及物性結(jié)構(gòu)分析與作者寫作意圖之把握
——以《與人對(duì)著干》為例

藍(lán)小燕

及物性結(jié)構(gòu)分析與作者寫作意圖之把握
——以《與人對(duì)著干》為例

藍(lán)小燕

進(jìn)行及物性結(jié)構(gòu)分析是把握作者寫作意圖的有效途徑。分析短文《與人對(duì)著干》作及物性，發(fā)現(xiàn)短文中涉及人與無生命產(chǎn)品兩個(gè)參與者的物質(zhì)過程和心理過程都具有特異性；這種特異及物性結(jié)構(gòu)幫助作者實(shí)現(xiàn)其概念目標(biāo)和人際目標(biāo)。

及物性結(jié)構(gòu)；概念目標(biāo)；人際目標(biāo)

《與人對(duì)著干》（The Plot Against People） 是一篇幽默短文，文章主要描寫三種無生命產(chǎn)品（突然壞掉的、丟失的、不工作的）給人類帶來的不方便、挫折和憤怒。在對(duì)短文進(jìn)行傳統(tǒng)意義上的分析后，我們對(duì)文章的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有了清晰的了解，然而卻很難真正把握短文的深刻含義和作者的寫作意圖。本文擬以此為例，分析短文的及物性結(jié)構(gòu)及其為作者達(dá)成其概念目標(biāo)和人際目標(biāo)所做出的貢獻(xiàn)。

一、及物性理論和及物性研究簡(jiǎn)述

系統(tǒng)功能語言學(xué)認(rèn)為，語言有三大純理功能：概念功能 （ideational function）、人際功能(interpersonal function)和語篇功能(textual function)［1］［2］。 概念功能指語言對(duì)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界（包括內(nèi)心世界）中各種經(jīng)歷的表達(dá)。概念功能在語言中主要通過及物性（transitivity）系統(tǒng)得以體現(xiàn)。及物性系統(tǒng)是一個(gè)語義系統(tǒng)，其作用是把人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中的所見所聞和所作所為在語言中表達(dá)成若干種過程并指明過程的參與者（participant）和環(huán)境成分(circumstantial element)。 及物性系統(tǒng)主要包括六種過程：物質(zhì)過程 （material process）、心理過程(mental process)、關(guān)系過程(relaitonal process)、行為過程(behaviral process)、言語過程(verbal process)和存在過程(existential process)。物質(zhì)過程表示做某事的過程，參與者主要包括動(dòng)作者（actor）和目標(biāo)（goal），其中動(dòng)作者為必須，有時(shí)也包括另外的參與者，如受益者（beneficiary）和范圍（range）。 心理過程指表示感覺（perception）、反應(yīng)（reaction）和認(rèn)知（cognition）等心理活動(dòng)的過程，主要包括感覺者（senser）和被感知現(xiàn)象（phenomenon）兩個(gè)參與者。 關(guān)系過程指反映兩個(gè)事物處于何種關(guān)系的過程，主要包括歸屬（attributive）和識(shí)別（identifying）兩類。 行為過程指生理活動(dòng)過程，一般只有一個(gè)參與者，即行為者（behaver）。言語過程指通過講話交流信息的過程，參與者包括講話者（sayer）、受話者（receiver）、講話內(nèi)容（verbiage）和目標(biāo)（target）。 存在過程指表示有事物存在的過程，其必要的參與者為存在者（existent）。環(huán)境成分主要包括時(shí)間、空間、方式、程度、因果、伴隨、身份等信息。及物性分析的主要目的在于通過分析過程、參與者的類型來發(fā)現(xiàn)語篇所表達(dá)的主要內(nèi)容。

二、短文的及物性結(jié)構(gòu)分析

（一）兩個(gè)參與者的典型及物性結(jié)構(gòu)

在對(duì)《與人對(duì)著干》這篇短文進(jìn)行全文及物性分析后，筆者發(fā)現(xiàn)文章中多數(shù)過程都涉及到兩個(gè)參與者，分別是無生命產(chǎn)品和人。通常，當(dāng)我們談?wù)撘陨蟽蓚€(gè)參與者時(shí)，典型的及物性結(jié)構(gòu)是如下所示的三種及物性結(jié)構(gòu)：

A.Man(動(dòng)作者：生產(chǎn)者)produces（過程：物質(zhì)）inanimate objects（目標(biāo)：產(chǎn)品）.

B.Man（動(dòng)作者：消費(fèi)者）buys and uses(過程：物質(zhì))inanimate objects(目標(biāo)：商品).

C.Man（感覺者）likes（過程：心理）inanimate objects（現(xiàn)象）.

