《像山那樣思考》“非指示性”教學(xué)設(shè)計

鄭逸農(nóng)

【課文出處】蘇教版高中必修一

【設(shè)計說明】“非指示性”名稱源于對我國傳統(tǒng)的以教師為中心的“指示性”教學(xué)的反撥，又是對美國心理學(xué)家卡爾·羅杰斯的以學(xué)生為中心的“非指導(dǎo)性”教學(xué)的反撥，在教師中心和學(xué)生中心之間截取中點，對兩者名稱進行反撥性整合，取出新的名稱：“非指示性”。

“非指示性”是教育理念，也是理念引領(lǐng)下的具體的教學(xué)實踐和教學(xué)策略。其教育理念是“把人當(dāng)做人”，即把學(xué)生當(dāng)做平等的、獨立的、能自主判斷、自主反思、自主成長的積極的生命，其核心是“自主成長”。其教學(xué)實踐和教學(xué)策略是：教師積極引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在教師引導(dǎo)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的交互作用中，學(xué)生自主成長。

“非指示性”教育的基本內(nèi)涵可以簡要地概括為一個理念、兩個意識、三個原則、四個要求?！耙粋€理念”即自主成長的理念，教師的任何教學(xué)行為都是為了激發(fā)學(xué)生的生命活力，為了讓學(xué)生更好地自主成長。因此教學(xué)中采取“二不”、“四自”準則：“二不”即不指示學(xué)習(xí)目標，不指示問題答案，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身特點和文本特點，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、確定學(xué)習(xí)目標，自主探究問題答案；前者強調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標的自主性和差異性，后者強調(diào)問題答案的自主性和理解多元性?！八淖浴笔亲寣W(xué)生用自己的心靈去感悟，用自己的觀點去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的語言去表達?！岸弧?、“四自”是要讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)實踐中，意識到自己是學(xué)習(xí)的主人，并讓自己的自主學(xué)習(xí)意識和自主學(xué)習(xí)能力逐漸得到增強和提高，更好地走向自主成長。“兩個意識”指學(xué)生意識和學(xué)科意識。學(xué)生意識是指教師對學(xué)生生命的自覺關(guān)注，關(guān)注他們的認知和情感現(xiàn)狀，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)特點、學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)習(xí)差異、學(xué)習(xí)權(quán)利及學(xué)習(xí)效果。學(xué)科意識是指教師對學(xué)科特點的自覺關(guān)注，關(guān)注學(xué)科的性質(zhì)、學(xué)科的學(xué)習(xí)特點、學(xué)習(xí)規(guī)律及學(xué)習(xí)效果?！叭齻€原則”是學(xué)生意識的具體體現(xiàn)，第一，在教學(xué)程序上“先生后師”，任何教學(xué)環(huán)節(jié)都先由學(xué)生主動地、獨立地學(xué)起來，有了學(xué)習(xí)心得和基本體驗后教師才教，以教促學(xué)；第二，在教學(xué)對象上“面向全體”，遵循“三個尊重”的原則：尊重每個學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利，尊重每個學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，尊重每個學(xué)生的學(xué)習(xí)時間；第三，在教學(xué)構(gòu)設(shè)上“三多三少”：歸納法教學(xué)運用得多，演繹法教學(xué)運用得少；學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)得多，知識點機械堆砌得少；學(xué)生學(xué)的時間多，教師教的時間少。“四個要求”是學(xué)科意識的具體體現(xiàn)，第一，準確把握學(xué)科性質(zhì)，知道語文是什么、不是什么；第二，正確選擇教學(xué)內(nèi)容，知道哪些內(nèi)容是學(xué)生必須學(xué)習(xí)的、哪些內(nèi)容是可學(xué)可不學(xué)的、哪些內(nèi)容含著“泛語文”、“非語文”傾向因而是不便進行教學(xué)的；第三，精確設(shè)計教學(xué)程序，每個教學(xué)環(huán)節(jié)都是語文學(xué)科所必需的，且每個教學(xué)環(huán)節(jié)之間是層層深化、步步提升的；第四，精確設(shè)置作業(yè)題目，少做練習(xí)題，多讀課外閱讀書目，前者要數(shù)量少、質(zhì)量高，后者要有利于讓學(xué)生的語言素養(yǎng)和精神素養(yǎng)同時得到提高。

