信奉而不唯是，遵循而有所立
——初中語文閱讀教學(xué)中創(chuàng)造性整合教材的實踐與探索

何建聰

信奉而不唯是，遵循而有所立
——初中語文閱讀教學(xué)中創(chuàng)造性整合教材的實踐與探索

何建聰

初中語文閱讀教學(xué)中創(chuàng)造性整合教材是指教師根據(jù)教學(xué)的需要，以語文教材中的某一個教學(xué)文本為依據(jù)，靈活地和教材中或者教材之外的相關(guān)文本組織在一起使用的方法。本文分析了創(chuàng)造性整合教材的概念及其理論依據(jù)，提出了創(chuàng)造性整合教材應(yīng)遵循的基本原則和要求，并結(jié)合課堂實際總結(jié)了創(chuàng)造性整合教材的多種教學(xué)設(shè)計策略。

一、問題的提出

在語文教學(xué)中，教材的作用從某種意義上來說是不可替代的。但是因為語文教學(xué)的特殊性，教材僅僅只是教學(xué)的一個起點和一個跳板。教什么，是由課程目標(biāo)規(guī)定了的；但怎么教，卻是無法限定的。一個有創(chuàng)造性的教師，必然是積極地主動地面對教材，在不脫離語文學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提下，結(jié)合當(dāng)前的社會實際并根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實需要，對教材內(nèi)容進行取舍和改造，從而充分展示教師的個性和教學(xué)的個性。其中，創(chuàng)造性整合教材就是有效途徑之一。整合，指調(diào)整后重新組合。創(chuàng)造性整合教材是指教師根據(jù)教學(xué)的需要，以語文教材中的某一個教學(xué)文本為依據(jù)，靈活地和教材中或者教材之外的相關(guān)文本組織在一起使用的方法。

二、理論依據(jù)

新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整?！闭n程標(biāo)準(zhǔn)重視對某一學(xué)段學(xué)生所應(yīng)達到的基本標(biāo)準(zhǔn)的刻畫，而對實現(xiàn)目標(biāo)的手段與過程，特別是知識的前后順序，不作硬性規(guī)定。從而為教材的多樣性和教師教學(xué)的創(chuàng)造性提供了廣闊的空間，為體現(xiàn)并滿足學(xué)生發(fā)展的差異性創(chuàng)造了比較好的環(huán)境。因此，具有不同的知識結(jié)構(gòu)、不同教學(xué)技巧和教學(xué)風(fēng)格的教師采用同一篇文學(xué)作品進行教學(xué)時，就可以根據(jù)各自的認識和教學(xué)需要，對教材原有的課文進行重新整合，以求得更好的教學(xué)效果。

三、初中語文閱讀教學(xué)中創(chuàng)造性整合教材遵循的基本原則

（一）“信奉而不唯是?！薄靶欧睢睆娬{(diào)對教材的態(tài)度，要相信教材是在國家課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)指導(dǎo)下經(jīng)教育專家編寫的，反映國家對培養(yǎng)人才規(guī)格的要求，具有很強科學(xué)性，是教學(xué)的很好的載體，不要輕易否定?！安晃ㄊ恰奔锤鶕?jù)實際情況而確定教學(xué)。再好的教材也有需要改進、調(diào)整、重組的地方。教材不是圣經(jīng)，要修改，要完善。文學(xué)作品是最厚重的，但不經(jīng)整合的后果是無法奉獻給學(xué)生規(guī)律性、科學(xué)性的文學(xué)熏陶。

（二）“遵循而有所立?！睆娬{(diào)處理教材的行為，是指在用教材作為培養(yǎng)學(xué)生的工具時，要結(jié)合社會、學(xué)校、學(xué)生的情況而有所創(chuàng)新，即“超越教材”。超越教材就是基于教材，但不囿于教材，就是“用教材教，而不是教教材”。其過程就是讓學(xué)生多角度、多渠道、全方位地從語文學(xué)習(xí)過程中積累文化知識，獲得情感體驗、生活經(jīng)驗等人生涵養(yǎng)的過程。要讓教材“增值”。

四、初中語文閱讀教學(xué)中創(chuàng)造性整合教材的實踐策略

對初中語文閱讀教學(xué)中教材的創(chuàng)造性整合，從具體操作上來看，一是教師可以根據(jù)需要對教科書進行取舍，對教材內(nèi)部的文本進行重組；二是教師可以以教材為跳板，根據(jù)現(xiàn)實學(xué)習(xí)的不同需求，把教科書以外的材料引入語文教學(xué)，與教材進行整合。

