李偉雄 李 楊
(1.陜西師范大學(xué) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院,陜西 西安 710062)
江澤民加強(qiáng)青年社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育思想論析
李偉雄1李 楊1
(1.陜西師范大學(xué) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院,陜西 西安 710062)
青年是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重點(diǎn)對(duì)象。江澤民高度重視對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,對(duì)青年社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的內(nèi)容和方法作了一系列重要論述,形成了較為全面系統(tǒng)的教育思想。
江澤民;青年;社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育
“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”是黨的十六屆六中全會(huì)通過的 《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》第一次明確提出的重大命題。江澤民同志雖然沒有直接提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育這一觀點(diǎn),但他對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作了一系列的重要論述。針對(duì)當(dāng)代青年中存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、道德行為失范等問題,江澤民高度重視對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。學(xué)習(xí)江澤民同志關(guān)于加強(qiáng)青年社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的思想,對(duì)于促進(jìn)青年全面健康發(fā)展具有重要意義。
青年是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望。2002年5月,江澤民在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立八十周年大會(huì)上的講話中指出,“在任何一個(gè)時(shí)代中,青年都是社會(huì)上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體”[1](P479)提出了“青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年的茁壯成長(zhǎng)決定著我們國(guó)家和民族的未來(lái)。”[1](P488)的重要論斷,把青年成長(zhǎng)和國(guó)家強(qiáng)盛、民族繁榮緊密聯(lián)系起來(lái),對(duì)青年的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)地位給予了高度評(píng)價(jià)。青年是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的繼承者,他們的思想道德面貌如何、價(jià)值觀正確與否,直接決定著我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)能否后繼有人。因此,必須堅(jiān)持對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,引導(dǎo)青年樹立并踐行以“馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義價(jià)值體系教育。這既是尊重青年歷史地位的題中之義,也是發(fā)揮青年社會(huì)作用的必然要求。
在充分肯定青年在現(xiàn)代化建設(shè)中的歷史地位和崇高使命的同時(shí),江澤民辯證地指出,“青年有自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,也有他們的弱點(diǎn)和不足,這與青年社會(huì)閱歷不豐富、經(jīng)受的人生鍛煉不多有關(guān)。由于青年正在成長(zhǎng),更需要引導(dǎo)、鼓勵(lì)和支持。首先要看到青年的優(yōu)點(diǎn),滿腔熱情地支持他們發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中豐富自己、完善自己。同時(shí),要客觀地看待青年身上存在的不足和缺點(diǎn),加強(qiáng)教育和引導(dǎo)。”[1](P488)針對(duì)1989年政治風(fēng)波中青年所暴露出的資產(chǎn)階級(jí)自由化問題,江澤民在黨的十三屆四中全會(huì)上的講話中指出,“廣大青年擁護(hù)改革開放,但他們中不少人不了解中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),因此也就不可能了解改革開放的長(zhǎng)期性和艱巨性、復(fù)雜性,幻想在一夜之間把西方的物質(zhì)文明搬到中國(guó)土地上,比較容易接受實(shí)行資本主義制度的宣傳?!盵2](P61)基于對(duì)青年身上存在的這些不足,江澤民特別提出了加強(qiáng)對(duì)青年進(jìn)行國(guó)情教育的問題,“這就是近百年來(lái)中國(guó)歷史的教育,社會(huì)主義必然性的教育,經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展現(xiàn)狀的教育,經(jīng)濟(jì)資源和人口問題的教育,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育,等等?!盵2](P61)2000年6月,江澤民在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話中,對(duì)中青年領(lǐng)導(dǎo)干部的特點(diǎn)進(jìn)行了全面而辯證的分析,針對(duì)青年領(lǐng)導(dǎo)干部存在 “缺乏馬克思主義基本理論的扎實(shí)功底,缺乏對(duì)中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的系統(tǒng)了解,缺乏黨內(nèi)生活和艱苦環(huán)境的嚴(yán)格鍛煉”[1](P50)的弱點(diǎn),江澤民提出要大力提高中青年領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素養(yǎng),使他們掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。加強(qiáng)青年社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),教育青年堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,引導(dǎo)青年樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,踐行社會(huì)主義榮辱觀,有助于青年克服自身缺點(diǎn)和不足,促進(jìn)自身全面發(fā)展,以更加奮發(fā)有為的姿態(tài)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中建功立業(yè)。
