現(xiàn)代教育思潮對(duì)大學(xué)體育課成績(jī)?cè)u(píng)定的啟示

祝 菁

（長(zhǎng)安大學(xué) 陜西 710064）

1、引言

國(guó)家教育部于2002年頒布了《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）?！毒V要》對(duì)普通高等學(xué)校的體育課程目標(biāo)進(jìn)行了重新定位，課程內(nèi)容、教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法相應(yīng)發(fā)生了改變，對(duì)學(xué)生體育課成績(jī)的評(píng)定也發(fā)生了變化，不僅包括對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)定，還包括了對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)定，所采取的形式也由教師評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向了學(xué)生自評(píng)、互評(píng)和教師評(píng)定相結(jié)合的方式。

2、問(wèn)題的提出

《綱要》實(shí)施以來(lái)，各高校體育教師努力探索體育教學(xué)的新模式，并取得了顯著的成績(jī)，然而體育教學(xué)課評(píng)分作為體育教學(xué)評(píng)價(jià)的重要環(huán)節(jié)，在課程內(nèi)容和教學(xué)方法已發(fā)生了明顯改變的同時(shí)，卻沒(méi)有尋找到一種合適的評(píng)分方法與之相適應(yīng)，更多的只是傳統(tǒng)體育評(píng)分方法的沿用。雖有一部分高校對(duì)體育課成績(jī)的評(píng)分采取了新的模式，但更多高校仍停留在只是對(duì)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能進(jìn)行評(píng)分，并且過(guò)分注重甄別選拔，這種單一的評(píng)分模式顯然與現(xiàn)在所訴求的教學(xué)目標(biāo)難以匹配。雖然很多學(xué)者為此做出了多種嘗試，但現(xiàn)在還沒(méi)有形成一種系統(tǒng)的評(píng)分模式可以對(duì)學(xué)生的體育課成績(jī)按照《綱要》的要求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)定，對(duì)這方面的探索還只是處于初創(chuàng)階段，沒(méi)形成理論和實(shí)踐上科學(xué)的評(píng)定模式。因此如何從理論角度找出體育課成績(jī)?cè)u(píng)定的新思路，成為實(shí)施《綱要》的重中之重。

3、現(xiàn)代教育思潮對(duì)大學(xué)生體育課成績(jī)?cè)u(píng)定的啟示

3.1、構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論及啟示

建構(gòu)主義與傳統(tǒng)的客觀主義相對(duì)立，它強(qiáng)調(diào)，意義不是獨(dú)立于我們而存在的，對(duì)事物的理解不僅取決于事物本身，還取決于認(rèn)識(shí)主體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。構(gòu)建主義者認(rèn)為：學(xué)生是主動(dòng)的構(gòu)建者，并非知識(shí)的被動(dòng)接收者；而教師也只是學(xué)生與知識(shí)之間的中介者，并非傳遞者。知識(shí)的建構(gòu)并不是任意的和隨心所欲的，在建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程中，必須與他人磋商并達(dá)成一致，并不斷地加以調(diào)整和修正，在這個(gè)過(guò)程中，不可避免地要受到當(dāng)時(shí)社會(huì)文化因素的影響；此外，學(xué)習(xí)者的建構(gòu)是多元的，由于事物存在復(fù)雜多樣性，學(xué)習(xí)情感存在一定的特殊性，以及個(gè)人的先前經(jīng)驗(yàn)存在獨(dú)立性，每一個(gè)學(xué)習(xí)者對(duì)事物意義的建構(gòu)將不同。這為我們提供了新的哲學(xué)思考與教育理念上的思考。

首先，整個(gè)教學(xué)過(guò)程包括教學(xué)內(nèi)容都是一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，絕不是教師給學(xué)生知識(shí)、技能灌輸，而是學(xué)生通過(guò)內(nèi)部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)積極主動(dòng)的構(gòu)建知識(shí)，并且這種構(gòu)建是學(xué)生建立在自身的經(jīng)驗(yàn)及背景知識(shí)的基礎(chǔ)上通過(guò)與他人的交互作用而實(shí)現(xiàn)的。其次，教學(xué)過(guò)程是師生之間、學(xué)生之間共同參與探究的互動(dòng)過(guò)程，具有很強(qiáng)的開(kāi)放性與靈活性。教學(xué)的中心應(yīng)該在于學(xué)生，而不在于教師，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該是引導(dǎo)者、幫助者和激勵(lì)者。另外，課程目標(biāo)也不是固定不變的，可以根據(jù)課堂實(shí)際情景加以靈活調(diào)整，課程的組織也不再束縛在單學(xué)科的領(lǐng)域內(nèi)，而是跨學(xué)科綜合發(fā)展，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的思考能力、創(chuàng)新能力、應(yīng)用能力。