【設(shè)計類型】“非指示性”教學(xué)中文學(xué)類文本之“基于自主點評”的設(shè)計。

【設(shè)計特點】該教學(xué)設(shè)計主要用于語言表達有意味、思想內(nèi)容有深味但其文學(xué)味、思想味又不容易一次性領(lǐng)悟到的文學(xué)性和思想性俱佳的文學(xué)類文本。學(xué)生在一次次的點評中，逐步加深對文本的理解，然后相互交流，相互啟發(fā)，共同提高。同時該教學(xué)設(shè)計也用于語言和內(nèi)容淺顯有味，適合學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的文本。

基本程序是先獨立點評，再相互交流。標志性環(huán)節(jié)是“四點評”：一點評語言，感受語言的精彩；二點評內(nèi)容，領(lǐng)會內(nèi)容的精妙；三點評疑難，探究疑難的精深；四點評特色，梳理特色的精巧。該設(shè)計最好的教學(xué)效果要通過網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)來體現(xiàn)，每人面前有一臺網(wǎng)絡(luò)化的電腦，每一步點評都可以讓全班同學(xué)即時交流和分享。

【設(shè)計步驟】教師激趣導(dǎo)入；介紹學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容；學(xué)生通讀課文，整體感知；一點評語言，感受語言的精彩；二點評內(nèi)容，領(lǐng)會內(nèi)容的精妙；三點評疑難，探究疑難的精深；四點評特色，梳理特色的精巧；反省自己的點評得失；積累性美讀；教師推薦課外閱讀篇目，并介紹作者。

【設(shè)計展開】

一、教師激趣導(dǎo)入

人們對于狼，都有消滅它的本能欲望。狼的嗥叫中隱含著怎樣的內(nèi)涵，我們可能都聽不懂，都不知道，但美國生態(tài)學(xué)家奧爾多·利奧波德聽懂了，知道了。今天我們就來學(xué)習(xí)他的文章《像山那樣思考》。

二、介紹學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容

今天我們采用寫點評的方式來學(xué)習(xí)。點評什么呢？（以商量的口氣說給學(xué)生聽，征求學(xué)生的意見）我們從四個方面來點評：第一點評語言，感受語言的精彩；第二點評內(nèi)容，領(lǐng)會內(nèi)容的精妙；第三點評疑難，探究疑難的精深；第四點評特色，梳理特色的精巧。如果學(xué)習(xí)過程中你認為還有值得點評的地方，課堂上隨機進行。這節(jié)課的學(xué)習(xí)效果，關(guān)鍵看我們點評的細致程度。

介紹學(xué)習(xí)方法，討論學(xué)習(xí)內(nèi)容，體現(xiàn)了“把人當(dāng)人、自主成長”的“非指示性”教育理念。懂得了方法，以后他們離開教師也就能獨立學(xué)習(xí)了?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（實驗）》第26頁要求“內(nèi)容的確定和教學(xué)方法的選擇，都要有利于學(xué)生……掌握自學(xué)的方法，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，不斷提高獨立學(xué)習(xí)和探究的能力”。

三、學(xué)生通讀課文，整體感知

每個學(xué)生以自己習(xí)慣的方式自由誦讀，不采取齊讀的方式。可以是不出聲的默讀，可以是出聲的朗讀。在自由誦讀中，整體感知課文。

四、一點評語言，感受語言的精彩

學(xué)生先自主點評，后相互交流。

教師在學(xué)生點評前，先作引導(dǎo)，介紹點評的方法和要求：現(xiàn)在要點評的是課文有表現(xiàn)力的語言，通過點評，感受語言的精彩。請各位按照課文先后順序，在有表現(xiàn)力的語句旁用鉛筆寫上你的點評，點評的基本格式是：運用了……（手法），表達了……（效果）。如果你覺得句中的某個字詞用得很有特色，也請作出點評。

