泰語人稱代詞“??”和“???”的探析

刀國新 印 凡

泰語人稱代詞“??”和“???”的探析

刀國新 印 凡

本文針對現(xiàn)在泰國社會中越來越多的人在使用“??”和“???”這兩個不文雅的人稱代詞的現(xiàn)象，從這兩個詞的歷史來源、歷史使用情況、使用現(xiàn)狀分析及所反映的特征等方面進(jìn)行研究分析，目的在于引起人們對某些社會現(xiàn)象的注意，從而使語言的使用走向文明化正確化的道路。

泰語的人稱代詞數(shù)量較多，除了有“數(shù)”“性”的語法特征外，在人稱代詞的選用上還有明顯的尊卑、親疏、長幼、上下等鮮明的關(guān)系。泰語人稱代詞有敬稱、謙稱、平稱、俗稱、鄙稱等。根據(jù)說話人所處的語境、說話人與受話人之間的關(guān)系來選擇合適得體的人稱代詞，是處理好人際交往的一個關(guān)鍵。泰語第一人稱代詞?? /ku:2/ 和第二人稱代詞???/m ?2/ 現(xiàn)在在泰語使用中被視為不文雅的用語，但卻仍然有很多人在使用它，包括很多女性，這一現(xiàn)象引起了筆者的興趣，我們想通過對“??”“ ???”這一組詞的探究來透視一些語言文化現(xiàn)象，對于文中出現(xiàn)的觀點(diǎn)有何不足之處，請各位專家批評指正。

一、“?? ”和“ ???”的歷史來源

“?? ”和“???”在泰國社會使用的時間已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，對于這兩個人稱代詞的來源，泰國語言學(xué)界有以下幾種觀點(diǎn)：

1.“?? ”來源于漢語，是“我”的意思，這個“我”帶有“專橫”的修辭色彩。

2.“?? ”一詞，在漢語詞源中是皇帝的自稱，因此泰國學(xué)者認(rèn)為，這個詞不僅來源于漢語，而且使用的歷史還相當(dāng)悠久。

3.“?? ”一詞來源于馬來語，是說話者的代稱，譯為“我”，并沒有“性”的語法特征，男、女均可使用。除此之外，它還被用作回答長者或官員問題時的應(yīng)答語，相當(dāng)于“好的、是的、恩”，這個詞具有了鮮明的階級性，使用這個詞體現(xiàn)了一定的社會等級關(guān)系。如當(dāng)官員向下屬布置工作時，下屬回答時要用“?? ”來應(yīng)答，這表現(xiàn)了對上級的高度尊重。

4.Matsuyama Osamu教授在古泰語人稱代詞的研究中發(fā)現(xiàn)，古泰語人稱代詞有10個，即?? ??? ??? ?? ???? ?? ??? ???? ???，其中就包括了??和 ???。

通過以上資料的研究，我們可以把“?? ”和“ ???”歷史來源歸納為三種，即來源于漢語、馬來語及古泰語。但大部分學(xué)者都認(rèn)為這兩個人稱代詞來源于古泰語本身，這個觀點(diǎn)還停留在初步歸納的階段，并沒有進(jìn)行更深層次的研究。要真正考證它，還需更多的時間進(jìn)行進(jìn)一步探討。

二、泰國社會歷史中“?? ”和“ ???”的使用情況

泰國人使用人稱代詞“?? ”和“ ???”歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，通過對書面文字資料的研究分析，發(fā)現(xiàn)從素可泰王朝、阿瑜陀耶王朝直到曼谷王朝都有“?? ”和“???”這兩個人稱代詞的使用。

1.在素可泰時期，長輩對晚輩用“?? ”做為第一人稱單數(shù)代詞來稱呼自己并沒有不禮貌、不文雅的意思。在史料記載中，君主也普遍使用“?? ”這個人稱代詞。據(jù)碑文記載，晚輩在進(jìn)行祈禱時，思想意識當(dāng)中都有“?? ”這個詞。至于“ ???”它代表的是聽者，即第二人稱單數(shù)代詞，這個詞在佛教“三界”里出現(xiàn)過。

