魯迅的美術(shù)鑒藏與國立北京大學(xué)校徽設(shè)計尋繹

⊙呂 冰［青島理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院， 山東 青島 266033］

作 者：呂 冰，美術(shù)學(xué)碩士，青島理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，主要研究方向為美術(shù)教育。

北京大學(xué)始創(chuàng)于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國近代史上正式設(shè)立的第一所大學(xué)，也是中國歷史上第一所冠名“國立”的大學(xué)。其成立標志著中國近代高等教育的開端。1917年，著名教育和民主主義革命家蔡元培出任北京大學(xué)校長，他“循思想自由原則、取兼容并包之義”，使北京大學(xué)呈現(xiàn)出思想解放和學(xué)術(shù)繁榮的景象，北京大學(xué)亦從此日新月異。

而作為對中國近代史上影響深遠的北京大學(xué)，其?；赵O(shè)計不僅彰顯了北京大學(xué)歷史文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，更是其辦學(xué)理念和人文精神的視覺藝術(shù)化體現(xiàn)。從歷史的角度來看，國立北京大學(xué)?；盏脑O(shè)計亦體現(xiàn)了魯迅的藝術(shù)設(shè)計觀念，對于建立符合中國文化形態(tài)的藝術(shù)設(shè)計學(xué)來說，也是一份頗具學(xué)術(shù)研究價值的文獻資料。

一、國立北京大學(xué)?；赵O(shè)計的歷史背景

魯迅不僅是一位文學(xué)家，對美術(shù)也有著濃厚的興趣。他除了為世人留下豐富的文學(xué)作品外，還留有大量的藝術(shù)設(shè)計作品，其中以書籍裝幀作品尤為經(jīng)典，且占據(jù)了其藝術(shù)設(shè)計作品的大多數(shù)。然而，鮮為人知的是，魯迅還曾做過兩個標志設(shè)計作品，即國立北京大學(xué)?；蘸捅毖筌婇y政府的十二章國徽。①

時值1917年1月，著名教育家蔡元培先生出任了北洋軍閥時期的國立北京大學(xué)校長，由于蔡元培同魯迅是故交，并知魯迅有著深厚的美學(xué)造詣和藝術(shù)涵養(yǎng)，遂委托魯迅為國立北京大學(xué)設(shè)計?；铡ｔ斞赣?月7日（據(jù)魯迅在1917年8月7日的日記中記載：“……寄蔡先生信，并所擬大學(xué)徽章。筆者注：國立北京大學(xué)?；铡！保⒃O(shè)計完竣的?；請D樣寄交予蔡元培，蔡隨后采用?；诟鞣N復(fù)雜原因，該?；蘸髞肀婚L期棄之未用，直至80年代以后，北京大學(xué)才重新啟用了魯迅設(shè)計的這枚?；?，如今北京大學(xué)所使用的?；占丛诖嘶A(chǔ)上修改而成。

二、國立北京大學(xué)?；盏男螒B(tài)特征與魯迅的美術(shù)鑒藏

魯迅設(shè)計的國立北京大學(xué)?；招嗡茲h代瓦當，以圓形為外輪廓，在圓形之內(nèi)，畫有變形且呈上下結(jié)構(gòu)排列的“北大”二字。兩字字體蒼勁圓潤、沉穩(wěn)有力，透露出隸篆簡約古樸的氣質(zhì)。整個校徽簡約、大方、氣質(zhì)高雅，帶有宋人雕版木刻意味且頗具歷史感，兩字所組成的圖形結(jié)構(gòu)緊湊，整體性較強，呈現(xiàn)出對稱結(jié)構(gòu)的視覺美感。

