體育教學(xué)中師生言語互動(dòng)的困境及對(duì)策研究

吳海鷗，張加軍，李 斌

（1.安慶師范學(xué)院體育學(xué)院，安徽 安慶 246011；2.北京師范大學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)學(xué)院，北京 100875）

理論與方法探索

體育教學(xué)中師生言語互動(dòng)的困境及對(duì)策研究

吳海鷗1，2，張加軍1，李 斌1

（1.安慶師范學(xué)院體育學(xué)院，安徽 安慶 246011；2.北京師范大學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)學(xué)院，北京 100875）

目的和方法：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和訪談法，探討體育教學(xué)中師生言語互動(dòng)的困境表征。結(jié)果表明：體育師生言語互動(dòng)的困境表征主要存在重領(lǐng)受而輕體悟的言語互動(dòng)困境、重師者言語的“霸道”而輕對(duì)話的言語互動(dòng)困境、重言語的工具性而輕人文性價(jià)值的言語互動(dòng)困境和重言語理解的靜態(tài)預(yù)設(shè)而輕動(dòng)態(tài)創(chuàng)生的言語互動(dòng)困境。解決辦法：（1）創(chuàng)新言語互動(dòng)內(nèi)客，注重體驗(yàn)生成；（2）構(gòu)建新型師生關(guān)系，還學(xué)生言語權(quán)；（3）重視言語的人文價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；（4）營造民主和諧的言語互動(dòng)氛圍，激活學(xué)生主體意識(shí)，以期對(duì)提升體育教學(xué)效果具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

體育教學(xué)；言語互動(dòng)；困境

體育新課程把教學(xué)過程看作不僅是體育教師認(rèn)真地執(zhí)行課程計(jì)劃的過程，而且是教與學(xué)的協(xié)作互動(dòng)，是師生雙方相互交流交往、相互啟發(fā)、言語互動(dòng)的共同發(fā)展過程。在這一過程中，體育教師能否與體育新課程同行，讓體育課堂教學(xué)多一份靈動(dòng)與飛揚(yáng)、多一份朝氣與活力，這不僅需要體育教師的激情，更需要體育教師圍繞一定的體育教學(xué)目標(biāo)，與學(xué)生進(jìn)行合理的言語互動(dòng)。這種互動(dòng)有利于師生的思維共振與情感共鳴，可使體育課堂教學(xué)更生動(dòng)有效、更富有激情和挑戰(zhàn)性，對(duì)提升體育教學(xué)的質(zhì)量也大有裨益。然而，師生在進(jìn)行言語互動(dòng)時(shí)，往往容易產(chǎn)生一些困境。因此，我們有必要在教學(xué)過程中，認(rèn)真對(duì)體育教學(xué)中師生言語互動(dòng)的困境進(jìn)行分析，積極探尋解決困境的有效策略，則尤顯重要。

1 體育教學(xué)中師生言語互動(dòng)的困境表征

1.1 重領(lǐng)受而輕體悟的言語互動(dòng)困境

在體育教學(xué)中，學(xué)生對(duì)言語互動(dòng)內(nèi)容的接收，注重的是“知道了什么或掌握了什么”體育與健康知識(shí)、技術(shù)與技能，注重的是對(duì)體育與健康知識(shí)和信息的“領(lǐng)受”，卻無法使體育知識(shí)繼續(xù)深入到自己的內(nèi)心世界而產(chǎn)生體悟并形成對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的情感與態(tài)度。在言語互動(dòng)過程中，學(xué)生注意傾聽的只是體育教師灌輸?shù)捏w育與健康知識(shí)而無法體悟體育運(yùn)動(dòng)的意義，這樣既無法形成師生之間的情感共鳴，又導(dǎo)致學(xué)生獲得的只是堆積的體育符號(hào)與無意義的體育概念。學(xué)生獲取了大量的體育與健康知識(shí)，卻無法達(dá)到對(duì)言語互動(dòng)意義的體悟而產(chǎn)生“質(zhì)”變；而體育教師聽到的只是學(xué)生對(duì)體育符號(hào)、體育與健康知識(shí)掌握的簡單言語反饋，同樣也無法引導(dǎo)學(xué)生自身的自主精神建構(gòu)與真正體育精神的探尋。

