苦痛記憶的心靈回訪(fǎng)——談周樸園對(duì)魯侍萍的懷念

⊙熊作勤［商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院語(yǔ)言文學(xué)系， 河南 商丘 476000］

作 者：熊作勤，商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。

《雷雨》是中國(guó)現(xiàn)代話(huà)劇史上一座重要的里程碑，是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義家庭悲劇?！独子辍窔v來(lái)是眾多學(xué)者研究的熱點(diǎn)，劇中的人物周樸園、周萍、蘩漪、魯侍萍等人物形象的分析更是眾多學(xué)者爭(zhēng)相討論的熱點(diǎn)。尤其是周樸園，作為劇中一個(gè)主要人物更是炙手可熱。很多人認(rèn)為他是一個(gè)虛偽、自私、冷酷的資本家，但從周樸園對(duì)魯侍萍的懷念來(lái)研究周樸園的性格特征的卻很少，尤其是肯定他們真情的，這應(yīng)當(dāng)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

《雷雨》曾經(jīng)歷演不衰，其中周樸園對(duì)魯侍萍的懷念一幕，更是被選入高中教材，很多學(xué)者都認(rèn)為“懷念”是“虛偽”的，也是十分自私的。我認(rèn)為這樣說(shuō)失之深刻，失之全面。高爾基說(shuō)：“人是雜色的，沒(méi)有純粹黑色的，沒(méi)有純粹白色的。在人的身上摻和著好的和壞的東西?！辈荒芤?yàn)橹軜銏@是個(gè)“負(fù)罪的人”，就抹煞了他對(duì)魯侍萍的愛(ài)情。“周樸園是個(gè)資本家，也是一個(gè)人?！辈荒苡煤?jiǎn)單的好或壞，來(lái)界定一個(gè)人物，應(yīng)該看到人性的復(fù)雜性、豐富性。

一、真誠(chéng)的相愛(ài) 很多學(xué)者認(rèn)為：三十年前作為封建家庭闊少爺?shù)闹軜銏@“玩弄”、“勾引”、“誘騙”了魯侍萍，而后又殘忍地拋棄了魯侍萍，認(rèn)為周樸園對(duì)魯侍萍是一個(gè)少爺對(duì)婢女的“始亂終棄”，因此，他的懷念從一開(kāi)始，就埋下了虛假的種子，是虛偽的。筆者認(rèn)為這不盡然，應(yīng)該肯定周樸園和魯侍萍是真誠(chéng)相愛(ài)的。

首先，周樸園曾到德國(guó)留學(xué)，受過(guò)當(dāng)時(shí)流行的社會(huì)思潮的熏陶，回國(guó)后，有著資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的周樸園遇見(jiàn)了年輕、美麗、聰慧的魯侍萍，進(jìn)而愛(ài)上她，這是極有可能的，當(dāng)年的侍萍在周樸園眼里，也許正像現(xiàn)在的四鳳在周沖眼里一樣：“她是我認(rèn)為最滿(mǎn)意的女孩子。她心地單純，她懂得活著的快樂(lè)，她知道同情，她明白勞動(dòng)有意義。最好的，她不是小姐堆里嬌生慣養(yǎng)養(yǎng)出來(lái)的人”，“她是個(gè)聰明有感情的人，而且她懂得我”，“她是最純潔、最有主張的女孩子”。誰(shuí)能說(shuō)當(dāng)年的周樸園不是一個(gè)純潔、有叛逆精神的“小天使”呢？曹禺也說(shuō)：“周樸園并不像他后來(lái)的兒子周萍那樣胡鬧，而魯侍萍當(dāng)時(shí)是周家的侍女，這女孩子當(dāng)時(shí)漂亮、伶俐，還讀過(guò)些書(shū)，在日常的接觸中，周樸園感到魯侍萍很懂事，能聽(tīng)得懂他的話(huà)，服侍很周到，于是對(duì)魯侍萍產(chǎn)生了感情?！?/p>