對于魯迅所設(shè)計的北大?；眨瑥埖酪幌壬J為“北大”兩字應(yīng)屬于字體設(shè)計，亦即是一種美術(shù)字。張道一先生在其所撰《中國漢字藝術(shù)》一文中，總結(jié)了漢字藝術(shù)包括三個方面：“寫的”，即傳統(tǒng)的書法；“刻的”，即篆刻、碑刻、印刷雕版等；“畫的”，即文字的字體設(shè)計，如古代瓦當、現(xiàn)代的標志設(shè)計、美術(shù)字等。通過文字的組合表現(xiàn)出一種意匠之美。由此，可以看出魯迅設(shè)計的北大?；帐且环N“漢字的設(shè)計意匠”，而非書法所為。張道一先生在該文中對此還做了進一步解釋，他認為：“所謂‘畫字’，也就是一種意匠設(shè)計。它與書法完全不同，而是在特定的范圍內(nèi)根據(jù)單字、單詞的特點，巧于筆畫交錯和結(jié)構(gòu)組合，以適應(yīng)設(shè)計的要求。譬如古代建筑上圓形的瓦當上面多有祝頌詞或建筑的名稱，如‘延年’、‘千秋萬歲’、‘富貴’、‘與天無極’、‘漢并天下’、‘長樂未央’、‘壽泉宮當’、‘蘭池宮當’、‘神靈冢當’、‘?！?、‘衛(wèi)’等。特定的文字硬要組合到特定的圓形之內(nèi)，又要求勻稱和諧，看起來自然妥帖，雖然都用小篆，但不是一筆而就的書法所能奏效的。它是一種設(shè)計，在現(xiàn)代圖案學(xué)上屬于單獨紋樣的‘填充法’和‘適合法’?！雹谝虼唆斞冈O(shè)計的北大?；赵谘b飾圖案的設(shè)置上既是填充紋樣也是適合紋樣。

魯迅之所以能夠設(shè)計出帶有書法韻味的裝飾圖案（字體），并使之呈現(xiàn)對稱結(jié)構(gòu)的視覺效果，同魯迅一生對美術(shù)的濃厚興趣，以及他在書法、篆刻、金石研究、書籍裝幀等方面所取得的深厚造詣密切相關(guān)。

首先，魯迅對古代傳統(tǒng)文化藝術(shù)的酷嗜。他所收藏的大量古代美術(shù)、書法、石刻拓片等作品資料對他的設(shè)計創(chuàng)作產(chǎn)生了積極而深刻的影響。據(jù)魯迅當時的日記所證實，他自1912年到達北京之后，幾乎隔一天去一趟琉璃廠，不停地收集和購買石刻、漢畫像和墓志拓片印本等，這些收藏活動一直持續(xù)到他去世。他搜集的兩漢至隋唐石刻拓片等約有4000余種，他整理和抄錄的金石刻手稿30余種，總計3700余頁。其中，魯迅所收藏的近6000張拓片中，瓦當拓片有169種317張，盡管數(shù)量不多，仍彌足珍貴，這些瓦當?shù)募y樣種類十分豐富，有云紋、動物紋、樹形紋、山紋、花紋和文字紋等，但以文字紋的瓦當數(shù)量最多，漢代瓦當紋樣的一大特色即是把文字藝術(shù)化為裝飾圖案使用，形成了漢字獨特的裝飾風格。正是這些古代裝飾素材為魯迅設(shè)計出經(jīng)典的?；盏於宋镔|(zhì)基礎(chǔ)。

這一時期，訪名刻、抄古碑也成為魯迅日常生活中一項重要的內(nèi)容。魯迅在長期的抄碑過程中形成了其厚重、簡練、遒美的書法特征，被今人稱為“魯迅體”。他將甲骨文、金文、真、隸、篆、草等各種字體摹寫得非常逼真。1964年，郭沫若在給《魯迅詩稿·跋》中稱贊魯迅的書法“融冶篆隸于一爐，聽任心腕之交應(yīng)，樸質(zhì)而不拘攣，灑脫而有法度。遠逾宋唐，直攀魏晉。世人寶之，非因人而獎也”③。日本友人增田涉在《魯迅的印象》一書中認為魯迅的字“沒有棱角，稍微具有圓形，與其說是溫和，倒像有些呆板”。他還認為魯迅的書法“既沒有硯氣又沒有才氣，也不冷嚴。而是在真摯中有著樸實的稚拙味，甚至是現(xiàn)出‘呆相’”④。國立北京大學(xué)校徽所融有的篆隸意味的視覺效果也從側(cè)面印證了以上人士對魯迅書法風格的評價。