2.在阿瑜陀耶時期，“?? ”做為第一人稱單數(shù)代詞，在使用上并沒有限定聽者的地位要比說話者的地位高或是低。如，在佛《本生經(jīng)》里，這個詞就被使用而并沒有身份地位尊卑關(guān)系的區(qū)分，也就是說，那時在這個詞的使用上并不用嚴(yán)格遵循勢位原則。至于“???”這個第二人稱單數(shù)代詞，在“性”的語法特征上屬于中性，所有人都可使用。

3.到曼谷王朝一世王至五世王時期，“?? ”這個詞，君主和普通人都可使用。而“???”這個人稱代詞在使用上發(fā)生了變化，即聽者的社會地位或輩份不應(yīng)高于說話者。此時它具有了一定的階級性。

4.從曼谷王朝六世王時期到現(xiàn)在，隨著社會階級矛盾的日益激化，等級制度也更為明顯，在這樣的社會背景下，人們開始創(chuàng)建了一套適合本階層使用的人稱代詞標(biāo)準(zhǔn)，而“??”和“???”這兩個人稱代詞在這一時期就變成了不文雅的俗稱，它們已不能在任何官方及正式的場合使用，但在特定的語境中還有人在使用著。

從以上“?? ”和“???”的歷史使用情況，我們可以看出這兩個人稱代詞在泰國古代就開始使用，而且在曼谷王朝的一段時期，無論君主還是平民百姓都可使用，這體現(xiàn)了語言使用的全民性。直到曼谷王朝六世王時期出現(xiàn)了語言使用的等級標(biāo)準(zhǔn)后，“??”和“???”才被淪為不文雅稱謂詞的行列，具有了鮮明的“身份性”特征。

三、當(dāng)代泰國社會“?? ”和“ ???”人稱代詞使用情況現(xiàn)狀分析

筆者通過對當(dāng)代泰國社會不同人群使用這兩個人稱代詞的調(diào)查，分析得出如下幾種情況：

1.從這兩個人稱代詞使用人數(shù)來看，在農(nóng)村使用的人數(shù)比在城市里使用的人多，這是因?yàn)檗r(nóng)村的人口組成主要是農(nóng)民和小商人，他們的文化水平層次普遍較低，不太注重文明用語的選用，因此使用的語言就更為不文雅和更具口語化。

2.從使用人群的年齡來看，大部分使用“?? ”和“???”的人是同一輩人，而且年齡以十五歲至四十歲這個年齡層次的人居多。這可能是因?yàn)閺氖鍤q之后，人的行為、思想意識等更趨于獨(dú)立，他們希望在這個年齡得到家人、朋友及社會的認(rèn)可，渴望獨(dú)立、自由?！?? ”這個人稱代詞，我們前面說過，它曾經(jīng)在一段歷史時期是君主或輩份高的人才能使用，有“老子”這個含義，雖然帶有一點(diǎn)不文雅的感情色彩在里邊，但它卻在一定程度上表現(xiàn)出了說話者希望受到尊重的心理暗示。

3.從使用群體成員之間的關(guān)系看，“??”和“???”一般是在有親密關(guān)系的朋友之間使用，它們的使用能衡量朋友之間的親疏關(guān)系，并不隱含著故意捉弄貶低彼此的意思。而對于相互之間關(guān)系不是太親密、比較生疏的一般朋友，他們一般都不使用這組詞，除非是當(dāng)時的語境變得不和諧，說話者和聽者之間產(chǎn)生矛盾或雙方所涉及的話題能讓談話者的情緒變得激動興奮時，就會出現(xiàn)“?? ”和“???”這樣的人稱代詞，這時的“?? ”和“???”就不是關(guān)系親密的象征了，而具有了一定責(zé)罵貶斥的意味。這說明，在不同語言環(huán)境中，“?? ”和“???”做為人稱代詞它具有的色彩意義也有所不同。