學(xué)生自主點評后，在小組內(nèi)交流，成員間相互傾聽，相互完善。然后由小組長集中全組的點評，向全班介紹。

如果是網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)，可讓全體學(xué)生的點評同時上貼，即時分享和交流。

最后教師介紹自己的點評，和學(xué)生分享，并努力促進學(xué)生學(xué)習(xí)的深入——

第2段第1句之后的排比句：“對鹿來說，它是死亡的警告；對松林來說，它是半夜里在雪地上混戰(zhàn)和流血的預(yù)言；對郊狼來說，是即將分得一份殘羹剩飯的允諾；對牧牛人來說，是銀行賬戶透支的威脅；對獵人來說，是狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)。”點評：運用排比，敘寫不同的事物對狼的嗥叫的不同理解。其中的一些用語，如“即將分得一份殘羹剩飯的允諾”“銀行賬戶透支的威脅”“狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)”，形象生動，風(fēng)趣幽默，引人深思，耐人尋味。

第3段“即使看不到狼的蹤跡，也聽不到它的聲音，它也暗含在許多小小的事件中”之后：“深夜里一匹馱馬的嘶鳴，滾動的巖石的嘎啦聲，逃跑的鹿的砰砰聲，道路上云杉的陰影?！秉c評：作者運用排比，利用細節(jié)，來敘寫狼的活動在許多事件中的不同表現(xiàn)，讓人印象深刻。

第4段：“它們喜氣洋洋地搖著尾巴，嬉戲著攪在一起?！秉c評：兩個修飾語給這個畫面定下了歡快的基調(diào)，加上兩個動詞，勾勒出了一幅天倫之樂的溫馨圖景。

第5段末尾：“一只小狼拖著一條腿，進入到那無動于衷的靜靜的巖石中去?！秉c評：一個“拖”字，與“無動于衷”、“靜靜”形成鮮明的對比，營造出了悲涼的情境，不禁讓人反思自己的行為。

第7段第2句：“看見南面的山坡由于新出現(xiàn)的彎彎曲曲的鹿徑而變得皺皺巴巴?！秉c評：把“皺皺巴巴”移用到這里，生動形象；并且把前面的“彎彎曲曲”也帶活了，兩個疊詞相映成趣。

第7段第4句：“這樣一座山看起來就好像什么人給了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪樹木，不做其它事情?！秉c評：運用生動的比喻，形象地寫出了鹿群對樹木的危害。

第8段首句：“正像當(dāng)初鹿群在對狼的極度恐懼中生活著那樣，那一座山將要在對它的鹿的極度恐懼中生活。”點評：運用類比手法，寫出了狼被消滅后山受到的巨大威脅，不但巧妙，而且很有說服力。

第10段第2句：“鹿用輕快的四肢奮斗著，牧牛人用圈套和毒藥奮斗著，政治家用筆，而我們大家則用機器、選票和美金。”點評：排比的句式，輕松的筆調(diào)，調(diào)侃的語氣，卻更能激發(fā)讀者對世界未來的深深憂慮。

五、二點評內(nèi)容，領(lǐng)會內(nèi)容的精妙

教師在學(xué)生點評前，先作引導(dǎo)，介紹點評的方法和要求：現(xiàn)在要點評的是課文有意味的內(nèi)容，通過點評，領(lǐng)會內(nèi)容的精妙，請各位按照課文先后順序，在有意味的語句旁用鉛筆寫上你的點評。點評格式不定，但要有點睛作用，有助于讀者理解該語句的內(nèi)容。

學(xué)生自主點評后，在小組內(nèi)交流，成員間相互傾聽，相互完善。然后由小組長集中全組的點評，向全班介紹。

如果是網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)，可讓全體學(xué)生的點評同時上貼，即時分享和交流。