3.2、多元智力理論與多元化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是一定時(shí)期人們對(duì)教育價(jià)值認(rèn)識(shí)的反映。與某種教育模式相應(yīng)的教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是由這種教育模式的價(jià)值取向所決定的。傳統(tǒng)的教育模式把教育的價(jià)值定位在篩選功能上，與之相應(yīng)的教育評(píng)價(jià)就是以學(xué)生掌握的知識(shí)、技術(shù)的多少來(lái)選拔學(xué)生，其標(biāo)準(zhǔn)是單一的；而現(xiàn)行的教育改革把教育的價(jià)值定位在發(fā)展功能上，與之相應(yīng)的教育評(píng)價(jià)關(guān)注的是如何全面提高教育的質(zhì)量，促進(jìn)每一個(gè)教育對(duì)象的全面的發(fā)展，它不是被用于選拔適合于教育的教育對(duì)象，而是用于創(chuàng)造適合于每一個(gè)教育對(duì)象的教育，其標(biāo)準(zhǔn)是多元性的。加德納教授提出：人類至少存在七種以上的智能，這各種智能并不是以整合的方式存在，而是相對(duì)獨(dú)立的、有著各自不同發(fā)展規(guī)律的、并使用不同的符號(hào)系統(tǒng)的。不同的人在這七種智能上的表現(xiàn)是不同的，每個(gè)人都有自己最擅長(zhǎng)的智能領(lǐng)域，在某個(gè)或某幾個(gè)類型的智能活動(dòng)中會(huì)表現(xiàn)更好，每一個(gè)人在某種程度上都是天生具有這些智能的潛能，環(huán)境和教育對(duì)于能否使這些智力潛能得到開(kāi)發(fā)和培育有十分重要作用。因此，我們難以找到一個(gè)通用于所有人的統(tǒng)一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的聰明或成功與否。而教育則必須根據(jù)學(xué)生智能發(fā)展的水平來(lái)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，以準(zhǔn)確地了解學(xué)生的智能狀態(tài)為先決條件，評(píng)價(jià)在教育中扮演中心角色，只有適合學(xué)生的特定發(fā)展階段，才能真正對(duì)學(xué)生有利。

多元智能所主張的教育評(píng)價(jià)應(yīng)該是多渠道，采用多種形式、在多種不同的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)情景下進(jìn)行質(zhì)評(píng)與量評(píng)，從多方面來(lái)觀察、記錄、分析和了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)；允許學(xué)生用多種方式展示其學(xué)習(xí)；對(duì)學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域的表現(xiàn)的評(píng)量，應(yīng)該允許變通，在某個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀操作可以彌補(bǔ)在其他領(lǐng)域的不足。教師應(yīng)在評(píng)量的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出適合學(xué)生特點(diǎn)的課程、教材、教法和評(píng)量標(biāo)準(zhǔn)，從而幫助學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮潛力。在學(xué)科教學(xué)中，多元智力理論認(rèn)為，各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容如果能以各種不同的方式呈現(xiàn)，并采用多元化的方式來(lái)評(píng)量，那么，具備不同能力或特性的各種類型的學(xué)生，就會(huì)有更好的理解與表現(xiàn)，任何一個(gè)教學(xué)目標(biāo)至少都能以七種不同的方式來(lái)進(jìn)行，這隱含著任何學(xué)科也可用七種不同的方式來(lái)評(píng)量。分?jǐn)?shù)不代表一切，這種評(píng)價(jià)過(guò)程應(yīng)該向家長(zhǎng)、老師、甚至向?qū)W生自己提出建議，是學(xué)生智能狀況的部分表現(xiàn)，根據(jù)提供的信息，學(xué)生能夠辨別自己的強(qiáng)弱，進(jìn)而加強(qiáng)自己的弱項(xiàng)，結(jié)合自己強(qiáng)勢(shì)，以便更好的滿足未來(lái)職業(yè)的需要。

總之，多元化學(xué)生評(píng)價(jià)觀的理論基礎(chǔ)是現(xiàn)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和多元化智力理論。一方面，多元化評(píng)價(jià)的背景是真實(shí)的或是對(duì)真實(shí)生活的良好復(fù)寫(xiě)，它是對(duì)學(xué)生運(yùn)用自己的知識(shí)進(jìn)行判斷、解決問(wèn)題的直接評(píng)價(jià)，并為教學(xué)及學(xué)習(xí)設(shè)定了清楚的目標(biāo)；另一方面，多元化評(píng)價(jià)克服了學(xué)科學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)偏重于知識(shí)的記憶的缺點(diǎn)，注重對(duì)學(xué)生理解能力、操作能力、應(yīng)用及創(chuàng)造能力的評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)思想和評(píng)價(jià)方法上都是一種進(jìn)步。

