從《高士傳》解讀隱士的生命意識

⊙霍建波［延安大學文學院， 陜西 延安 716000］

從《高士傳》解讀隱士的生命意識

⊙霍建波［延安大學文學院， 陜西 延安 716000］

隱士雖然是我國古代社會的一群邊緣人，但是他們對政治、文化以及文人們的精神心理都產生著重大影響。本文以我國古代隱士傳記類文獻中最具有代表性與開創(chuàng)性的著作，也是流傳至今唯一尚為完整的著作——《高士傳》為例，來闡述隱士的生命意識及其對我國當前進行的社會主義精神文明建設的借鑒意義。

《高士傳》 隱士 生命意識

第三，隱士喜歡清靜閑適、親近自然的生活方式，追求平淡祥和、天人合一的情感體驗，正是浮躁、喧囂的現代人（尤其城市人）所缺乏的，并能對現代人“唯利是圖”的畸形精神追求以及科學的生態(tài)經濟發(fā)展觀具有一定的啟發(fā)和批判意義?！陡呤總鳌分械碾[士們遠離官場，長期與自然山水為伴，形成了喜歡清靜閑適、親近自然的生活方式。如巢父“山居不營世利，年老以樹為巢”，許由先是“隱于沛澤之中”，后又“遁耕于中岳潁水之陽，箕山之下，終身無經天下色”，老萊子“逃世，耕于蒙山之陽”，陸通“變名易姓，游諸名山”，漁父“遂去深山，自閉匿，人莫知焉”，四皓先是“退入藍田山”，后“共入商洛，隱地肺山，以待天下定”，嚴光“除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山”，梁鴻與妻子孟光“共入霸陵山中，以耕織為業(yè)”，等等?，F代社會生產力的確是提高了，物質生活水平也上去了，但是人們的精神生活卻出現了危機。人們都說，“拼命賺錢，及時行樂”是大多數現代人奉行的生活方式，“累”與“煩”是現代人使用頻率最高的兩個字，“孤獨感”與“無歸屬感”是現代人最熟悉的情感體驗。吳言生指出：“今天，在盛行的對象化的思想方式所驅動的物質的大潮中，許多人萍飄梗泛，舉目無親，失去了古老的精神家園?！雹咴谶@樣浮躁、喧囂的社會中生存，在“官本位”意識非常濃重的中國生活，時時談談古代文人隱逸的話題，講一點“出世精神”，經常走出家門，走進大自然，讓處于現代高科技文明中心理焦慮的人們心中系念著一個崇高的精神境界，哪怕明知是虛幻的“烏托邦”，筆者以為都是非常必要的。

總之，了解隱士，了解隱士們的價值追求與生命意識，都可為現代人的生活提供值得借鑒的經驗教訓，從而在一定程度上改善現代人的生存狀態(tài)，提升生活質量，促進精神文化建設。否則，“不了解隱士，不了解隱士文化史，就不能全面、深刻地認識中國社會，不能全面、深刻地認識中國的政治、文化?！雹喈斎灰膊荒芎芎玫胤宅F代的精神文明建設。

① 蔣星煜：《中國隱士與中國文化》，上海三聯(lián)書店1988年版，第6頁。

② 南懷瑾：《禪宗與道家》，復旦大學出版社1991年版，第144頁。

③④⑥ [晉]皇甫謐撰、劉曉東校點：《高士傳》，遼寧教育出版社1998年版，“序言”，“本書說明”，第8頁。

⑤ 陳國光：《閑話隱士》，湖北人民出版社2000年版，第429頁。

⑦ 吳言生：《論禪宗所謂“本來面目”》，《晉陽學刊》1999年第3期。

⑧許建平：《山情逸魂——中國隱士心態(tài)史·引言》東方出版社1999年版。

徐則臣是近年來頗為引人矚目的年輕小說家，這位出生于上世紀70年代末畢業(yè)于北京大學中文系的新銳作家，著有長篇小說《午夜之門》《天上人間》《夜火車》，小說集《鴨子是怎樣飛上天的》《跑步穿過中關村》《人間煙火》等。他曾獲第四屆春天文學獎、首屆西湖·中國新銳文學獎、華語文學傳媒大獎、2007年度最具潛力新人獎、上海文學獎、莊重文文學獎、全國優(yōu)秀中篇小說獎等。

徐則臣以創(chuàng)作的勤奮和體察的深入見長，著名評論家李敬澤認為：“徐則臣的寫作,已經充分顯露了一個優(yōu)秀小說家的能力和氣象:他對充滿差異的生活世界具有寬闊的認識能力,對這個時代的人心有貼切的體察；更重要的是,作為一個具有充分精神和藝術準備的小說家，他對小說藝術懷有一種根植于傳統(tǒng)的正派和大氣的理解,這使他的小說具有樸茂、雅正的藝術品格。”（《徐則臣評集》，《百花洲》2009年第6期）被列入中國小說學會2010年小說排行榜的短篇小說《這些年我一直在路上》，就呈現出其對生活世界寬闊的認識能力，呈現出其對人心貼切的體察。

我們每個人都曾有過旅途的經歷，都曾有在火車車廂與人交往攀談的記憶，徐則臣卻捕捉住生活中司空見慣的情景，寫出了物欲世界中的柔柔溫情。這是一對素昧平生的男女，相遇在火車車廂里，因為“他”慢性支氣管炎的劇烈咳嗽，“她”給了“他”咳嗽藥。為表達謝意，“他”請“她”去餐車吃早飯，這兩個陌生人相互訴說自己的故事：“他”與妻子吵架，在樓下涼椅上睡著了，遭到雷雨被澆出了感冒，支氣管炎發(fā)作，與妻子離婚后還沒好利索；“她”的丈夫是局長的司機，被冤枉關進了陌生城市的看守所，她前來探望被關押的丈夫。

在大千世界中，人與人之間的相識有著諸多的偶然性，因為咳嗽，因為咳嗽藥，這兩個陌路男女相識了，后來“他”經過“她”居住的城市，打電話想見“她”，卻被拒絕了。這次“他”決定先下車再說，“她”的手機已停機。找到“她”工作的新華書店，說“她”已調去航運處，“他”去航運處找到了“她”。他們在茶坊喝茶，“她”告訴“他”被冤枉關了八個月出來的丈夫晉升了副主任，實權在握的副主任在外面玩女人，卻理直氣壯地說不就是玩玩嘛，又不是跟她們結婚生孩子。他們一起去飯館吃飯喝酒，“她”送“他”回旅館，“她”要穿仙黛爾內衣給“他”看，“他”將仙黛爾內衣放進了紙袋。

陜西省教育廳2010年專項科研基金資助，項目名稱：隱逸詩美學風格研究，項目編號：2010JK359

作 者：霍建波,文學博士，延安大學文學院副教授，古典文學教研室主任，文學研究所副所長，主要研究領域為中國古典文學、隱逸文化與隱逸文學。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com