充分挖掘和利用鄉(xiāng)土課程資源增強高校思想政治理論課實效性

陳麗華

（韓山師范學(xué)院思政部，廣東潮州，521041）

充分挖掘和利用鄉(xiāng)土課程資源增強高校思想政治理論課實效性

陳麗華

（韓山師范學(xué)院思政部，廣東潮州，521041）

在地方高校思想政治理論課教學(xué)中，可以充分挖掘和利用鄉(xiāng)土課程資源，通過把鄉(xiāng)土課程資源引入課堂教學(xué)，服務(wù)于實踐教學(xué)，融入校園文化活動等三種形式增強思想政治理論課實效性，以此達到彌補高校思政課程統(tǒng)一教材中教學(xué)內(nèi)容單一、教學(xué)資源不足，培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛家的精神和提升學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力等目的。

鄉(xiāng)土課程資源；高校思想政治理論課；實效性

2004年中共中央國務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》，其中明確指出，高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會主義大學(xué)的本質(zhì)要求。［1］然而就目前情況來看，該課的形勢不容樂觀，實效性不強，學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象時有發(fā)生。因此加強高校思想政治理論課實效性建設(shè)已經(jīng)是當(dāng)務(wù)之急的一項重要課題。但是當(dāng)前一些地方高校仍然采取傳統(tǒng)的授課模式，即在教學(xué)中依賴全國統(tǒng)一教材，采取教師講、學(xué)生聽的老辦法。這樣很難調(diào)動學(xué)生的積極性，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要改變這種局面，地方高?？梢园l(fā)揮鄉(xiāng)土優(yōu)勢和特色，讓教師和學(xué)生把課堂與社會，特別是學(xué)校周邊的環(huán)境結(jié)合起來，通過充分挖掘和利用鄉(xiāng)土課程資源，將其融入思想政治理論課教學(xué)當(dāng)中，從而達到豐富教學(xué)資源，改進教學(xué)方法，提升學(xué)生興趣，引發(fā)學(xué)生探究等目的，這樣不失為一種增強高校思想政治理論課實效性的行之有效的方法?；诖?，本文試圖從鄉(xiāng)土課程資源的挖掘、鄉(xiāng)土課程資源與高校思想政治理論課教學(xué)的融合，以及鄉(xiāng)土課程資源在增強高校思想政治理論課實效性中的作用等三個層面對鄉(xiāng)土課程資源與增強高校思想政治理論課實效性的關(guān)系進行一次梳理，以求教于方家。

一、鄉(xiāng)土課程資源及其挖掘

什么是鄉(xiāng)土課程資源？這屬于教育學(xué)的范疇，教育學(xué)方面的專家和學(xué)者對此有所研究。有研究者指出鄉(xiāng)土課程資源是指學(xué)校及所在社區(qū)的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，包括鄉(xiāng)土地理、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗等等。本土化是鄉(xiāng)土課程資源最重要的特點之一。［2］還有學(xué)者給鄉(xiāng)土課程資源下了定義，那就是指師生和學(xué)校所處的某一個具體的行政區(qū)域內(nèi)的自然條件、社會經(jīng)濟和科技人文等方面的反映群眾文化心理并且?guī)в蟹e極教育意義的系列內(nèi)容，具體包括地方歷史、地理、物種生態(tài)、文化習(xí)俗、人物風(fēng)情、生活生產(chǎn)經(jīng)驗及社會科技進步等一切有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)的物質(zhì)性和非物質(zhì)性的因素。鄉(xiāng)土課程資源所反映的是真實的社會生活和地區(qū)的風(fēng)物人情，是師生生活圈子中熟悉的領(lǐng)域中的熟悉事物。［3］根據(jù)以上觀點，以及查找相關(guān)資料和自身的領(lǐng)悟，筆者認(rèn)為鄉(xiāng)土課程資源可以概括為學(xué)生就讀學(xué)校所在地區(qū)（縣、市、省各級行政區(qū)域）的課程資源的總和。鄉(xiāng)土課程資源內(nèi)容相當(dāng)豐富，主要可概括為地方人文資源，如文化古跡、革命歷史遺址、風(fēng)景名勝、民俗民風(fēng)等；專業(yè)職能部門或機構(gòu)的資源，如大專院校、科研機構(gòu)、企事業(yè)單位的專家、學(xué)者、研究人員及相關(guān)設(shè)備等；文獻資源，如電影、電視、廣播、錄音帶、錄像帶等音像制品；社區(qū)文化機構(gòu)資源，如博物館的收藏品、書店、圖書城的書籍、刊物、報紙等；科普教育職能機構(gòu)的資源，如省市、地縣（區(qū)）科協(xié)、學(xué)會的專家、青少年活動中心等校外教育基地的教師及設(shè)備等；大眾視聽傳媒資源，如博物館、體育館、美術(shù)館、文化宮、展覽館、公園等；電子信息資源，如計算機網(wǎng)絡(luò)、多媒體課件等。［4］

