深刻認識和把握我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的文化特性

■ 濟南軍區(qū)綜合訓練基地 于永軍 教授

我軍優(yōu)良傳統(tǒng)是在中國這個古代文明高度發(fā)達的國度里形成和傳承的，飽受中華文明之營養(yǎng)和浸染，既有著中華民族傳統(tǒng)文化的祖根性特征，又具有區(qū)別于其他文化內容的軍事文化特性。認真研究并深刻認識和把握這種特性，對于新的歷史條件下進一步堅定傳承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的信心，加強繼承和發(fā)揚我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的理論研究與具體實踐，大力培育“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀，有著頗為積極的意義。

文化根本的深厚性，為傳承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)提供著膏腴的土壤

任何一支軍隊的傳統(tǒng)精神，無不浸染著本民族傳統(tǒng)文化的特色。中國歷史悠久而文明延續(xù)不斷，遵古求同而注重經(jīng)驗，講究禮樂而重視敦化，精于謀略而工于記載，這些特殊存在，既決定了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)文化根本的深厚性，又為它的傳承與發(fā)展提供著膏腴的土壤。

論我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的文化根本，首先要講上下五千年的中華文明，這是我們的祖根。中華文明不僅歷史悠久, 而且綿延不絕。世界上四大文明古國，無論是古代埃及、古代印度，還是古代兩河流域的蘇美爾、阿卡德、亞述、巴比倫等古國，其文明很久以前就已經(jīng)斷絕了，唯有中國文明一直流傳至今，引用聯(lián)合國教科文組織的一個概念來說：中國的“文化空間”基本未間斷。這種得天獨厚的文化之根，是產(chǎn)生和傳承以愛國主義為核心的偉大民族精神的腴土。胡錦濤主席《在抗震救災先進基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表座談會上的講話》中指出：“以愛國主義為核心的民族精神，是中華民族5000多年生生不息、發(fā)展壯大的強大精神支柱，是我國各民族世世代代自強不息、團結奮斗的牢固精神紐帶，是我們不斷開辟新征程、開創(chuàng)新未來的不竭精神動力?！边@種民族精神也一直對我軍廣大官兵的信念、忠誠、勇敢、堅強、奉獻等產(chǎn)生著深刻的影響。張思德、董存瑞、邱少云、黃繼光、雷鋒、李向群等一大批英雄戰(zhàn)士，便是這種民族精神的化身。

中國古代占支配地位的是大陸自然經(jīng)濟狀態(tài)下的農耕文化，它依自然界的時序、韻律、節(jié)奏發(fā)展，敬畏、順從和親近自然，而歷代經(jīng)驗積累與傳承成為最重要的文明基因。因此，中國傳統(tǒng)文化的一個突出特征是：敬天法祖，注重前人經(jīng)驗，以天為則、凜尊祖制、遵循文化守成。不否認，這其中有歷史局限和消極的一面，但對于培養(yǎng)民族的祖根認同、承延民族血脈，保持高尚道德情操，也具有智慧升華之光。當我們破除了封閉保守體制、樹起改革開放大旗之后，以增加人的品質修養(yǎng)為目的，在傳統(tǒng)基礎上重塑偉大民族精神，其內在精神就轉為當代寶貴的人文資源了，這也正是包括我軍優(yōu)良傳統(tǒng)在內的非物質文化遺產(chǎn)眾量傳承的文化前提。

中華文化是禮樂文化，古代以之確立有效的政治秩序與和諧民風，無論處廟堂之高還是江湖之遠，無論是國家政治還是民事活動，都有著比較規(guī)范的禮節(jié)?！傲⒂诙Y，成于樂?！倍Y儀活動通常又和奏樂表演連在一起，故統(tǒng)治者尤其重視禮樂的敦化作用。禮樂進入社會生活，長久化生為民俗，內涵不斷拓展，功能不斷延伸，其精華部分特別是對祖先和杰出人物的崇拜，作為一種客觀存在和積極因素，對于軍營現(xiàn)代精神文明建設，尤其在改革開放環(huán)境條件下樹立我軍文明之師、禮儀之師形象，依然是馱載這一文化的淵藪。

