隱喻認(rèn)知與最佳聯(lián)想的聽力理解

葉蔚萍

（莆田學(xué)院 外國語言文學(xué)系，福建 莆田 351100）

隱喻認(rèn)知與最佳聯(lián)想的聽力理解

葉蔚萍

（莆田學(xué)院 外國語言文學(xué)系，福建 莆田 351100）

通過對隱喻認(rèn)知過程的理解，結(jié)合關(guān)聯(lián)理論與語境，從語境的邏輯、心理和背景三個(gè)層面進(jìn)行分析，聽者通過將始源域的可適用特征投射到目標(biāo)域上，運(yùn)用最佳聯(lián)想的聽力理解的有效方法，獲得對隱喻的正確認(rèn)知。

隱喻認(rèn)知；語境；聯(lián)想；聽力理解

隱喻的最新理論認(rèn)為，隱喻不應(yīng)只被看作語言內(nèi)部的一種修辭手段，它同人類認(rèn)知思維具有密切的聯(lián)系。在聽力理解過程中聯(lián)想特征起著重要的作用，聽者通過對始源域的常規(guī)聯(lián)想，并根據(jù)最佳關(guān)聯(lián)原則等因素將始源域的可適用特征投射到目標(biāo)域上，可得到隱喻的正確認(rèn)知，從而提高聽力理解能力。

一、隱喻的認(rèn)知過程與聯(lián)想的關(guān)系

認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為：隱喻是人類基本的認(rèn)知方式，它深植于人類的語言、思維和文化中，是語言理解和語言習(xí)得中不可缺少的工具。人們?nèi)粘５母拍疃际且噪[喻方式表征，人類的思維方式、概念系統(tǒng)以至于語言本身基本上都是隱喻的。隱喻不僅是一種語言現(xiàn)象，而且是一個(gè)跨學(xué)科的、多維的命題。隱喻是人類思維的重要手段，它直接參與了人類的認(rèn)知過程。[1]語言學(xué)家們從語用學(xué)的角度探討隱喻的作用，強(qiáng)調(diào)語言使用者在隱喻使用和闡釋過程中所起的作用。隱喻不僅是語言的一種裝飾，而且也是人類進(jìn)行思維、認(rèn)知的一種方式。[2]聯(lián)想的方式多種多樣，如時(shí)空聯(lián)想、理性聯(lián)想、感情聯(lián)想等等。聯(lián)想是人的一種本能的心理活動，是由一事物想起另一事物的心理過程，具有各種不同聯(lián)系的事物反映在頭腦中，形成各種不同的聯(lián)想。通感或稱聯(lián)覺則是創(chuàng)造和理解隱喻經(jīng)常使用的一種聯(lián)想方式。

Lakoff和Johnson認(rèn)為，隱喻是用一種事物來理解和體驗(yàn)另外一種事物的方式，也是人們思維、行為和表達(dá)思想的一種系統(tǒng)的方式，即概念隱喻（metaphorical concept）。概念隱喻被認(rèn)為是一種從始源域 （source domain）到目標(biāo)域（target domain）的部分映射。在日常生活中，人們往往參照他們熟悉的、有形的、具體的概念來思考和認(rèn)識另一個(gè)無形的、難以定義的概念，從而形成一個(gè)不同概念之間相互關(guān)聯(lián)的認(rèn)知方式。[3]

隱喻的認(rèn)知可以分兩個(gè)步驟，首先是隱喻的辨認(rèn)，聽話者根據(jù)明確的隱喻信號或語義與語境的沖突及其特征進(jìn)行理解判斷。然后是隱喻意義的推斷，即聽話者再根據(jù)隱喻中本體和喻體的特征，對隱喻的意義進(jìn)行推斷。隱喻認(rèn)知理解過程實(shí)際上就是聽話者將隱喻中喻體的主要特征轉(zhuǎn)移到本體上并由此重新認(rèn)識本體的過程。[4]253即聽者通過聯(lián)想機(jī)制理解目標(biāo)域。在概念隱喻的映射過程中，聽者將形成有關(guān)始源域的經(jīng)驗(yàn)或特征的復(fù)合體，然后將該復(fù)合體的經(jīng)驗(yàn)特征映射于目標(biāo)域。而這一復(fù)合體就是由始源域引發(fā)的聯(lián)想特征集。聯(lián)想體現(xiàn)了聽話者理解時(shí)獲取和提煉信息的一種方法、一個(gè)范式，也是人們話語認(rèn)知不可缺少的一個(gè)方面。

