建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與大學(xué)英語教學(xué)

賈智勇,蘭 燕,張昭苑

(重慶理工大學(xué)外國語學(xué)院,重慶 400054)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與大學(xué)英語教學(xué)

賈智勇,蘭 燕,張昭苑

(重慶理工大學(xué)外國語學(xué)院,重慶 400054)

闡述了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn),提出了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的大學(xué)英語教學(xué)模式,旨在探討行之有效的大學(xué)英語教學(xué)方法。

建構(gòu)主義理論;大學(xué)英語教學(xué);教學(xué)模式

長期以來,外語界的專家學(xué)者一直致力于改革傳統(tǒng)教學(xué)模式的研究工作,力求尋取一種能改變費(fèi)時低效的大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀,適應(yīng)培養(yǎng)綜合應(yīng)用能力的現(xiàn)代英語教學(xué)模式。經(jīng)過不斷探索,廣大外語教學(xué)工作者在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn),基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的“以學(xué)生為中心”、“發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力”的外語教學(xué)模式具有顯著成效。鑒于此,本文從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論出發(fā),著重分析建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對大學(xué)英語教學(xué)的指導(dǎo)作用,旨在探討如何改進(jìn)大學(xué)英語教學(xué)方法,使不同基礎(chǔ)的學(xué)生有充分的發(fā)展空間。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義理論被認(rèn)為是目前最具前景的學(xué)習(xí)理論。我們知道,早期的學(xué)習(xí)理論是 20世紀(jì)初源于俄羅斯科學(xué)家Ivan Pavlov的“條件反射”概念所形成的行為主義學(xué)習(xí)理論。行為主義認(rèn)為學(xué)習(xí)語言是一種習(xí)慣,是人類所有行為的基本部分,是在外界條件的作用下逐步形成的 (H.D. B rown 2000)。在語言習(xí)得和語言學(xué)習(xí)過程中,外部影響是內(nèi)因變化的主要因素,語言行為和語言習(xí)慣受外部刺激產(chǎn)生變化,而不是受內(nèi)在行為的影響產(chǎn)生變化[1]。學(xué)習(xí)者在不斷與各種事物的“刺激 —反應(yīng)”過程中逐漸習(xí)得語言知識。同時,行為主義還認(rèn)為,教育者的目標(biāo)在于傳遞客觀世界的知識,學(xué)習(xí)者的目標(biāo)是在知識傳遞過程中達(dá)到教育者所確定的目標(biāo),得到與教育者完全相同的理解。由于行為主義者忽視知識在傳遞過程中學(xué)生的理解及心理過程,其理論在指導(dǎo)教學(xué)方面存在諸多缺陷。

隨著教育心理學(xué)研究的不斷深入,各種學(xué)習(xí)理論得到了進(jìn)一步的發(fā)展。20世紀(jì) 60年代,源自于格式塔學(xué)派的認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論逐漸取代行為主義學(xué)習(xí)理論而占據(jù)主導(dǎo)地位。與行為主義者不同的是,認(rèn)知主義者重視學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知過程,關(guān)心知識是如何被加工和理解的,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者頭腦中原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的作用。認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個比 S—R(“刺激—反應(yīng)”)聯(lián)結(jié)要復(fù)雜得多的過程,注重解釋學(xué)習(xí)行為的中間過程,認(rèn)為這些過程才是控制學(xué)習(xí)的可變因素,強(qiáng)調(diào)了以學(xué)生為主體的重要性。認(rèn)知理論的杰出代表有奧蘇伯爾(Ausubel)和加涅 (R.M.Gagne)等。奧蘇伯爾在 1978年提出了“有意義的學(xué)習(xí)”理論,即認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化論(認(rèn)知學(xué)習(xí)理論)。他認(rèn)為有意義的學(xué)習(xí)是以同化方式實(shí)現(xiàn)的。加涅的觀點(diǎn)是:學(xué)習(xí)是一種將外部輸入的信息轉(zhuǎn)換為記憶結(jié)構(gòu)和以人類作業(yè)為形式的輸出過程,學(xué)習(xí)受外部和內(nèi)部兩大類條件所制約。外部條件主要是輸入刺激的結(jié)構(gòu)與形式,內(nèi)部條件是主體以前習(xí)得的知識技能、動機(jī)和學(xué)習(xí)能力等,學(xué)習(xí)成功與否在于是否有效地適合和利用內(nèi)部條件。教育者的工作目標(biāo)在于幫助學(xué)習(xí)者習(xí)得事物及其特征,使外部客觀事物(知識及其結(jié)構(gòu))內(nèi)化為其內(nèi)部的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

