高職院校文化素質(zhì)課教學(xué)模式研究

黑龍江 趙宇迪

高職院校文化素質(zhì)課教學(xué)模式研究

黑龍江 趙宇迪

《教育部關(guān)于加強高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》中指出:“要將素質(zhì)教育貫穿于高職高專教育人才培養(yǎng)工作的始終”。近年來，許多高職院校對大學(xué)生文化素質(zhì)教育逐漸重視。以選修課及第二課堂等形式增設(shè)了文化素質(zhì)教育課程。然而，文化素質(zhì)課的教學(xué)模式及效果卻不盡如人意。據(jù)調(diào)研，80%的學(xué)生只是為了湊學(xué)分而去被動聽課，教師也是為了完成教學(xué)任務(wù)量而重復(fù)著傳統(tǒng)講授式的教學(xué)模式去授課。本可大放異彩的文化素質(zhì)課堂大多都是死氣沉沉。文化素質(zhì)教育與專業(yè)知識的培養(yǎng)很不一樣，其中很大一部分是一種養(yǎng)成性教育，因此，文化素質(zhì)教育的實施，決不能僅僅著眼于知識的傳授，學(xué)校應(yīng)當(dāng)從全面塑造人出發(fā)，細(xì)致設(shè)計課程體系，以一種新的教與學(xué)的形式和方法呈現(xiàn)出來。這種新的教學(xué)形式和方法就是我們要研究的“教學(xué)模式”。

一、教師是教學(xué)模式改革的關(guān)鍵，是新教學(xué)模式的創(chuàng)造者

高水平、有實效的文化素質(zhì)課的開展,需要一支高素質(zhì)的師資隊伍。由于文化素質(zhì)教育的內(nèi)容比較廣,因此對教師提出了很高的要求。教師的知識儲備必須既有深度又有廣度,應(yīng)具備相應(yīng)的人文素質(zhì)。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)始終秉持人文關(guān)懷,教師角色應(yīng)從傳統(tǒng)的授業(yè)型角色過渡到育人型的角色,把文化素養(yǎng)潛移默化化于學(xué)生的身心之中。另外,在教學(xué)方法的運用方面,教師應(yīng)從傳統(tǒng)的灌輸知識中走出來,充分發(fā)揮引路人的角色,通過對傳統(tǒng)文化知識的剖析,啟發(fā)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀,幫助大學(xué)生形成獨立思考的能力,培養(yǎng)社會責(zé)任感、民族自尊心和自信心。

二、高職院校文化素質(zhì)課教學(xué)模式實施

教育部在《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出“我們所進行的加強文化素質(zhì)教育工作，重點指人文教育。主要是對大學(xué)生加強文、史、哲、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育”。筆者建議從文史哲類、文藝欣賞類、語言表達(dá)類、心理溝通類等幾方面培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)。這樣可以使文化素質(zhì)課程設(shè)置合理、規(guī)范。

（一）文、史、哲、藝術(shù)鑒賞課教學(xué)模式初探

這類課程主要以培養(yǎng)學(xué)生文史哲及藝術(shù)素養(yǎng)為目的，主要以介紹學(xué)習(xí)經(jīng)典中外文學(xué)作品、歷史知識、事件、人物、哲學(xué)思想及經(jīng)典藝術(shù)作品為主，使學(xué)生的基礎(chǔ)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、文藝常識得以豐富，提高學(xué)生對優(yōu)秀文學(xué)、文藝作品的鑒賞能力。這種課如果按傳統(tǒng)模式來授課就會極其枯燥。教師應(yīng)組織、引導(dǎo)學(xué)生開展多種形式的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從被動接受到自主學(xué)習(xí)，構(gòu)建自主學(xué)習(xí)的活動體系，并要求學(xué)生將文、史、哲、藝術(shù)文化知識延伸到課外去深化理解。這類課程應(yīng)該形成“目標(biāo)引領(lǐng)、自主參與”的教學(xué)模式。

高職教育應(yīng)該將學(xué)生培養(yǎng)成為具有“可持續(xù)發(fā)展”能力的人，讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)能力。而目前據(jù)調(diào)研這一類文化素質(zhì)課，80%的高職院校采用傳統(tǒng)講授模式，以教師的講為主，學(xué)生則是帶著耳朵聽一聽課。思考、研究根本沒有成為課程實施的主要成分，這樣學(xué)生對知識也只是一知半解，更談不上知識的內(nèi)化。“目標(biāo)引領(lǐng)、自主參與”的教學(xué)模式顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)模式，學(xué)生課前在教師有計劃的安排下搜集相關(guān)資料、課中分組合作，在教師引導(dǎo)下開展自主探究學(xué)習(xí)、課后靈活安排，通過外出寫生、參觀等活動加深對相關(guān)文學(xué)、藝術(shù)、歷史知識的理解。從而使文化素質(zhì)課以這種課前、課中、課后的連貫教法形成一種教學(xué)體系。

如《中國當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典選讀》這門課。在講到蕭紅的作品時，課前教師下發(fā)任務(wù)單，讓學(xué)生在課余時間去圖書館、網(wǎng)絡(luò)上按照老師的任務(wù)去了解本次課選讀作品的具體內(nèi)容及蕭紅的背景資料。課中分組合作，在教師引導(dǎo)下開展自主探究學(xué)習(xí)。選取關(guān)鍵部分，學(xué)生以小組形式主動探究，小組匯報探究結(jié)果，教師總結(jié)深化。課后靈活安排，據(jù)調(diào)查約36%的學(xué)生沒有看過一次繪畫展覽，沒有聽過一次音樂會。八成學(xué)生沒看過四大名著。由此看來，教師還需要創(chuàng)造條件，組織學(xué)生去現(xiàn)場感受藝術(shù)的氛圍，督促學(xué)生積極去閱讀文學(xué)作品。所以，學(xué)習(xí)蕭紅這節(jié)課后，教師就可以組織學(xué)生去蕭紅紀(jì)念館參觀，使學(xué)生更直觀的走進蕭紅，了解蕭紅。通過課前、課中、課后這一整套教學(xué)體系，使學(xué)生將知識內(nèi)化。

