淺談毛澤東軍事思想教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)把握的幾個(gè)特征

黑龍江 張澤宇

淺談毛澤東軍事思想教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)把握的幾個(gè)特征

黑龍江 張澤宇

一、毛澤東軍事思想的創(chuàng)造性特征

首先是創(chuàng)造性的提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的武裝斗爭(zhēng)的道路。毛澤東根據(jù)馬克思主義關(guān)于暴力革命的普遍原則，從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，深刻地闡明了在半殖民地半封建國(guó)家進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的極端重要性，為我黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)，奠定了理論基礎(chǔ)，把中國(guó)革命引入了正軌。

其次是創(chuàng)造性的提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)特色革命道路。毛澤東辯證地繼承并創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義關(guān)于革命道路的理論，從半殖民地半封建的基本國(guó)情出發(fā)尋找適合自身特點(diǎn)的革命道路，批判了“把馬克思主義教條化，把蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)神圣化”的錯(cuò)誤思想傾向，為馬克思主義軍事理論寶庫增添了新的內(nèi)容。

第三是創(chuàng)造性地把以農(nóng)民為主體的軍隊(duì)打造成為一支新型的人民軍隊(duì)。毛澤東通過“支部建在連上”、在軍隊(duì)執(zhí)行強(qiáng)有力的政治工作，明確了“黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”這一永遠(yuǎn)不變的“軍魂”。通過確立了“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，以及制定了“軍民一致、官兵一致、瓦解敵軍”的三大原則，闡明了我軍的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，進(jìn)而明確了我軍的任務(wù)和目標(biāo)，徹底建立了一支與任何剝削階級(jí)部隊(duì)都不相同的人民軍隊(duì)。

第四是豐富了“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”的思想，創(chuàng)造性的提出了適合人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。毛澤東按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，總結(jié)中國(guó)人民進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐，指出“因?yàn)楦锩鼞?zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)”，千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾是什么力量也打不破的鋼鐵長(zhǎng)城，進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。同時(shí)，結(jié)合中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐，先后提出了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題、戰(zhàn)略進(jìn)攻與戰(zhàn)略防御的關(guān)系問題、兵力集中與分散的關(guān)系問題，一舉解決了中國(guó)革命在土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，如何以弱勝?gòu)?qiáng)，最后取得全國(guó)勝利的軍事戰(zhàn)略問題。在戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)上提出了著名的“十大戰(zhàn)役原則”以及在具體地區(qū)和具體時(shí)期提出的“水上游擊戰(zhàn)”、“地道戰(zhàn)”、“地雷戰(zhàn)”、“麻雀戰(zhàn)”等戰(zhàn)法，既新穎、生動(dòng)地體現(xiàn)了毛澤東的軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，又繼承并充分發(fā)展了馬列主義軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想。

二、毛澤東軍事思想的實(shí)踐性特征

一是毛澤東軍事思想的實(shí)踐性表現(xiàn)在其時(shí)代需要上。當(dāng)十月革命為中國(guó)革命送來了馬克思主義，就預(yù)示著中國(guó)革命需要有個(gè)與其相適應(yīng)的有中國(guó)特色的軍事革命路線，毛澤東軍事思想就是在這個(gè)背景下應(yīng)運(yùn)而生的。它揭示了中國(guó)革命斗爭(zhēng)中開展武裝斗爭(zhēng)建立人民軍隊(duì)的重要性與必要性，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)革命必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，動(dòng)員最廣大的人民群眾，實(shí)行真正的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中必須實(shí)施靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，必須適時(shí)實(shí)現(xiàn)作戰(zhàn)方式、戰(zhàn)略方針等的轉(zhuǎn)變。建國(guó)后，面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，毛澤東向全軍提出了建設(shè)現(xiàn)代化、正規(guī)化的國(guó)防部隊(duì)的偉大任務(wù)，努力使人民軍隊(duì)真正成為保衛(wèi)和建設(shè)社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)柱石，成為反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平的重要力量。從上面可以看出，毛澤東軍事思想隨著時(shí)代需要而產(chǎn)生，它的內(nèi)容、形式等隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展，這就使它帶有鮮明的時(shí)代特色。

二是毛澤東軍事思想的實(shí)踐性表現(xiàn)在其實(shí)踐總結(jié)上。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)的實(shí)踐中，經(jīng)歷了指揮土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，以及邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)的實(shí)踐；經(jīng)歷了游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、國(guó)內(nèi)的正規(guī)戰(zhàn)和與外敵的現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)等各種作戰(zhàn)形式；經(jīng)歷了同國(guó)內(nèi)“左”、右傾等各種錯(cuò)誤思想的斗爭(zhēng)等。所以，我們可以說，毛澤東軍事理論主要是在馬克思主義中國(guó)化的過程中，在概括和總結(jié)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。