在認(rèn)知理論不斷發(fā)展壯大的同時,瑞士心理學(xué)家皮亞杰 (J.Piaget)于 1966年提出了對現(xiàn)代外語教學(xué)產(chǎn)生極大影響的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn),發(fā)展起認(rèn)知主義理論的一個重要分支——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。皮亞杰從認(rèn)識的發(fā)生和發(fā)展這一角度對兒童心理進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的研究,提出了認(rèn)識是一種以主體已有的知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)。皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識論”較好地揭示了人類學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律,闡明了學(xué)習(xí)如何發(fā)生、意義如何建構(gòu)、概念如何形成以及理想的學(xué)習(xí)環(huán)境所包含的主要因素等。皮亞杰認(rèn)為,人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過同化 (assim ilation)和順應(yīng) (accommodation)兩個基本過程逐步建構(gòu)個人意義。同化強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者將外在信息納入已有的知識結(jié)構(gòu),以豐富和加強(qiáng)已有的思想傾向和行為模式。順應(yīng)則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新的外在信息相互作用,引發(fā)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的調(diào)整和改變,從而建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)就是一個同化、順應(yīng)、再同化、再順應(yīng)的循環(huán)往復(fù)的過程[2]。以皮亞杰理論為基礎(chǔ),許多專家、學(xué)者從各種不同角度研究、發(fā)展建構(gòu)主義。維果斯基(V ygo tsky)強(qiáng)調(diào)社會文化歷史背景對學(xué)習(xí)者的作用,提出學(xué)習(xí)者的知識是在一定的文化背景下通過意義建構(gòu)的過程而獲得;布魯納 (J.S.B runer)提出了教學(xué)以“學(xué)習(xí)者為中心”的理論,倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。所有這些研究豐富和完善了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。與認(rèn)知主義理論相比,建構(gòu)主義更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主觀認(rèn)識,更加重視建立有利于學(xué)習(xí)者主動探索知識的情境。建構(gòu)主義者認(rèn)為,雖然世界是客觀存在的,但是對于世界的理解和賦予意義是由每個人自己決定的,人們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來建構(gòu)或解釋現(xiàn)實(shí),由于個人的經(jīng)驗(yàn)以及對經(jīng)驗(yàn)的信念不同,因此對外部世界的理解也不同。但是通過學(xué)習(xí)者的主動參與、合作可以使理解更加正確、豐富和全面;培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)性可以使學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)潛能得到充分發(fā)揮,知識建構(gòu)更具意義。建構(gòu)主義的這些觀念為我們探討一種好的、值得倡導(dǎo)的課堂教學(xué)新理念提供了豐富的理論基礎(chǔ)。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對大學(xué)英語教學(xué)的啟示

2004年 1月,教育部頒布了《大學(xué)英語課程教學(xué)要求(試行)》(以下簡稱《課程要求》),對大學(xué)英語教學(xué)提出了新的目標(biāo)和要求:“大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力,特別是聽說能力,使他們在今后工作和社會交往中能用英語有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流,同時增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力、提高綜合文化素養(yǎng),以適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際交流的需要?！盵3]新的課程要求和新的教學(xué)目標(biāo)對傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何應(yīng)用新的教學(xué)理論指導(dǎo)當(dāng)前的大學(xué)英語教學(xué)、實(shí)現(xiàn)《課程要求》的目標(biāo),以適應(yīng)現(xiàn)代外語教學(xué)的需要成為外語教學(xué)改革成功的關(guān)鍵。在各種教學(xué)理論中,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對當(dāng)前的大學(xué)英語教學(xué)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用,為大學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