（一）教材內(nèi)部的文本重組

現(xiàn)行教材的編排通常采用單元結(jié)構(gòu)的方式，以其主題的相同或相近組合而成。這就表明，一個單元中的幾篇課文具有一定的“共性”。同時每篇課文又具有本身特點，因而各篇課文又具有相對的“個性”。

1.以教材相似的主旨作為整合的依據(jù)

早在唐朝，詩人王之渙就道出“欲窮千里目，更上一層樓”的奧秘。創(chuàng)造性地整合教材，也要有新境界，才會有新突破。在教材整合時，可以從文學(xué)作品思想文化內(nèi)涵上的交叉點和聯(lián)系點出發(fā)，在語文教材中為課文文本找出其他的類似文本，進行整合，開展比較閱讀。

例如 為了讓學(xué)生深刻的體會古代杰出政治家心懷天下、淡看個人得失的氣魄，我把《岳陽樓記》和《醉翁亭記》兩篇文章整合在一起講，兩文都作于慶歷六年，作者范仲淹和歐陽修都是著名的政治家和文學(xué)家，他們都以改革者的面貌活躍于北宋的政壇和文壇，同是慶歷新政失敗后被貶之人，在新政失敗的打擊下，身處不同環(huán)境，他們撰寫文章，抒發(fā)抱負，又不約而同地成就了膾炙人口的名篇。但范文表現(xiàn)出磊落的胸懷和高尚的情操，高風(fēng)亮節(jié)，富有政治家的氣度和膽識；而歐陽修表達的是超脫的情趣和泰然的心境，悠然自得，更具有文學(xué)家的雅興和傲骨。

類似的主題很多，適當(dāng)整合一些相對穩(wěn)定的文學(xué)主題，諸如母愛、思鄉(xiāng)、愛國等等。將主題相同(近)或相對的文章整合后加以比較，往往能讓學(xué)生有更豐富的收獲。這樣的主題模式無疑提高了學(xué)生舉一反三的運用和探究能力。這種整合本身就是一種類聚，一種求同思維，一個抽象概括的過程。

2.以教材相似的寫作內(nèi)容作為整合的依據(jù)

葉圣陶先生對于教材的使用有過很多論述，他曾說：“選本的閱讀是舉一，推到其他東西的閱讀是反三，一貫的目的在養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣?！痹谡辖滩倪^程中，可以從教材寫作內(nèi)容的相似點出發(fā)找出其他的類似文本，進行整合，開展比較閱讀。

例如 人教版九年級的小說《故鄉(xiāng)》《我的叔叔于勒》《蒲柳人家》塑造了楊二嫂，菲利普夫人、一丈青大娘三個性格不同的女人。一丈青大娘是黃河流域人，她身上有慷慨悲歌之士的血液，她的潑辣有人情味，質(zhì)樸，有正義感。楊二嫂是江南水鄉(xiāng)的女子，就是潑辣起來也如水鄉(xiāng)七拐八拐的小河讓人捉摸不透。菲利普夫人是資本主義社會下層小公務(wù)員的妻子，肯定是多少受過一些教育，她故作清高，她的潑法就更細膩一些。楊二嫂，菲利普夫人的潑法都透出冷酷自私的本性，她倆都不想表現(xiàn)自己的潑，都在掩飾。中學(xué)語文特級教師王君從而設(shè)計了一堂以“三個女人一臺戲”為主題的課，比較了一丈青大娘，菲利普夫人、楊二嫂三位潑辣女人，引導(dǎo)學(xué)生去體會作家人物塑造的精妙。

通過整合分析這三個女人性格的異同，對學(xué)生理解文章主題思想有一定作用，同時，學(xué)生也明白了社會環(huán)境對人物性格有很大影響。

3.以教材相似的體裁作為整合的依據(jù)

葉圣陶先生曾說：“要知道國文選本只是個憑借，爭取得其道不能空口說白話，有了憑借，歷練才有著落。”我們可以從文學(xué)作品體裁的相似點出發(fā)，在整合過程中注意點與點的比較、知識點的歸類、重點的區(qū)別，使學(xué)生的認識從感性上升到理性。

