依托校本資源 建設志愿文化
——以南京曉莊學院為例

江蘇 何文秋

依托校本資源 建設志愿文化
——以南京曉莊學院為例

江蘇 何文秋

高校開展志愿服務活動要體現(xiàn)時代特征、社會要求。結合校本資源、立足學校實際，這是高校建設志愿文化的有效措施，也是新時期培養(yǎng)高素質人才的有力舉措。

高校；志愿服務；文化

2011年10月，中共中央《關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》要求“廣泛開展志愿服務，拓展各類道德實踐活動，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、扶弱助殘、禮讓寬容的人際關系”。明確將志愿服務納入社會主義文化體系。我國的志愿服務在2008年北京奧運會時進入發(fā)展高潮，表現(xiàn)為志愿服務理念為社會大眾認可并接受，服務的專業(yè)化水平和組織化程度大幅度提高。但總體而言，我國的志愿服務狀況仍有提高空間。高校應承擔思想引領功能，要把志愿文化的培育作為貫徹落實決定的具體舉措。

南京曉莊學院由教育家陶行知創(chuàng)辦，學校努力踐行他“愛滿天下”的教育理念，將行知精神內化為志愿文化，將志愿文化作為大學生成長的重要載體，推動學校的文化發(fā)展和內涵發(fā)展。

一、志愿文化建設的特點

2007年，國家教育部對學校本科教育工作水平的評估中，專家組認為學校在“弘揚陶行知先生愛滿天下的思想精華，加強師德和學風建設，用‘捧著一顆心來，不帶半根草去’的奉獻精神、求真務實的品格鼓舞和感染師生，激發(fā)教師從教和學生學習的熱情，形成了優(yōu)良的校園文化。在志愿服務社會中做出突出貢獻，成績顯著?！边@是對學校多年來志愿文化建設的肯定。

1.依托校史，讓“行知園”成為師生的精神家園

“行知園”由陶行知紀念館、陶行知墓和曉莊英烈紀念碑三部分構成，由原國家主席江澤民親筆題辭，它是曉莊師生開展愛國主義教育、校史教育的基地；紀念館陳列著陶行知先生的遺物和手稿，參觀行知園會感受行知先生當時創(chuàng)辦學校的艱難，分享著行知先生對鄉(xiāng)村教育事業(yè)的熱忱。

2.夯實基礎，讓學校成為行知精神的研究基地

2000年，全國高校第一個陶行知研究所和學報陶行知研究專欄成立；2002年起舉辦陶行知研究學術沙龍；2005年，建立了由教生共同組成的陶行知研究會。這使學校的陶研工作形成了一會（校陶行知研究會）、一所（陶行知研究所）、一館（陶行知紀念館）、一專欄（陶行知研究專欄）、一沙龍（陶行知研究學術沙龍），“五個一”立體交叉、互動并進的陶行知研究平臺。

3.堅持引導，讓課堂成為“學陶”、“師陶”的主渠道

學校充分發(fā)揮課堂主渠道的作用。2004年，組織編寫了《陶行知教育論著選讀》和《陶行知生活教育理論簡明教程》。2005年，學校在完成省哲社規(guī)劃項目并成書《生活德育論》之后，又分不同主題編寫了《陶行知文叢》1套4本，發(fā)放到各個院（系）和大學生陶研會供師生學習之用。在師范專業(yè)中，開設“陶行知教育思想”，“陶行知教育論”等必修和選修課程。

二、志愿文化建設的舉措

1.加強環(huán)境建設，注重氛圍營造

環(huán)境建設是志愿文化建設的重要保障，是陶冶學生態(tài)度、精神和意志的重要途徑。

一是以創(chuàng)校人物為主線，承繼曉莊光榮歷史。學校雕刻了陶行知先生雕像，把陶行知生平事跡和教育思想加以形象展示，使莘莘學子體味“教人求真，學做真人”的師者風范。校園內主要樓宇分別以曉莊創(chuàng)校時期的先輩導師陶行知、蔡元培、趙叔愚、陳鶴琴命名，讓廣大師生在此間學習生活的同時，提升愛校之情，承繼曉莊歷史。

二是以行知語錄為主題，弘揚行知思想?！跋仁侨藙?chuàng)造了建筑，建筑反過來創(chuàng)造人”，學校在顯著位置都安放了“教學做合一”的“校訓石”，在主干道兩側的道旗上書寫著陶行知論教育功能、論師范教育、論大學教育、論曉莊精神、論道德教育、論生活教育、論人生等格言，還充分利用各校區(qū)的主題宣傳櫥窗，將陶行知先生的名言警句置于可見之處，使師生置身于追求真善美的校園環(huán)境之中。

