既存研究中的“中國共產(chǎn)黨與日本”——以中國期刊網(wǎng)論文為整理對(duì)象

葉偉敏

（常熟理工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 常熟 215500）

中國共產(chǎn)黨自誕生之日起即與日本產(chǎn)生聯(lián)系，學(xué)界對(duì)此亦已關(guān)注多年。本文擬以中國期刊網(wǎng)論文為研究對(duì)象，以“建黨時(shí)期”、“抗戰(zhàn)時(shí)期”、“建國以后”為分野，以“中國共產(chǎn)黨與日本”研究中的“人物的對(duì)日態(tài)度”、“政黨的對(duì)日政策”，以及兩者的相互影響為視點(diǎn)，略作整理、評(píng)析。

一

中國共產(chǎn)黨的成立，既是中華民族發(fā)展史上開天辟地的大事，也是既往研究特別關(guān)注的大事。以往研究者對(duì)中國共產(chǎn)黨建黨初期與日本關(guān)系的關(guān)注，就論述切入點(diǎn)而言有三：留日學(xué)生、青年毛澤東的日本觀以及中國共產(chǎn)黨的對(duì)日政策。

眾所周知，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人中的“南陳（獨(dú)秀）北李（大釗）”以及三分之一的中共一大代表（李達(dá)、李漢俊、周佛海、董必武）都曾留學(xué)日本。以“留日學(xué)生與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立”為視角，論者指出：留日學(xué)生是中國最早的和主要的馬克思主義傳播者，是批判反馬克思主義思潮、掃除建黨思想障礙的主力，是建黨活動(dòng)中的基本組織者和骨干力量。在促進(jìn)馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過程中，留日學(xué)生發(fā)揮了突出作用。［1］52當(dāng)然，“中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生與日本有密切的關(guān)系，但并不是說日本政府對(duì)中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起有什么恩賜。日本資產(chǎn)階級(jí)政府的本性決定了他們視馬克思主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)為洪水猛獸，自始至終采取的是鎮(zhèn)壓和防范的態(tài)度?！保?］71若要細(xì)究，新問題不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)日本的政界或媒體何時(shí)、如何獲知中國共產(chǎn)黨的成立？態(tài)度如何？這些都是值得當(dāng)代留日學(xué)生以日方相關(guān)資料展開論析的問題。

毛澤東在20世紀(jì)初表述的兩個(gè)問題為論者所留意：一是毛澤東年輕時(shí)就對(duì)日本懷著深深的敬佩之情；二是毛澤東清醒地意識(shí)到中日戰(zhàn)爭不可免。［3］因而，毛澤東既希望中國效仿日本，強(qiáng)大起來。同時(shí)也指明：日本“無論何人執(zhí)政，其對(duì)我政策不易?！敝袊坝曜陨硪员Ｗ訉O，止有磨勵(lì)以待日本?！保?］24許屹山的研究表明，青年毛澤東之日本觀經(jīng)歷了三個(gè)變化：贊美、欽佩日本的崛起及以日本先進(jìn)人物為榜樣；堅(jiān)決反對(duì)日本帝國主義對(duì)中國的侵略；預(yù)言中日必戰(zhàn)，聯(lián)美制日，中國必勝。以毛澤東1920年秋在長沙成立共產(chǎn)主義小組為分水嶺，“此前，毛澤東的日本觀可以稱之為‘一個(gè)進(jìn)步青年學(xué)生的日本觀’。此后，毛澤東的日本觀稱之為‘一個(gè)共產(chǎn)主義者的日本觀’”。［5］

近有文章認(rèn)為：建黨初期，“作為侵略中國的帝國主義陣營的重要成員，日本當(dāng)然成為中共反對(duì)的對(duì)象。”［6］那么，留日學(xué)生這一“群體”或毛澤東作為“個(gè)人”在建黨初期是否以他們各自的日本觀對(duì)當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨對(duì)日政策的制定予以過影響？類似的問題在有關(guān)抗戰(zhàn)時(shí)期的討論中已被涉及。

二

“抗戰(zhàn)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨不是全國范圍的執(zhí)政黨”［7］，但中國共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東是“以政治家、外交家特有的戰(zhàn)略眼光，總覽全局”［8］，其“獨(dú)立自主”的闡述，不為“一黨”或“一國”所局限。因而，毛澤東“以自力更生為主，同時(shí)不放棄一切可能爭取外援”的論斷，頗為這一視角的論者所青睞。秦曉波、田虹的研究，有著更多反映這一階段的論說：“瓦窯堡會(huì)議到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，是毛澤東外交思想初步形成?！薄懊珴蓶|的這些論述使黨在外交理論和政策方面獲得了重大發(fā)展，標(biāo)志著我們黨已走上按中國國情獨(dú)立自主地決定對(duì)外政策的道路?！薄翱谷諔?zhàn)爭是中國革命發(fā)展的重要時(shí)期，也是毛澤東思想形成科學(xué)體系形成并達(dá)到成熟的歷史時(shí)期?！闭撜哒J(rèn)為最重要的成因是：“抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在政治上的成熟促進(jìn)了外交政策的成熟?！保?］