1.2 重師者言語的“霸道”而輕對(duì)話的言語互動(dòng)困境

在現(xiàn)實(shí)的體育教學(xué)中，師者具有至高無上的言語“霸道”（只重視對(duì)學(xué)生傳道授業(yè)，而輕視學(xué)生“惑”的反饋，輕視與學(xué)生的對(duì)話，忽略了解惑）。師者的言語“霸道”表現(xiàn)為：（1）由于體育知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢，使得體育教師很容易在體育課堂教學(xué)的言語互動(dòng)中確立自己的權(quán)威身份。體育教師言語權(quán)威的確立，同時(shí)也意味著體育課堂內(nèi)言語互動(dòng)“本真”的缺失——學(xué)生言語主體逐漸演變?yōu)閹熣哐哉Z的純粹接收者，學(xué)生的言語行為以及其中蘊(yùn)含的探索與質(zhì)疑精神也隨之流失。（2）師者的言語獨(dú)白。在言語互動(dòng)中師生應(yīng)該以自己的言語活動(dòng)真實(shí)地表達(dá)自己的思想感情，只有這樣師生之間才能建立一種活生生的雙向溝通與對(duì)話，并達(dá)到理想的互動(dòng)效果。但在體育教師“霸道”的角色下，師生的言語互動(dòng)卻呈現(xiàn)單向化和單一化，師生之間缺失真正的雙向言語互動(dòng)，更多的則是師者個(gè)人的“獨(dú)裁”抑或自我獨(dú)白。

1.3 重言語的工具性而輕人文性價(jià)值的言語互動(dòng)困境

在體育教學(xué)中，言語互動(dòng)的工具性價(jià)值是指把言語作為一種傳授體育與健康知識(shí)、技術(shù)、技能的媒介或工具。在言語互動(dòng)中，主體憑借言語媒介傳遞體育與健康知識(shí)，為互動(dòng)雙方體育信息的發(fā)送傳遞順利展開提供一個(gè)可操作的工具平臺(tái)，從而促使雙方獲得必要的體育信息，增進(jìn)相互理解。言語的人文性價(jià)值則是指在言語對(duì)話中以人為本，言語互動(dòng)體現(xiàn)體育人文教育思想，重視體育人文價(jià)值取向，全面關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和情感體悟等。然而，在體育教學(xué)實(shí)踐中，受功利化教育的影響，學(xué)校體育教學(xué)注重追求體育與健康知識(shí)的科學(xué)性、精確性，導(dǎo)致了體育科學(xué)精神與體育人文精神的分離，導(dǎo)致了言語人文性價(jià)值的缺失－只注重言語工具載體價(jià)值，忽略了言語中所蘊(yùn)涵的豐富人文精神，忽略了對(duì)于人的本性、平等、自由、關(guān)懷及精神追求的尊重。言語的人文性價(jià)值被異化為體育與健康知識(shí)、技術(shù)、技能指標(biāo)，體育與健康知識(shí)被分解成一個(gè)個(gè)具體的體育信息點(diǎn)，通過言語互動(dòng)，測定學(xué)生主體體育技術(shù)、技能與體育動(dòng)作概念的掌握情況；而言語互動(dòng)的人文性價(jià)值卻被摒棄。