如果我們將文化素質(zhì)課以這種課前、課中、課后的做法聯(lián)系在一起教學(xué)，形成一種教學(xué)體系，即活動一：課內(nèi)學(xué)時，講授為主、探究討論為輔，教師是講授者，成績評價占50%?；顒佣赫n內(nèi)外結(jié)合，彈性學(xué)時，騰出時間開設(shè)專題活動，教師是指導(dǎo)者，學(xué)生基本自主，成績評價約占30%?；顒尤豪谜n外、校外時間，以學(xué)生自主綜合探索為主，如參觀歷史博物館、繪畫展等活動，兼顧知識的梳理與深化，教師是促進者，學(xué)生完全自主學(xué)習(xí)，成績評價占20%。在以上體系中，時序上各種活動可交替進行。學(xué)期結(jié)束時綜合三項評價作為學(xué)生平時成績的主要依據(jù)。這種教學(xué)模式是構(gòu)建學(xué)生主動學(xué)習(xí)的活動體系，并將文化知識延伸到學(xué)生的生活、實踐中讓學(xué)生深化理解。

（二）語言表達(dá)類、心理溝通類課程教學(xué)模式初探

此兩類課程是以提高學(xué)生實際語言表達(dá)能力、心理承受力和溝通能力為目的的課程，此類課程極具實用性，在今后實際生活、工作中對學(xué)生用途極大。因此，此類課程適合運用情境模擬教學(xué)模式。

以《實用口才訓(xùn)練》這門課為例，可將整課程分為五大訓(xùn)練模塊，并根據(jù)五大模塊設(shè)置五大情境，每個情境里又有若干情景，主要采用以情景教學(xué)模式為中心，任務(wù)驅(qū)動法、情景模擬法、案例法等教學(xué)方法相結(jié)合的授課方式。比如“求職口才訓(xùn)練”課。從上課的第一分鐘起教師就給學(xué)生設(shè)置一個招聘現(xiàn)場的情境。教師變成了招聘單位的董事長，然后由每組派出一個同學(xué)扮演招聘人員，帶著課前準(zhǔn)備好的經(jīng)典面試問題，由學(xué)生來面試學(xué)生。每個學(xué)生面試結(jié)束，在座的同學(xué)要點評他口語表達(dá)的優(yōu)缺點。教師根據(jù)學(xué)生暴露的問題引出求職面試的技巧，將每個技巧明確化。通過這種模擬情境的訓(xùn)練讓學(xué)生更加身臨其境，使每個學(xué)生都參與進來，提高了訓(xùn)練效率。這種教學(xué)模式以精講多練為方針，讓學(xué)生成為課堂的主體，教師為主導(dǎo)。想方設(shè)法讓學(xué)生主動參與其中，促使學(xué)生積極思考、積極訓(xùn)練。此教學(xué)模式適用于實用性及實踐性較強的文化素質(zhì)課。

（三）新型評價模式——即時打分法

目前，80%的文化素質(zhì)課的評價方式都是期末交篇論文。大多數(shù)學(xué)生都是應(yīng)付了事，根本沒起到考察學(xué)習(xí)效果的作用。即時打分法將期末的成績量化到每次課中去，這樣用成績來督促學(xué)生主動參與。每次課前給學(xué)生發(fā)一張評價單，評價單上的成績是每次學(xué)生互評的結(jié)果，然后老師手里還有份評價單，最后綜合學(xué)生的評價單和老師的評價單給出一個客觀公正的成績。這種方式對于那些學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，性格內(nèi)向不敢表達(dá)的學(xué)生很有效，用分?jǐn)?shù)激勵學(xué)生積極參與，主動學(xué)習(xí)。

文化素質(zhì)教育不應(yīng)僅著眼于一門課程，更要著眼于學(xué)生的未來，使學(xué)生成為一個終身學(xué)習(xí)的人。所以在設(shè)計教學(xué)模式時，應(yīng)以學(xué)生為主體，以學(xué)生未來需求為導(dǎo)向。通過文化素質(zhì)課，學(xué)生不僅能普及文化知識，同時也使他們學(xué)會了學(xué)習(xí)，學(xué)會了做事，學(xué)會了與他人交往及協(xié)作，進而學(xué)會生存，成為“可持續(xù)發(fā)展”的人才。

【1】葉曉晴.淺談高職院校語言文化素質(zhì)課的教學(xué)實踐.中國現(xiàn)代教育裝備，2009，（15）.

【2】陳智.在新的歷史起點上高職文化素質(zhì)教育理論和實踐的深化.順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2009，（04）.

【3】司春燕.高職院校文化素質(zhì)教育的探索與實踐.機械職業(yè)教育，2010,(07).

【注】本文為“高職文化素質(zhì)教育課程設(shè)置及教學(xué)模式研究”課題文章，課題批準(zhǔn)號2011GZZX075，課題類別為中國高等教育學(xué)會2011年專項課題（高職類）。

（作者單位：黑龍江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

（編輯 劉麗娜）