三是毛澤東軍事思想的實(shí)踐性表現(xiàn)在其辯證發(fā)展上。毛澤東軍事辯證法思想貫穿在毛澤東軍事著作和戰(zhàn)爭(zhēng)指揮中，它是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，具有極其豐富的內(nèi)容。毛澤東熟練運(yùn)用一般和特殊的辯證法來解決中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題，運(yùn)用主次矛盾和矛盾的辯證法來處理戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)的各種矛盾問題，運(yùn)用同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系來解決戰(zhàn)爭(zhēng)中矛盾雙方的問題，如敵與我，進(jìn)攻與防御，保存自己與消滅敵人等，這些都堅(jiān)持了戰(zhàn)爭(zhēng)中的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。以弱勝?gòu)?qiáng)——質(zhì)量互變的結(jié)果；實(shí)行軍事戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變——質(zhì)量互變的反映；集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人——應(yīng)掌握好質(zhì)量互變的限度等，則體現(xiàn)了毛澤東在戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中運(yùn)用質(zhì)量互變的規(guī)律。毛澤東運(yùn)用螺旋式、波浪式發(fā)展觀指導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)則體現(xiàn)了他在戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)持了否定之否定規(guī)律。毛澤東強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性來把握戰(zhàn)爭(zhēng)的一般規(guī)律與特殊規(guī)律，則體現(xiàn)了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)辯證法。從上面可以看出，毛澤東在戰(zhàn)爭(zhēng)中能夠運(yùn)用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展等觀點(diǎn)來指導(dǎo)中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，從而深刻地體現(xiàn)了毛澤東軍事思想是在辯證發(fā)展的。

三、毛澤東軍事思想的發(fā)展性特征

發(fā)展性特征指的是毛澤東軍事謀略思想不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)中國(guó)革命起到過極其正確的指導(dǎo)作用，而且在未來戰(zhàn)爭(zhēng)中，仍具有廣泛而巨大的現(xiàn)實(shí)意義。在教學(xué)中我們應(yīng)把握以下三個(gè)方面的內(nèi)容：

一是毛澤東軍事謀略思想所揭示出的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)及其規(guī)律永遠(yuǎn)不過時(shí)。毛澤東軍事謀略思想所揭示出的“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)……戰(zhàn)爭(zhēng)就是政治，戰(zhàn)爭(zhēng)的本身就是政治性質(zhì)的行動(dòng)”的戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)；戰(zhàn)爭(zhēng)的“保存自己，消滅敵人”的本質(zhì)目的；戰(zhàn)爭(zhēng)中“進(jìn)攻”與“防御”兩種主要矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)等等，是不會(huì)隨時(shí)代的變遷和武器裝備的更新?lián)Q代而改變的，乃至在面臨現(xiàn)代化未來戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東軍事謀略思想非但不會(huì)過時(shí)，而且還必然是我們?cè)谙鄬?duì)劣勢(shì)的裝備條件下，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人的重要思想和理論武器。

二是毛澤東軍事謀略思想寶庫中為我們提供的馬克思主義的戰(zhàn)爭(zhēng)研究方法，永遠(yuǎn)不過時(shí)。在中國(guó)革命的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，毛澤東用歷史唯物主義和辯證唯物主義的眼光來看待戰(zhàn)爭(zhēng)，研究戰(zhàn)爭(zhēng)的有關(guān)問題的方法，如從“戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”，即從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)回到戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中把握戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的方法；他批判地繼承中國(guó)傳統(tǒng)的軍事謀略思想，積極探索馬克思主義的戰(zhàn)爭(zhēng)研究方法，在任何時(shí)候都是不會(huì)過時(shí)的。這些屬于馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論范疇，又直接作用于革命戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化的未來戰(zhàn)爭(zhēng)中正確地認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展規(guī)律和未來戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)，把握正確的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)方法從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)實(shí)事求是地制訂相應(yīng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)而克敵制勝，有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三是研究發(fā)展毛澤東軍事謀略思想寶庫，對(duì)我們打贏現(xiàn)代化未來戰(zhàn)爭(zhēng)具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東軍事謀略思想是在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的土壤中生根開花的獨(dú)具中華民族特色的馬克思主義的軍事謀略思想。迄今為止，既繼承了中國(guó)傳統(tǒng)謀略思想中的樸素唯物成分，又徹底摒棄了傳統(tǒng)軍事謀略思想中的唯心主義、機(jī)械唯物主義和宗教迷信等糟粕。我們只有深入地研究和發(fā)掘毛澤東軍事謀略思想寶庫，全面地繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東軍事謀略思想，并把其與我們所面臨的現(xiàn)代化未來戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)基本規(guī)律結(jié)合起來，才能使我們立于不敗之地，最終克敵制勝。

（編輯 劉麗娜）

（作者單位：張澤宇，黑龍江省軍區(qū)學(xué)生軍訓(xùn)教研室主任）