以上及物性結(jié)構(gòu)反映出涉及人與無生命產(chǎn)品兩個(gè)參與者的典型及物性結(jié)構(gòu)應(yīng)主要為物質(zhì)過程和心理過程。人在物質(zhì)過程中通常是具有主動(dòng)性的動(dòng)作者（或是生產(chǎn)者，或是消費(fèi)者），而無生命產(chǎn)品則是不具主動(dòng)性，只能對(duì)一切被動(dòng)接受的目標(biāo)。在心理過程中，人應(yīng)該是感覺者，而且對(duì)無生命產(chǎn)品這樣的被感知現(xiàn)象所具有的心理感受應(yīng)是喜歡、滿意這樣的正面情感。畢竟，人生產(chǎn)、消費(fèi)無生命產(chǎn)品的目的是希望它能給自己帶來方便和愉悅的感受。

（二）兩個(gè)參與者的特異及物性結(jié)構(gòu)

下文例a-f是對(duì)短文中涉及人與無生命產(chǎn)品兩個(gè)參與者的及物性結(jié)構(gòu)分析：

a.The goal of all inanimate objects is to resist man and ultimately defeat him.

此句表面看是一個(gè)關(guān)系過程小句，但這種關(guān)系過程小句實(shí)際可改為如下所示的物質(zhì)過程：

All inanimate objects(動(dòng)作者)intend to resist（過程：物質(zhì)）man（目標(biāo)）and ultimately defeat（過程：物質(zhì)）him（目標(biāo)）.

b.Thus it(inanimate object)（動(dòng)作者）creates （過程：物質(zhì)）maximum inconvenience,frustration,and irritability,thereby reducing（過程：物質(zhì)）its owner’s(consumer’s)lifespan（目標(biāo)）.

c.It is not uncommon for a pair of pliers（動(dòng)作者）to climb（過程：物質(zhì)）all the way from the cellar to the attic in its single-minded determination to raise（過程：物質(zhì)）its owner’s blood pressure（目標(biāo)）.

d.They(inanimate objects) （動(dòng)作者）have truly defeated（過程：物質(zhì)）man(consumer)（目標(biāo)）by conditioning （過程：物質(zhì)）him(consumer)（目標(biāo)）never to expect anything of them.

e.Objects that don’t work（動(dòng)作者）have given（過程：物質(zhì)）man(consumer)（受益者）the only peace（目標(biāo)）he receives from inanimate society.

f.A furnace（現(xiàn)象）could infuriate（過程：心理）a man（感覺者）even more thoroughly by getting lost than by breaking down,just as a glove （現(xiàn)象）could upset（過程：心理）him （感覺者）far more by breaking down than by getting lost.

從以上分析可以看出，在涉及此兩個(gè)參與者的過程中，物質(zhì)過程占了絕大多數(shù)。而與如前文A、B例所示的涉及這兩個(gè)參與者的典型物質(zhì)過程不同的是，在文中如例a-e所示的物質(zhì)過程小句中，無生命產(chǎn)品變成了動(dòng)作者，被賦予生命、意志以及依其意志行動(dòng)的能力；而人作為生產(chǎn)者完全未被提及。本應(yīng)作為消費(fèi)者的人卻變成了被動(dòng)的被無生命產(chǎn)品實(shí)施過程的目標(biāo)（或者有時(shí)候成為受益者）。同樣，文中出現(xiàn)的如例f所示的心理過程也與前文C例所示的典型心理過程不同。在例f中，作為感覺者的人沒有出現(xiàn)在主語位置，這不符合Halliday所談的英語對(duì)人稱代詞作主語的偏愛。在討論心理過程時(shí)，Halliday認(rèn)為心理過程有兩種類型，即“l(fā)ike 型”和“please 型”［1］。 在涉及人與無生命產(chǎn)品的心理過程中，除了前文C例所示的典型心理過程“l(fā)ike型”以外，其實(shí)還可構(gòu)建出概念意義近似的“please 型”：Inanimate objects please man。 在文中，作者沒有選擇典型的人稱詞作主語的“l(fā)ike型”，而是選擇了無生命產(chǎn)品作主語這樣的“please型”，并且表示心理過程的詞語也沒有選擇please這樣的正面詞，而是選擇了infuriate和upset這樣的負(fù)面詞。這和文中的特異物質(zhì)過程選擇一樣，其實(shí)都可幫助作者實(shí)現(xiàn)其概念目標(biāo)和人際目標(biāo)。換句話說，這也可以幫助我們把握作者的寫作意圖，即他是如何利用特異小句過程的構(gòu)建來達(dá)成其概念和人際目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)其寫作意圖的。

四、短文及物性結(jié)構(gòu)所反映的寫作意圖

（一）及物性結(jié)構(gòu)與作者的概念目標(biāo)

系統(tǒng)功能語言學(xué)認(rèn)為，語言的概念功能通常由及物性系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)。在短文中，及物性結(jié)構(gòu)的有技巧使用也幫助作者很好地體現(xiàn)了語言的概念功能，實(shí)現(xiàn)了其概念目標(biāo)。

