新鄉(xiāng)學院商學院 朱嵐嵐
隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展與社會生產(chǎn)力的持續(xù)進步,人們的生活水平也在逐步提高。同時,來自工作、學習與就業(yè)等各方面的壓力也在不斷加大。有鑒于此,休閑消費開始進入到人們的生活之中,并且占據(jù)了越來越重要的地位,這對我國的產(chǎn)業(yè)結構升級和增加就業(yè)能產(chǎn)生十分積極的作用。然而,因為休閑經(jīng)濟起步不久,現(xiàn)實當中尚存在大量發(fā)展瓶頸,本文將對此進行探討。
休閑經(jīng)濟是人類社會發(fā)展到人們擁有足夠閑暇時間與剩余財富這一階段所產(chǎn)生的一種經(jīng)濟現(xiàn)象。而休閑經(jīng)濟之興起,不僅是人類社會發(fā)展的必然結果,而且也是人類社會取得文明與進步的重要標志,可以說是人類社會經(jīng)濟的一種高級形態(tài)。就本質(zhì)而言,休閑經(jīng)濟是人類通過改造自身而獲得全面發(fā)展需求所引發(fā)的一種獨特經(jīng)濟現(xiàn)象。在中國特色社會主義市場經(jīng)濟機制逐步健全和完善之后,休閑經(jīng)濟的快速發(fā)展已成為現(xiàn)代人所重視的熱點,而休閑消費可看作是休閑經(jīng)濟的一種重要表現(xiàn)形式,在經(jīng)濟生活當中被賦予了十分重要的意義。其一,休閑消費是現(xiàn)代文化生活當中不可缺少的重要組成部分,是生活消費的一種重要形式,它既是基于傳統(tǒng)消費而產(chǎn)生的,但是又不同于傳統(tǒng)意義上的消費。休閑消費是人類消費行為的一種狀態(tài),它的出現(xiàn)正是建立在普遍大眾消費文化基礎上的。其二,休閑消費不僅包括了商品消費,而且也注重于新觀念、新知識、新體驗及新價值觀之類的消費。其三,休閑消費能夠促進社會經(jīng)濟、文化藝術等多層次的發(fā)展,從而促進社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
休閑經(jīng)濟是一種能夠體現(xiàn)以人為本思想的人性化形態(tài),它建立在休閑大眾化的基礎上,是由休閑消費需求與休閑產(chǎn)品供給所結合起來的經(jīng)濟,是和人們的休閑時間、休閑生活及休閑消費緊密聯(lián)系的產(chǎn)業(yè)領域所建立的經(jīng)濟活動。休閑經(jīng)濟不同于傳統(tǒng)意義上的消費經(jīng)濟、旅游經(jīng)濟與假日經(jīng)濟,而是在旅游、度假及娛樂、購物等休閑產(chǎn)業(yè)的基礎上產(chǎn)生并形成的一種具備時代特征的新經(jīng)濟組織模式。
它是一種注重人和自然協(xié)調(diào)共生而產(chǎn)生的和諧經(jīng)濟。面對人類改造世界所取得的成果和越來越嚴重的全球環(huán)境污染之間所產(chǎn)生的矛盾,休閑經(jīng)濟能夠自覺遵守自然法則與經(jīng)濟規(guī)律,從而尋求一條經(jīng)濟社會發(fā)展良好、生態(tài)環(huán)境較為友好、人民生活幸福安康的和諧經(jīng)濟道路。休閑經(jīng)濟將很好地解決產(chǎn)業(yè)擴張、人口增長和資源節(jié)約、環(huán)境保護等相互之間的矛盾,從而推動人和自然生態(tài)的協(xié)調(diào)共生。
它是一種回歸人文關懷的民生經(jīng)濟。如今,休閑經(jīng)濟之發(fā)展更加多地體現(xiàn)在改善民生之上,比如城市、綠地、公園廣場及宜居社區(qū)等等,均突出了民生休閑這一主題。人們在對閑暇時間進行利用和實現(xiàn)閑暇需求之過程中,能夠充分感受到休閑經(jīng)濟完全將回歸人文關懷作為基礎,能夠體現(xiàn)以人為本的人性化的經(jīng)濟形態(tài),能夠讓人們對各種類型的休閑活動均充滿和諧。
它是傳遞人們新的生活觀的一種信息經(jīng)濟。從休閑的本質(zhì)意義上來看,休閑在實質(zhì)上能夠關注與關懷個體生命的日常存在之質(zhì)量,休閑將給人帶來大量對待新生活的態(tài)度、觀點與活動,進而引導人們追求健康的生活品位與生活方式,追求豐富的精神生活,關注人的整體發(fā)展,并提高個體的生命質(zhì)量。
