馬克思主義大眾化思想簡(jiǎn)析

王雙喜

(渭南師范學(xué)院科技處，陜西渭南714000)

馬克思主義大眾化思想簡(jiǎn)析

王雙喜

(渭南師范學(xué)院科技處，陜西渭南714000)

馬克思主義大眾化的思想是當(dāng)代中國(guó)化馬克思主義的理論基礎(chǔ)，分析研究馬克思恩格斯列寧有關(guān)馬克思主義理論只有為廣大群眾接受才能成為“物質(zhì)力量”的大眾化思想對(duì)于推動(dòng)當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化具有重要的指導(dǎo)意義，同時(shí)它也是馬克思主義大眾化的理論依據(jù)。

馬克思主義;人民群眾;大眾化

黨的十七大報(bào)告提出要“開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”。黨的十七屆四中全會(huì)又明確要求“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨”。馬克思主義大眾化是指馬克思主義內(nèi)在精神和基本原理由理論的抽象轉(zhuǎn)化為理論的具體生動(dòng)、由被少數(shù)人理解和掌握轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥閺V大群眾所理解、認(rèn)同和掌握的過(guò)程，它側(cè)重的是對(duì)馬克思主義理論認(rèn)同與內(nèi)化。馬克思主義經(jīng)典作家雖然沒(méi)有明確提出馬克思主義大眾化的概念，但他們都強(qiáng)調(diào)用自己的理論武裝群眾的重要性，重視馬克思主義理論教育、宣傳和普及的工作。分析研究馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于馬克思主義大眾化的思想對(duì)于推動(dòng)當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化具有重要的理論意義。

一、馬克思恩格斯關(guān)于馬克思主義大眾化的思想

1.馬克思恩格斯關(guān)于理論武裝群眾的思想

馬克思恩格斯作為馬克思主義的創(chuàng)始人非常強(qiáng)調(diào)要用先進(jìn)的理論武裝群眾，并最早提出理論武裝群眾的觀點(diǎn)。從本質(zhì)上講，用理論武裝群眾的過(guò)程也就是馬克思主義理論大眾化的過(guò)程。1843年馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中針對(duì)黑格爾法哲學(xué)的抽象性和唯心性指出:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身?！保?］9在這里馬克思不僅首次提出理論要武裝群眾的觀點(diǎn)，而且強(qiáng)調(diào)理論對(duì)掌握群眾的重要作用。馬克思指出:“思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人。”［2］152同時(shí)任何階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)的勝利，離不開(kāi)代表各自階級(jí)利益的政治思想的熏陶。只有用先進(jìn)理論武裝起來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才會(huì)由“自在階級(jí)”變?yōu)椤白詾殡A級(jí)”。馬克思在《國(guó)際工人協(xié)會(huì)成立宣言》中指出:“工人階級(jí)具備了作為成功因素之一的人數(shù);但是只有群眾組織起來(lái)并為知識(shí)所指導(dǎo)時(shí)，人數(shù)才能起決定勝負(fù)的作用”［3］134。這里所講的“知識(shí)”實(shí)際指的也就是科學(xué)社會(huì)主義。恩格斯還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的意義，工人階級(jí)一旦接受了馬克思主義理論，就會(huì)逐步認(rèn)識(shí)本階級(jí)的利益和歷史使命，從而以主人翁的姿態(tài)自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。恩格斯在《卡爾·馬克思〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉》中指出:“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)”［3］118。只有以先進(jìn)理論為指導(dǎo)，才能建立真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有覺(jué)悟時(shí)，還認(rèn)識(shí)不到資產(chǎn)階級(jí)及其政黨的本質(zhì)，因而一度在政治上成為資產(chǎn)階級(jí)的尾巴?？墒窃诮?jīng)歷了屢次失敗和受騙以后，他們逐漸認(rèn)清資產(chǎn)階級(jí)及其政黨的反動(dòng)本質(zhì)。馬克思提出工人階級(jí)在反對(duì)有產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，要組織一個(gè)獨(dú)立的政黨。恩格斯還提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須組成一個(gè)特殊的、自覺(jué)的政黨。它有不同于其他政黨的先進(jìn)的理論和革命的綱領(lǐng)。黨的理論和綱領(lǐng)“是一面公開(kāi)樹(shù)立起來(lái)的旗幟”［4］325－326，是“可供人們用以判定黨的運(yùn)動(dòng)水平的界碑”。沒(méi)有先進(jìn)的理論和革命的綱領(lǐng)，黨就不能把工人階級(jí)的先進(jìn)分子集合起來(lái)。恩格斯曾還多次批評(píng)那些僑居在美國(guó)的德國(guó)的“馬克思主義者”根本不了解美國(guó)的國(guó)情，不研究美國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)和具體需要，不懂得用馬克思主義的理論武裝美國(guó)的群眾。恩格斯在《致阿·左爾格的信》中指出“德國(guó)人一點(diǎn)不懂得把他們的理論變成推動(dòng)美國(guó)群眾的杠桿;他們大部分連自己也不懂得這種理論。而用學(xué)理主義和教條主義的態(tài)度去對(duì)待它，認(rèn)為只要把它背得爛熟，就足以應(yīng)付一切?！保?］566馬克思恩格斯進(jìn)一步論述了建黨的前提是必須具備階級(jí)、理論條件并且使兩者結(jié)合起來(lái)。關(guān)于理論條件馬克思指出:“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣地，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器;思想的閃電一旦真正射入這塊沒(méi)有觸動(dòng)過(guò)的人民園地，德國(guó)人就會(huì)解放成為人?！保?］15無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有找到自己解放自己的理論武器，掌握科學(xué)的世界觀和方法論之后，才能建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。