中國傳承非物質文化遺產(chǎn)的一個經(jīng)典性條件是它統(tǒng)一而定型的文字史。從甲骨文、鐘鼎文、石鼓文、簡書、帛書、碑書固定到紙文獻的經(jīng)史子集，記載一脈相承、歷史不絕，留下眾多史實、神話、傳說、詩歌、軼事、民間故事。尤其光芒閃爍其中的兵書、韜略、軍事著作，從春秋戰(zhàn)國的《孫子》、《六韜》、《三十六計》，秦漢時的《三略》，到唐代的《李衛(wèi)公問對》、宋代規(guī)?？涨斑_40卷的鴻篇巨制《武經(jīng)總要》、明代的《練兵實紀》，以至清代的《治平勝算全書》等，不僅記載了中國古代戰(zhàn)爭和軍事技術的發(fā)展歷史，更體現(xiàn)了偉大民族的智慧之光。這個特殊的條件，強有力地支撐了包括軍事文化在內的非物質文化遺產(chǎn)香火延續(xù)，也使得我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的延續(xù)得以蹈襲有據(jù)，保持了強勁連續(xù)性與傳承性。

文化血脈的先進性，為傳承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)提供著前進的動力

中國有著漫長而復雜的戰(zhàn)爭歷史，在戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出了多如繁星的兵家名將，創(chuàng)造了燦爛的軍事傳統(tǒng)文明，突起了一座座軍事文化高峰。其中兩大高峰為世界公認：一是春秋末年的孫武，創(chuàng)造性地寫就了流芳千古的《孫子》兵法，被譽為“東方兵學的鼻祖”、“兵學圣典”，現(xiàn)代人研究建立軍事科學理論，往往會不約而同地上溯到《孫子》。二是以毛澤東為代表的一代無產(chǎn)階級革命家、軍事家，共同創(chuàng)造了毛澤東軍事思想這一中國軍事文化的新高峰，使華夏軍事文化在世界歷史上再度輝煌?！稏|方的失敗》一書作者曾在該書中評價說：“現(xiàn)在我們有了一位既是偉大的政治家又是偉大的軍事家，他就是政治軍事天才毛澤東”；“這種天才演變成一種萬古長存的思想，這種思想正開始對歷史進程產(chǎn)生深遠的影響”。

正是這種文化血脈的先進性，深刻激勵和導引我軍優(yōu)良傳統(tǒng)始終保持著向前奔騰的沖力，在鮮血與戰(zhàn)火的交融中、神筆與利劍的契合中、生命與精魂的凝聚中，歷久彌堅。其主要體現(xiàn)在：一是聽黨指揮，軍魂先進。始終置于中國共產(chǎn)黨的絕對領導之下，以黨的意志為意志，以黨的方向為方向，把“黨指揮槍”作為最根本的政治原則和永遠不變的軍魂，“槍聽我的話，我聽黨的話”的觀念深深植根于廣大官兵心中。這是我軍優(yōu)良傳統(tǒng)文化血脈先進的首要標志。二是服務人民，宗旨先進。胡錦濤主席指出：“全心全意為人民服務，是我軍唯一宗旨和最高準則。一切為了人民，緊緊依靠人民，是我軍團結戰(zhàn)斗的思想基礎和力量源泉。不管時代如何發(fā)展，形勢和任務如何變化，當人民子弟兵，做人民利益的忠實捍衛(wèi)者，這一條任何時候也不能變?！边@也是我軍始終牢牢堅持的一個祖根性問題。三是英勇善戰(zhàn)，武德先進。始終堅持用愛國主義、革命英雄主義灌注部隊，保持昂揚向上的士氣，崇尚報效國家、獻身使命的犧牲奉獻精神，這是我軍武德先進、文化血脈先進的重要體現(xiàn)，也是我軍戰(zhàn)無不勝的一個重要原因。毛澤東曾形象地評說抗美援朝戰(zhàn)爭：“敵人大炮比我們多，但士氣低，是鐵多氣少?！薄白鲬?zhàn)的雙方，都把自己的戰(zhàn)線稱為銅墻鐵壁。在我們這方面，確實是銅墻鐵壁。我們的戰(zhàn)士干部機智，勇敢，不怕死?！彼氖歉吲e旗幟，理論先進。始終以黨的旗幟為旗幟，堅持不懈地用中國化的馬克思主義理論武裝官兵，不斷把黨的創(chuàng)新理論轉化為官兵的政治信仰、行為準則和人生追求，轉化為推動部隊建設和發(fā)展的強大動力。實踐表明，堅持用科學理論武裝官兵，是我軍“聽黨指揮、服務人民、英勇善戰(zhàn)”的理論支撐和思想保證，是保持人民軍隊政治特性的強根固本之舉，也是我軍優(yōu)良傳統(tǒng)文化血脈先進性的重要體現(xiàn)。

