吳艷梅
最近,聽了我校語文組吳老師上的《杜十娘怒沉百寶箱》,感慨頗多。吳老師標(biāo)準(zhǔn)的普通話,適當(dāng)?shù)恼Z速,沉著的啟發(fā),充沛的感情,深深地感染和打動了我,也引起了我的思考,讓我反思自己在教學(xué)中的問題,給予我啟示。特別是她的課中語文教學(xué)思維層次的體現(xiàn),對學(xué)生思維能力培養(yǎng)的重視,很是值得我們學(xué)習(xí)。下面試就她的課談?wù)勛约旱囊稽c看法。
(一)導(dǎo)入新課
從古代愛情詩歌導(dǎo)入,引出新課,去探討中國古代追求自由幸福的一位女性——杜十娘,體驗她的人生與命運。
(二)明確學(xué)習(xí)重點:鑒賞中國古代小說中的人物形象。
1.復(fù)述故事情節(jié)。
兩情相悅——雙雙離京——怒沉寶箱——李甲染疾
2.品味語言,理解形象。閱讀p111“十娘道”到“送到公子船中”,認(rèn)真揣摩語言,由人物的表情、動作等細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)人物的心理狀態(tài)與性格特征。
3.深思善疑,討論評價。請圍繞杜十娘之死提出一個有價值的問題并思考。
4.激發(fā)情感,獲得共鳴。杜十娘與李甲等人物形象觸發(fā)你什么感受。
俗話說“作者胸有境,入境始天親”,適當(dāng)?shù)那榫硠?chuàng)設(shè)可激活沉悶的語文課堂,激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,使其好學(xué)、樂學(xué)。創(chuàng)造情境,可以開拓學(xué)生的想象空間,誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,啟發(fā)思維。吳老師就很好的做到了這一點。吳老師在導(dǎo)入新課時從“愛情”這一人類永恒的主題入手,在悠揚的音樂聲中,和學(xué)生一起朗誦了優(yōu)美的古代愛情詩,把學(xué)生帶入一個良好的氛圍與情境中,去回味中國古代的愛情故事,去思考中國古代女性對自由幸福的追求,自然而然就聯(lián)系到這節(jié)課要去探究的人物形象杜十娘。
另外在明確了這節(jié)課的學(xué)習(xí)重點 “鑒賞古代小說中的人物形象”后,吳老師問到:“經(jīng)過初步的預(yù)習(xí),這篇小說你最愛誰,最恨誰,最厭惡誰,最佩服誰。”調(diào)動學(xué)生的情感,讓學(xué)生在選擇的同時,也展開了自己的思考。在品味語言,理解了小說中的人物形象杜十娘、李甲和孫富之后,吳老師又利用多媒體分別播放了曾經(jīng)學(xué)過的一些課文中遭到迫害的幾個悲劇性的人物形象:劉蘭芝、林黛玉、祥林嫂,還有電影片斷杜十娘投江的情景,在畫面與自身情感的沖擊下,學(xué)生就自然而然地被老師帶入到一個情境中,面對中國女性共同的悲劇命運,一個問題也就擺在了面前:杜十娘之死引發(fā)我們什么思考?在老師創(chuàng)設(shè)的一個個情境中,學(xué)生的思維之花得以開放。
從吳老師的整個課堂教學(xué)流程來看,吳老師非常注重調(diào)動學(xué)生的思維活動,讓學(xué)生多思考,推行思維訓(xùn)練,使學(xué)生的思維得到發(fā)展。特別是她的課堂教學(xué)體現(xiàn)了閱讀教學(xué)思維的層次:由認(rèn)知性思維到理解性思維,再到評價性思維和創(chuàng)造性思維,思路清晰。
首先是復(fù)述故事情節(jié),完成認(rèn)知性思維。吳老師要求學(xué)生在經(jīng)過預(yù)習(xí)、對小說人物大概了解的基礎(chǔ)上復(fù)述故事情節(jié)。學(xué)生用自己的語言對故事情節(jié)作了簡潔而精當(dāng)?shù)膹?fù)述,這是思維能力中最低層次的能力,完成對文本的認(rèn)知性閱讀。
接著吳老師提出第二個要求,“品味語言,理解形象”,要求揣摩語言,由人物的表情、動作等細(xì)節(jié)描寫來把握人物的心理狀態(tài)與性格特征,這是第二個層次理解性思維層次,這一層次要依靠判斷與抽象能力,在認(rèn)知基礎(chǔ)上把握課文內(nèi)容,是認(rèn)知思維的深入。操作時吳老師先讓學(xué)生閱讀文本,劃出人物的表情、動作、語言描寫,有具體的要求,學(xué)生很容易就找出來了。然后再根據(jù)人物前后表情、動作的變化揣摩人物心理與性格特點,根據(jù)文本,學(xué)生同樣能發(fā)表自己的看法,能夠理解與把握小說中的人物形象杜十娘、李甲與孫富等的性格特征。
然后是第三個層次“深思善疑,討論評價”,吳老師要求學(xué)生圍繞杜十娘之死提出一個有價值的問題并思考。這是評價性思維層次,要求學(xué)生針對課文內(nèi)容提出問題,要能夠發(fā)表自己的獨立見解,要能夠跳出文本之外,居高臨下,看文本的價值所在,這往往也是課堂的高潮所在,培養(yǎng)學(xué)生要有懷疑的精神,敢于提出自己的不同見解。要會提問。
