“四個創(chuàng)新”使中國共產(chǎn)黨永葆生機

許圣元

(中共泰安市委黨校黨建部，山東泰安 271000)

中國共產(chǎn)黨在領導中國革命、建設和改革的偉大歷史進程中，之所以能取得巨大成功，一個重要原因就是在政治經(jīng)濟文化、治黨治國治軍等各個領域都能與時俱進、不斷創(chuàng)新。特別是通過理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、黨建創(chuàng)新，我們黨克服一個又一個艱難險阻，始終堅定正確的政治方向，保持自身機體的蓬勃生機和活力?？梢哉f，創(chuàng)新是我們黨永葆生機的法寶，是黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達的不竭動力?？偨Y(jié)我們黨不斷創(chuàng)新的歷史經(jīng)驗，對于始終保持黨的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，推進黨和國家事業(yè)的健康發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨永葆生機的源泉

科學理論對于黨的事業(yè)的發(fā)展具有引領作用。理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，是黨充滿生機和活力的源泉。我們黨是一個善于進行理論創(chuàng)新的黨。90年來，正是由于黨不斷進行理論創(chuàng)新，才始終高舉科學的理論旗幟，引領中國的革命建設事業(yè)始終沿著正確的方向前進。黨成立之始，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。但由于馬克思主義傳入中國不久，很多黨的早期領導者對馬克思主義缺乏系統(tǒng)的鉆研和了解，導致對馬克思主義采取教條化和公式化的態(tài)度，給革命事業(yè)帶來了損失。革命事業(yè)的發(fā)展強烈呼喚把馬克思主義理論和中國革命實際相結(jié)合，進行理論創(chuàng)新。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人從中國革命的實際出發(fā)，勇于進行理論創(chuàng)新，逐步創(chuàng)立了毛澤東思想，特別是創(chuàng)造了以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的獨特的革命道路。這條道路奪取了中國革命的勝利，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，把一個極端貧窮落后的半殖民地半封建國家變成一個初步繁榮昌盛的社會主義國家。這是中國歷史上空前偉大的變革，中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新鑄就了馬克思主義在中國的第一次輝煌，中國共產(chǎn)黨的領導地位和核心地位由此形成。

新中國成立后，我們黨沒有照搬蘇聯(lián)模式，而是從中國的實際出發(fā)，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行了社會主義改造，對建設社會主義的理論和道路進行了積極的探索，確立了社會主義基本制度，在一窮二白的基礎上建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。然而，探索之路是艱辛的，我們也出現(xiàn)過許多失誤甚至錯誤。十一屆三中全會以后，我們黨正視現(xiàn)實，糾正了過去的錯誤，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，找到了馬克思主義與中國建設和改革實際相結(jié)合的正確途徑，從中國的國情出發(fā)，以革命家的勇氣和魄力，大膽進行理論創(chuàng)新，提出了社會主義本質(zhì)論、社會主義初級階段論、社會主義根本任務論以及聯(lián)產(chǎn)承包責任制、允許一部分人先富起來、實行市場經(jīng)濟、堅持“一國兩制”構(gòu)想等新思想、新觀點，創(chuàng)立了鄧小平理論，探索出建設中國特色社會主義的道路，領導全國各族人民走上了實現(xiàn)國家富強、人民富裕、民族復興的康莊大道。

十三屆四中全會以來，江澤民同志堅持解放思想、實事求是、與時俱進，從社會主義初級階段這個最大的實際出發(fā)，敏銳地把握世界新變化和時代新要求，不斷深化對建設中國特色社會主義規(guī)律的認識，在社會主義初級階段基本綱領、社會主義市場經(jīng)濟理論、社會主義基本經(jīng)濟制度建設、建設社會主義法制國家、社會主義精神文明建設、黨的建設等方面，作出了一系列理論創(chuàng)新，形成了“三個代表”重要思想，有力地推動了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的順利發(fā)展。

十六大以來，隨著全面建設小康社會步伐的加快，我們黨不斷推進理論創(chuàng)新。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，根據(jù)新的實踐要求，提出了一系列重大戰(zhàn)略思想，如樹立和落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設、建設社會主義新農(nóng)村、建設創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路、建立學習型國家和學習型政黨、加強和創(chuàng)新社會管理等，表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人在理論創(chuàng)新方面的旺盛活力，展示了馬克思主義在中國的強大生命力。