其次，魯迅對中國古代傳統(tǒng)裝飾圖案的酷愛和對字體演變的深入研究。魯迅不僅對漢畫像石、魏晉造像等圖像資料進行輯錄和研究，他還臨摹漢魏六朝的碑帖文字，甚至連墓志上的花樣紋飾也臨摹。魯迅尤其對漢代畫像石的評價頗高，并以“深沉雄大”來贊譽漢畫像石的神韻。他曾對許壽裳說：“漢畫像的圖案，美妙無倫，為日本藝術(shù)家所采取，即使一鱗半爪，已被西洋名家交口贊許，說日本的圖案如何了不得，而不知其淵源固出于我國的漢畫呢”⑤。這些碑拓和石刻印本為他研究中國古代的字體史和漢畫像藝術(shù)以及他的書籍裝幀積累了豐厚的資料和藝術(shù)設(shè)計素材，也為其日后進行書籍裝幀和字體的設(shè)計實踐，以及文字演化歷史的研究打下了堅實基礎(chǔ)。這一點從魯迅的夫人許廣平在致胡冰的信中也可以得到印證：“他之所以研究石刻畫像，從那里，一方面可以研究中國字體史，另一方面，可以作為寫中國文學(xué)史的風俗習慣的正確了解的一面”⑥。與此同時，魯迅還專門抄錄了許多研究文字的專著，他還曾向同事錢稻孫借來《秦漢瓦當文字自錄》一份，進行研究。

魯迅之所以選擇篆書作為?；盏闹黧w，是因為篆書本身就是一種已經(jīng)圖案化、具有裝飾性的象形文字，它具有物象美的特征。因此，篆體是便于采用抽象、意會、聯(lián)想和變形等手法進行設(shè)計，經(jīng)過合理地設(shè)計處理之后，可以使人很快獲得物象所傳達的全部文化信息。因此對于諳熟金石學(xué)、字體演化歷史以及擅長美術(shù)字設(shè)計的魯迅來說，篆體自然是進行校徽設(shè)計的首選字體。

第三，魯迅經(jīng)常親手繪制插圖、設(shè)計書刊封面，從事平面設(shè)計的大量實踐活動。魯迅一生中大約設(shè)計了60多個書刊封面，其中有以文字為主的，也有圖文并茂的；有獨立設(shè)計的，也有與他人合作的。在魯迅所設(shè)計的封面中，封面題字有行書、楷書，以及宋體字、黑體字，還有各種變化的美術(shù)字及手繪圖章，字體變化多樣。如《吶喊》初版本封面上，魯迅設(shè)計的充滿力量、舒展的變形黑體字；童話集《小彼得》封面上，魯迅設(shè)計的既具有羅馬風格的裝飾意味又頗具兒童情趣的“小彼得”三個字；《萌芽月刊》封面上，魯迅手寫的“萌芽月刊”四個大美術(shù)字，字體靈活生動，裝飾意味很強；《鐵流》封面上似有金石聲的“鐵流”二字加上蘇聯(lián)版畫家畢斯凱萊夫所作的插圖，更加體現(xiàn)出了革命文學(xué)的本色；還有北京大學(xué)出版的由魯迅設(shè)計、蔡元培題字的《國學(xué)季刊》（第一卷第一號），魯迅使用了漢代石刻圖案為該刊物的封面作底，更是追求古雅風格的代表。

綜上分析，我們可以推斷出魯迅所設(shè)計的國立北京大學(xué)?；盏娘L格特征的形成，同他收藏古碑帖，輯錄漢畫像，研究六朝造像，六朝墓志，鉤摹粉本，抄錄碑字，收集并研究金石拓本，甚至晚年對木刻藝術(shù)的熱衷是密不可分的。換言之，國立北京大學(xué)校徽的誕生正是魯迅通過抄碑、抄書、摹拓和研究古碑、漢畫像以及秦漢瓦當?shù)难b飾文字等，不斷從中吸取養(yǎng)料，獲得啟發(fā)，而逐漸創(chuàng)作出來的。