最后是創(chuàng)造性思維層次,“激發(fā)情感,獲得共鳴”,思考:杜十娘與李甲等人物形象觸發(fā)你什么樣的感受。這是閱讀思維的最高層次,學(xué)生提出、解決超出文本意義之外的問題,老師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題,讓學(xué)生各抒已見,鼓勵學(xué)生多角度想問題。
創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心,而發(fā)散思維則是創(chuàng)造性思維的主要成份。這種思維方式不依常規(guī)等求變異,不受現(xiàn)代知識的局限,不受傳統(tǒng)知識束縛,其結(jié)果可能由已知到未知,發(fā)現(xiàn)新事物、新理論,通過教學(xué)活動訓(xùn)練思維的靈活性,獨特性和變通性。而學(xué)生的思維往往缺乏創(chuàng)見,就是受思維惰性、刻板的影響,而要克服這種消極定勢,就需要引導(dǎo)學(xué)生善于擺脫習(xí)慣的影響,從各種角度分析理解問題,特別是鼓勵學(xué)生思維的求異性,即讓學(xué)生不被成見所束縛,敢于標(biāo)新立異,形成自己獨特的見解。
教學(xué)中,常常要通過對某些現(xiàn)象、觀點進(jìn)行分析來訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維,如這節(jié)課的最后一個問題“杜十娘、李甲等人物形象觸發(fā)你什么樣的感受”,這是一個開放性的問題,一題多解,以某個問題為中心,引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識融會貫通起來,從多方面尋找答案。因為時間的原因,后來沒能讓學(xué)生說出他們的感受,但是這個問題的提出,就是要求學(xué)生圍繞問題進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練,有助于培養(yǎng)學(xué)生運用知識分析問題、解決問題的能力。
正如吳老師所說的“一切思維從問題開始”,思維是從質(zhì)疑開始的。自古以來學(xué)習(xí)講究疑而啟思、疑則生變。在質(zhì)疑中學(xué)生不時以一種被動接受的封閉思維方式投入語文學(xué)習(xí),而是以一種自主取舍的思維方式投入語文學(xué)習(xí)。認(rèn)識過程實質(zhì)上是思維過程。陳老師在完成“討論評價”這一步時,要求學(xué)生分小組討論,圍繞杜十娘之死提出一個有價值的問題并思考,這時同學(xué)們提出了不少問題,“杜十娘為什么選擇死亡”,“杜十娘為什么不攜箱逃跑”,“杜十娘能不能不選擇死亡”,“殺死杜十娘的真正兇手是誰”等。正如高考復(fù)習(xí)時我們常說的,要得出準(zhǔn)確答案,就要懂得它要考什么,會怎樣問。有意識的要求學(xué)生能針對課文內(nèi)容提出問題,發(fā)表自己的獨立見解,學(xué)會質(zhì)疑,學(xué)會思維。
怎樣使語文思維有所創(chuàng)新、有所突破?在揣摩人物的語言、動作和表情等來把握人物心理與性格特點的過程中,有這樣一個細(xì)節(jié)和亮點:“看到李甲‘欣欣似有喜色’時十娘的心理是怎樣的呢?”陳老師要求同學(xué)們展開想象,補充能表現(xiàn)十娘心理活動的成語,于是同學(xué)們想到了 “心如刀割”“萬念俱灰”“萬箭穿心”“肝腸寸斷”等成語,通過想象,同學(xué)們的思維活躍,大家也就能更好的把握小說中人物的性格特點了。
語文閱讀教學(xué),不僅僅培養(yǎng)學(xué)生一般的思維分析能力,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想想象能力和創(chuàng)新思維能力,所以在語文教學(xué)中,對這部分的內(nèi)容要加以重視和引導(dǎo),這樣可以充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。
雖說吳老師在時間的安排上結(jié)尾部分顯得有些倉促,整個駕馭課堂的感覺上稍顯生硬,但整個課堂清晰的思維層次,學(xué)生思維活動的體現(xiàn),特別是課堂設(shè)計中的高潮“討論評價”這一層次,嘗試著打破傳統(tǒng)思維,讓學(xué)生的思維活躍起來,確實讓人思考與回味,讓人受益匪淺。
問渠那得清如許,為有源頭活水來。面對日新月異的大千世界,面對高速發(fā)展的科技社會,中學(xué)語文教學(xué)必然面臨著革新、發(fā)展,我們應(yīng)建立適應(yīng)時代發(fā)展的思維教育理念,掌握科學(xué)的教育手段,推進(jìn)語文思維教育,中學(xué)語文課堂教學(xué)會有更新的氣象,與時代同步前進(jìn)。