例如 在人教版九年級下冊第二十一課《曹劌論戰(zhàn)》教學(xué)過程時，我讓學(xué)生與《公輸》進行整合，實施了主題為“戰(zhàn)爭與和平”的整合教學(xué)。首先找出兩文的相同點：兩文都是以戰(zhàn)爭為題材；都是以對話為主，通過對話來體現(xiàn)人物的精神和性格?！豆敗芬晃耐ㄟ^記敘墨子與公輸盤、楚王的論辯，充分表現(xiàn)了墨子的機智勇敢和反侵略精神?！恫軇フ搼?zhàn)》一文通過曹劌與魯莊公在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中和戰(zhàn)后的對話，表現(xiàn)了曹劌的深謀遠慮和愛國精神。明確了兩課的相同點之后，我引導(dǎo)學(xué)生思考：在對待戰(zhàn)爭這一點上，曹劌和墨子的做法一樣嗎？為什么？學(xué)生經(jīng)過比較辨析，探尋出了二者的不同點：墨子的做法是設(shè)法阻止戰(zhàn)爭；曹劌的做法是積極為魯莊公謀劃迎戰(zhàn)之策。因為墨子阻止的是一場非正義的侵略戰(zhàn)爭，而曹劌謀劃的是一場保家衛(wèi)國的正義戰(zhàn)爭。

這樣的比較辨析，既使學(xué)生加深了對兩篇課文的內(nèi)容和人物的理解，又幫助學(xué)生樹立了正確的是非觀，強化了語文課的育人功能。在這堂課的教學(xué)后記中，我這樣進行了總結(jié)：深度開發(fā)教材，促成內(nèi)容的整合，避免了教學(xué)的零敲碎打；機智生成課堂，促成策略的整合，避免了教學(xué)的單一呆板；反復(fù)應(yīng)用對比，促成了資源的整合，避免了教學(xué)的單打獨斗；巧妙前后勾連，促成了新舊知識的整合，避免了教學(xué)的淺薄平庸；多管齊下引導(dǎo)，促成了多維目標(biāo)的整合，避免了教學(xué)的功利世俗。

4.以教材相似的表達方式作為整合的依據(jù)

葉圣陶先生曾說過“教是為了不教”，在新課標(biāo)的要求下，教育專家們也一再強調(diào)“不要機械地去教教材，而要靈活地用教材來教”。每個成熟的作家都擁有自己獨特的語言表達的風(fēng)格，如冰心清麗明快、委婉細膩的散文語言與魯迅犀利、冷峭、幽默的雜文語言迥異，教學(xué)時可以創(chuàng)造性將具有類似風(fēng)格的作家作品整合起來進行教學(xué)。

5.以教材的同一作者作為整合的依據(jù)

一個作家的作品風(fēng)格總有其相對穩(wěn)定的一面，但作家作為一個人生活在這個社會上，他不可能不受外部環(huán)境的影響，這一影響默默地在改變著他的思想，而且通常隨著個人的成熟，作家在藝術(shù)上的表現(xiàn)能力也越來越成熟，所以，他的作品在不同時期就會有著這樣或那樣的變化。

例如 我們在學(xué)習(xí)魯迅先生的后期作品《中國人失掉自信力了嗎》時，可以整合之前所學(xué)的魯迅作品，如《孔乙己》、《從百草園到三味書屋》、《故鄉(xiāng)》、《風(fēng)箏》、《社戲》等，這些作品多是描寫勞動群眾被壓迫、被損害，表現(xiàn)作者“哀其不幸，怒其不爭”的感情，或是借助童年的往事尋求慰藉；而在《中國人失掉自信力了嗎》中，魯迅卻痛斥反動派毫無自信力，精辟論述了“我們有未失掉自信力的中國人在”，把中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大革命群眾以及廣泛的進步力量稱之為“中國的筋骨和脊梁”，對他們滿懷信心，寄托著無限的希望。對比魯迅先生的前后作品，我們可以看出隨著時代的變化以及作者自身思想的變化，他對中國的前途、命運的認識在深化、在發(fā)展。通過這樣的整合比較，在魯迅這個主題中，學(xué)生看到的不是一個平面靜止的鏡像，而是一個思想上不斷進步發(fā)展的作家。中學(xué)語文教材對于重要作家收錄了不只一篇作品，將其散落在教材中的作品重新整合，為我們了解該作家不同時期的生活經(jīng)歷、思想傾向及其作品的寫作特色，就有了一個整體把握。