文化哲學的包容性，為傳承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)張揚著寬廣的胸懷

中華文明在多民族多宗教的長期共生共存過程中，確立和形成了地覆海涵的文化性格，孕育了中國非物質文化遺產(chǎn)的龐大容量。這種和合的文化特征，自然也就成了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)創(chuàng)立和傳承的一個重要哲學，張揚著寬廣的胸懷，支配著軍事文明傳承的走向。其特點主要有三：一是包容差異，和而不同。對世界觀、價值觀等觀念文化外觀形態(tài)之間的異同，不是像西方那樣用分裂的辦法去解決，而是在堅守我軍性質、宗旨等根本政治特色的前提下，積極采用和合的方式爭取統(tǒng)一，體現(xiàn)“有容乃大”的品格。比如早在井岡山斗爭時期，面對復雜的紅軍成分，以加緊政治訓練、堅持黨代表制度和實行官兵平等的方法，統(tǒng)一官兵思想，增強部隊凝聚力；再如抗戰(zhàn)時期，建立全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線、建立反法西斯國際統(tǒng)一戰(zhàn)線、建立文化工作統(tǒng)一戰(zhàn)線等等，都采用了積極和合、求同存異、和而不同的策略，不僅有效保證了民族獨立解放的大局，又不斷擴大了我軍價值觀念文化在整個中華民族中的影響，爭取到了最廣大的民心民意。可見，和合文化是我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的一個最鮮明的文化特色。二是古為今用，洋為中用。在馬克思主義革命理論指導下，一方面堅持“古為今用”，全面認識中華民族傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調；一方面堅持“洋為中用”，對國外優(yōu)秀的軍事文化遺產(chǎn)兼容并蓄，比如對拿破侖、巴頓、克勞塞維茨等著名世界軍事家的學習研究，對外軍優(yōu)長的研究借鑒等，既是我軍善于以西方軍事文化優(yōu)秀成果為外腦的軍事睿智，又是華夏軍事文化哲學的雍容大度。三是博采新質，與時俱進。以開放的姿態(tài)，廣納新質，不斷結合新質，始終保持與時俱進。如重視加強對世界新軍事變革的研究、對海灣戰(zhàn)爭的研究、對科索沃戰(zhàn)爭的研究、對信息化戰(zhàn)爭的研究等等。尤其是近幾年注意加強國際軍事合作，積極參與國際維和、開展國際軍事論壇、組織聯(lián)合軍演、執(zhí)行遠程護航任務等，在融入國際社會中求融合、求發(fā)展，大大提高了完成多樣化任務的能力。特別值得提及的是我軍隆重舉行的海軍建軍60周年慶典活動，以和平而有善意的聯(lián)歡形式表達中國守衛(wèi)自己海洋領土及海上利益的實力及意志，既展示了力量、宣示了和平，又顯現(xiàn)了中國軍隊面向未來、主動融入世界的姿態(tài)，非常具有時代創(chuàng)造性和遠見性。

文化景觀的豐美性，為傳承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)提供著多彩的載體

中華民族經(jīng)過長期發(fā)展和廣袤地域各民族互相吸收、包容共進，創(chuàng)造了世界上最為豐富多彩的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，作為一種社會存在，既影響著軍事文化建設，也必然注入我軍優(yōu)良傳統(tǒng)繼承與發(fā)展的實踐，形成我軍優(yōu)良傳統(tǒng)文化景觀的豐美性，彰顯于各種有形的、可以觸摸到的和無形的、只能感覺到的物質和非物質之中。