二、實踐創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨永葆生機的基礎

實踐出真知，實踐創(chuàng)新是認識創(chuàng)新的源泉，也是我們黨永葆生機的基礎?？茖W的理論在實踐中產(chǎn)生，必須在實踐中進一步創(chuàng)新和發(fā)展。只有堅持實踐創(chuàng)新，才能不斷豐富和發(fā)展理論，實現(xiàn)理論創(chuàng)新。我們黨是一個善于進行實踐創(chuàng)新的黨，正是由于黨以大無畏的氣魄勇于進行實踐創(chuàng)新，才不斷開拓出革命、建設和改革事業(yè)的新局面。黨成立之初，面臨著一項嶄新的歷史課題，就是如何在一個半殖民地半封建性質(zhì)的國家進行社會主義革命。中國共產(chǎn)黨人的杰出代表毛澤東同志從中國國情出發(fā)，第一次明確提出馬克思主義普遍真理同中國革命實際相結(jié)合的原則，對馬列主義實踐觀進行了系統(tǒng)的闡述和發(fā)展。在《反對本本主義》一書中，毛澤東強調(diào)“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權”，“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義?！泵珴蓶|于1937年7、8月先后發(fā)表了《實踐論》和《矛盾論》兩篇重要著作，較系統(tǒng)地闡述了他的實踐觀。正是以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人在革命實踐中勇于創(chuàng)新，順應中國革命的發(fā)展潮流，才取得了中國革命的偉大勝利。

馬克思主義中國化在當代，更多的需要在中華民族躋身世界民族之林的偉大實踐中緊抓機遇、迎接挑戰(zhàn)、創(chuàng)新發(fā)展。實踐創(chuàng)新，是馬克思主義中國化實踐與理論的新要求。鄧小平同志在黨的十二大閉幕時宣布:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義”。這是一條解放思想、實事求是、與時俱進謀發(fā)展的路，同時也是一條實踐創(chuàng)新、創(chuàng)新實踐的發(fā)展之路。鄧小平指出，建設中國特色社會主義事業(yè)，“面臨的都是新事物、新問題，經(jīng)驗靠我們自己創(chuàng)造?！币坝掠谒伎?，勇于探索，勇于創(chuàng)新”以及“大膽地闖、大膽地試、大膽地冒，”沒有膽量搞不成四個現(xiàn)代化。要尊重實踐，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，敢于在新的實踐中概括出新的理論。從十四大對建設有中國特色社會主義理論、十五大對鄧小平理論、十六大對“三個代表”重要思想定位，到十七大對中國特色社會主義理論體系定位，三十多年中國特色社會主義實踐推動著不竭的理論創(chuàng)新。從解決溫飽、實現(xiàn)總體小康到全面建設小康社會，從經(jīng)濟體制改革到建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，從對外開放、擴大開放到拓展對外開放廣度和深度，從政治體制改革、政治建設到堅定不移發(fā)展社會主義民主政治，從精神文明建設、文化建設到推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，從改善人民生活、發(fā)展教育衛(wèi)生事業(yè)到加強和創(chuàng)新社會管理、推動以民生為重點的社會建設，從積極發(fā)展對外關系，到維護世界和平、促進共同發(fā)展到推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界……以黨的創(chuàng)新理論指導的中國特色社會主義不斷創(chuàng)新著三十多年的成功實踐。歷史和邏輯都證明了一點，“實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境”。

三、制度創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨永葆生機的保證

制度的完善和創(chuàng)新能夠為革命和建設事業(yè)的發(fā)展提供規(guī)范化的制度支撐，能夠為黨的決策的科學化提供制度保證。我們黨領導革命、建設和改革的歷史，就是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，不斷進行社會變革和制度創(chuàng)新的歷史。遵義會議之前，黨處于幼年時期，黨的制度建設處于起步階段。遵義會議以后，確立的毛澤東為核心的黨中央開始認識到黨的制度建設的重要性，開展了一系列黨的制度建設工作。1938年，毛澤東針對張國燾嚴重破壞紀律的行為，在六屆六中全會上，不僅重申了黨的四項紀律，即:“下級服從上級、個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、全黨服從中央”，而且指出:“為使黨內(nèi)關系走上正規(guī)，除了上述四項最重要的紀律之外，還須制定一種較詳細的黨內(nèi)法規(guī)，以統(tǒng)一各級領導機關的行動。”1945年黨的七大把毛澤東提出的“四項紀律”作為民主集中制的基本條件寫進了黨章。除此之外，毛澤東還對黨執(zhí)政以后的制度建設問題做了深刻的思考，提出了“讓人民來監(jiān)督政府”的民主治黨治國思想，在一定程度上觸及到了制度建設問題的實質(zhì)。建國后我們黨積極進行了制度建設的探索和創(chuàng)新，制定了一系列制度、規(guī)定、條例。但由于種種原因，后來黨的制度建設的探索進程被打斷，特別是在“文化大革命”時期，黨的制度建設遭到嚴重破壞，黨和國家事業(yè)也因此遭受嚴重損失。