6.以教材中的亮點或是有意義的細節(jié)作為整合的依據(jù)

蘇霍姆林斯基說：“在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生進行思考，也就是說進行生動的創(chuàng)造?！睕]有創(chuàng)新，就沒有進步。新教材，新教法，從一組課文中有聯(lián)系的亮點或是有意義的細節(jié)著手整合教材文本，雖不一定是從全篇著眼，但常別致新穎，又能就其一點深入，增強了理解的深度，培養(yǎng)更高層次的辨析能力。

通過重組教材文本，使各篇課文不致相互封閉、孤立，在交叉、溝通、滲透中發(fā)揮整體綜合效應(yīng)，幫助學(xué)生拓寬知識的廣度、挖掘知識的深度、延展聯(lián)想的跨度，全面有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（二）教材與教材以外的文本整合

“大語文”理念下的課堂教學(xué)不是一個圓形的完整結(jié)構(gòu)，學(xué)完了課文并不意味著知識學(xué)習(xí)的結(jié)束。語文有著廣闊的天地，上下五千年，縱橫幾萬里，天文地理，無所不包。教師要有強烈的課程資源意識，一篇課文學(xué)完后，當(dāng)學(xué)生意猶未盡，懸而未決的時候，教師要有針對性、有計劃地向他們推薦相關(guān)的課外讀物，將語文的視域打開，不局限于語文書這一方狹小的空間，對一些教學(xué)內(nèi)容進行延伸，或者引導(dǎo)學(xué)生就某一學(xué)習(xí)內(nèi)容生發(fā)開去，把語文學(xué)習(xí)從課堂延伸到課外，并及時地進行反饋、交流。這樣，有利于最大限度地去開發(fā)課程資源，促進課內(nèi)外學(xué)習(xí)和運用的結(jié)合，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)運用語文的積極性。教材中不乏名家名篇或名著的節(jié)選或縮寫，在教學(xué)的前后，教師把原文、原著推薦給學(xué)生，使它們與教材整合起來，這樣學(xué)生們會將課本與原文進行比較，探究，使學(xué)生更立體地、更深刻地理解課文，培養(yǎng)學(xué)生讀名著的興趣，提高學(xué)生的文化品位，豐富學(xué)生的文化底蘊。

五、初中文學(xué)作品閱讀教學(xué)中創(chuàng)造性整合教材的實踐反思

（一）要考慮到教材文本的難易和循序漸進的安排特點

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》還是注意了不同學(xué)段要求的由低到高、由淺入深。它的設(shè)計思路是：“課程目標(biāo)九年一貫整體設(shè)計。課程標(biāo)準(zhǔn)在‘總目標(biāo)’之下，按1～2年級、3～4年級、5～6年級、7～9年級這四個學(xué)段，分別提出階段目標(biāo)，體現(xiàn)語文課程的整體性和階段性?！薄案鱾€學(xué)段相互聯(lián)系，螺旋上升，最終全面達成總目標(biāo)?！币虼?，在教材的創(chuàng)造性整合過程中，要充分考慮整合的材料的難易程度，符合循序漸進的要求。

（二）應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點，遵循學(xué)生的認知規(guī)律

我們面對的教學(xué)對象是涉世未深的孩子，而初中語文課本中的許多文學(xué)作品內(nèi)容離學(xué)生的生活較遠，所以教師在創(chuàng)造性整合教材時必須考慮他們的年齡特征、知識水平、生活經(jīng)驗和接受能力，尊重學(xué)生的個性特點，讓不同智力、不同層次狀態(tài)的學(xué)生達到目標(biāo)要求，切忌過多、過難，以免影響學(xué)生對新知識的接受。

教育家葉圣陶先生說：“教材只能作為課堂教學(xué)的依據(jù)，教學(xué)要好，使學(xué)生受益，還得靠教師的善于運用?！痹谖膶W(xué)作品教學(xué)過程中教師須要結(jié)合實際教學(xué)，充分發(fā)揮個人的專業(yè)才能和教學(xué)智慧，“信奉而不唯是，遵循而有所立”，既遵循教材又不囿于教材，既憑借教材又能跳出教材，立足于學(xué)生的實際，從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，創(chuàng)造性地、個性化地整合教材并不斷地開發(fā)出新的創(chuàng)造性教材，以生成豐富、多樣的教學(xué)內(nèi)容。

[作者單位：浙江杭州富陽市富春中學(xué)]