其次，周樸園并不像周萍一樣，即使“放開(kāi)膽子喜歡一個(gè)女人”，也只能偷偷摸摸地談戀愛(ài)，他和侍萍當(dāng)年在周家是光明正大地同居，他們?cè)谝黄鸲冗^(guò)了三年實(shí)際上的夫妻生活，有自己的房間，生下了兩個(gè)兒子，并且侍萍在周家有許多喜歡的家具，有放大的照片，甚至于因?yàn)樯芷贾藳龅年P(guān)系，她在周家還享有關(guān)窗戶(hù)的特權(quán)?？梢韵胂?，這哪是一個(gè)婢女、丫環(huán)的待遇？除了婚姻、名分，可以說(shuō)侍萍顯然就是一個(gè)周太太。一個(gè)二十多歲的青年可以讓一個(gè)使女在一個(gè)顯赫的封建大家庭生活得如此理所當(dāng)然，足以證明，他是深?lèi)?ài)著侍萍的，因此對(duì)她的懷念是具有感情基礎(chǔ)的。

二、無(wú)奈的遺棄 既然深?lèi)?ài)著對(duì)方，為什么在周樸園即將迎娶有錢(qián)、有門(mén)第的小姐時(shí)，在大年三十的晚上，魯侍萍母子仍然被殘忍地趕出家門(mén)。在這里，特別值得我們注意的是，魯侍萍是被周樸園趕走的嗎？曹禺曾說(shuō)：“魯侍萍被周家趕走，周樸園是不情愿的，但在‘父母之命，媒妁之言’的時(shí)代，他也是沒(méi)辦法的，何況在趕走之前，周家始終未讓他與魯侍萍見(jiàn)上一面?！蔽覀冏屑?xì)閱讀劇本第二幕“三十年前，過(guò)年三十的晚上我生下你的第二個(gè)兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢(qián)有門(mén)第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開(kāi)你們周家的門(mén)”，“自從我被你們家趕出來(lái)以后，我沒(méi)有死成，我把我的母親給氣死了，我親生的兩個(gè)孩子你們家里逼著我留在你們家里”，“那是你們老太太看著孩子快死了才叫我?guī)ё叩??！濒斒唐歼@段激憤之語(yǔ)中，反復(fù)六次用到“你們”而不是“你”，更是充分說(shuō)明對(duì)于魯侍萍被趕走一事，就連魯侍萍本人也認(rèn)為周樸園的家庭負(fù)有絕大部分的責(zé)任，進(jìn)一步說(shuō)明了周樸園的無(wú)可奈何。馬克思認(rèn)為：“人們的行為選擇總是要受社會(huì)的客觀(guān)條件和歷史環(huán)境的制約，如果他要進(jìn)行選擇，他也總是必須在他的生活范圍里面，在絕不由他的獨(dú)立性所造成的一定的事物中間去進(jìn)行選擇的。”試想，這件事發(fā)生的時(shí)間大約是光緒二十年，是一個(gè)靠“父母之命，媒妁之言”的時(shí)代。封建勢(shì)力非常強(qiáng)大，尤其是在周家這樣一個(gè)顯赫的大家庭中，孩子是根本沒(méi)有選擇權(quán)，是無(wú)法掌握自己的命運(yùn)的?，F(xiàn)在沒(méi)有任何證據(jù)證明周樸園當(dāng)年沒(méi)有反抗，或許他曾經(jīng)努力抗?fàn)庍^(guò)，但是當(dāng)時(shí)作為一個(gè)二十多歲的青年，他基本上還依附于那個(gè)家庭，根本沒(méi)有辦法與那樣的時(shí)代、那樣的社會(huì)、那樣的家庭相抗衡。我們姑且不說(shuō)三十年前，看看又經(jīng)過(guò)三十年新文化思潮沖擊的三十年后的今天，面對(duì)娶四鳳，周萍說(shuō)：“那就是我最痛恨的事情，我的環(huán)境太壞，你想想，我這樣的家庭怎么允許有這樣的事?！绷硗庠倏纯粗軟_，他也想反抗，也想爭(zhēng)取自己的權(quán)利，結(jié)果呢？一開(kāi)始蘩漪就說(shuō)：“你父親一句話(huà)就把你所有的夢(mèng)打破了?！倍聦?shí)也證明蘩漪是對(duì)的，之后幾次周沖都被周樸園壓制了下去，順從了父親，就連“把學(xué)費(fèi)的一部分分出來(lái)”的想法也最終沒(méi)有提出來(lái)，只說(shuō)“媽的話(huà)是對(duì)的”，第四幕中更是說(shuō)“那是我糊涂，以后我不會(huì)這樣說(shuō)話(huà)了”。頭上戴著光環(huán)，“扮演一個(gè)小天使角色”，極受人們喜愛(ài)的周沖都這樣說(shuō)了，我們?yōu)槭裁匆獙?duì)周樸園特別的苛刻呢？是的，我們贊美那些勇敢與家庭決裂，奔向自由天地的人。他們之所以可貴，令人敬佩，正在于鳳毛麟角，但是周樸園式的人物則更屬社會(huì)普遍現(xiàn)象，他們受時(shí)代的局限，社會(huì)的影響。我們是不是應(yīng)該對(duì)他們更寬容一些呢？因?yàn)椤胺饨ǘY教是不會(huì)容忍任何有悖于它的有序軌道的婚姻存在的”。我們應(yīng)該把矛頭指向整個(gè)封建思想而不是某個(gè)人，個(gè)人并非萬(wàn)惡之源，封建的等級(jí)制度，道德觀(guān)念才是扼殺正義和良知的劊子手。當(dāng)然，周樸園并非毫無(wú)責(zé)任，他的最大責(zé)任充其量只是性格的軟弱而已?！熬椭軜銏@主觀(guān)方面而言，他的怯懦里本身就含有與封建營(yíng)壘及其生活方式難以割舍的精神因子?！币虼酥軜銏@只有屈從了，只好把眷戀埋在心底，在以后的歲月追憶懷念過(guò)去了?？梢哉f(shuō)，正是這種屈從和不忍造成了周樸園內(nèi)心的矛盾、痛苦，也是他三十年來(lái)一直難忘舊情，保持著對(duì)魯侍萍的懷念。