十一屆三中全會之后，重新確立了黨的實事求是的思想路線，提出了改革開放和健全社會主義民主、加強社會主義法制等一系列重要方針政策，開始了制度創(chuàng)新的探索。制度創(chuàng)新是黨和社會主義制度的自我完善和發(fā)展，而不是離開黨的領導、放棄社會主義制度。進行制度創(chuàng)新，是共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會主義建設規(guī)律的內(nèi)在要求。在黨和國家事業(yè)發(fā)展的各個歷史階段，都需要根據(jù)經(jīng)濟社會和黨自身發(fā)展的要求，適時地進行制度的完善和創(chuàng)新。這是黨和國家制度充滿生機和活力的根本保證。鄧小平是制度創(chuàng)新的積極倡導者。他強調(diào):“領導制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。這種制度問題，關系到黨和國家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視”。江澤民同志強調(diào)把制度建設納入黨的建設全局，貫穿于思想建設、組織建設、作風建設的全過程，全面推進了黨的制度建設的發(fā)展與創(chuàng)新。他明確提出:“完善各個方面的制度是新的歷史條件下加強黨的建設的重要課題。黨和國家的領導制度，經(jīng)濟、文化、科技、社會等方面的管理制度，黨內(nèi)教育、管理、監(jiān)督的制度，都需要根據(jù)新的形勢加以完善?！闭怯捎诟叨戎匾暫筒粩嗤七M制度創(chuàng)新，保證了我們黨在世紀之交的風云變幻中經(jīng)受了嚴峻考驗，把黨和國家事業(yè)成功推向21世紀。

黨的十六大進一步提出，要把思想建設、組織建設、作風建設有機結(jié)合起來，把制度建設貫穿其中，從而把黨的制度建設和黨的思想建設、組織建設、作風建設并列起來，明確納入黨的建設總體布局，成為黨的建設新的偉大工程的重要組成部分。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央更加重視黨的制度建設，繼續(xù)大力推進黨的制度建設的深入發(fā)展和創(chuàng)新，強調(diào)用制度建設來推動黨的經(jīng)常性工作。胡錦濤同志指出:我們既要加強經(jīng)濟、政治、文化、社會等領域的制度建設和創(chuàng)新，不斷完善各方面的體制機制，又要加強黨內(nèi)制度建設和創(chuàng)新。這些年來，無論是黨內(nèi)制度還是國家社會的各項法律制度，都取得了卓越的創(chuàng)新成果，為構(gòu)建和諧社會、推進黨的先進性建設，提供了強有力的制度保證。

黨90年奮斗的實踐證明，只有深入進行制度創(chuàng)新，不斷健全和完善黨和國家的各項制度，才能確保黨的路線、方針、政策的正確制定和執(zhí)行，才能確保黨的自身建設的順利推進。在新時期，加強黨的制度創(chuàng)新，要求我們必須不斷深化對制度建設問題的認識，特別是對其根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性的認識，始終把制度建設擺在重要位置，既要注重制度的發(fā)展、創(chuàng)新和完善，更要注重制度的科學性、系統(tǒng)性、有效性、針對性，切實加大制度的執(zhí)行力度，以嚴格的紀律、完善的監(jiān)督保證制度得到貫徹執(zhí)行，以改革創(chuàng)新精神推進黨和國家的制度建設，堅持立足現(xiàn)實與著眼長遠相統(tǒng)一，堅持自上而下與自下而上相結(jié)合，在黨的統(tǒng)一領導下鼓勵創(chuàng)新，在堅持馬克思主義的前提下兼容并蓄，積極大膽而又慎重有序地推進制度改革和創(chuàng)新。