1.4 重言語理解的靜態(tài)預(yù)設(shè)而輕動(dòng)態(tài)創(chuàng)生的言語互動(dòng)困境

在體育新課程教學(xué)過程中，協(xié)作互動(dòng)的最終目的是通過協(xié)作主體的對(duì)話達(dá)到語意融合，形成主體間性，并在不斷理解與反思主體間的共感中超越自我、達(dá)到新我。在這一過程中，不同的協(xié)作主體具有不同的體育觀與體育知識(shí)結(jié)構(gòu)。因而，對(duì)同樣的體育教學(xué)內(nèi)容，因不同的視角而理解創(chuàng)生的意義也會(huì)因人而異。例如，在《體育欣賞課》課程教學(xué)中，體育教師利用多媒體播放第29屆奧運(yùn)會(huì)上，中國運(yùn)動(dòng)員獲得的讓國人感到驚喜、驕傲、自豪的51枚金牌的比賽錄像，然后通過創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生欣賞－提問－分析－討論這一教學(xué)內(nèi)容。在體育教師的點(diǎn)撥與指導(dǎo)下，學(xué)生相互間分析、討論該課程給他們收益最多的方面。有的學(xué)生認(rèn)為：競技比賽中，運(yùn)動(dòng)員所表現(xiàn)出的形體美、動(dòng)作美、語言美、情感美以及我們在欣賞中所領(lǐng)悟到的他們動(dòng)作的和諧、舒展、富有節(jié)奏、配合默契等。這些美的因素對(duì)發(fā)展我們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、體悟美的能力有較大作用。因此，體育競技運(yùn)動(dòng)的美給我們的收益最多。有的學(xué)生認(rèn)為，體育競技運(yùn)動(dòng)的美是在體育競技運(yùn)動(dòng)的艱辛基礎(chǔ)上形成的，沒有運(yùn)動(dòng)員超負(fù)荷的訓(xùn)練與磨難，良好競技結(jié)果與一切美的東西都無法體現(xiàn)。體育競技運(yùn)動(dòng)的艱辛對(duì)我們克服后繼學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)中的困難與艱辛有重要的激勵(lì)作用。因此，體育競技運(yùn)動(dòng)的艱辛給我們的收益最多。但也有學(xué)生認(rèn)為，雖然我國體育健兒創(chuàng)造體壇的奇跡給我們留下了驚人的視覺沖擊，而且在驚嘆之余，也能形成對(duì)體育競技運(yùn)動(dòng)的美與艱辛的體驗(yàn)；但這些只是淺層次的體驗(yàn)，而運(yùn)動(dòng)員在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上面對(duì)我國國旗，聆聽國歌，在接受榮譽(yù)時(shí)，他們的風(fēng)采與精神的張揚(yáng)，則是高層次的，它能夠激起、提升我們的競爭進(jìn)取意識(shí)和民族精神……因此，體育潛在的對(duì)促進(jìn)人體健康、培養(yǎng)人永遠(yuǎn)進(jìn)取、奮斗不息的文化效應(yīng)給我們的收益最多……同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，由于不同主體的參與，從而學(xué)習(xí)收益也有各異，這就是協(xié)作理解的動(dòng)態(tài)創(chuàng)生。但在體育教學(xué)的實(shí)踐中，協(xié)作的理解卻總在追求一種靜態(tài)的預(yù)設(shè)，即認(rèn)為協(xié)作理解必須與課前體育教師的預(yù)先設(shè)計(jì)相一致。體育教師解釋的協(xié)作就是對(duì)課前靜態(tài)預(yù)設(shè)的展開過程，而學(xué)生在理解的過程中只要接受這種解釋，記住這種協(xié)作理解就可以了。協(xié)作理解的動(dòng)態(tài)創(chuàng)生在這一過程中被忽略、被摒棄。