(一)對教學(xué)觀念與教學(xué)模式的影響

建構(gòu)主義理論的核心是以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。要求教師轉(zhuǎn)變角色,從主講教程轉(zhuǎn)變?yōu)橹鞒终n程,從講授語言知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織交際活動,從疲于輔導(dǎo)應(yīng)試轉(zhuǎn)變?yōu)榫趹?yīng)用指導(dǎo),從單純語言教師轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z言文化專家。它的優(yōu)勢與傳統(tǒng)外語教學(xué)相比主要體現(xiàn)在兩個方面:一是學(xué)生可以真正成為知識的主動構(gòu)建者,對所學(xué)知識掌握得更深更牢。二是可以擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性,減少學(xué)生對老師的依附,促進(jìn)學(xué)生個性化學(xué)習(xí)方法的形成和學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。因此,在大學(xué)英語教學(xué)過程中,教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,改變自己的傳統(tǒng)角色,由“教”變?yōu)椤皩?dǎo)”,實(shí)現(xiàn)從以教師為中心、單純傳授語言知識和技能的教學(xué)模式,向以學(xué)生為中心,既傳授一般的語言知識與技能,又注重培養(yǎng)語言運(yùn)用能力和自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變[3],建立起與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論相適應(yīng)的新型教學(xué)模式:“以學(xué)生為中心,在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用,利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神,最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的?！?/p>

(二)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,引導(dǎo)學(xué)生主動參與課堂教學(xué)活動

建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)者是知識建構(gòu)的內(nèi)在因素;教師是信息的傳遞者,是知識建構(gòu)的外因。在教學(xué)活動中,知識是不能傳遞的,教師傳遞的只是信息。在接受信息時,學(xué)習(xí)者不是信息的被動接受者,而是主動對進(jìn)入感官的信息進(jìn)行選擇、轉(zhuǎn)換、存儲和應(yīng)用,在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)新信息的意義。這就意味著學(xué)習(xí)過程并不是簡單的信息輸入、存儲和提取,而是新舊經(jīng)驗(yàn)之間的雙向的相互作用過程[4]。通過“同化”和“順應(yīng)”,建構(gòu)起新的認(rèn)知結(jié)構(gòu),促使新知識在大腦中的形成和得到進(jìn)一步的鞏固。因此,學(xué)生理解、消化和掌握知識的多少與他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、主動參與課堂活動的程度密切相關(guān)。學(xué)習(xí)目的愈明確,積極性愈高;參與意識愈強(qiáng),個人能動性愈能得到發(fā)揮,學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性和教師教學(xué)的有效性愈能得到提高。學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性和教師教學(xué)的有效性可以通過學(xué)習(xí)者內(nèi)化知識的多少得到檢驗(yàn),因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的有效性首先體現(xiàn)在學(xué)生是否積極主動地參與學(xué)習(xí),以保證對知識的主動建構(gòu)。教師教學(xué)的有效性體現(xiàn)于能否調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,促進(jìn)學(xué)生對知識的主動建構(gòu)的過程[5]。大學(xué)英語作為一門語言課程,無論是單詞記憶、課文理解、句型操練、聽力訓(xùn)練,還是閱讀、寫作、翻譯能力培養(yǎng)都需要進(jìn)行大量單調(diào)、重復(fù)性的工作,學(xué)習(xí)者容易在學(xué)習(xí)過程中缺失信心。課堂教學(xué)應(yīng)盡可能避免機(jī)械性地灌輸,堅(jiān)持以學(xué)生為中心的原則,創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索,幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義。為使學(xué)生的意義建構(gòu)更為有效,教師應(yīng)盡可能組織協(xié)作學(xué)習(xí),展開討論和交流,并對協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo),使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展[6]。在學(xué)生參與課堂活動的過程中,教師作為意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者,要努力發(fā)揮組織者的作用,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,探討克服困難的方法。同時充分肯定學(xué)生在參與過程中取得的成績,共同分析在學(xué)習(xí)中存在的問題,客觀公正地評價學(xué)生在課堂活動中取得地成績,因?yàn)榻處煂W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中每一次進(jìn)步的評價是促進(jìn)學(xué)生獲得對所學(xué)課程進(jìn)行積極體驗(yàn)的重要因素,在學(xué)生的知識建構(gòu)中有相當(dāng)重要的作用[7]。除此之外,教師還應(yīng)結(jié)合學(xué)生的課堂反應(yīng)和參與度,隨時調(diào)整教學(xué)策略,改變教學(xué)方法,分解學(xué)習(xí)難度,在各個環(huán)節(jié)調(diào)動學(xué)生的參與熱情,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)建構(gòu)意義下的知識建構(gòu)。