這種豐美性的主要標志有二：一是內容體系的完整系統(tǒng)。黨的十四大之后不久召開的軍委擴大會議，回顧和引述1975年以來鄧小平關于加強軍隊建設的一系列重要論述，對我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的內容曾經(jīng)作過一個系統(tǒng)的概括，共10條：①軍隊必須接受黨絕對領導，必須堅持“黨指揮槍，不是槍指揮黨”的原則，努力使部隊成為貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的模范；②堅決反對和克服山頭主義、宗派主義和其他危害軍隊團結統(tǒng)一的錯誤傾向，以利于維護和增強軍隊的團結統(tǒng)一；③執(zhí)行嚴格的組織紀律，強調一切行動聽指揮，強調自覺遵守革命紀律，強調顧全大局，不允許破壞紀律和紀律松弛的現(xiàn)象存在；④提倡堅持艱苦奮斗的作風；⑤提倡堅持實事求是的作風；⑥提倡堅持發(fā)揚民主，走群眾路線的作風；⑦重視加強政治教育和政治機關的工作，堅持政治機關管干部和公道、正派管好用好干部的原則，特別注意加強連隊的政治工作，不斷提高廣大干部和戰(zhàn)士的思想政治覺悟；⑧重視加強軍事訓練，通過勤學苦練，不斷提高廣大戰(zhàn)士和干部的作戰(zhàn)本領和指揮能力、管理能力；⑨注重選拔人才，堅持德才兼?zhèn)?、任人唯賢和“五湖四海”的選用干部的標準和原則；⑩領導干部和老同志帶頭繼承和發(fā)揚我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，發(fā)揮好傳幫帶的作用。這些優(yōu)良傳統(tǒng)，既包括軍隊建設的基本原則和組織制度方面的內容，也包括人民軍隊所特有的革命精神和革命作風方面的內容；既是現(xiàn)代中國革命精神的結晶和我軍歷史的精華，也是我們民族精神的繼承和發(fā)揚；既體現(xiàn)了人民軍隊和人民戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律，也融進了優(yōu)秀的軍事歷史遺產(chǎn)；既是我軍性質和宗旨的具體體現(xiàn)，也是我軍戰(zhàn)無不勝、無堅不摧的力量源泉。二是馱載形式的豐富多彩。以毛澤東軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設思想、江澤民國防與軍隊建設思想、胡錦濤關于新世紀新階段我軍歷史使命的重要論述為主要代表的軍事著作、軍事典籍，高屋建瓴，繼往開來，是我軍軍事指導理論的創(chuàng)新成果；數(shù)量眾多的、記載人民軍隊發(fā)展壯大的通史、年鑒、傳記、回憶錄、故事集，以及軍博館、軍史館、榮譽室等，真實記述了我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)；洋洋大觀的傳統(tǒng)歌曲、傳統(tǒng)故事、紀念慶典活動，既有豐富的政治內涵，又是愛國主義、革命英雄主義教育的載體；還有，我軍在各個不同歷史時期形成的具有特定時代特點的傳統(tǒng)精神，包括具有各部隊特色的戰(zhàn)斗精神等等，既是傳承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的精美符號，又是克艱破難的精神力量。與之相輔相成的是高度集中統(tǒng)一制度下的軍營社會，軍事禮儀深入部隊生活，構成了軍旅文化的大空間。連隊作為軍隊最基本的細胞，是傳統(tǒng)的文化的家園，居處環(huán)境與社會、人文因素合一，包蘊了豐富的文化空間，包括了豐美的無形文化形態(tài)：獵獵的戰(zhàn)旗，嘹亮的歌聲，威武的雄姿，文明的禮儀，活躍的野營文化、戰(zhàn)地文化，以及每年代序性舉行的入伍教育、開訓動員、總結表彰和多種多樣的節(jié)令活動，包括各種文藝晚會、歌詠活動、各種比賽、場圩文化空間序列，都成了軍營特有的人文景觀，也是馱載、傳承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的豐美載體。