聽力理解是一項(xiàng)極其復(fù)雜的心理過程，它不是對所聽取材料的信息的簡單接收和記憶，而是要對所聽取的語言信號進(jìn)行接收、識別、判斷、篩選、編碼等多程序的復(fù)雜加工處理，并使之成為與發(fā)話者會話含義基本相符的信息且保留在短時(shí)記憶中的心理過程。這一理解過程要求聽者迅速進(jìn)行各項(xiàng)微技能的綜合操作和運(yùn)用，其中聽者的聯(lián)想是聽力理解中的一項(xiàng)重要技能。聽者運(yùn)用自己對所聽內(nèi)容語境特征的了解，以及自己掌握的詞匯量、信息量、文化背景知識和經(jīng)驗(yàn)來判斷預(yù)測并正確理解將要聽到的話語內(nèi)容。[5]但作為理解過程的聯(lián)想不是隨意的聯(lián)想，由于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的差異，具有不同歷史背景和習(xí)俗的群體之間的聯(lián)想則存在巨大的差異性，它受到如背景知識、語境等因素的制約。

二、隱喻認(rèn)知與語境的關(guān)系

研究話語的理解不能拋開語境，否則就不能得到一個(gè)話語理解的全面答案。隱喻的理解也不例外，要受到 “主客體因素的影響”，所以也必須考慮語境因素。[6]關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，語境就是“一個(gè)心理構(gòu)建體”，是內(nèi)化于交際者心理表征的一系列知識集，也叫做認(rèn)知語境。語境在隱喻的構(gòu)建和理解過程中起著不可或缺的作用。一個(gè)不考慮語境的隱喻認(rèn)知模式是不完整的、有缺陷的，語境的很多方面都會影響隱喻的理解和構(gòu)筑。[7]如果不考慮隱喻使用者，不考慮隱喻使用的社會或語言環(huán)境，要正確判斷隱喻意義幾乎是不可能的。交際雙方的共享背景知識能限制聽話者對說話者使用某一隱喻的理解范圍。[8]

在話語理解過程中，語境本身的特點(diǎn)對隱喻理解產(chǎn)生影響，一種是聽話者對語境非常熟悉，聽話者可以根據(jù)對說話者及話題的了解，預(yù)測說話者將要表達(dá)的大概意思，然后根據(jù)說話者的實(shí)際話語，對原來的期待進(jìn)行修正并作出反應(yīng)，以達(dá)到交際的目的。另一種是聽話者對語境的熟悉程度很低，對話題和說話者的了解幾乎為零，這時(shí)他對話語的理解主要依靠對實(shí)際話語的解碼，然后再根據(jù)話語的字面意義判斷話語的語境意義和說話者的真實(shí)意圖。[4]256

在隱喻構(gòu)建方面，構(gòu)建者所產(chǎn)出的隱喻附帶著他的洞察力、思想觀念、知識背景等，這些觀念或知識背景就是隱喻構(gòu)建的認(rèn)知語境。在隱喻認(rèn)知過程中，聽話者要根據(jù)隱喻所提供的信息，結(jié)合語境進(jìn)行理解。此時(shí)聽話者的語境包括其已有的認(rèn)知語境和隱喻提供的即時(shí)語境。語境是關(guān)聯(lián)的承載體，關(guān)聯(lián)都是在語境中產(chǎn)生。隱喻認(rèn)知的實(shí)質(zhì)也就是，在隱喻信息，尤其是在始源域提供的所有信息中，尋找與當(dāng)前語境具有最佳關(guān)聯(lián)的可適用信息來對目標(biāo)域進(jìn)行解釋。隱喻的一個(gè)顯著特征是將兩種本不等同的事物等同起來了，從而形成了語義上的不相容。所以，在聽到語義異常的句子時(shí)，聽話者往往并不放棄對其意義的理解，而是根據(jù)語境從其它角度來猜測可能的意義，即把它當(dāng)作隱喻修辭手段來理解。

三、隱喻在語境中的最佳關(guān)聯(lián)