(三)創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習(xí)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,知識是學(xué)習(xí)者在一定的情景下借助他人的幫助,利用相應(yīng)的學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)手段,通過意義建構(gòu)和與他人協(xié)作的方式而獲得的。換言之,人們的認(rèn)識活動總是在一定的社會環(huán)境中完成的,具有社會性。具體到大學(xué)英語教學(xué)中,筆者以為學(xué)生對語言知識的建構(gòu)不是依靠個人的力量獨(dú)立實(shí)現(xiàn)的,是與教師、同學(xué)多向合作的結(jié)果。根據(jù)建構(gòu)主義的觀點(diǎn),有效的教學(xué)應(yīng)是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間保持互動,互動的前提就是教師為實(shí)現(xiàn)這種互動創(chuàng)設(shè)條件,即為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造語言交際活動較真實(shí)的場景和相應(yīng)的交流活動,讓學(xué)生在這樣的環(huán)境下和語言活動中完成意義構(gòu)建,因?yàn)橐饬x建構(gòu)是語言學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)到的最終目標(biāo)。創(chuàng)設(shè)語言活動應(yīng)遵循兩個原則:第一,在創(chuàng)設(shè)問題時,教師創(chuàng)設(shè)的問題應(yīng)具有一定思考性、探索性、挑戰(zhàn)性、趣味性,能引起學(xué)生的認(rèn)知共鳴和認(rèn)知沖突。只有這樣的問題才能夠?qū)崿F(xiàn)師生之間、生生之間的有效互動。如果教師創(chuàng)設(shè)的問題只是對課文內(nèi)容的簡單描述,那么這樣的問題很難實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間真正的交流。第二,在教學(xué)活動中,教師應(yīng)改變僅注重師生之間雙向合作的教學(xué)觀念,積極拓展多向合作空間。因?yàn)閹熒g的雙向活動在有限的課堂時間內(nèi)僅能給部分學(xué)生提供雙向交流的機(jī)會,大部分學(xué)生不能享受均等的機(jī)會,從而喪失參與熱情,勢必影響個體學(xué)習(xí)的積極性。作為課堂教學(xué)的組織者,教師應(yīng)結(jié)合大學(xué)英語課時少、學(xué)生人數(shù)多的具體情況,根據(jù)課堂教學(xué)主題,創(chuàng)設(shè)一個或多個具有挑戰(zhàn)性的問題,讓學(xué)生分組討論,教師則參與其中,并對各小組的討論提供指導(dǎo)。最后,由老師對各小組的討論結(jié)果及其存在的問題進(jìn)行分析總結(jié)。通過這種方式,課堂活動就由單一的師生雙向活動轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g、生生之間,甚至小組與小組之間的多向活動,教師成為名副其實(shí)的組織者、指導(dǎo)者,同時也成為學(xué)生建構(gòu)知識的合作者;學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系不再是競爭關(guān)系,而是知識建構(gòu)的合作伙伴關(guān)系,從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的教學(xué)互動。