如此豐富的鄉(xiāng)土課程資源是我們進行思想政治理論課教學(xué)的一筆不可多得的寶貴財富。地方高校在進行思想政治理論教學(xué)中應(yīng)不斷地加以挖掘與利用。那么，我們怎樣才能行之有效地挖掘鄉(xiāng)土課程資源呢？筆者認(rèn)為可以從四種渠道對其進行開發(fā)。

其一，教師渠道。教師是教學(xué)的主導(dǎo)，也是教學(xué)中的主體之一，在鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)和利用中，教師是主角，除了要學(xué)會主動地和創(chuàng)造性地利用資源，當(dāng)然也要充分挖掘各種資源的潛力和深層次價值。思政教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的專業(yè)知識和研究素養(yǎng)，通過各種渠道挖掘鄉(xiāng)土課程資源。比如教師可以以申報課題的形式積極發(fā)掘?qū)W校所在區(qū)域的鄉(xiāng)土資源，然后經(jīng)過深入探討把其變?yōu)檎n堂教學(xué)資源。

其二，發(fā)揮學(xué)生的作用。學(xué)生同樣也是教學(xué)中的主體之一，在鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)和利用中離不開學(xué)生的參與，通過教師的指導(dǎo)和引領(lǐng)，學(xué)生可以采用實地參觀考察，社會實踐調(diào)查、組織社團活動等多種方式挖掘鄉(xiāng)土資源，然后把其引進課堂。比如筆者在進行“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中，要求學(xué)生以三個人為一組對自己家鄉(xiāng)（地方院校很多學(xué)生都來自于學(xué)校所在區(qū)域及周邊地區(qū)）的歷史文化資源進行實地考察，并要求完成一份調(diào)查報告。

其三，利用家長、社會各界的綜合力量。家長由于與社會接觸面較廣，對地方風(fēng)土人情，歷史文化、經(jīng)濟建設(shè)等諸多方面都有較多的了解。因此，家長的積極配合可以幫助教師有效地開發(fā)鄉(xiāng)土課程資源。比如請家長幫助學(xué)生完成一些社會調(diào)查等。當(dāng)然除了熟悉本土的學(xué)生家長外，地方當(dāng)中的一些專家、學(xué)者及社會各行業(yè)中的專業(yè)人士或?qū)ｉT人才都是挖掘鄉(xiāng)土資源的主要對象，我們應(yīng)采取“請進來”的方式獲取地方上的各種資源，把其演變?yōu)榻虒W(xué)資源。比如可以采取報告會的形式給學(xué)生介紹本地的歷史文化或經(jīng)濟建設(shè)等等。

其四，充分利用網(wǎng)絡(luò)信息資源。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)十分發(fā)達，涉及方方面面，因此，利用網(wǎng)絡(luò)平臺開發(fā)鄉(xiāng)土課程資源是一種不錯的途徑。現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)為廣大教師提供了大量豐富而充實的課程資源，其中也包括地方的鄉(xiāng)土資源。雖然有些資源存在一些或多或少的問題，但我們可以通過去粗取精、去偽存真的方式有所選擇地把其變?yōu)檎n堂資源。另一方面，利用網(wǎng)絡(luò)博客也是獲取和篩選鄉(xiāng)土課程資源的一種新型的方式，師生把采集到的鄉(xiāng)土課程資源上傳到博客后，就成為公眾的資源，可以隨時接受大家的檢索和評價。反之，通過博客形式我們也能獲取一些鄉(xiāng)土資源。

二、鄉(xiāng)土課程資源與高校思想政治理論課教學(xué)的融合

通過各種渠道開發(fā)的鄉(xiāng)土課程資源服務(wù)于高校思想政治理論課教學(xué)是地方高校思政教育的一種必然趨勢，然而要把鄉(xiāng)土資源恰如其分地融入高校思想政治理論課教學(xué)并非易事，它需要不斷地探索和實踐。筆者認(rèn)為具體方法可以有以下幾種：