與這些“全局”或“階段”相似的論析，在朱姝璇的《淺析抗日戰(zhàn)爭時(shí)期毛澤東的外交思想》一文中有機(jī)地融為一體。［10］即：第一，抗戰(zhàn)時(shí)期毛澤東外交思想的發(fā)展歷程分為萌芽階段（從九一八事變至全國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)）、形成階段（從全國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)至戰(zhàn)略反攻前夕）、成熟階段（從戰(zhàn)略反攻開始至抗日戰(zhàn)爭勝利）；第二，抗戰(zhàn)時(shí)期毛澤東外交思想之基本特點(diǎn)為：策略上的全面性（廣泛建立統(tǒng)一戰(zhàn)線）、立場(chǎng)上的堅(jiān)定性（堅(jiān)持獨(dú)立自主原則）、方法上的靈活性（把握分寸開展合作）；第三，抗戰(zhàn)時(shí)期毛澤東外交思想的主要內(nèi)容為：獨(dú)立自主、自力更生為核心，超越意識(shí)形態(tài)、大力發(fā)展國際合作為根本出發(fā)點(diǎn)，平等互利、積極開展民間外交為重要策略。

文章的兩個(gè)結(jié)論應(yīng)予重視。一是抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，實(shí)行“既聯(lián)合又斗爭、以斗爭求團(tuán)結(jié)”的策略，維護(hù)了中華民族和中國人民的根本利益，取得了對(duì)外交往的主動(dòng)權(quán)；二是面對(duì)當(dāng)前變幻難測(cè)的國際形勢(shì)，深入研究和探討毛澤東抗戰(zhàn)時(shí)期的外交思想，對(duì)于開創(chuàng)新時(shí)期外交工作的新局面具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。趙英蘭、劉國輝的《論周恩來抗日外交觀》以為：周恩來在抗戰(zhàn)時(shí)期的對(duì)日外交思想，同樣延續(xù)到戰(zhàn)后，甚至影響到建國后。［11］

要之，作為一個(gè)政黨之領(lǐng)袖的毛澤東，其在抗戰(zhàn)時(shí)期形成的外交思想之影響有二：一是“對(duì)當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨的對(duì)外政策產(chǎn)生了正確的指導(dǎo)作用，開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨對(duì)外關(guān)系的新局面”；二是“它所包含的一些指導(dǎo)原則對(duì)新中國的外交政策也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了我國獨(dú)立自主和平外交政策的基礎(chǔ)”。［12］

三

作為“中國共產(chǎn)黨對(duì)外交往九十年”的專題文章，宋志勇、吳遠(yuǎn)在《南開學(xué)報(bào)》2011年第2期發(fā)表了論文《中國共產(chǎn)黨建黨九十年來的對(duì)日政策》。文章分兩大時(shí)期對(duì)中國共產(chǎn)黨的對(duì)日政策進(jìn)行了整理：一是執(zhí)政前主要體現(xiàn)在政黨政策方面，即動(dòng)員一切力量反對(duì)、抵抗日本對(duì)中國的侵略；二是新中國成立后成為執(zhí)政黨的對(duì)日政策，體現(xiàn)在政黨外交和政府外交兩個(gè)方面。［6］

需作留意的是，中國共產(chǎn)黨奪取政權(quán)后，中國共產(chǎn)黨和中國政府是以民間促政府的方式實(shí)現(xiàn)了對(duì)日邦交。毛澤東對(duì)此予以過重視，［13］周恩來曾為之進(jìn)行過長期的實(shí)踐工作。［14］孔繁豐的《周恩來總理和池田大作的歷史性會(huì)見——兼論池田大作對(duì)建立和發(fā)展中日友好關(guān)系的貢獻(xiàn)》，由“政黨外交”的切點(diǎn)，論說了周恩來與池田大作的友誼以及池田大作在中日友好關(guān)系史上的作用與影響。［15］隨著中日兩國關(guān)系的正?；?，“中國共產(chǎn)黨與日本”的關(guān)系，也為“政府外交”體現(xiàn)。對(duì)此，既往研究有過整理。①參見：董振瑞、益蕾《回憶70年代末鄧小平訪問日本和會(huì)見大平正芳——王效賢訪談錄》，《黨的文獻(xiàn)》2007年第2期；何立波《鄧小平首訪日本始末》，《傳承》2008年第7期上；鐘放《胡錦濤主席訪日與當(dāng)代中日關(guān)系》，《日本學(xué)論壇》2008年第3期。