“青年的成長(zhǎng)與他們生活的社會(huì)環(huán)境密切相關(guān),社會(huì)對(duì)青年的成長(zhǎng)具有極大的作用?!盵1](P488)在不同的歷史時(shí)期,不同的社會(huì)環(huán)境對(duì)青年的成長(zhǎng)發(fā)展具有不同的影響。“當(dāng)代青年是在改革開放中成長(zhǎng)起來(lái)的一代,改革開放帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的巨大進(jìn)步,也引起包括青年在內(nèi)的廣大群眾思想觀念的深刻變化?!盵1](P486)江澤民認(rèn)為,總的來(lái)看,當(dāng)代青年的思想道德狀況是積極向上的,但也應(yīng)看到,當(dāng)代青年出生在實(shí)行改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的年代,成長(zhǎng)于社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和多元價(jià)值觀念相互激蕩的時(shí)期,由于生活閱歷的缺乏和社會(huì)價(jià)值觀念的多元化,一部分青年出現(xiàn)了諸如以自我為中心、缺乏艱苦生活鍛煉、拜金主義和享樂主義思想嚴(yán)重、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感淡薄等問題。從國(guó)際環(huán)境來(lái)看,當(dāng)前世界社會(huì)主義事業(yè)出現(xiàn)嚴(yán)重挫折,西方敵對(duì)勢(shì)力一刻也沒放松對(duì)我國(guó)人民尤其是青年一代的思想文化滲透。在這樣的復(fù)雜環(huán)境中,為了青年一代的健康成長(zhǎng),迫切需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會(huì)思潮,“在全社會(huì)形成愛護(hù)青年、關(guān)心青年、支持青年的良好氛圍?!盵1](P488)江澤民要求,“各地區(qū)各部門都要認(rèn)真研究在改革開放條件下成長(zhǎng)起來(lái)的新一代青年的特點(diǎn),把握新的歷史條件下做好青年工作的規(guī)律。要尊重青年的思想和性格特點(diǎn),尊重青年個(gè)性的健康發(fā)揮,促進(jìn)青年思想和身心的健康發(fā)展。 ”[1](P488)
“馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論,是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,是我們一切工作的行動(dòng)指南,是激勵(lì)全國(guó)各族人民為振興中華團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力,也是我們認(rèn)識(shí)世界、改造客觀世界和主觀世界的強(qiáng)大思想武器。”[1](P227)江澤民要求,“廣大青年要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo),認(rèn)真實(shí)踐‘三個(gè)代表’要求,充分認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨是代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的馬克思主義政黨,是與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的黨,堅(jiān)定不移地跟黨走。”[1](P486)江澤民在不同場(chǎng)合一再重申,要始終堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,廣大青年一定要深刻認(rèn)識(shí)“如果動(dòng)搖和取消了馬克思主義,全黨全國(guó)人民就會(huì)失去最根本的思想準(zhǔn)則。如果在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域不能鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,東一個(gè)主義,西一個(gè)主義,在指導(dǎo)思想上搞多元化,搞得五花八門,最終必然由思想混亂導(dǎo)致社會(huì)政治動(dòng)蕩?!盵1](P228)廣大青年一定要高度警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施 “西化”、“分化”圖謀,只有堅(jiān)定了馬克思主義信仰,才能自覺抵制資本主義的不良侵襲。
中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題,是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的精神支柱,具有鼓舞人心、凝聚力量的重要作用。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人,始終堅(jiān)持崇高的理想,腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)理想而努力奮斗。理想具有層次性,中國(guó)共產(chǎn)黨人所堅(jiān)持的理想是最高理想和共同理想的統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們的最高理想,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是我們?cè)诂F(xiàn)階段的共同理想。2002年5月,江澤民在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立八十周年大會(huì)上的講話中鄭重指出,“到本世紀(jì)中葉,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,這是全國(guó)各族人民的奮斗目標(biāo),也是當(dāng)代青年的歷史使命和當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的主題。”[1](P483)隨著改革開放的不斷深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,加強(qiáng)理想教育越來(lái)越具有重要意義。