堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義

王美驕 谷春祥

（渤海大學(xué) 遼寧錦州 121000）

堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義

王美驕 谷春祥

（渤海大學(xué) 遼寧錦州 121000）

中國特色社會主義理論體系是被實踐證明了的與馬列主義、毛澤東思想一脈相承又符合當代中國的基國情的科學(xué)的理論體系。本文將從中國特色的社會主義理論體系的基本立場、觀點、方法以及理論品質(zhì)出發(fā)，論述“在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正的堅持馬克思主義”。

中國特色社會主義理論體系 立場 觀點 方法 理論品質(zhì)

改革開放以來中國發(fā)生了翻天覆地變化。中國用經(jīng)濟的發(fā)展、綜合國力的提升、人民精神面貌的改變，向世界證明了社會主義并沒有固定的模式。社會主義制度在中國所顯示出的蓬勃生機就在于一定要把馬克思主義基本原理同本國的具體實際相結(jié)合，開創(chuàng)一條適合本國國情的道路。鄧小平曾多次指出：“馬克思主義必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義?！保?］P63中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是馬克思主義基本原理同本國具體實際相結(jié)合的光輝典范，是馬克思主義不斷發(fā)展、創(chuàng)新的里程碑，更是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)牢固的思想基礎(chǔ)。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義，這是主要因為中國特色社會主義理論體系，從中國的實際出發(fā)，堅持了馬克思主義的基本立場、基本觀點、基本方法和理論品質(zhì)，是中國化的馬克思主義。

一、中國特色的社會主義理論體系堅持了馬克思主義的基本立場

馬克思主義的基本立場是站無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的立場上，為無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的利益服務(wù)。馬克思和恩格斯的一生都在為解放無產(chǎn)階級而奮斗。馬克思用直白的語言披露了資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級“公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削”［2］P253，決心建立一個能夠帶領(lǐng)無產(chǎn)階級消滅剝削和壓迫的政黨——共產(chǎn)黨，爭取全世界無產(chǎn)階級的解放。為絕大多數(shù)人服務(wù)的決心、豐厚的科學(xué)底蘊、和此起彼伏的工人運動的實踐給馬克思主義帶來無限力量，使之延續(xù)至今，不斷的發(fā)展完善。可以說，這些都與馬克思主義從創(chuàng)立之日起，就把最廣大無產(chǎn)階級和人民的利益作為出發(fā)點和落腳點緊密相關(guān)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的運動?！保?］P262

中國特色社會主義理論體系的第一部巨作——鄧小平理論的創(chuàng)立者鄧小平，一生以“人民的兒子”自居，尊重實踐，尊重群眾，為了人民的利益奮斗了一生。在確定判斷各項工作是非得失標準時，鄧小平同志提出三條，其一就是是否有利于提高人民的生活水平。談到共同富裕時，鄧小平指出“這樣，就會使整個國民經(jīng)濟不斷地波浪式地向前發(fā)展，使全國各族人民都能比較快地富裕起來?！保?］P152鄧小平同志還多次強調(diào)：“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當前最大的政治，因為它代表著人民的最大的利益、最根本的利益?！保?］P162不難看出，鄧小平理論中的任何一條都堅持了馬克思主義的基本立場，都始終把人民群眾的根本利益為出發(fā)點和落腳點。

中國特色社會主義理論體系的第二個重要組成部分——“三個代表”重要思想中，明確指出黨要始終代中國最表廣大人民的根本利益。黨要代表先先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進文化的發(fā)展方向，也是為了更好的服務(wù)于廣大人民群眾。生產(chǎn)力發(fā)展了，社會文化提升了，國民的物質(zhì)生活和精神生活就會不斷的富足，廣大人民的根本利益和需求才能不斷的得到滿足?！叭齻€代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)”的問題。江澤民曾多次強調(diào)要貫徹落實好這一重要思想，就要求全黨同志堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，努力把工人階級和廣大勞動群眾的物質(zhì)文化利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好。［6］P245可見，“三個代表”重要思想也把人民的根本利益作為出發(fā)點和落腳點。

中國特色社會主義理論的又一重要組成部分——科學(xué)發(fā)展觀，其核心就是“以人為本”， 強調(diào)要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標,從人民群眾的根本利益出發(fā),某發(fā)展、促發(fā)展。以人為本的根本含義就是，堅持全心全意為人民服務(wù)，立黨為公、執(zhí)政為民，始終把最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點和落腳點。胡錦濤也曾多次強調(diào)，各級干部必須堅持以人為本，把人民的利益放在首位?？茖W(xué)發(fā)展觀以人為本的本質(zhì)和核心，充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義發(fā)展觀在發(fā)展目的上的一致性。