2.馬克思主義大眾化的前提是對(duì)人民群眾力量的堅(jiān)信和馬克思主義本身的科學(xué)性

1843年馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中針對(duì)黑格爾法哲學(xué)的抽象性和唯心性指出:“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身?！保?］9馬克思指出理論本身的要求，也就是理論要“徹底”，而“徹底”的本質(zhì)是要“抓住事物的根本”。這種抓住事物根本的理論就是科學(xué)的理論。而馬克思主義理論正是最徹底的理論，所以也就能說(shuō)服群眾，這也是馬克思主義生命力的源泉。

3.馬克思主義的經(jīng)典作家們非常重視馬克思主義的大眾化、通俗化的工作

馬克思強(qiáng)調(diào)要使群眾能更好的理解理論，要在敘述方式盡可能的要通俗，這是馬克思主義得以大眾化的重要條件。比如馬克思、恩格斯為了宣傳他們的新世界觀，也把自己的理論濃縮為一本被人們贊譽(yù)為“工人階級(jí)圣經(jīng)”的書(shū)，即《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思在《資本論》第一卷第一版序言中，提出敘述方式應(yīng)致力于“盡可能地做到通俗易懂”;而理論研究上則特別強(qiáng)調(diào)“抽象力”，這是避免經(jīng)驗(yàn)主義的瑣碎，從經(jīng)驗(yàn)到抽象，再到具體的重要環(huán)節(jié)。研究方法主要運(yùn)用分析的方法，揭示對(duì)象的本質(zhì)，以達(dá)到概括的、抽象的規(guī)定;而敘述方法則是把研究結(jié)果以某種形式表達(dá)出來(lái)，而表達(dá)的形式則要具體生活易于理解。恩格斯為便于群眾接受馬克思主義理論，他曾建議把《資本論》中的主要章節(jié)和觀點(diǎn)改寫(xiě)成若干通俗的小冊(cè)子，進(jìn)行理論的普及工作，并就通俗小冊(cè)子的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作構(gòu)想提出了自己的意見(jiàn)。馬克思還曾經(jīng)建議恩格斯給普通報(bào)紙寫(xiě)的軍事文章應(yīng)更生動(dòng)一些。因此可以說(shuō)，使馬克思主義的理論“盡可能地做到通俗易懂”是馬克思、恩格斯等馬克思主義創(chuàng)始人一貫的追求。

4.馬克思恩格斯還通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)親自推進(jìn)馬克思主義的大眾化

作為工人階級(jí)的革命導(dǎo)師，馬克思恩格斯不斷地利用各種方式宣傳自己的理論。1846年，馬克思恩格斯為了改組“正義者同盟”，親自給“同盟”的領(lǐng)導(dǎo)人及進(jìn)步成員作報(bào)告、舉辦講座。1848年歐洲革命失敗后，馬克思克服種種困難，組織起流亡的共產(chǎn)主義者，宣講《共產(chǎn)黨宣言》。他們還利用《共產(chǎn)主義雜志》等報(bào)刊向“正義者同盟”的領(lǐng)導(dǎo)人宣傳共產(chǎn)主義理論;在平時(shí)工作和生活中，還通過(guò)書(shū)信等宣傳科學(xué)社會(huì)主義理論。1846年他們給“共產(chǎn)主義同盟”領(lǐng)導(dǎo)人寫(xiě)了大量的書(shū)信，宣傳科學(xué)的革命理論。在馬克思恩格斯指導(dǎo)下，德國(guó)共產(chǎn)黨還充分利用各種形式的合法組織如“選舉協(xié)會(huì)”、“教育協(xié)會(huì)”及各種團(tuán)體，對(duì)工人階級(jí)宣傳馬克思主義的理論，引導(dǎo)工人階級(jí)大眾參加政治斗爭(zhēng)，并利用合法講壇宣傳共產(chǎn)主義思想。為了進(jìn)一步作好理論宣傳工作，他們還進(jìn)行了艱巨的理論研究工作，為建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨作理論準(zhǔn)備，同時(shí)他們還幫助和帶動(dòng)各國(guó)工人階級(jí)革命骨干學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)理論。