（一）鄉(xiāng)土課程資源引入課堂教學(xué)，豐富高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容

在課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生都是引進鄉(xiāng)土課程資源的主體。一方面教師可以把研究和挖掘的鄉(xiāng)土資源帶入課堂，轉(zhuǎn)為課程資源，服務(wù)于理論教學(xué)；另一方面可以引導(dǎo)學(xué)生通過各種方式把鄉(xiāng)土資源有機滲入課堂。比如在“中國近現(xiàn)代史綱要”課中可以采取課前演講的形式，讓學(xué)生對家鄉(xiāng)或?qū)W校所在區(qū)域的歷史人物、歷史遺跡等鄉(xiāng)土歷史文化在全班進行介紹，以此達到讓學(xué)生把鄉(xiāng)土課程資源引進課堂的目的。與此同時，從另一個角度來看，在教師的教案、課件中融入鄉(xiāng)土課程資源也是一種引進課程教學(xué)資源的方式，高校思想政治理論課課堂理論教學(xué)中，教材是根本，教案、課件是教師在理解和把握教材后的授課內(nèi)容。因此，在保證教材的科學(xué)性、權(quán)威性、嚴(yán)肅性，體現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)要求的前提下，思政教師不妨以教材為依托，在教案和課件中以圖文并茂的形式吸納鄉(xiāng)土課程資源。具體形式當(dāng)然可以多樣，比如在進行理論闡述時，為了講清問題，可以把鄉(xiāng)土課程資源作為案例進行教學(xué)；或者根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，把相關(guān)的地方資源進行有機整合，形成不同的專題，系統(tǒng)地向?qū)W生講授。

（二）鄉(xiāng)土課程資源服務(wù)于實踐教學(xué)，擴展高校思想政治理論課教學(xué)形式

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有把思政課堂中所講的理論搬到社會中去實踐檢驗，才能真正實現(xiàn)學(xué)生對思想政治理論的知、信、行的統(tǒng)一和諧調(diào)。2005年，中共中央宣傳部、教育部在《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中曾特別指出：“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實踐教學(xué)保障機制，探索實踐育人的長效機制?！保?］思想政治課是一門實踐性很強的課程，要培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，就必須為學(xué)生創(chuàng)造和提供可以選擇的實踐資源。而鄉(xiāng)土課程資源在服務(wù)于地方高校的實踐教學(xué)中可以發(fā)揮重要的作用。要讓學(xué)生真正走出校門，走向社會，參加地方的社會實踐，形式可以多樣。比如可以組織學(xué)生集體參觀學(xué)校周邊的博物館、紀(jì)念館、歷史遺跡、工廠農(nóng)村，也可以開展生態(tài)旅游、民族風(fēng)情調(diào)查、地質(zhì)風(fēng)光探秘等活動，實現(xiàn)從小課堂到大課堂的轉(zhuǎn)變。此外，還可以組織學(xué)生以自己家鄉(xiāng)或?qū)W校所在區(qū)域為活動范圍，開展有針對性的社會實踐調(diào)查等活動，并且完成社會調(diào)查報告。同時，教師還可以充分挖掘并利用鄉(xiāng)土資源，引導(dǎo)學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí)，也就是將地方社會現(xiàn)實的問題與課本上的某些理論結(jié)合起來形成課題，然后指導(dǎo)學(xué)生進行專門的分析研究，這樣不僅能解答學(xué)生心中的一些疑惑，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

（三）鄉(xiāng)土課程資源融入校園文化活動，補充高校思想政治理論課課堂和實踐教學(xué)的不足

高校思想政治理論課課堂和實踐教學(xué)由于時間等諸多方面的限制，利用的鄉(xiāng)土課程資源畢竟有限，因此地方高?？梢砸孕@文化活動為依托，通過各種形式發(fā)揮鄉(xiāng)土資源在高校思想政治教育中的作用。

其一，可以以學(xué)校的名義把地方有著豐富鄉(xiāng)土知識和經(jīng)驗的各界人士請進來，舉行專門的與地方歷史文化，經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展、法律法規(guī)等有關(guān)的各種層面的演講或報告會，以此達到對學(xué)生進行思想政治教育的目的。由于這些專家或?qū)W者對本地資源有較深入的研究，加之這些人一般在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ耐蛯嵺`經(jīng)驗，由他們來講解，會令學(xué)生更加信服。而且開展這樣的講座，學(xué)生可以從他們所講授的內(nèi)容中，或從與他們的交流中，加深對思政教材中的知識的理解，拓寬其視野和知識面。