2.健全組織網絡，注重社區(qū)服務

學校明確團委承擔全校志愿者組織和活動的主要責任，同時對于各基層的志愿者活動具有領導和管理的義務。已經形成“學校團委（校級志愿者協(xié)會）——院系分團委（院系志愿者社團）——班級團支部（基層志愿者小組）”的組織網絡。學校制定《南京曉莊學院志愿服務條例》，以志愿者注冊工作為切入點，以互聯(lián)網為平臺，探索創(chuàng)建新型志愿者組織網絡；大力推行志愿者注冊制度，建設以注冊志愿者為主、為核心的高素質、多層次、相對穩(wěn)定的志愿者隊伍，進而帶動更多的團員青年和團干部參與志愿服務，充分發(fā)揮廣大學生團員青年在曉莊志愿者行動中的生力軍作用。

行知先生提出：“‘社會即學?！@一原則要把教育從鳥籠里解放出來”，學校以“立足校園，服務社區(qū)”為原則，以“愛心獻社會，溫暖在社區(qū)”為口號，逐步形成了以掛職鍛煉為主要形式，以專業(yè)、文化服務為主要內容，以社區(qū)為主要基地的活動格局，學校積極引導大學生在服務農村經濟建設和社會發(fā)展中受教育、長才干、作貢獻。

3.加強能力培養(yǎng)，注重專項服務

學校經常對志愿者進行集中或者分散的培訓：一是綜合知識和專業(yè)知識的培養(yǎng)，綜合知識即關于志愿服務的一般性知識，專業(yè)知識即指對于專業(yè)性較強的服務領域需要的知識，如生態(tài)環(huán)保知識、醫(yī)療健康知識、心理咨詢知識、職業(yè)規(guī)劃知識等；二是技能培訓，主要指提高志愿者的服務技巧和服務能力，志愿者不僅要擁有較強的知識儲備，更應該具備較強的服務技能，包括與服務對象交流溝通的技能、組織才能、籌集資金的技能等。同時要根據(jù)活動的性質和特點，根據(jù)志愿者個人的需求和愛好，因人而異開展培訓。

學校鼓勵學生積極參與專項服務，10年來，學校共有100多名優(yōu)秀畢業(yè)生積極參與大學生志愿服務西部、服務蘇北、抗震救災、海外服務等專項行動；有500多名志愿者加入到侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館義務講解服務隊的志愿講解工作中。

三、志愿文化建設的成效

文化是人創(chuàng)造出來的，同時，文化反過來又影響人和塑造人。

1.形成崇尚志愿服務的氛圍，涌現(xiàn)出一批先進典型

數(shù)據(jù)顯示，84.8%的同學最感興趣的校園活動是志愿服務，70%的學生愿意并積極參加志愿服務活動。2011年，南京曉莊學院學生王景光作為“感動南京”、“感動寧夏”年度人物榮獲第三屆全國道德模范提名獎；2005年至今，在六屆“感動南京”年度人物評選中，先后有王景光、陶勑恒教授，扎根云南邊陲的志愿者胡小五獲此殊榮。學校的“陶老師”工作站，是國內一流的未成年人心理健康教育和維護的志愿服務基地，以其優(yōu)秀的專業(yè)團隊、嚴密的工作網絡、健全的規(guī)章制度獲得廣泛的社會認可。江東門紀念館志愿講解服務隊被評為“全國學習雷鋒，志愿服務”先進集體。

2.畢業(yè)生選擇扎根基層，成為主流

獨特的校園文化，讓曉莊學子找到了建設國家與個人事業(yè)成功的結合點。以杰出校友、全國師德標兵楊瑞清為代表的曉莊學子為學校贏得廣泛聲譽。在他們的影響下，在這種志愿文化的熏陶下，學校每年的畢業(yè)生中，90%以上均到西部、蘇北及村鎮(zhèn)基層單位工作。據(jù)對歷屆畢業(yè)生進行的質量跟蹤調查，學生在職業(yè)道德、政治素質、專業(yè)水平、創(chuàng)新能力和工作成績等方面評價為“優(yōu)”的占71.6%。

【1】陶行知全集，四川教育出版社，2002.

【2】任初民，趙麗瑩.學生參與高校管理的實證研究.遼寧教育研究，2008年第3期.

【注】基金項目：2011年江蘇省第三批“百優(yōu)志愿服務項目”重點資助項目。

（作者單位：南京曉莊學院）

（編輯 劉麗娜）