休閑完全體現(xiàn)于人們的一個又一個具體的休閑活動當中。休閑活動成為人們的一種生活形態(tài),可以說是由來已久。作為現(xiàn)代人掌握社會生活節(jié)奏的一種平衡器,作為現(xiàn)代人實現(xiàn)自我完善與不斷提高的良好載體,具有顯著的特殊性和個別性。但是,我們不得不指出,休閑活動在如今社會當中,特別是在城市社會之中,在相當大的程度上已經(jīng)被商業(yè)化、社會化。不但休閑用品、休閑產(chǎn)品、休閑場地和設施、休閑服務、休閑旅游等諸多方面已經(jīng)被商品化,同時,休閑活動已經(jīng)不再僅僅只是個人或者私人之事務,正在逐漸成為本社區(qū)或者社會的福利與公共事業(yè),需要政府出面開展統(tǒng)籌規(guī)劃、組織實施或者開展維護管理。比如,圖書館、博物館、美術館、文化宮、公園、電視臺、體育場所、青少年宮及大型節(jié)慶活動場所等,都需要政府的撥款或者籌資,從而作為社會公共福利事業(yè)進行發(fā)展。發(fā)展這種公共福利事業(yè),不但有助于改進社會休閑環(huán)境,而且還能極大地促進城市中各個社區(qū)休閑活動的實施, 從而在相當程度上保障和推進城市休閑經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
要通過這一點,不斷改善和進一步繁榮當前的休閑消費市場,以促進社會經(jīng)濟之發(fā)展。當前,我國城市居民在休閑消費的過程中都會感受到當前休閑產(chǎn)品的更新速度偏低,有時甚至難以滿足其需要。所以,相關公共管理的組織機構就十分有必要制定并實施部分政策,以此來組織和引導各類休閑產(chǎn)品的研究、開發(fā)及生產(chǎn),并努力開發(fā)出一些諸如具備當?shù)氐胤教厣男蓍e小食品、體現(xiàn)本地藝術品味的服務類產(chǎn)品、文化裝飾品、日常產(chǎn)品、公共建筑用品、生態(tài)環(huán)境保護產(chǎn)品及文化消費產(chǎn)品等具有地方特色和社會文化之類的休閑產(chǎn)品。以上產(chǎn)品的研發(fā)和生產(chǎn),不但能夠有利于城市經(jīng)濟的多元化與精細化等全面發(fā)展,而且還將改善城市居民目前的休閑消費觀,并能對繁榮我國的休閑消費市場發(fā)揮十分積極的作用。
休閑經(jīng)濟的學術研究是一個全新的領域。休閑經(jīng)濟的主要特點與內(nèi)在規(guī)律都要進行系統(tǒng)化的理論思考與研究。政府應當考慮設立專業(yè)化的國家級休閑經(jīng)濟研究院或者研究會,從學術與政策的雙重角度來研究休閑經(jīng)濟學,從而對這一基礎性問題開展系統(tǒng)、科學而規(guī)范的論證。比如,休閑經(jīng)濟內(nèi)涵及其統(tǒng)計模型,休閑產(chǎn)業(yè)和其他各產(chǎn)業(yè)之間關系與結構,休閑產(chǎn)業(yè)的相關社會條件支持系統(tǒng)及其在國民經(jīng)濟發(fā)展當中所處的地位與比重問題,休閑旅游所具有的文化價值等。同時,還可通過在有與此有關的學科之基礎的高等院校設置休閑專業(yè),從而做到有計劃地培養(yǎng)高等教育專業(yè)人才,好可以根據(jù)實際情況設置導游休閑文化、休閑產(chǎn)業(yè)研究、休閑社會學、休閑心理學及休閑經(jīng)濟統(tǒng)計學等各門專業(yè)課程,從而普及國民休閑教育,引導其改變固有的消費觀念,建立起科學、理性與健康的新型休閑消費價值觀。
我們要發(fā)展休閑經(jīng)濟,就一定要關注人們的精神文化消費需求,要注重消費品的文化含量和科技含量,要努力克服只注重娛樂性與消遣性消費,卻忽視智力性與發(fā)展性消費的錯誤傾向,切實將文化教育放在第一消費力的高度上來認識。只有當人的整體素質(zhì)與科學文化水平都提高了,其消費的渠道與領域也一定能得到進一步的拓寬。所以,休閑消費場所及其項目必須要重視精細化開發(fā),要注重該項目與內(nèi)容所具有的文化性,著力挖掘其本土民族風情,從而提煉出文化精髓,形成自身的文化特色。同時,還可以引進外地或者異國的民族文化,通過豐富文化內(nèi)容,以加強社會主義精神文明建設。
綜上所述,休閑產(chǎn)業(yè)以休閑消費者為主要對象,為其休閑之需要創(chuàng)造出了較為便利的條件,并能提供所需商品與服務的一種綜合性產(chǎn)業(yè)。休閑產(chǎn)業(yè)不僅結構龐大,而且形態(tài)多樣,對于國民經(jīng)濟具有較大影響。作為管理者的政府必須認識到休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展中所存在的各種問題,通過建立起休閑經(jīng)濟管理部門,推進家政業(yè)的發(fā)展,強化社區(qū)建設,實施休閑業(yè)態(tài)開發(fā)和創(chuàng)新,規(guī)范休閑行業(yè)管理等手段來促進市場的健康發(fā)展,從而引導本產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。
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