其二，每個地方都有一些“英雄”人物或知名人士或?qū)W校的杰出校友，我們可以把這些人請進來，讓他們向同學(xué)們介紹其成長歷史和英雄事跡，使學(xué)生感覺到這些人就是一本活生生的德育教材。如筆者學(xué)校所在的潮汕地區(qū)，坐落在廣東的東部，這里不僅有著獨特的風(fēng)土人情，歷史文化，這里還是著名的僑鄉(xiāng)、改革開放的前沿陣地，這里有非常多值得我們學(xué)習(xí)的人物和事跡。把他們請來為同學(xué)們進行一場專題報告，這種形式會比教師單純地在教室里宣講愛國主義、無私精神有效得多。

其三，要實現(xiàn)鄉(xiāng)土資源進校園，當(dāng)然也離不開校園的宣傳，學(xué)?？梢酝ㄟ^組織社團活動等形式在校園文化中傳播鄉(xiāng)土文化資源。比如宣傳地方的特色資源，歷史文化以及知名人物、著名校友的事跡等等。

三、鄉(xiāng)土課程資源在增強高校思想政治理論課實效性中的作用

鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)和利用，是地方高校思想政治理論課建設(shè)中的一個重要內(nèi)容，沒有鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)和利用，高校思想政治理論課建設(shè)就會失去堅實的基礎(chǔ)，成為空中樓閣。因此，開發(fā)鄉(xiāng)土課程資源在增強高校思想政治理論課實效性方面發(fā)揮著積極的作用。

第一，有利于彌補國家統(tǒng)一教材中教學(xué)內(nèi)容單一、教學(xué)資源不足的問題，豐富教學(xué)內(nèi)容，避免空洞的說教和紙上談兵。

從2006年秋開始，根據(jù)《〈中共中央宣傳部教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見〉實施方案》（教社政［2005］9號），高校思想政治理論課進行新一輪課程設(shè)置改革，改革后的思想政治理論課由原來的七門調(diào)整充實為四門，分別為“馬克思主義基本原理概論”、“毛澤東思想”、“鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“中國近現(xiàn)代史綱要”。四門課程均為全國統(tǒng)一教材，這樣雖然有利于規(guī)范和加強高校思想政治理論課教學(xué)，但由于我國地區(qū)間經(jīng)濟、文化、歷史等各方面差異，大學(xué)生的發(fā)展水平也不一致，所以國家統(tǒng)一教材很難全面地、辯證地反映不同地區(qū)和學(xué)生對思政課程的要求。曾有學(xué)者指出：“較之西方，中國教育的一大特點就是所謂教材依賴。”“全國師生一套教材，上下齊心協(xié)力要把教材‘吃透’背熟悉，這樣做在本質(zhì)上冒很大的風(fēng)險?！保?］這就啟示我們要尋求統(tǒng)編教材之外的有益補充。而鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)，正是對教材依賴的最好的破解方式之一。當(dāng)然提出鄉(xiāng)土課程資源這一概念，并不是要在思政教學(xué)中徹底拋棄教材，削弱教材在教學(xué)過程中的重要作用。在新形勢下，教師應(yīng)結(jié)合本地實際、特點和風(fēng)格以及學(xué)生的現(xiàn)狀創(chuàng)造性地使用教材，摒棄以往教學(xué)就是“教教材”的舊理念。確立“用自己開發(fā)的教材教”的全新理念，靈活而有創(chuàng)造性地使用教材，對教材的內(nèi)容、編排順序等方面進行適當(dāng)?shù)难a充或調(diào)整。就某一地區(qū)而言，其美麗的自然環(huán)境，悠久的歷史文化，豐富的民間風(fēng)俗，燦爛的建設(shè)成果，感人的英雄事跡，這都可以與思政教材內(nèi)容聯(lián)系起來，有的放矢，選取適當(dāng)?shù)泥l(xiāng)土資源運用于教學(xué)，這樣既有利于解決國家統(tǒng)一教材中教學(xué)內(nèi)容單一，教學(xué)資源不足的問題，豐富教學(xué)內(nèi)容，同時也能促使教學(xué)更好地符合學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和貼近學(xué)生的實際生活，避免空洞的說教，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增加思政課的實效性。