最后教師介紹自己的點評，和學(xué)生分享，并努力促進學(xué)生學(xué)習(xí)的深入——

第1段：“一聲深沉的、驕傲的嗥叫，從一個山崖蕩漾到另一個山崖……是對世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)。”點評：開頭就來個與眾人傳統(tǒng)觀念不同的態(tài)度，讓人難解其意；但讀完了全篇，再來看這段話，就發(fā)覺作者的“反彈琵琶”用得巧妙：這是作者和山一樣在“客觀地聆聽狼的嗥叫”（第2段末尾的詞句）?！吧畛痢迸c“驕傲”，引人深思。

第2段末兩句：“然而，在這些明顯而迫近的希望和恐懼之后，還隱藏著更加深刻的含義，這個含義只有這座山自己才知道。只有山長久地存在著，從而能夠客觀地聆聽狼的嗥叫?！秉c評：理解全文的關(guān)鍵句。末尾的“長久”與“客觀”，說明聆聽狼的嗥叫需要具備的條件。

第3段末句：“只有不堪造就的新手才感覺不到狼是否存在，認識不到山對狼懷有一種秘密。”點評：“只有不堪造就的新手”，意味著不是此類的都應(yīng)該認識到。語氣輕松，話題沉重。

第4段首句：“我自己對這一點的認識，是從我看見一只狼死去的那一天開始的?！痹u點：用現(xiàn)身說法闡述自己態(tài)度的轉(zhuǎn)變，既呼應(yīng)上文，又引出下文。

第6段末句：“無論是狼，或是山，都不會同意這種觀點。”點評：表達得意味深長，讓人感慨人類沒有進入“狼”和“山”的思考視角。

六、三點評疑難，探究疑難的精深

學(xué)生先自主點評，后相互交流。

教師在學(xué)生點評前，先作引導(dǎo)，介紹點評的方法和要求：現(xiàn)在要點評的是課文有疑難的語句，通過點評，探究這些疑難語句的精深內(nèi)涵，請邊讀邊在這些有疑難的語句旁用鉛筆寫上你的探究性點評，表明你對這些語句的理解，讓人看了有啟發(fā)，有助于理解課文。

學(xué)生自主點評后，在小組內(nèi)交流，成員間相互傾聽，相互完善。然后隨機抽取小組代表，由他（他）匯總?cè)M的點評，向全班介紹。

如果是網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)，可讓全體學(xué)生的點評同時上貼，即時分享和交流。

最后教師介紹自己的點評，和學(xué)生分享，并努力促進學(xué)生學(xué)習(xí)的深入——

第3段末尾：“認識不到山對狼懷有一種秘密?！秉c評：“秘密”可能是指人們所不知道的關(guān)于生態(tài)保護的思考和態(tài)度。整句話是不是說，認識不到山對狼懷有一種生態(tài)保護的思考和態(tài)度。

第9段第2句：“他不知道像山那樣去思考。”點評：“像山那樣思考”，是不是說，像山那樣思考生態(tài)保護和生態(tài)平衡。

第9段末句：“河水把未來沖刷到大海里去了?！秉c評：這話是不是說，人類破壞生態(tài)平衡后引發(fā)的河水等災(zāi)害已經(jīng)把人類的未來沖走了，人類已經(jīng)沒有未來了。

第10段末尾：“這個世界的啟示在荒野。”點評：“荒野”可能是指人類文明尚未涉足的有著自足、健康的生態(tài)系統(tǒng)和生存法則的地方。整句話是不是說，這個世界要到荒野去尋找啟示，獲得借鑒，以防出現(xiàn)失去生態(tài)平衡后引發(fā)的危險。