四、黨建創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨永葆生機的根本

我們黨是一個經(jīng)過90年艱苦卓絕的奮斗鍛煉成長起來的黨。它由起初的五十幾名黨員發(fā)展到今天領導13億人口、擁有8000多萬黨員的大黨，將一個貧窮落后、受人欺凌的舊中國變成經(jīng)濟總量排名世界第二、屹立于世界東方的社會主義大國，根本原因就是不斷通過黨建創(chuàng)新來保持自己的先進性和生機活力。革命戰(zhàn)爭年代，我們黨一直非常重視黨的建設的探索和創(chuàng)新。毛澤東把黨的建設比作一項“偉大的工程”，指出，為了中國革命的勝利，必須“建設一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”，并把黨的建設視為中國革命取得勝利的三大法寶之一。毛澤東提出著重從思想上建設黨，用馬列主義理論教育廣大黨員，并創(chuàng)造了以整風的形式進行黨的思想建設，采取“懲前毖后，治病救人”的方針，以及“知無不言，言無不盡”，“言者無罪，聞者足戒”，“有則改之，無則加勉”等方法原則。毛澤東提出把黨的建設同黨的政治路線緊密聯(lián)系起來，采取支部建在連上，加強黨的基層組織建設。強調(diào)加強黨的作風建設，在1945年4月召開的黨的七大上，概括出黨的“三大作風”。1949年3月，毛澤東在七屆二中全會上預見到黨在革命勝利后可能會遇到“糖衣炮彈”的挑戰(zhàn)，提出了“兩個務必”的方針:“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。”毛澤東的這些創(chuàng)新性的黨建思想，確保了我們黨在革命戰(zhàn)爭年代的先進性和戰(zhàn)斗力。

黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對新時期黨的建設進行了不懈的探索和創(chuàng)新。鄧小平在深刻闡明黨的實事求是思想路線意義的基礎上，精辟闡明了解放思想、勇于創(chuàng)新的極端重要性，他指出:“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”

世紀之交，江澤民在深刻總結(jié)我們黨80年革命和建設的歷史經(jīng)驗，根據(jù)國內(nèi)外、黨內(nèi)外所出現(xiàn)的新情況新變化，提出了“三個代表”重要思想。這表明中國共產(chǎn)黨在新世紀解決“建設一個什么樣的黨，怎樣建設黨”的問題上，形成了系統(tǒng)的思想?！叭齻€代表”重要思想，內(nèi)涵豐富，思想深刻，它把經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展同人民的利益辯證地統(tǒng)一起來，作為加強黨自身建設的內(nèi)在要求，是黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源和治國之綱，為黨的建設“新的偉大工程”提供了總體思路和戰(zhàn)略目標?！叭齻€代表”重要思想是我們黨在自身建設問題上的重大理論突破，是對馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的堅持、發(fā)展和創(chuàng)新，是新世紀統(tǒng)領黨的建設的偉大綱領，標志著黨的建設進入了一個新的發(fā)展階段。

以胡錦濤為總書記的黨中央，繼承江澤民同志關于黨的建設新思想新觀點，在黨的十七大報告中第一次提出“以改革創(chuàng)新的精神全面推進黨的建設新的偉大工程”的科學命題，從黨建工作的總體布局、主要任務、工作重點、奮斗目標等方面進行創(chuàng)新。2005年1月14日，胡錦濤總書記在新時期保持共產(chǎn)黨員先進性專題報告會上的講話中指出:“加強黨的先進性建設，始終是我們黨生存、發(fā)展壯大的根本性建設。先進性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。抓住了先進性建設，也就抓住了黨的建設的根本，就抓住了加強黨的執(zhí)政能力建設、鞏固黨的執(zhí)政地位的關鍵?！?009年，黨的十七屆四中全會指出黨加強自身建設的基本經(jīng)驗之一就是“堅持改革創(chuàng)新，增強黨的生機活力。”我們黨在發(fā)揚民主、加強監(jiān)督、懲治腐敗等領域都進行了全面創(chuàng)新，可以說，創(chuàng)新是新時期黨的建設的突出特點。

回顧黨的歷史，不難看出，我們黨是一個勇于變革、勇于創(chuàng)新、永不僵化、永不停滯的黨，黨的自身建設始終順應世情、國情、黨情的變化，既一脈相承又與時俱進。正是由于黨一直重視加強自身建設，勇于創(chuàng)新黨建工作，及時清除自身機體上的病毒和政治上的灰塵，才使我們黨始終充滿生機與活力，始終成為中國特色社會主義建設的強有力的領導核心。

［1］毛澤東選集［M］.北京:人民出版社，1991:111－112.

［2］鄧小平文選［M］.北京:人民出版社，1994:263.

［3］江澤民.論黨的建設［M］.北京:中央文獻出版社，2001:547.

［4］胡錦濤.在新時期保持共產(chǎn)黨員先進性專題報告會上的講話［N］.人民日報，2005－01－15.

［5］中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定［N］.人民日報，2009－09－28.