第二，有利于幫助學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史文化、社會習(xí)俗、風(fēng)土人情、經(jīng)濟發(fā)展等，培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛家的精神，同時對家鄉(xiāng)乃至對國家的歷史、文化、發(fā)展產(chǎn)生一種認(rèn)同感。

高校思想政治理論課教學(xué)中進行愛國主義教育是一項重要內(nèi)容。而熱愛家鄉(xiāng)是愛國的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)教育家加里寧說，“愛國主義教育是從深入認(rèn)識自己的故鄉(xiāng)開始的”，“家鄉(xiāng)是看得見的祖國，祖國是擴大了的家鄉(xiāng)”。［7］讓大學(xué)生在耳聞目睹中、在親身經(jīng)歷中對家鄉(xiāng)進行了解，受到感染、受到熏陶，從而產(chǎn)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、為家鄉(xiāng)而自豪的思想情感，調(diào)動大學(xué)生主動接受和參與教育的積極性。同時，家鄉(xiāng)是學(xué)生生長的地方，他們對自己的家鄉(xiāng)都有濃厚的情感，把這些學(xué)生熟悉和懷有深厚感情的家鄉(xiāng)的歷史文化、社會習(xí)俗、風(fēng)土人情、經(jīng)濟發(fā)展等與高校思想政治理論課進行系統(tǒng)聯(lián)系和教學(xué)，就會使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生一種強烈的親切感和認(rèn)同感，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，大大增強高校思想政治理論課教學(xué)的實效性，提升課堂教學(xué)的吸引力和感染力，提高教學(xué)實效。

第三，有利于增強學(xué)生的主體意識與參與意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，提高學(xué)生對思政課程的興趣和積極性。

學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，然而往往在高校思想政治理論課的課堂上出現(xiàn)的是老師教、學(xué)生聽的模式，學(xué)生的主體地位得不到體現(xiàn)。挖掘和利用鄉(xiāng)土課程資源，讓學(xué)生把書本的知識與自己熟悉的環(huán)境融合起來，一方面使學(xué)生增加了對書本、教材內(nèi)容的理解，有利于增加學(xué)生的興趣；另一方面，利用鄉(xiāng)土資源開展調(diào)查、訪問等實踐活動，有利于激發(fā)學(xué)生的參與意識和主體意識，增強學(xué)生的責(zé)任感、使命感。與此同時，純粹的課堂或教材教學(xué)會使學(xué)生產(chǎn)生枯燥、乏味的感覺，特別是高校思想政治理論課，面對的是有著獨立思想的年輕人，書本的知識他們已經(jīng)有所了解，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，因此實踐教學(xué)也異常重要。而我們通過開發(fā)與利用鄉(xiāng)土課程資源，讓學(xué)生走出課堂，走進社會，動手實踐，從實踐中調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極性，去發(fā)現(xiàn)新的知識和一些尚未開發(fā)的再生資源。而學(xué)生在搜集整理鄉(xiāng)土課程資源的過程中，可以充分發(fā)揮想象，運用自己獨特的方法，走出一條自己的道路。這些都有利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。

增強高校思想政治理論課教學(xué)實效性是一項宏大而系統(tǒng)的工程，它既需要從事思想政治理論課研究和教學(xué)的專家、教師的不斷探討和與時俱進，它更需要開發(fā)和提升學(xué)生的主體意識和主體地位。而挖掘和利用鄉(xiāng)土課程資源在這方面將發(fā)揮一定的作用。

［1］ 中共中央國務(wù)院.關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見［N］.人民日報，2004-10-15.

［2］ 言玉梅，鄭朝波，王向紅.海南鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)與地方課程、校本課程建設(shè)的思考［J］.湘潭師范學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2006（5）.

［3］ 黃浩森.鄉(xiāng)土課程資源的界定及其開發(fā)原則［J］.中國教育學(xué)刊，2009（1）.

［4］ 王捷.研究性學(xué)習(xí)的社會教育資源開發(fā)［J］.上海教育科研，2001（5）.

［5］ 中共中央宣傳部，教育部.關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見［Z］.教社政［2005］5號.

［6］ 石鷗.當(dāng)代教育理念關(guān)鍵詞：教育困惑中的理性追求［M］.長沙：湖南師范大學(xué)出版社，2005.

［7］ 張嘉輝.試論鄉(xiāng)土史課程資源在新課程教學(xué)中的作用［J］.前沿探索，2007（1）.

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陳麗華（1977-），女，講師，研究方向為高校思想政治理論。