七、四點評特色，梳理特色的精巧

學(xué)生先自主點評，后相互交流。

教師在學(xué)生點評前，先作引導(dǎo)，介紹點評的方法和要求：現(xiàn)在要點評的是全文的寫作特點，通過點評，梳理本文寫作特色的精巧，快速閱讀全文后再用鉛筆在課文標題上方的空白處寫下點評，可以著重從語言表達和思想內(nèi)容兩方面來點評，既簡潔又全面。在肯定之余，也可以提出你的不同見解。

學(xué)生自主點評后，在小組內(nèi)交流，成員間相互傾聽，相互完善。然后隨機抽取小組代表，由他（他）匯總?cè)M的點評，向全班介紹。

如果是網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)，可讓全體學(xué)生的點評同時上貼，即時分享和交流。

最后教師介紹自己的點評，和學(xué)生分享，并努力促進學(xué)生學(xué)習(xí)的深入——

值得肯定和學(xué)習(xí)的：語言表達上，一個是細膩，一個是深刻。這兩者用排比句表達出來，既富有詩意，又充滿哲理；既能用感性感染讀者，又能用理性啟發(fā)讀者。思想內(nèi)容上，一個是睿智，一個是理性，兩者結(jié)合，讓人們對人與自然的聯(lián)系有了新的認識。

八、反省自己的點評得失

每人自主反省自己在整個點評學(xué)習(xí)過程中的得與失，尤其是與同學(xué)、老師的點評相比，自己哪些方面值得肯定需要保持，哪些方面必須調(diào)整需要完善。

先獨立完成，在備用紙上寫下幾個關(guān)鍵詞，然后在小組內(nèi)相互交流，相互教育，最后教師隨機抽點幾個小組的代表起來說說，教師邊聽邊鼓勵大家：反省是可貴的品質(zhì)和習(xí)慣，人是在反省中自主走向成長的。

九、積累性美讀

先聚焦新鮮字詞，邊讀邊積累，不求統(tǒng)一，因人而異。

再聚焦妙語佳句，美美地讀。本文的妙語佳句主要有兩類：一類是有文學(xué)意味的詩意美的語言，一類是有思想深味的思辨美的語言。對于有文學(xué)意味的詩意美的語言，要讀出感受，讀出享受；對于有思想深味的思辨美的語言，要讀出體會，讀出理解。不必齊讀，每人自由朗讀即可。

十、教師推薦課外閱讀篇目，并介紹作者

語文學(xué)習(xí)“得法于課內(nèi)，得益于課外”，學(xué)完利奧波德的《像山那樣思考》，我再向各位推薦他的《沙鄉(xiāng)年鑒》，請各位借來或買來閱讀，或上網(wǎng)直接閱讀。再向各位介紹作者（以下內(nèi)容引自“教參”）：奧爾多·利奧波德是美國一名大地的觀察者和思考者，他的《沙鄉(xiāng)年鑒》被美國人看做與梭羅的《瓦爾登湖》同樣具有偉大影響力的經(jīng)典。梭羅去世20多年后，1887年，利奧波德出生于美國密西西比河畔的一個小鎮(zhèn)。受喜歡打獵的父親的影響，童年的利奧波德就培養(yǎng)了對大自然的興趣。1935年，利奧波德在威斯康星河畔購買了一個被人們榨取殆盡而遺棄的沙鄉(xiāng)農(nóng)場，從此開始了在沙鄉(xiāng)13年的恢復(fù)生態(tài)平衡的探索——“我的妻子、三個兒子，還有兩個女兒都各以他們自己的方式，在我們自己的土地上通過野生生物的耕耘管理而發(fā)現(xiàn)了某一種或另一種深刻的滿足感?！闭缢罅_把他在瓦爾登湖畔的躬耕與沉思寫進了《瓦爾登湖》一樣，利奧波德在沙鄉(xiāng)的觀察與思考結(jié)晶成了《沙鄉(xiāng)年鑒》一書。1948年4月，利奧波德因心臟病突發(fā)，猝死于撲救鄰居農(nóng)場大火的途中，他沒有能夠看見《沙鄉(xiāng)年鑒》的問世。