二、列寧的馬克思主義大眾化思想

1.列寧提出加強(qiáng)對(duì)群眾進(jìn)行社會(huì)主義教育的迫切性

列寧雖然沒(méi)有正式提出馬克思主義大眾化這一概念，但在他的著作中蘊(yùn)涵著豐富的馬克思主義大眾化的思想火花。列寧深知馬克思主義只有為無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握才能變成物質(zhì)的力量。他指出:“衡量自己的意圖是否取得成效，不是看為‘社會(huì)’和‘國(guó)家’擬定的建議，而是看這些理想在一定社會(huì)階級(jí)中傳播的程度;如果你不善于把理想與經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)參加者的利益密切結(jié)合起來(lái)那么，最崇高的理想也是一文不值的?！保?］353人民群眾只有掌握了馬克思主義，才能獲得改造世界的思想武器。正如列寧所說(shuō):“沒(méi)有知識(shí)，工人就無(wú)法自衛(wèi);有了知識(shí)，他們就有了力量。”［8］68同時(shí)，社會(huì)主義思想不可能從工人運(yùn)動(dòng)中自發(fā)產(chǎn)生，因此必須組織力量到居民的一切階級(jí)中去進(jìn)行自己的宣傳和鼓動(dòng)。忽視馬克思主義理論教育，對(duì)社會(huì)主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級(jí)思想體系的加強(qiáng)。正因?yàn)槿绱?，列寧?jīng)常告誡社會(huì)民主黨要加強(qiáng)馬克思主義教育，不管革命處于低潮，還是處于高潮，加強(qiáng)和擴(kuò)大馬克思主義對(duì)群眾的影響力都是必需的。

2.馬克思主義大眾化要具體情況具體分析

首先要區(qū)分馬克思主義眾化的對(duì)象。馬克思主義大眾化的對(duì)象包括全體社會(huì)勞動(dòng)者，由于家庭環(huán)境、所從事的職業(yè)、所受的教育及所處社會(huì)階層等不同，他們對(duì)馬克思主義理論的興趣、接受方式和接受途徑都有各自的不同的特征。列寧曾說(shuō):“工程師為了接受共產(chǎn)主義而經(jīng)歷的途徑將不同于過(guò)去的地下宣傳員和著作家，他們將通過(guò)自己那門(mén)科學(xué)所達(dá)到的成果來(lái)接受共產(chǎn)主義，農(nóng)藝師將循著自己的途徑來(lái)接受共產(chǎn)主義，林學(xué)家也將循著自己的途徑來(lái)接受共產(chǎn)主義，如此等等。”［9］353只有針對(duì)馬克思主義大眾化的不同對(duì)象，針對(duì)他們各自的特點(diǎn)選擇合適的大眾化方法和手段才能為馬克思主義真正的指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐打下基礎(chǔ)。

3.馬克思主義大眾化要用事實(shí)說(shuō)話

列寧對(duì)黨內(nèi)存在的部分理論工作者熱忠于長(zhǎng)篇大論這一文牘主義作風(fēng)深?lèi)和唇^，多次給予公開(kāi)批評(píng)。十月社會(huì)主義革命勝利以后，面對(duì)艱巨的馬克思主義的宣傳任務(wù)，列寧強(qiáng)調(diào)最多的一點(diǎn)就是要用事實(shí)說(shuō)話，讓工作階級(jí)真正體會(huì)到信仰馬克思主義對(duì)他們的是有益的。他在一次工作報(bào)告中明確指出，“報(bào)告應(yīng)當(dāng)寫(xiě)得非常通俗”、“主要的任務(wù)是用事實(shí)具體說(shuō)明”。［10］80這也是列寧對(duì)馬克思主義理論教育工作者的最大的期望和要求。