4.從使用群體的性別來看，大部分使用“?? ”和“???”的人是男性，“?? ”在“性”的語法特征中屬于陽性，最開始是男性才能使用的。在泰國社會中，男女之間的尊卑關(guān)系較為明顯，男性往往處于強(qiáng)勢地位，而女性屬于弱勢群體。男人在與自己的妻子說話時，很多時候都用“?? ”來自稱，用“???”來稱呼對方，這在一定程度上說明泰國社會中，家庭等級制度依然明顯，男人的大男子主義依然較為嚴(yán)重。但最近幾年，泰國女性，特別是文化層次較高且年輕的女性使用“?? ”和“???”這兩個人稱代詞的人數(shù)也逐漸增多。據(jù)調(diào)查，她們學(xué)習(xí)使用這兩個詞的渠道主要來源于兩個方面，一方面是跟男性學(xué)習(xí)，另一方面主要是模仿傳媒語言，特別是影視作品。女性為了取得與男性同等的社會地位，獲得社會對女性的更多關(guān)注，為了讓自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)、自信，她們也開始逐漸使用這個帶有一定“專橫”色彩的人稱代詞。

四、“?? ”和“ ???”在使用過程中所蘊(yùn)含的語言特征和社會心理特征

通過以上對“??”“???”使用現(xiàn)狀的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)這兩個人稱代詞具有語言方面和社會心理方面的某些特征。語言特征是這兩個人稱代詞在使用過程中直接投射出來的，而所謂的社會心理特征是通過與社會大背景聯(lián)系分析而間接得出的特征。

1.“??”“???”這兩個人稱代詞具有鮮明的色彩意義。色彩意義是指詞所表示的某種傾向或情調(diào)的意義。色彩意義又稱附屬意義和修辭意義。對客觀對象不同側(cè)面的次要屬性的概括性形成了色彩意義的不同類聚，主要表現(xiàn)為感情色彩、形象色彩、語體風(fēng)格色彩、時代色彩、外來色彩、地方色彩、民族色彩等。如“地痞”具有憎惡的貶義感情色彩，“紅衛(wèi)兵”具有七十年代的時代色彩。其中有些詞義可能一詞兼有兩種或兩種以上的感情色彩，如“艾滋病”既有憎惡的貶義感情色彩，又同時具有恐怖感情色彩。“?? ”“???”這兩個人稱代詞使得說話者和聽者之間的談話更具有“味道”，這要根據(jù)具體的語境來看，有時它們表現(xiàn)的是朋友之間的親密關(guān)系，是一種昵稱，表達(dá)了相互之間的喜愛之情；有時它們表現(xiàn)的是厭惡之情，是對對方的一種不尊重和蔑視，也就是說在特定的語境中使用這組人稱代詞，將使談話的內(nèi)容具有不同的感情色彩。同時，這組人稱代詞現(xiàn)在主要用于口語當(dāng)中，和“哥們”“溜達(dá)”等詞一樣，更為通俗化和口語化，具有口語語體色彩?？傊室饬x是一種非常復(fù)雜的意義類型，這不僅表現(xiàn)為類聚繁多，而且表現(xiàn)為一詞甚至一義可以兼有多種色彩類聚?！?? ”“ ???”這兩個詞不僅同時具有褒義、貶義的感情色彩又具有通俗的口語色彩，在不同的歷史使用階段又具有不同的意義、不同的用法，這說明它們又具有鮮明的時代性和階級性，這些都體現(xiàn)了這兩個詞具有鮮明的色彩意義。