在語境中，聽者通過最佳關(guān)聯(lián)原則找出始源域的最佳關(guān)聯(lián)可適用特征并將該特征投射于目標(biāo)域，最終達(dá)成對隱喻的理解。此時(shí)的最佳關(guān)聯(lián)可適用特征就是在當(dāng)前語境下，能引起理解者足夠注意并能獲得足夠的語境效果的始源域特征。例如：我們把商業(yè)看成是有機(jī)體隱喻，人類、植物、動物等有機(jī)體的生老病死、喜怒哀樂以及各種活動方式的詞匯常被用來描述商業(yè)現(xiàn)象。人們用身體或精神的健康狀況來構(gòu)建經(jīng)濟(jì)概念，經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行狀況通過人的健康概念更容易為人所理解。經(jīng)濟(jì)實(shí)體常被概念化為需要關(guān)心照顧的病人；經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中存在的問題被理解為“疾病、頑癥、慢性病”；經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況不佳則是“疲軟、虛弱”；除此之外心理疾病也常被映射到經(jīng)濟(jì)概念中去。這種概念隱喻經(jīng)常出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)報(bào)道的英語語篇中。以下例句出自美國之音有關(guān)經(jīng)濟(jì)的新聞報(bào)道：

（1）A weaker currency lowers the price of a country’s exports.That angers other exporters with stronger currencies,and it can lead to so-called currency wars.

（2）Europe and the United States have been at odds over ways to deal with the economic downturn,with Washington pushing the 27-nation European Union to spend more to fight it.

（3）Dubai Feels the Financial Pain.

（1）和（2）分別用“currency wars”和“fight”來表達(dá)中美兩國在貿(mào)易上的沖突和國與國之間由于貿(mào)易導(dǎo)致的貨幣戰(zhàn)，以“fight”形象、生動地表達(dá)了歐美各國與經(jīng)濟(jì)衰退的搏斗；（3）利用概念隱喻，將財(cái)政危機(jī)給迪拜帶來的痛苦具體化，更容易獲得理解。可見，隱喻在語境中獲取最佳關(guān)聯(lián)并得以正確認(rèn)知。

關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，隱喻與日常會話沒有本質(zhì)的差別，它只是言語交談的一種松散話語（loose talk），在關(guān)聯(lián)理論的框架下可以得到全面的解釋,不需要特殊的解釋理論。[9]關(guān)聯(lián)理論還認(rèn)為，影響話語理解的最基本原則就是關(guān)聯(lián)原則。該原則包括關(guān)聯(lián)的認(rèn)知原則和關(guān)聯(lián)的交際原則。雖然人類認(rèn)知常常與最大關(guān)聯(lián)性相吻合，但在實(shí)際的交際中，交際者只期待實(shí)現(xiàn)交際的最佳關(guān)聯(lián)。最佳關(guān)聯(lián)就是話語理解時(shí)付出有效的努力之后所獲得的足夠的語境效果，即說話人給出的話語刺激是他能給出的最佳關(guān)聯(lián)并能引起理解者足夠注意的刺激。在認(rèn)知過程中人們傾向于獲取認(rèn)知的最大關(guān)聯(lián)，但在實(shí)際理解過程中只能獲得最佳關(guān)聯(lián)。即使是這樣，最佳關(guān)聯(lián)性話語已經(jīng)為我們正確理解話語提供了足夠的保障。[10]語境的最佳關(guān)聯(lián)直接影響到大腦語言信息解碼過程中的語義聯(lián)想。觸景生情便是由語境刺激引發(fā)的聯(lián)想所致。語境對語義聯(lián)想起著重要的作用，聽話者在明確說話者使用了隱喻之后，接下來就要對隱喻所表達(dá)的意義進(jìn)行推斷，對話語的理解可以在更大的語境中得到修正。但是，在實(shí)際的話語交際過程中，聽話者對話語的理解遠(yuǎn)非像所描寫的那樣。話語的理解在很大程度上受到語境的影響和制約。

1.邏輯語境與最佳聯(lián)想

語境的邏輯層面(logic plane)包含著思維推理的邏輯關(guān)聯(lián)和話語結(jié)構(gòu)的邏輯組合兩個(gè)方面。所謂話語結(jié)構(gòu)的邏輯組合，實(shí)際上指的是語詞的邏輯搭配(collocation)及其前后的邏輯聯(lián)系。語詞的組合搭配明顯地影響到語言的內(nèi)部形態(tài)構(gòu)造及其表義功能。話語推理的邏輯關(guān)聯(lián)，指的是說話者和聽話者均以邏輯的思維進(jìn)行語義聯(lián)想和推理。例如：由何其莘等編的《英語初級聽力》第三課：Section One:Dialogue 3

Terry:Frank’s getting married.