3.3、來(lái)自后現(xiàn)代主義思潮的沖擊與啟示

后現(xiàn)代主義是對(duì)西方現(xiàn)代社會(huì)的批判與反思，是在批判和反省西方社會(huì)、科技、價(jià)值觀和理性中形成的一股文化思潮，影響著文化、藝術(shù)等社會(huì)生活的各個(gè)方面。后現(xiàn)代教育思想本身并不是一個(gè)嚴(yán)密、系統(tǒng)的理論派別，但即便是這樣，也并不妨礙它是一個(gè)整體，因?yàn)樵诜磁押驮噲D超越現(xiàn)代教育這一點(diǎn)是完全一致的。經(jīng)過(guò)梳理我們不難發(fā)現(xiàn)后現(xiàn)代主義教育的主要觀點(diǎn)有以下幾個(gè)共同方面：后現(xiàn)代主義教育強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開(kāi)放、重視平等、推崇創(chuàng)造、否定權(quán)威、去掉本質(zhì)與必然、否定絕對(duì)真理的合法化。后現(xiàn)代主義者尊重個(gè)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)別差異，注意學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，鼓勵(lì)教師和學(xué)生發(fā)展一種平等的對(duì)話關(guān)系，破除教師在課堂上的權(quán)威地位，加強(qiáng)師生之間的對(duì)話和交流。后現(xiàn)代主義以其兼容并包的寬容態(tài)度和尊重個(gè)體主動(dòng)性的寬廣胸懷給每一個(gè)人開(kāi)發(fā)了生命空間。后現(xiàn)代主義注重過(guò)程，認(rèn)為個(gè)體活動(dòng)過(guò)程中得以不斷發(fā)展。

后現(xiàn)代主義為我們實(shí)施新課程評(píng)價(jià)提供新視野。課程發(fā)展的過(guò)程具有開(kāi)放性和靈活性，課程的組織不再是囿于學(xué)科界限，課程從累積知識(shí)走向發(fā)展和創(chuàng)造知識(shí)；不以權(quán)威的觀念控制課程。每一個(gè)學(xué)習(xí)者都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，教學(xué)不能用絕對(duì)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去度量學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和發(fā)展程度。我們要把學(xué)生看作知識(shí)的探索者和發(fā)現(xiàn)者。因此，評(píng)價(jià)不僅要注意結(jié)果，更應(yīng)注重過(guò)程。評(píng)價(jià)不僅僅是對(duì)現(xiàn)時(shí)狀況的價(jià)值判斷，更應(yīng)該是開(kāi)展下一步學(xué)習(xí)活動(dòng)的邏輯起點(diǎn)，其功能在于促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，推進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。后現(xiàn)代主義的這些觀點(diǎn)都是針對(duì)現(xiàn)行的教育弊端提出來(lái)的，為現(xiàn)代教育研究提供了新的視角和思路，具有很強(qiáng)的借鑒意義。

4、結(jié)論

源于對(duì)新課程教學(xué)的理解，以及對(duì)現(xiàn)行主流教育改革理念的梳理，對(duì)于大學(xué)生體育課成績(jī)?cè)u(píng)定的啟示綜述為：

4.1、評(píng)價(jià)的目的在于發(fā)展

評(píng)價(jià)的目的在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，高校體育課成績(jī)?cè)u(píng)定同樣如此，應(yīng)建立在學(xué)生體能、技能、體育知識(shí)、身心健康的全面發(fā)展的視角下進(jìn)行的。學(xué)生體育課成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)是高校體育課程教學(xué)的一個(gè)重要的組成部分，也是學(xué)生參與體育實(shí)踐、合作學(xué)習(xí)的一個(gè)重要單元。在體育成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)過(guò)程中，學(xué)生不是消極應(yīng)付者，而應(yīng)該是主動(dòng)參與者。讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)、評(píng)價(jià)他人，讓學(xué)生在自評(píng)與他評(píng)中不斷進(jìn)步，成為自律的學(xué)習(xí)者，養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣與意識(shí)。

4.2、評(píng)價(jià)內(nèi)容及指標(biāo)的多元化

對(duì)于高校體育課而言，大學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展不能局限于體育知識(shí)和體育技能的學(xué)習(xí)，學(xué)生的情感態(tài)度及價(jià)值觀也是學(xué)生發(fā)展的重要內(nèi)容之一。學(xué)生評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)既要體現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本要求，也要充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異及其個(gè)性發(fā)展的需要。學(xué)生評(píng)價(jià)的內(nèi)容不僅要關(guān)注學(xué)生的體育學(xué)科能力的發(fā)展，也要充分挖掘?qū)W生自身的各方面潛能，從評(píng)價(jià)中幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，建立信心，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)交往能力的提高。

4.3、評(píng)價(jià)方法的多樣化

多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，決定了學(xué)生評(píng)價(jià)方法和評(píng)價(jià)工具的多樣化。我們難以想象用某種測(cè)試能對(duì)體育課中學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、情感等個(gè)性化的東西予以有效地評(píng)價(jià)，作為課程的重要組成部分，評(píng)價(jià)必須融入到課程教學(xué)的過(guò)程中，形成開(kāi)放性的質(zhì)性評(píng)價(jià)、量性評(píng)價(jià)以及質(zhì)評(píng)與量評(píng)相結(jié)合的多樣化評(píng)價(jià)方法。

4.4、評(píng)價(jià)與教學(xué)相結(jié)合

評(píng)價(jià)的操作應(yīng)該充分分析反應(yīng)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程和結(jié)果的資料，明確促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮職能的改進(jìn)意見(jiàn)和改進(jìn)計(jì)劃，通過(guò)師評(píng)、自評(píng)、他評(píng)的方式在教學(xué)的過(guò)程中讓學(xué)生明確自身的優(yōu)勢(shì)以及有待于進(jìn)一步發(fā)展的方向。

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