中國特色社會主義理論體系中的任何一個組成部分都堅持了馬克思主義的基本立場，都是站在最廣大人民的根本利益上，服務(wù)于人民。“憂民之憂者，民亦憂其憂；樂民之樂者，民亦樂其樂”，這是中國特色社會主義理論體系具有強大生命力的重要原因之一。

二、中國特色的社會主義理論體系堅持了馬克思主義的基本觀點

馬克思主義的基本觀點是注重生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思主義唯物史觀認為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑是人類社會的基本結(jié)構(gòu)，而這一結(jié)構(gòu)的運動起點就是生產(chǎn)力。馬克思政治經(jīng)濟學(xué)從生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的決定作用上，揭示了資本主義制度腐朽性和垂死性，指出資本主義生產(chǎn)關(guān)系束縛生產(chǎn)力發(fā)展。只有不斷的解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，才能推動人類社會的發(fā)展與進步，因此他號召全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，消滅資本主義社會，建設(shè)社會主義社會，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，既實現(xiàn)全人類的徹底解放。

以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，始終把生產(chǎn)力的發(fā)展放在首要位置。注重生產(chǎn)力的發(fā)展也貫穿于鄧小平理論的各個方面。鄧小平指出：“搞社會主義，首先是要是生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會主義的優(yōu)越性。”［1］P225鄧小平同志確立了“以經(jīng)濟建設(shè)”為中心的黨的基本路線，并一再強調(diào)一切有利于生產(chǎn)力的方法我們都要采取。鄧小平同志還提出“發(fā)展是硬道理”，搞社會主義，一定要使生產(chǎn)力發(fā)達，貧窮不是社會主義。

“三個代表”重要思想的基本觀點同樣是注重發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力?！叭齻€代表”重要思想中，第一條就是黨要始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求清楚的表明了發(fā)展生產(chǎn)力的重要性?！笆冀K”強調(diào)了在任何情況下都要堅持把生產(chǎn)力的發(fā)展作為首要任務(wù)。以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論偉大旗幟，始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為核心內(nèi)容。江澤民多次強調(diào)指出，先進的生產(chǎn)力是發(fā)展先進文化，實現(xiàn)最廣大人民根本利益的物質(zhì)基礎(chǔ)。

科學(xué)發(fā)展觀的基本觀點同樣把發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力放到十分重要的地位。胡錦濤在十七大報告中明確指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展”，“必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)?！保?］P19

中國特色社會主義理論體系的每一個組成部分都重視生產(chǎn)力的發(fā)展，并在實踐中不斷提出更適合中國發(fā)展的創(chuàng)新了的馬克思主義理論，為科學(xué)社會主義理論增添了新鮮的血液。

三、中國特色的社會主義理論體系堅持了馬克思主義的基本方法

馬克思主義的基本方法，是辯證唯物論和歷史唯物論，其精髓是實事求是。所謂精髓就是對于某一個理論而言，使這一理論得以形成和發(fā)展，并貫穿始終，同時又體現(xiàn)在該理論的在各個觀點中的最本質(zhì)的東西。

馬克思主義的忠實信仰者鄧小平，把解放思想、實事求是作為中國特色社會主義實踐的歷史起點。他鄭重的告訴全黨同志，“過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是，現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠事實就是?！保?］P364而要做到事實，就必須先解放思想，不解放思想，就沒辦法實事求是。正是有了解放思想、實事求是的魄力與勇氣，中國的大地才結(jié)出了改革開放和市場經(jīng)濟等累累碩果。解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論的始終，沒有這一理論精髓，就不能形成鄧小平理論，同樣也沒有中國經(jīng)濟翻天覆地的變化。

“三個代表”重要思想堅持并發(fā)展了鄧小平理論，其理論精髓仍然是事實就是。江澤民在“七一”講話中系統(tǒng)地闡述了“三個代表”重要思想的內(nèi)涵，在十六大報告中深刻地論述了“三個代表”重要思想的歷史地位和精神實質(zhì)。指出要真正的貫徹落實好“三個代表”重要思想，就要求共產(chǎn)黨人必須有解放思想、實事求是；與時俱進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、無私奉獻的偉大的創(chuàng)業(yè)精神。［9］