在文中，通過特異的物質(zhì)過程和心理過程的選用，作者重新界定了人與無生命產(chǎn)品的關(guān)系。人和無生命產(chǎn)品的關(guān)系不再是人生產(chǎn)、購買和使用無生命產(chǎn)品的人作為動(dòng)作者（生產(chǎn)者或消費(fèi)者），無生命產(chǎn)品作為目標(biāo)（產(chǎn)品或商品）的物質(zhì)過程關(guān)系；也不再是人作為感覺者，占據(jù)主語位置去喜歡、滿意無生命產(chǎn)品的被感知現(xiàn)象的心理過程關(guān)系。這種人占據(jù)主動(dòng)、控制一切的主導(dǎo)位置在文中似乎完全被顛倒了過來。在文中，無生命產(chǎn)品成了完全的主動(dòng)者，把人類當(dāng)作目標(biāo)實(shí)施了一系列的動(dòng)作：抗拒人類并且要擊敗人類（例a）；盡力縮短其主人，即人類的壽命（例b）；使其主人血壓升高（意為使之發(fā)怒）（例c）；通過讓人類不敢對(duì)之再有奢望來徹底擊敗人類（例d）；施舍給人類唯一獲得的平靜（此句其實(shí)具有非常大的諷刺意味（例e）。除了作為完全主動(dòng)的動(dòng)作者外，無生命產(chǎn)品作為被感知現(xiàn)象也并未出現(xiàn)在前文C例所示的無標(biāo)記位置，而是出現(xiàn)在主語（主位）的位置上，這賦予了它一種特有的主動(dòng)性。并且，無生命產(chǎn)品沒有帶給它的主人(人作為感覺者)應(yīng)有的愉悅感受，而是令之憤怒、沮喪（例f）。

通過對(duì)人與無生命產(chǎn)品關(guān)系的重新界定，作者非常成功地達(dá)成了其概念目標(biāo)，即深刻地傳達(dá)給讀者其寫作的主要目的。實(shí)際上，通過把無生命產(chǎn)品描繪成象人一樣有生命、有意志的存在物，它們有目的并且成功地抗拒人類，擊敗人類，令人類憤怒和沮喪，作者間接地諷刺了當(dāng)前社會(huì)中商品的低劣質(zhì)量，并且進(jìn)一步指出應(yīng)該對(duì)此后果負(fù)責(zé)的其實(shí)是人類自己。因?yàn)檎侨祟悓?duì)批量生產(chǎn)(mass production)的依賴，對(duì)高額利潤的追求，以及對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的無動(dòng)于衷，才使人類社會(huì)變成了如文中描述的那樣為無生命產(chǎn)品所控制的社會(huì)。對(duì)此，毫無疑問，作為消費(fèi)者的人類只能自食其果。

（二）及物性結(jié)構(gòu)與作者的人際目標(biāo)

及物性系統(tǒng)通常被認(rèn)為是語言實(shí)現(xiàn)其概念功能的主要形式。然而筆者認(rèn)為，除了實(shí)現(xiàn)概念功能以外，及物性結(jié)構(gòu)其實(shí)還有著重要的人際功能。

簡(jiǎn)單地說，通過把無生命產(chǎn)品描繪成有生命并且有能力依其意愿自由行動(dòng)的動(dòng)作者，短文作者實(shí)際上有目的地違反了合作原則 （Cooperative Principle）中的質(zhì)量準(zhǔn)則（maxim of quality），即不要說自己認(rèn)為不真實(shí)的話，不要說自己缺乏足夠證據(jù)的話。而他這樣做的目的實(shí)際上是為了維護(hù)禮貌原則（Politeness Principle）和反諷原則(Irony Principle)［3］。

把無生命產(chǎn)品描繪成為人類（消費(fèi)者）所遭受磨難負(fù)責(zé)的動(dòng)作者表面看來是荒謬、不真實(shí)的，似乎違反了合作原則的質(zhì)量準(zhǔn)則，然而正是這種表面上的荒謬和不真實(shí)，才降低了對(duì)低劣產(chǎn)品的諷刺和對(duì)人類作為自己磨難制造者的批評(píng)的不禮貌性。

當(dāng)然，這種對(duì)質(zhì)量準(zhǔn)則的違反（無生命產(chǎn)品作為動(dòng)作者的不真實(shí)性）只是表面上的，因?yàn)樵谧屑?xì)閱讀的過程中，讀者會(huì)毫不困難地得出以下結(jié)論：作者所描繪的對(duì)無生命產(chǎn)品所控制社會(huì)的恐懼表面看來是可笑的、沒有必要的，而實(shí)際上，如果人類不作出改變的話，那種令人恐懼的社會(huì)的到來是完全可能的，并且后果非常嚴(yán)重。文中特異及物性結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，使作者在遵守禮貌原則的基礎(chǔ)上也遵守了合作原則，達(dá)到了有禮貌地說真話的人際目標(biāo)。

[1]Halliday,M.A.K.An Introduction to Functional Grammar[M].London:Edward Armold,1994.

[2]朱永生,嚴(yán)世清,苗興偉.功能語言學(xué)導(dǎo)論[M].上海:上海外語教育出版社,2004.

[3]何兆熊.新編語用學(xué)概要[M].上海:上海外語教育出版社,2000:151-169,211-225.

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A

1673-1999（2011）14-0120-02

藍(lán)小燕（1971-），女，碩士，四川外語學(xué)院（重慶400031）應(yīng)用外語學(xué)院講師。

2011-03-18