如今，魯迅當年設(shè)計的國立北京大學(xué)校徽已經(jīng)成為北京大學(xué)?；盏闹黧w部分。2007年，北京大學(xué)正式推出的北京大學(xué)?；毡闶窃隰斞冈O(shè)計的國立北京大學(xué)的校徽圖案基礎(chǔ)上豐富和完善的。如今的北京大學(xué)校徽“形似瓦當，兼有篆刻風韻，具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特色。標志中間部分用陰文，體現(xiàn)了兼容并蓄、飽滿深厚的內(nèi)涵；外圈簡潔明了，展現(xiàn)了廣博開放、常為新的姿態(tài)。同時，北大確定了特定色值的紅為標準色，并將其命名為‘北大紅’”⑦。

總之，?；帐且凰髮W(xué)視覺形象和文化信息的載體。它不僅體現(xiàn)著一所大學(xué)的人文特色和對外形象，還凝聚著一所大學(xué)的深厚歷史和文化。魯迅所設(shè)計的國立北京大學(xué)的?；帐侵袊髮W(xué)校徽設(shè)計中的一部具有代表性的經(jīng)典作品。隨著讀圖時代的到來和視覺文化的快速發(fā)展，越來越多的大學(xué)開始重視自身的視覺形象設(shè)計，對自身的?；赵O(shè)計進行了更新和規(guī)范。這也促進了中國高等學(xué)府逐漸重視利用藝術(shù)設(shè)計這一方式對自身所具有的獨特的教育文化進行品牌宣傳。而且，對于大學(xué)形象的系統(tǒng)設(shè)計研究也正得到設(shè)計師和研究者的廣泛關(guān)注。

① 1912年8月，時任中華民國臨時大總統(tǒng)的袁世凱指定3位教育部薦任科長：周樹人（魯迅）、許壽裳、錢稻孫研擬國徽圖案。

② 張道一.道一論藝（藝術(shù)與藝術(shù)學(xué)文集）[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2008：216-233.

③ 郭沫若.《魯迅詩稿》序[A].見孫郁，黃喬生主編.回望魯迅紅色光環(huán)下的魯迅[M].石家莊：河北教育出版社，2000：24.

④ [日]增田涉.魯迅的印象[M].鐘敬文譯.長沙：湖南人民出版社，1980：35.

⑤ 轉(zhuǎn)引自《魯迅與陶元慶》一文，許欽文.《魯迅日記》中的我[M].杭州：浙江人民出版社，1979：107.

⑥ 轉(zhuǎn)引自楊永德.魯迅裝幀系年[M].北京：人民美術(shù)出版社，2001：340.

⑦ 柴葳.北京大學(xué)標志有了統(tǒng)一“面孔”——具有中華傳統(tǒng)文化特色，以特定色值的紅為標準色[M].中國教育報，2007-6-14，（001）.

[1]魯迅.魯迅佚文全集（上）[M].北京：群言出版社，2001.

[2]楊永德.魯迅裝幀系年[M].北京：人民美術(shù)出版社，2001.

[3]從文俊.中國書法史[M].南京：江蘇教育出版社，2002.

[4]張道一.道一論藝（藝術(shù)與藝術(shù)學(xué)文集）[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2008.

[5]李修建.現(xiàn)代大學(xué)理念與大學(xué)校徽設(shè)計 [J].文藝評論，2006，（06）.

[6]夏曉靜.魯迅藏瓦當拓片[J].魯迅研究月刊：2007，（07）.

[7]潘道忠.歷史文化的傳承與當代中國高校標志設(shè)計[J].裝飾，2009，（08）.

[8]崔云偉.魯迅與西方表現(xiàn)主義美術(shù)[D].濟南：山東師范大學(xué)文學(xué)院，2006.