三、真實(shí)的懷念 由以上兩點(diǎn)我們不難發(fā)現(xiàn)，周樸園對(duì)魯侍萍的懷念是有一定的情感基礎(chǔ)的，但很多學(xué)者卻認(rèn)為這是周樸園為掩飾當(dāng)年罪惡、表現(xiàn)自己高貴多情的又一高超手段。其實(shí)，任何人為了掩飾罪惡都絕不可能提及自己的丑事，誰(shuí)都不愿做“此地?zé)o銀三百兩”的事，更何況如果是為了顯示自己的多情高貴，維護(hù)自己的名聲、地位，他懷念的應(yīng)該是那個(gè)有錢(qián)有門(mén)第的富家小姐，保留的應(yīng)該是她的習(xí)慣，擺的是她喜歡的東西，放的應(yīng)該是她的照片，因?yàn)樗攀侵軜銏@真正的太太，名正言順的妻子，才是被世俗所認(rèn)可的，但是沒(méi)有，“這個(gè)人連一點(diǎn)影子都沒(méi)有留下”，反而是魯侍萍這個(gè)既不能顯示他多情高貴，又不能維護(hù)他地位的“下人”時(shí)時(shí)刻刻充斥在這個(gè)家庭中。我們可以看看三十年后的周家，“家具多半是侍萍頂喜歡的”，“永遠(yuǎn)喜歡夏天把窗子關(guān)上”的習(xí)慣是侍萍的，桌上擺放的照片是侍萍的，甚至于周樸園喜歡珍藏的舊襯衫都繡著梅花繡著萍字。這些為了掩飾當(dāng)年的罪惡本應(yīng)該被全部扔棄的東西卻被保存了下來(lái)，這個(gè)女人卻被“一向討厭女人家”的周樸園懷念著。甚至于不顧丑事的爆發(fā)向別人打聽(tīng)她的消息，這是急于掩飾罪惡的人應(yīng)有的表現(xiàn)嗎？