2 解決體育教學(xué)中師生言語互動(dòng)困境的對(duì)策

2.1 創(chuàng)新言語互動(dòng)內(nèi)客，注重體驗(yàn)生成

傳統(tǒng)體育教學(xué)中，師生的言語內(nèi)容過多地關(guān)注學(xué)生通過言語互動(dòng)可掌握多少體育知識(shí)，形成多少體育技能技巧，而內(nèi)蘊(yùn)于體育知識(shí)中的更深刻而豐富的意義卻被忽視。體育新課程的實(shí)施中，關(guān)注學(xué)生生命體驗(yàn)的體育教學(xué)應(yīng)為學(xué)生體驗(yàn)生命意義提供良好的言語互動(dòng)環(huán)境，促使學(xué)生不把自己的學(xué)習(xí)局限于體育教學(xué)內(nèi)容中顯現(xiàn)的、表象的東西，不受權(quán)威解釋的束縛，不去專注于體育技術(shù)技能亦步亦趨訓(xùn)練或模仿，而是在不斷理解言語內(nèi)容的過程中理解自己、理解人生、理解社會(huì)，不斷地去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)體育運(yùn)動(dòng)的真諦。注重學(xué)生體驗(yàn)生成的體育教學(xué)，每個(gè)參與主體都是平等的，都必須發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，重新賦予體育教學(xué)內(nèi)容以新的意義。這一創(chuàng)新的過程不是對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容的簡單重復(fù)，而是注重參與主體在言語體育教學(xué)內(nèi)容時(shí)，通過自我詮釋不斷生成新意義，只有這樣才能不斷創(chuàng)新體育教學(xué)內(nèi)容。

2.2 構(gòu)建新型師生關(guān)系，還學(xué)生言語權(quán)

傳統(tǒng)的體育教學(xué)，師生之間是授受關(guān)系、指導(dǎo)與被指導(dǎo)關(guān)系、命令與服從的關(guān)系。體育教學(xué)中，我們要改變那種師生之間的主體－客體關(guān)系、人－物關(guān)系的狀況，還體育教學(xué)一個(gè)本真的師生關(guān)系。這種關(guān)系就是“你－我”的關(guān)系，在這種關(guān)系中，師生雙方都作為整體的、獨(dú)特的個(gè)人而相遇與交往，在相互對(duì)話與理解中接納對(duì)方；同時(shí)體育教師要真正體會(huì)到學(xué)生作為獨(dú)特個(gè)體的需要、情感、態(tài)度和發(fā)展的意向，體會(huì)到學(xué)生作為發(fā)展中的主體的獨(dú)特個(gè)性及其自由、創(chuàng)造和選擇，并且要尊重學(xué)生、信任學(xué)生，而不是強(qiáng)迫學(xué)生服從自己的意志，接受自己的權(quán)威。體育新課程教學(xué)中，要構(gòu)建新型師生關(guān)系，還學(xué)生言語權(quán)，應(yīng)做到：（1）體育教師和學(xué)生在人格上的平等，消解由文化傳統(tǒng)、教師權(quán)威、人格依附等多種因素造成的師生之間溝通的距離、障礙，使學(xué)生能夠平等地與教師進(jìn)行交流、對(duì)話，能充分進(jìn)入師生對(duì)話的情景之中；（2）體育教師對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重學(xué)生的獨(dú)立性與自主協(xié)作權(quán)，使每一個(gè)學(xué)生都有可能受到同樣的尊重和關(guān)注。只有這樣，雙方才可能建立一個(gè)正常的體育教學(xué)秩序，才能在對(duì)話或協(xié)作互動(dòng)的過程中達(dá)到教與學(xué)的雙贏與共進(jìn)。