解放思想、實事求是同樣是科學(xué)發(fā)展觀的精髓。胡錦濤總書記在《堅持和平發(fā)展，促進共同繁榮》中指出：我國現(xiàn)階段面臨的主要問題：經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理和粗放型經(jīng)濟增長方式還沒有根本改變，城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展不夠協(xié)調(diào)，人口資源環(huán)境壓力加大，就業(yè)、社會保障、教育、醫(yī)療等民生問題比較突出。為更好地解決這些突出矛盾和問題，我們提出要全面貫徹落實以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，堅持用發(fā)展和改革的方法解決前進中的問題，讓發(fā)展成果惠及全體人民?！保?］這些具體問題的提出就是我們現(xiàn)在所面臨的具體的“實事”，而解決這些問題的結(jié)果正是我們黨所“求”的“是”，也就是科學(xué)發(fā)展觀所表述的協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的發(fā)展理念。解放思想、實事求是的馬克思主義理論精髓貫穿中國特色社會主義理論體系始終，使之得以形成和發(fā)展。解放思想、實事求是是中國特色社會主義理論體系的精髓，是我們建設(shè)社會主義的一大法寶。

四、中國特色的社會主義理論體系堅持了馬克思主義的理論品質(zhì)

馬克思主義哲學(xué)最基本的特征是實踐性。從實踐出發(fā)，必然要求馬克思主義的理論要隨著實踐的發(fā)展而不斷的發(fā)展和完善。因此，與時俱進就成為馬克思主義最最突出的理論品質(zhì)。

鄧小平理論是在在和平與發(fā)展已經(jīng)成為時代兩大主題的國際背景下，總結(jié)了國內(nèi)外社會主義建設(shè)興衰成敗的經(jīng)驗與教訓(xùn)。從實際出發(fā)，特別是從中國的實際出發(fā)，圍繞什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義這一基本問題，創(chuàng)造性地、較系統(tǒng)地回答了中國社會主義建設(shè)的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力等一系列問題，發(fā)展了馬克思主義，把馬克思主義中國化推向了一個新階段。

20世紀末的世界，由兩極對峙向政治格局多極化曲折發(fā)展?？萍嫉母咚侔l(fā)展，促使經(jīng)濟全球化。而在國內(nèi)，改革開放的20年，我國取得了舉世矚目的成績的同時各種社會關(guān)系也發(fā)生了廣泛而深刻的變化。國內(nèi)生產(chǎn)力、科技、教育等還是相對落后，人民的小康路發(fā)展不均衡。黨內(nèi)也面臨著如何解決好新老交接問題，如何抑制各種腐敗現(xiàn)象，以及如何組織和管理數(shù)量和結(jié)構(gòu)都發(fā)生變化的黨。面對復(fù)雜的國際、國內(nèi)環(huán)境，黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性尤為重要。為了反映新的世情、國情、黨情對黨和國家工作的新要求，在經(jīng)過長期的科學(xué)判斷和思考，“三個代表”重要思想，進一步回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，并創(chuàng)造性的回答了建設(shè)什么樣的黨，如何建設(shè)黨的問題，又一次開創(chuàng)了馬克思主義的新境界。

十六大以來，在不斷實踐的中國特色社會主義偉大歷史進程中，站在歷史和時代的高度上，在準確把握世界發(fā)展趨勢和借鑒國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上，以胡錦濤為總書記的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體依據(jù)我國的發(fā)展現(xiàn)狀提出了一系列重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀不但繼續(xù)回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨，如何建設(shè)黨的問題，還進一步系統(tǒng)的回答了實現(xiàn)怎樣的發(fā)展，如何發(fā)展的問題。在更深更廣的層面，解決了中國現(xiàn)代化進程中遇到的各種前所未有的問題，進一步推進了馬克思主義的中國化。

一代又一代的中國領(lǐng)導(dǎo)人都始終尊重實踐，堅持把馬克思主義與中國的實際相結(jié)合，不斷地理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新推進中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)不斷向前發(fā)展。中國特色的社會主義理論體系既堅持了馬克思主義的基本立場、觀點和方法，又在實踐中不斷的創(chuàng)新發(fā)展，是被實踐證明了的適合中國基本國情又順應(yīng)時代潮流的科學(xué)理論體系。在當代中國，堅持中國特色的社會主義理論體系就是真正的堅持馬克思主義。

［1］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1994.

［2］馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［3］鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994.

［4］江澤民文選（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［5］顧玉敏.當代馬克思主義研究報告（2007—2008）［M］.北京：人民出版社，2009.

［6］江澤民文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［7］曹萬鵬.“三個代表”重要思想專題研究［M］.北京：新華出版社，2006.

［8］《人民日報》,2006年11月18日。

［9］《人民日報》,2002年11月9日。

王美嬌（1985—），女，渤海大學(xué)思政部在讀研究生。研究方向：中國化馬克思主義。

谷春祥（1953—），男，渤海大學(xué)社會科學(xué)教研部主任、教授、碩士生導(dǎo)師。研究方向：社會主義經(jīng)濟理論，中國化的馬克思主義。

責(zé)任編輯 馬永義