2001年,江澤民在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上的講話中要求,“在改革不斷深化,發(fā)展持續(xù)前進(jìn)的條件下,宣傳思想戰(zhàn)線要加緊做好統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí),正面引導(dǎo)、解疑釋惑的工作,幫助廣大干部群眾認(rèn)清形勢(shì),振奮精神,堅(jiān)定信心,正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系,自覺地把個(gè)人理想融入到全國(guó)各族人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想之中,把個(gè)人奮斗融入到為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗之中?!盵3](P124)青少年是正在成長(zhǎng)和發(fā)展的一代,關(guān)系到國(guó)家與民族的未來(lái),是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重點(diǎn)對(duì)象,全黨全社會(huì)更應(yīng)該“從永葆中華民族生機(jī)與活力的高度,從確保我們祖國(guó)長(zhǎng)治久安的高度,熱情關(guān)心青年一代的成長(zhǎng)”,[4](P420)引導(dǎo)他們牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想,自覺投身于為實(shí)現(xiàn)理想而努力奮斗的時(shí)代潮流中。
以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓,是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的力量源泉和持久動(dòng)力。民族精神與時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,是一個(gè)民族自立于世界民族之林的重要保證。江澤民指出“有沒有高昂的民族精神,是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度?!盵5](P231)在五千多年的歷史發(fā)展中,中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。江澤民強(qiáng)調(diào),“愛國(guó)主義,始終是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的旗幟。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái),中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)奏響的主旋律,就是鮮明強(qiáng)烈的愛國(guó)主義。”[1](P482)他要求“當(dāng)代中國(guó)青年,一定要高舉愛國(guó)主義旗幟,沿著黨指引的道路繼續(xù)奮勇前進(jìn)。”[1](P482)偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神,崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大事業(yè)的發(fā)展。改革開放新時(shí)期,產(chǎn)生了 “抗洪精神”、“載人航天精神”等以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,是中華民族精神在當(dāng)代中國(guó)的集中體現(xiàn)與新的發(fā)展。江澤民要求“我們世世代代都要繼承和弘揚(yáng)這些精神,激勵(lì)我們的廣大干部群眾不斷從勝利走向勝利。”[5](P231)廣大青年作為社會(huì)生活中最有朝氣、最具生命力和創(chuàng)新力的群體,更應(yīng)該爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒,大力發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ),是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本規(guī)范和行為準(zhǔn)則。在愛國(guó)主義方面,江澤民強(qiáng)調(diào),“要通過各種生動(dòng)活潑的形式,廣泛、深入、持久地加強(qiáng)愛國(guó)主義教育和宣傳,增強(qiáng)全國(guó)人民的民族自尊心和自豪感,在全社會(huì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)以熱愛祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮,以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱的良好風(fēng)尚。”[2](P582)在服務(wù)人民方面,江澤民指出,“要抓住為人民服務(wù)這個(gè)核心,在全社會(huì)堅(jiān)持倡導(dǎo)為人民服務(wù)的精神,倡導(dǎo)社會(huì)主義的集體主義精神,倡導(dǎo)個(gè)人利益服從國(guó)家利益、局部利益服從整體利益、眼前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益?!盵2](P580)在弘揚(yáng)科學(xué)精神方面,江澤民強(qiáng)調(diào),“要在全社會(huì)加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神的宣傳教育,幫助和引導(dǎo)人們劃清唯物論和唯心論、無(wú)神論和有神論、科學(xué)和迷信、文明和愚昧的界限,增強(qiáng)識(shí)別和抵制各種唯心主義、封建迷信及偽科學(xué)的能力”[1](P90)在艱苦奮斗方面,江澤民提出:“要在全黨全社會(huì)大力提倡高尚的社會(huì)主義思想道德和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮,以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥?!盵2](P621)江澤民號(hào)召“青年要時(shí)刻銘記最廣大人民的根本利益,大力弘揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)和自我犧牲的崇高精神,自覺到祖國(guó)和人民最需要的地方去,到艱苦的環(huán)境中去,經(jīng)歷風(fēng)雨,經(jīng)受鍛煉,努力為祖國(guó)和人民建功立業(yè)。”[1](P486)總之,江澤民關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述,明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),體現(xiàn)了改革開放的時(shí)代要求,對(duì)于加強(qiáng)青年社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,具有很強(qiáng)的思想性與針對(duì)性。