在中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨之前的1949年6月，毛澤東在《論人民民主專政》中論及19世紀(jì)40年代至20世紀(jì)初期中國人學(xué)習(xí)外國的情形時(shí)，有過這樣的敘說：“日本人向西方學(xué)習(xí)有成效，中國人也要向日本人學(xué)。”［16］1470與之相比，1978年鄧小平在東京的日本記者俱樂部舉行的一次為世人矚目的記者招待會(huì)的表述，則更為明確：“要有正確的政策，就是要善于學(xué)習(xí)，要以現(xiàn)在國際先進(jìn)的技術(shù)、先進(jìn)的管理方法作為我們發(fā)展的起點(diǎn)。首先承認(rèn)我們的落后，老老實(shí)實(shí)承認(rèn)落后就有希望。再就是善于學(xué)習(xí)。這次到日本來，就是要向日本請(qǐng)教。我們向一切發(fā)達(dá)國家請(qǐng)教”。［17］43這既是中國共產(chǎn)黨，也是中國政府在改革開放之際的對(duì)外態(tài)度、對(duì)日態(tài)度的表述。

與“學(xué)習(xí)”不同，“感謝”引起了爭議。李東朗在《毛澤東關(guān)于日本侵略一個(gè)表述之真意》［18］中，就毛澤東所說的“感謝日本侵略”的含義闡述己見：必須了解毛澤東的語言特點(diǎn)、談話的全部內(nèi)容、話意所指，才能了解毛澤東所說的“感謝”日本侵略及類似話的真實(shí)含義，否則會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤、產(chǎn)生誤解。對(duì)此，張振鹍以《“感謝”就是感謝——“毛澤東說要感謝日本侵略”評(píng)議》參與討論，他認(rèn)為：八年抗戰(zhàn)中日本占領(lǐng)了大半個(gè)中國，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立了抗日根據(jù)地，這也為解放戰(zhàn)爭的勝利創(chuàng)造了條件，所以日本軍閥、壟斷資本干了件好事。再加上這八年間中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“軍隊(duì)發(fā)展到了一百二十萬”，毛澤東充分肯定日本“幫了我們的大忙”。解放戰(zhàn)爭勝利，南京國民政府被推翻，“毛澤東重溫這段歷史，對(duì)當(dāng)年干了好事、幫了大忙的日本軍閥、日本皇軍表示感謝，自然是情理之中了。”［19］125為爭議內(nèi)容折射的是：抗日戰(zhàn)爭既使“中國共產(chǎn)黨在政治上成熟”，也使“中國共產(chǎn)黨在實(shí)力上壯大”，也就更加顯現(xiàn)“中國共產(chǎn)黨與日本”在歷史進(jìn)程中的相互影響及其復(fù)雜性。

這種影響還在延續(xù)。因而，研究者們對(duì)中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)者為當(dāng)代中日兩國關(guān)系的順利發(fā)展所作的努力，進(jìn)行了回顧、評(píng)論。［20］蕭永宏認(rèn)為：“鄧小平是新時(shí)期中日關(guān)系的開拓者，也是同一時(shí)期中日友好的堅(jiān)定支持者?！睆纳蟼€(gè)世紀(jì)70年代中期開始，圍繞著中日世代友好這一主題，鄧小平先后就反霸、學(xué)習(xí)日本、中日經(jīng)濟(jì)合作以及80年代出現(xiàn)的諸如教科書、參拜靖國神社、光華寮、日本防務(wù)費(fèi)增加等一系列問題進(jìn)行了充分論述?！八麑?duì)發(fā)展中日關(guān)系的一系列精湛見解，以及由此折射出的世界意識(shí)、理性精神和創(chuàng)新思維，永遠(yuǎn)是推動(dòng)我們努力發(fā)展中日關(guān)系的一筆重要的精神財(cái)富?！保?1］游博則認(rèn)為：“江澤民對(duì)日外交思想是在冷戰(zhàn)后中日關(guān)系發(fā)展出現(xiàn)新情況、新變化的基礎(chǔ)上逐步形成發(fā)展起來的。其基本內(nèi)容有四個(gè)方面：中日關(guān)系必須建立在以史為鑒、面向未來的基礎(chǔ)上；日本必須在臺(tái)灣問題上信守承諾，才能更好地發(fā)展中日關(guān)系；中日兩國應(yīng)該大力拓展經(jīng)貿(mào)、文化和人員交流；中日兩國需要建立面向21世紀(jì)的致力于和平與發(fā)展的友好合作伙伴關(guān)系?！保?2］71

整理既存研究中的“中國共產(chǎn)黨與日本”，可得啟示三點(diǎn)。第一，青年毛澤東提出的日本“無論何人執(zhí)政，其對(duì)我政策不易”之論斷，依然可作當(dāng)下解讀日本政府對(duì)華政策之基點(diǎn)。第二，鄧小平提出的“承認(rèn)我們的落后，老老實(shí)實(shí)承認(rèn)落后就有希望”之論斷，不僅是三十多年前中國對(duì)外態(tài)度、對(duì)日態(tài)度正確形成之前提，現(xiàn)在依然如此。第三，堅(jiān)決反對(duì)日本帝國主義對(duì)中國的侵略與以先進(jìn)的日本為榜樣在中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)者的日本觀、對(duì)日政策的形成過程中并不矛盾。以此為著眼點(diǎn)，“中國人對(duì)日態(tài)度”之相關(guān)研究，尚有諸多具體問題有待實(shí)事求是地解答、解決。

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