4.馬克思主義大眾化要在不影響馬克思主義科學(xué)性的的前提下要盡量使用簡(jiǎn)潔、通俗的語(yǔ)言

列寧指出，“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化”。［11］467列寧本人在這方面就是典范，無(wú)論是演講還是寫(xiě)作，他都會(huì)用最通俗的話語(yǔ)和最恰當(dāng)事實(shí)來(lái)教育廣大群眾。斯大林曾經(jīng)贊嘆:“非凡的說(shuō)服力，簡(jiǎn)單明了的論據(jù)，簡(jiǎn)短通俗的詞句，沒(méi)有矯揉造作，沒(méi)有專(zhuān)為加深聽(tīng)眾印象的令人頭暈的手勢(shì)和力求效果的詞句，這一切都使列寧的學(xué)說(shuō)遠(yuǎn)勝于通常議會(huì)演說(shuō)家的演說(shuō)”。［12］176馬克思主義大眾化應(yīng)當(dāng)貼近現(xiàn)實(shí)生活，列寧這一思想的現(xiàn)實(shí)意義尤為重要。

5.提出灌輸和到群眾中去是進(jìn)行馬克思主義大眾化的重要方法

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列寧根據(jù)當(dāng)時(shí)俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)際情況，同時(shí)考察國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷史，提出了馬克思主義思想只能從外面灌輸進(jìn)去的著名論斷。列寧指出“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去。各國(guó)的歷史都證明，工人階級(jí)單靠自己的本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的識(shí)?！保?3］247“階級(jí)政治意識(shí)只能從外面灌輸給工人階級(jí)，從工人同廠主的關(guān)系范圍外面灌輸給工人”灌輸?shù)膬?nèi)容是社會(huì)主義的思想體系?！凹热还と巳罕娮约簺Q不能在他們運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中創(chuàng)造出獨(dú)立的思想體系，那末問(wèn)題只能是這樣:或者是資產(chǎn)階級(jí)的思想體系，或者是社會(huì)主義的思想體系……對(duì)于社會(huì)主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級(jí)思想體系的加強(qiáng)。”［13］256灌輸?shù)姆椒ㄊ遣扇「鞣N可能的方式深入群眾。作為“革命的社會(huì)主義知識(shí)分子”的灌輸者要想有效地把先進(jìn)思想灌輸給工人階級(jí)，“就應(yīng)當(dāng)?shù)骄用竦囊磺须A級(jí)中去，應(yīng)當(dāng)把自己的隊(duì)伍分派到各方面去?！保?3］293列寧的論述第一次完整而準(zhǔn)確地闡明了對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行思想灌輸?shù)囊饬x、內(nèi)容、方法，形成了一套系統(tǒng)的理論，標(biāo)志著灌輸論的正式形成。

［1］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第一卷［M］.北京:人民出版社，1995.

［2］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第二卷［M］.北京:人民出版社，1957.

［3］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第二卷［M］.北京:人民出版社，1995.

［4］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第三卷［M］.北京:人民出版社，2004.

［5］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第三十六卷［M］.北京:人民出版社，1974.

［6］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第一卷［M］.北京:人民出版社，1972.

［7］列寧.列寧全集:第一卷［M］.北京:人民出版社，1984.

［8］列寧.列寧全集:第二卷［M］.北京:人民出版社，1984.

［9］列寧.列寧全集:第四十卷［M］.北京:人民出版社，1986.

［10］列寧.列寧全集:第三十五卷［M］.北京:人民出版社，1985.

［11］列寧.列寧全集:第三十六卷［M］.北京:人民出版社，1986.

［12］斯大林.斯大林選集:上卷［M］.北京:人民出版社，1979.

［13］列寧.列寧選集:第一卷［M］.北京:人民出版社，1972.

Analysis of Ideas of Popularity for Marxism of China

WANG Shuang-xi
(Division of Science and Technology，Weinan Teachers University，Weinan 714000，China)

Ideas of popularity for Marxism of China are the theoretical base of adapting Marxism to conditions in China.It will have great guiding significance in adapting Marxism to conditions in China for analysis and researching theories about ideas of Marxist theory only for the masses to accept to become a“material force”in works of Marx，Engels and Lenin，which is the basis of popularity for Marxism of China at the same time.

popularity for Marxism of China;adapting Marxism to conditions in China;theoretical basis

D61

A

1009—5128(2011)05—0017—04

2011—03—28

教育部“紀(jì)念建黨九十周年”專(zhuān)項(xiàng)課題:馬克思主義大眾化的有效社會(huì)認(rèn)同機(jī)制構(gòu)建(10JDJNJD290)

王雙喜(1964—)，男，陜西富平人，渭南師范學(xué)院副教授，哲學(xué)博士，主要從事社會(huì)發(fā)展理論研究。

【責(zé)任編輯 賀 晴】