2.“??”“???”這兩個人稱代詞的使用情況體現(xiàn)了泰國等級制度森嚴(yán)的社會特征。泰國是一個等級制度森嚴(yán)的國家，大致可分為皇室成員、總理部長、副部長和高級管理人員、高級知識階層、一般知識階層、低級知識階層、一般職員、農(nóng)民及小商販等八個等級。不同階層、不同職業(yè)、不同職務(wù)，不同身份的的人員所使用的語言也不盡相同。如，泰國有很多王室成員使用的稱謂。???????????? “閣下”用于?????????昭披耶等高級官爵。???????????????? “閣下”用于???????????????頌德昭披耶爵位。???????????? “殿下”用于王族，按字面原意為“在圣腳掌之下”。 ????????? “殿下，親王殿下”用于王族。????????????????????? “陛下”用于國王。????????????????? “殿下”用于王后、王儲等。??????????“長老，僧長，師父”用于對尊敬的僧人的稱呼。對不同身份的人，泰語的稱謂是不同的，如果使用了不恰當(dāng)?shù)姆Q謂詞，就會被看作是沒有教養(yǎng)的人而被別人看不起。“??”“???”這兩個人稱代詞在曼谷王朝六世王時期逐漸變成了不文雅的俗稱，在社會高級階層和官方場合禁止使用，只是在一些社會地位低的人中間還繼續(xù)沿用，這說明隨著社會等級制度的嚴(yán)格化，某些稱謂的語用地位也隨之發(fā)生了改變。

3.“??”“???”的使用情況還體現(xiàn)了人內(nèi)心當(dāng)中渴望成為一個獨(dú)立的個體并能與其他社會成員平等、融洽相處的心理特征。心理是主體對客體的反映，它通過感覺、直覺、表象、記憶、想象、思維、感情和意志等多種多樣的形式表現(xiàn)出來。

“??”“???”這組稱謂詞主要在比較固定的群體中使用，在熟識的朋友之間使用它就體現(xiàn)了朋友之間的親密、真誠、喜愛等心理特征；在不太熟識的人群當(dāng)中使用它可能就表現(xiàn)出了的憎惡、蔑視的心理特征。在現(xiàn)實(shí)社會中某些有知識的人，包括女性，越來越多的跟隨男性使用這一組稱謂，這可能是因?yàn)樘﹪信纳鐣匚徊黄降鹊默F(xiàn)象造成的。在泰國由于男少女多，在工作或婚姻問題上都存在著男女地位不平等的現(xiàn)象，很多工作只要男性不要女性，而且同種工作，可能女性的待遇要比男性低。而在婚姻家庭中，丈夫也占主導(dǎo)地位，他們經(jīng)常不禮貌的稱自己的妻子為“???”，稱自己為“??”。這些現(xiàn)象，引起了很多女性的不滿，她們渴望獲得與男性同等的經(jīng)濟(jì)政治利益，這一要求就直接的表現(xiàn)在語言的使用上。學(xué)著男性用“??”“???”這組俗稱，可以表現(xiàn)強(qiáng)勢的社會地位，在心理上能滿足女性的某種成就感，她們渴望得到社會的足夠重視，渴望與男性在社會家庭中擁有相同的地位?！??”“???”這兩個人稱代詞側(cè)面地體現(xiàn)了某種群體當(dāng)中的某些文化心理特征。

五、小結(jié)

通過對泰語人稱代詞“??”和“???”的歷史來源、歷史使用情況、使用現(xiàn)狀及所折射的某些特征等方面的研究分析，我們知道，既然現(xiàn)在“??”“???”已由原來的敬稱、平稱變成了今天不文雅的俗稱，那么我們就要謹(jǐn)慎地使用它們，防止使其的使用范圍再擴(kuò)大，要讓人們提高認(rèn)識，走一條使用正確、合適、文明語言的道路。從“??”“???”的歷史使用情況來看，它由敬稱、平稱變?yōu)樗追Q再到人們流行使用它們的這一過程，時間并不太長，如果現(xiàn)在我們能在提高人口文化素養(yǎng)、消除性別歧視、建立男女平等的價值觀等方面做出努力，這種熱衷于使用不文雅人稱代詞的現(xiàn)象就可能得到較好地解決。除此之外，在語言方面我們應(yīng)該探尋語言詞匯之間的新特征，創(chuàng)建一套適合社會發(fā)展的、能讓公眾廣泛接受的新詞語來使用，我們想這樣的做法比借用那些不文雅的人稱代詞來表達(dá)某種感情要更好。

[作者單位：西南林業(yè)大學(xué)外語學(xué)院 西雙版納職業(yè)技術(shù)學(xué)院語言文學(xué)系]