James:Is he really？

Terry:Yes,he is.

James:I don’t believe it.

Terry:It’s true.

James:Who’s he marrying？

Terry:A girl he met on holiday in Spain,I think.

James:Good heavens… where are they going to live？

例中James的反應(yīng)與問話Good heavens… where are they going to live？表面意義好象是問 “他們將住哪兒呢？”實(shí)際上從語氣詞“天哪！”再跟上問句“他們將住哪兒呢？”，邏輯理念自然聯(lián)想推測出James的言外之意（connotation）：“他們要是結(jié)婚，沒地方??！”這種邏輯關(guān)聯(lián)的感應(yīng)性，使帶有任意性的話語建立起了最佳的聯(lián)想與銜接。說話者借助語境來表達(dá)思想，而聽話者則根據(jù)語境來理解話語。

隱喻認(rèn)知過程也是一種人的知識因素加上有關(guān)具體語境因素的綜合推理過程。聽力理解過程是認(rèn)知語境的參與過程，語言本身的不完整性要由認(rèn)知語境為基礎(chǔ)的有關(guān)具體場合的背景知識的推理去補(bǔ)足。在聽力理解過程中，學(xué)生經(jīng)常會碰到語義上跳躍的對話，這種跳躍超出了學(xué)生的預(yù)測范圍，這時(shí)聽者應(yīng)該運(yùn)用自己對所聽內(nèi)容語境特征的了解，以及自己掌握的詞匯量、信息量、文化背景知識和經(jīng)驗(yàn)來判斷預(yù)測并正確理解將要聽到的話語內(nèi)容，進(jìn)行最佳聯(lián)想和猜測，填補(bǔ)語義之間的不連貫性。例如：

Woman:Tom，can you go back home the day after tomorrow？

Man:The railroad workers are on strike.

Question:What does the man mean？

對話中，這位男士并沒直接告訴女士后天不能回家，但如果我們設(shè)想一下當(dāng)時(shí)對話發(fā)生時(shí)的背景語境，就會得出因鐵路工人正在罷工，這位男士無法確定火車是否能正常運(yùn)行，即他不能確定何時(shí)回家的結(jié)論，這樣使聽起來不符合邏輯，似乎答非所問的對話銜接起來，從而達(dá)到正確理解的目的。

2.心理語境與最佳聯(lián)想

語境的心理層面（psychology plane）包含著說話者的心態(tài)（mentality）、情感（affection）和動機(jī)（motivation）。 心理語境對言語的交際形式有著巨大的感染力，它可以左右語義的表達(dá)。例如：說話者利用聲調(diào)變化傳遞信息，聽者也從中獲得相應(yīng)的信息，尤其是在理解說話者的意圖方面。如由何其莘等編的《英語初級聽力》第四課：Section One:Dialogue 4

Tom and Anna saw a film yesterday.

Tom:It was exciting,wasn’t it？

Anna:Yes，it was.

Tom:Charles Bronson was good，wasn’t he？

Anna:Yes，he always is.

Tom:I thought the girl was good too.

Anna:Did you？

從Anna最后一句話“Did you?”的語氣、語調(diào)，我們可以判斷得出Anna是不同意Tom的觀點(diǎn)的。在言語交際中，說話者常常通過語氣和言外之意作為心理語境的投射手段，聽話者則通過將始源域的可適用特征投射到目標(biāo)域上，運(yùn)用最佳聯(lián)想方式，進(jìn)行話語銜接，獲得對隱喻的正確認(rèn)知，以實(shí)現(xiàn)其心理意圖(intentionality)的真值語義表達(dá)。例如：

W:How do you like the play you saw last night？

M:Well，I should have stayed at home.

Q:What does the man think of the play？

對話中男的用虛擬語氣“我真該待在家里”婉轉(zhuǎn)地表明他不喜歡這出戲，而對沒待在家里表示后悔，使他產(chǎn)生這種心態(tài)的原因自然是“The play is boring.”。因此，我們在對話語進(jìn)行推理理解的過程中，聽者需要仔細(xì)分辨其心理語境反映在語言中的各種特征對語義的作用，才能理解話語的真正含義。