(四)利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和知識,實(shí)現(xiàn)新知識的主動構(gòu)建

建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)是以自身已有的知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)主動建構(gòu)的,學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果的好壞不僅取決于外部刺激和個體的主觀努力,更重要的是還取決于一個人已有的知識水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)。一個人在接觸客觀世界的過程中,逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識,形成對某一問題的看法。由于已有的知識和經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)或決定著學(xué)習(xí)者的感知過程,對學(xué)習(xí)者解決問題的行為和學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生重要影響,因此,學(xué)習(xí)者積累的經(jīng)驗(yàn)和習(xí)得的知識越多,對新知識的構(gòu)建的幫助就越大。在學(xué)習(xí)新知識的過程中,如何利用已有經(jīng)驗(yàn)激活原有的知識儲備,通過同化或順應(yīng)過程重建新知識與原有知識結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系,使認(rèn)知從一個平衡狀態(tài)進(jìn)入另一個更高的發(fā)展平衡狀態(tài)成為教學(xué)的關(guān)鍵。根據(jù)建構(gòu)主義的觀點(diǎn),認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立的過程實(shí)質(zhì)上就是經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化的過程,這不是知識的簡單量變,而是對原有知識的深化、突破,是質(zhì)變。在教學(xué)中把頭腦中已有的經(jīng)驗(yàn)遷移到新知識中,這對于完善認(rèn)識結(jié)構(gòu),使認(rèn)識結(jié)構(gòu)綜合化、整體化、系統(tǒng)化,具有重要作用。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生積極地把新學(xué)內(nèi)容與自己認(rèn)識結(jié)構(gòu)中原有的知識相整合,進(jìn)一步擴(kuò)大認(rèn)知結(jié)構(gòu),促進(jìn)新意義的建構(gòu)。在大學(xué)英語教學(xué)過程中,建構(gòu)主義這一核心理論對于指導(dǎo)外語教學(xué)具有很強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實(shí)意義。以《大學(xué)英語綜合教程》(全新版)為例,教師在講解每篇課文時,可將教學(xué)內(nèi)容分為三部分:閱讀前活動(Pre-reading)、閱讀中活動(W hile-reading)和閱讀后活動 (Post-reading)。其中將閱讀前活動作為導(dǎo)入課文的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師可首先設(shè)計(jì)一些學(xué)生熟悉且與本文相關(guān)的問題讓學(xué)生展開討論,然后針對學(xué)生的討論結(jié)果進(jìn)行總結(jié);也可先播放一段與本單元主題相關(guān)的錄音,形式可以是歌曲、小故事、短文等,再討論與所聽材料相關(guān)的一些問題,最后巧妙而自然地引入課文,其目的是激活學(xué)生已學(xué)過的知識圖式,有意識地把經(jīng)驗(yàn)化的東西與即將要學(xué)的新內(nèi)容結(jié)合起來,形成感性認(rèn)識,然后自覺地建構(gòu)新知識的意義。

三、結(jié)束語

大學(xué)英語教學(xué)改革是大學(xué)英語教學(xué)發(fā)展過程中革命性的一步,它不僅僅是教學(xué)活動或教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變,更是教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變,勢必促使外語教學(xué)工作者對各種教學(xué)模式、教學(xué)理論進(jìn)行探討,選擇符合時代需求的外語教學(xué)方法。本文提出了建構(gòu)主義教學(xué)理論指導(dǎo)下的大學(xué)英語教學(xué)的部分方法,如何運(yùn)用這一先進(jìn)的教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐還有待于我們在教學(xué)過程中進(jìn)行進(jìn)一步探索。

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2011-03-25

賈智勇(1964—),男,副教授,研究方向:英語教學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

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1007-7111(2011)04-0049-03

(責(zé)任編輯 張佑法)