具體情況具體分析,具體問題具體解決,這是馬克思主義活的靈魂,是唯物辯證法的基本要求。對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育也應(yīng)該堅(jiān)持運(yùn)用好這個(gè)活的靈魂,堅(jiān)持貫徹好這個(gè)基本要求,“千篇一律地做工作,是不會(huì)取得好效果的,做工作一定要把握這些特點(diǎn)和要求,有針對(duì)性地進(jìn)行?!盵1](P90)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育只有區(qū)別對(duì)待,因地制宜、因人制宜、因事制宜、因時(shí)制宜,才能取得實(shí)效。不同青年群體的經(jīng)濟(jì)狀況、生活環(huán)境、思想認(rèn)識(shí)、文化素質(zhì)和心理特征等都有所不同,青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同也存在差異,教育者要根據(jù)這些差異,對(duì)不同的教育對(duì)象提出不同的要求,制定不同的內(nèi)容,采取不同的方式,有針對(duì)性地開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。
教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要全社會(huì)的普遍關(guān)心和共同努力。江澤民指出,“加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作,不只是學(xué)校和教育部門的事,家庭、社會(huì)各個(gè)方面都要一起來(lái)關(guān)心和支持?!盵4](P267)1999年6月,江澤民在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話中要求,“全社會(huì)都要對(duì)我們的下一代負(fù)責(zé)。人才培養(yǎng)和青少年成長(zhǎng),不僅需要各級(jí)各類學(xué)校的努力,而且需要良好的社會(huì)環(huán)境。要加強(qiáng)社會(huì)綜合治理和文化建設(shè),堅(jiān)決抵制各種封建迷信、腐朽思想文化對(duì)青少年的毒害;必須加強(qiáng)社區(qū)建設(shè),積極創(chuàng)造有利于青少年健康成長(zhǎng)的家庭、鄰里和學(xué)校環(huán)境。文化藝術(shù)部門和大眾傳播媒介,必須以內(nèi)容健康向上、具有藝術(shù)魅力的精神產(chǎn)品教育青少年?!盵1](P338)青年社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育也是全社會(huì)的共同責(zé)任,需要全黨全社會(huì)的共同努力,整合學(xué)校、家庭和社會(huì)多方教育資源,形成教育合力,各類教育主體齊抓共管,增強(qiáng)教育的系統(tǒng)性。同時(shí)還要加強(qiáng)社會(huì)環(huán)境綜合治理,為青年健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。
扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),樹榜樣、立典型是其中的重要方法。通過強(qiáng)化榜樣的示范作用,拓展典型的宣傳效應(yīng),有助于人民深刻把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵,增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的感召力。在對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的過程中,江澤民高度重視榜樣示范作用。他強(qiáng)調(diào),“學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物活動(dòng),是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,要貫穿于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的全部過程?!盵6](P222)不同的歷史時(shí)期,涌現(xiàn)了眾多的典型,各類先進(jìn)典型是時(shí)代的先鋒、社會(huì)的典型、群眾的楷模,盡管他們所處的時(shí)代不同、所從事的活動(dòng)不同,但是他們的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)是一致的。江澤民指出,“我們的人民中間,工人和農(nóng)民中間,知識(shí)分子中間,有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)先進(jìn)的典型,他們是我們民族的優(yōu)秀分子,在他們身上體現(xiàn)著我們的民族精神,體現(xiàn)了民族的希望。我們要以先進(jìn)模范人物為榜樣,把我們的工作推向前進(jìn)。”[6](P208)我們要因時(shí)所需地搞好宣傳和弘揚(yáng),一方面,要結(jié)合形勢(shì)的發(fā)展變化,圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求,找準(zhǔn)切入點(diǎn),與時(shí)俱進(jìn)地選、樹榜樣,務(wù)實(shí)有效地宣傳典型;另一方面,要注重提煉典型共有的精神品質(zhì),讓各個(gè)時(shí)期的典型在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的背景下各展風(fēng)采,只有這樣才能提高青年社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的感召力,讓踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為廣大青年的自覺行動(dòng)。
[1] 江澤民文選:第3卷[M].北京:人民出版社,2006.
[2] 江澤民文選:第1卷[M].北京:人民出版社,2006.
[3] 江澤民.論“三個(gè)代表”[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2001.
[4] 江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義(專題摘編)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2002.
[5] 江澤民文選:第2卷[M].北京:人民出版社,2006.
[6] 江澤民論社會(huì)主義精神文明建設(shè)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1999.
D616
A
1672-4445(2011)04-0023-04
2011-02-24
李偉雄(1989-),廣東始興人,陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院2008級(jí)思想政治教育專業(yè)本科生,主要從事思想政治教育研究;李楊(1989-),貴州遵義人,陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院2008級(jí)思想政治教育專業(yè)本科生,主要從事思想政治教育研究。
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