三十年后的魯侍萍僅是自然的關(guān)窗動(dòng)作就引起了周樸園的注意，可見(jiàn)，三十年來(lái)魯侍萍關(guān)窗的身影一直在他眼中。在這里，有人認(rèn)為是出于愧疚才難以忘懷，筆者認(rèn)為這樣解釋并不合理。說(shuō)到愧疚，相對(duì)于魯侍萍而言，那些被“故意淹死的兩千二百個(gè)小工”不是更無(wú)辜、更值得周樸園愧疚嗎？但面對(duì)魯大海的揭露他卻顯得過(guò)于平靜，完全沒(méi)有見(jiàn)到魯侍萍時(shí)的激動(dòng)，這充分說(shuō)明魯侍萍的遭遇深深地觸及了他靈魂的痛處。他很在乎他拋棄侍萍的這件事，因?yàn)樗嬲\(chéng)地愛(ài)著她懷念著她。

當(dāng)然，他的懷念也帶有一定的現(xiàn)實(shí)因素，周樸園“和侍萍分手后經(jīng)過(guò)兩次婚姻……兩次婚姻都不如意”。妻子的反抗與報(bào)復(fù)，兒子的冷漠與背叛，面對(duì)妻不賢子不孝的家庭現(xiàn)狀。他寂寞孤獨(dú)感也越來(lái)越深，“除了會(huì)客，念念經(jīng)，打打坐，在家里一句話(huà)也不說(shuō)”。他“渴望把自己從不可忍受的生存方式中解救出來(lái)，卻沒(méi)有或缺乏自我解救的力量，只能心造出一個(gè)‘幻影’”?？梢哉f(shuō)正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)有了太多的不如意，使他開(kāi)始更加懷念當(dāng)年，懷念他與侍萍在一起的那一段愛(ài)情生活。曹禺曾解釋道：“初戀是最難以使人忘懷的，而侍萍正是他初戀的對(duì)象?！睂?duì)于周樸園來(lái)說(shuō)那是一段美好的、有價(jià)值的、特別值得珍視的回憶，是在他的心靈深處烙下深深印跡的。

總之，周樸園對(duì)魯侍萍的懷念是真實(shí)的也是真誠(chéng)的，只是這種懷念受社會(huì)環(huán)境、人物性格的影響，有時(shí)表現(xiàn)得頗為無(wú)奈。周樸園是一個(gè)感情上的失敗者，年輕時(shí)因?yàn)榧议L(zhǎng)沒(méi)能把握住心愛(ài)的女人，年老時(shí)同樣因?yàn)榧议L(zhǎng)再次失去自己所愛(ài)的女人。周樸園的悲劇可以說(shuō)是一個(gè)普通人的悲劇，一個(gè)普通人的無(wú)奈。他一生都在拼命地掙脫，但最終還是難以逃脫那口“殘酷的井”。

[1] 高爾基.論作家的勞動(dòng)本領(lǐng)[M].上海：新文藝出版社，1955.

[2] 曹禺.曹禺談雷雨[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，1981，（05）.

[3] 高永年.中國(guó)文學(xué)作品選戲劇卷[M].南京：江蘇教育出版社，2003.

[4] 馬克思恩格斯全集（第二卷）[C].北京：人民文學(xué)出版社，1964.

[5] 劉艷，劉俊.曹禺創(chuàng)作雷雨解讀[M].北京：人民教育出版社，1996.

[6] 曹禺.與語(yǔ)文教師談雷雨[J].語(yǔ)文戰(zhàn)線(xiàn)，1982，（02）.

[7] 曹禺.雷雨序[Z].北京：人民文學(xué)出版社，1994.