3.背景語境與最佳聯(lián)想

語境的背景層面(background plane)包含著社會文化背景和場景中的共知信息背景兩方面。在聽力理解過程中，如果沒有文化背景知識的主動參與，對東西方文化進(jìn)行對比、分析和合成，就構(gòu)不成聽力理解，也達(dá)不到交際的目的。背景知識是語境的一個(gè)重要組成部分，最佳聯(lián)想離不開背景知識。背景知識對理解整個(gè)語篇起著至關(guān)重要的作用，因此，聽者在聽辨自己熟悉的背景材料時(shí)，更易獲得理解上的成功，對輸入信息的處理也更加完善。聽者知識面的寬窄、文化背景知識的多少直接影響對語篇深層意義的理解。比如《大學(xué)英語聽力》第三冊第8課中，“We have lunch at a drive-in.”此句中的drive-in一詞就含有豐富的文化內(nèi)涵，如果學(xué)生不了解該詞的文化內(nèi)涵，就會造成理解的偏差，陷入語義聯(lián)想的誤區(qū)。隨著汽車工業(yè)的發(fā)展和人們生活節(jié)拍的加快，各種服務(wù)到車上的設(shè)施應(yīng)運(yùn)而生。drive-in一詞指顧客無須下車即可得到服務(wù)。特定的文化現(xiàn)象常常把某種烙印牢牢地刻在語言用法中，往往與字面意義相去甚遠(yuǎn)，而表達(dá)出超乎其表面意義的另一引申含義。因此聽者若不了解背景語境對話語理解的特殊作用，就難以建立起最佳聯(lián)想的語義銜接。例如：

（1）A:He is a very white man.

B:Yeah,I hope he will soon be in the pink again.

A…(Baffled)

（2）A:He is a very white man.

B:Yeah,I like him very much.

（3）A:He looks pale.

B:Yeah,I hope he will soon be in the pink again.例（1）中B的回答顯然讓人尷尬，He is a very white man.在英美文化中是指“他是一個(gè)非常開朗的人”，許多顏色詞在不同的文化背景中有其特殊的含義。要建立正確的語義銜接，達(dá)到最佳聯(lián)想，聽者必須熟悉文化背景知識。

以上我們分析了隱喻的認(rèn)知過程與聯(lián)想方式，從邏輯語境、心理語境和背景語境三個(gè)層面進(jìn)行討論，強(qiáng)調(diào)隱喻的認(rèn)知離不開語境的參與。在聽力理解過程中聽者應(yīng)了解語境特征，運(yùn)用最佳聯(lián)想方式，提高對隱喻認(rèn)知理解的正確性。

[1]Lakoff George&Mark Johnson.Metaphors We Live By[M].Chicago:University of Chicago Press,1980.

[2]趙艷芳.隱喻的認(rèn)知基礎(chǔ)[J].解放軍外國語學(xué)院學(xué)報(bào)，1994(2)：30-34.

[3]蘇立昌.認(rèn)知語言學(xué)與意義理論[M].天津:南開大學(xué)出版社，2007.

[4]束定芳.論隱喻的理解過程及其特點(diǎn)[J].外語教學(xué)與研究，2000(4)：253-260.

[5]葉蔚萍.英語聽力教學(xué)中的語義聯(lián)想[[J].外語電化教學(xué)，2000(1):9-12.

[6]王小潞，徐慈華.影響隱喻認(rèn)知的主客體因素[J].外語與外語教學(xué)，2008(7):1-5.

[7]Sperber,D.&Wilson,D.Relevance:Communication and Cognition[M].Oxford:Basil Blackwell，1995.

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[9]冉永平，張新紅.語用學(xué)縱橫[M].北京:高等教育出版社，2007：282.

[10]易良慧.隱喻理解——最佳關(guān)聯(lián)導(dǎo)向下的常規(guī)聯(lián)想機(jī)制[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（11）：189-194.

Cognitive Metaphor and Best Association in Listening Comprehension

YE Wei-ping
(Department of Foreign Language,Putian University,Putian,Fujian 351100,China)

By understanding the cognitive process of metaphor and combining the relevance theory and context,this paper analyzes the context from three aspects of logic,psychology and background.Projecting the appropriate characteristics in the source domain onto the target domain,the listeners obtain the correct cognition of the metaphor by using the effective method of the best association in the listening comprehension.

cognitive metaphor;context;association;listening comprehension

H313

A

1008—7974(2011)09—0068—04

福建省教育廳A類社會科學(xué)研究項(xiàng)目。項(xiàng)目編號：JA09214S

2011—05—05

葉蔚萍（1964-），女，福建莆田人，莆田學(xué)院外語系教授。

林凡）