2.3 重視言語的人文價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》將促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)的健康發(fā)展，使他們具有良好的心理素質(zhì)，表現(xiàn)出良好的人際交往能力與合作精神，納入到體育與健康課程目標(biāo)體系的范疇中。體育教師應(yīng)充分意識(shí)到，自己不僅僅是一個(gè)教練員，而是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、健康的心理，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的、真正意義上的教育者。因此，在師生言語互動(dòng)中，體育教師不應(yīng)僅僅注重言語的工具性價(jià)值－體育與健康基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能的傳授，運(yùn)動(dòng)技術(shù)與技能的操練以及學(xué)生身體素質(zhì)和身體機(jī)能的發(fā)展，而更要注重言語的人文價(jià)值－把科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀傳授給學(xué)生；引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想作風(fēng)、生活態(tài)度，將人文精神融入言語互動(dòng)中，即在言語互動(dòng)過程中，體現(xiàn)“人類對(duì)于真善美的永恒追求以及表現(xiàn)在這種追求中的自由本質(zhì)的展現(xiàn)”。體現(xiàn)體育本身弘揚(yáng)和表達(dá)著生而為人的意義和價(jià)值－健康、強(qiáng)壯、豁達(dá)、善良、平等、自由、競爭和愛……體育教師應(yīng)將體育與健康課程所蘊(yùn)藏的品位高雅的豐厚內(nèi)涵，在言語互動(dòng)過程中充分地體現(xiàn)出來，教育和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真善美的追求，充分發(fā)揮體育與健康課程在培養(yǎng)學(xué)生健康心理品質(zhì)和健全人格方面的獨(dú)特作用，使學(xué)生不僅學(xué)會(huì)健身，而且學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)做人，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

2.4 營造民主和諧的言語互動(dòng)氛圍，激活學(xué)生主體意識(shí)

在體育教學(xué)中，學(xué)生言語主體意識(shí)的激活需要有適宜的言語環(huán)境，即民主和諧的言語氛圍。在體育課堂上，體育教師要注意控制體育教學(xué)活動(dòng)的方式、組織形式、運(yùn)動(dòng)場地的空間布局（要多樣化、彈性化），要注意利用多種教學(xué)手段，激活對(duì)話中的各個(gè)要素，構(gòu)成開放的、充滿生機(jī)的對(duì)話情境，以激發(fā)師生之間的直接言語互動(dòng)；同時(shí)體育教師要有開放的心態(tài)，面對(duì)另類的聲音，應(yīng)該以參與者、合作者、促進(jìn)者的身份與學(xué)生平等對(duì)話，尊重學(xué)生的理性思考，耐心地傾聽學(xué)生的心聲，關(guān)注學(xué)生的體育學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)疑惑給予積極的應(yīng)答，在師生雙方輕松、活躍、自由的心理狀態(tài)下敞開心扉，交流彼此的運(yùn)動(dòng)體悟和經(jīng)驗(yàn)，相互溝通，相互理解，從而推動(dòng)體育課堂教學(xué)的進(jìn)程。

3 小 結(jié)

在體育教學(xué)實(shí)踐中，要解除師生協(xié)作互動(dòng)的誤區(qū)，要使體育課堂教學(xué)更生動(dòng)有效、更富有激情和挑戰(zhàn)性，體育教師必須在認(rèn)真分析體育教學(xué)協(xié)作互動(dòng)內(nèi)涵與誤區(qū)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)與學(xué)生的有效協(xié)作，積極營造民主和諧的協(xié)作互動(dòng)氛圍，關(guān)注學(xué)生主體協(xié)作潛能的激發(fā)與挖掘，還學(xué)生協(xié)作互動(dòng)的主體權(quán)與選擇權(quán)。唯有如此，體育教學(xué)中師生協(xié)作互動(dòng)的誤區(qū)才能真正消解，體育課堂教學(xué)效果的提升也才能真正實(shí)現(xiàn)。

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G807

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1674-151X（2011）05-117-03

10.3969/j.issn.1674-151x.2011.05.056

投稿日期：2011-01-20

2010年安徽省高校省級(jí)人文社科一般項(xiàng)目（編號(hào)：2010sk350）階段性研究成果之一。

吳海鷗（1976 ～），講師，北京師范大學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)學(xué)院在讀碩士研究生。研究方向：體操類項(xiàng)目教學(xué)與訓(xùn)練。