對曹禺劇作《雷雨》的新批評解讀

⊙李喜仁［新鄉(xiāng)學(xué)院， 河南 新鄉(xiāng) 453000］

作 者：李喜仁，新鄉(xiāng)學(xué)院文學(xué)院副教授，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)與研究。

曹禺的成名作《雷雨》發(fā)表至今已有七十余年的歷史了，他是20世紀(jì)中國話劇的重大收獲，學(xué)術(shù)界對它的研究也取得了相當(dāng)可觀的成績?？v觀這些研究成果，我們不難發(fā)現(xiàn)眾多研究者多是單純從作品到作品或者是為了研究而研究，忽略了文學(xué)理論對文學(xué)實踐的指導(dǎo)意義。本文試圖運(yùn)用出現(xiàn)于西方20世紀(jì)二三十年代的新批評理論來重新解讀《雷雨》。新批評是20世紀(jì)西方形式主義批評經(jīng)歷的第二個階段，即是西方二三十年代形成的英美新批評，簡稱新批評。新批評理論倡導(dǎo)對文學(xué)作品本身的研究，即對文學(xué)作品的語言進(jìn)行“內(nèi)在的”或“文學(xué)內(nèi)部”的研究。①本文將從新批評理論中挑選若干關(guān)鍵詞對《雷雨》進(jìn)行重新解讀！

一、善用意象的《雷雨》

“意象”，在西方文論史上有專門的意象派，但在新批評中也有這一關(guān)鍵詞，其含義是文學(xué)作品特別是詩歌中那些蘊(yùn)含著特別意念而讓讀者得之言外的藝術(shù)形象。②

在《雷雨》中作者曹禺多處運(yùn)用意象，特別是使用“雷雨”這個意象。譬如，在劇作的第一幕，作者就營造了“雷雨”要到來時的氛圍:“屋中很氣悶,郁熱逼人,空氣低壓著。外面沒有陽光,天空灰暗,是將要落暴雨的神氣?！雹墼谇楣?jié)發(fā)展和矛盾沖突升級的過程中，作者也一直在使用,劇作花了大量的篇幅來描寫“雷雨”的進(jìn)展,例如作者曹禺借繁漪和四鳳之口說:“周繁漪（不經(jīng)意地）：哦，哦———怎么，樓下也這么悶熱”;“魯四鳳：對了，悶的（得）很。一早晨黑云就遮滿了天，也許今兒個會下一場大雨。”④劇作的第二幕，曹禺寫道:“午飯后，天氣很陰沉，更郁熱，濕潮的空氣，低壓著在屋內(nèi)的人，使人成為煩躁的了。”⑤從這里我們可以看出，“雷雨”這一充滿雙重含義的意象還在進(jìn)一步醞釀和發(fā)展之中。隨著劇情的發(fā)展，作品營造的氛圍也與“雷雨”這一自然現(xiàn)象的特征相照應(yīng)，如寫繁漪，她感到整個家中的環(huán)境是“熱極了，悶極了”，⑥這也預(yù)示著真正的“雷雨”快要來到了。到第四幕，作者曹禺則進(jìn)一步了強(qiáng)化了“雷雨”的強(qiáng)烈與恐懼，作品寫道:“外面還隱隱滾著雷聲，雨聲淅瀝可聞”，“除了偶爾天空閃過一片耀目的電光，藍(lán)森森的看見樹同電線桿，一瞬間又是黑漆漆的?！雹咭院笠恢辈煌Ｖ沟貪L響著雷聲，于是雷雨將周家和魯家兩個家庭徹底地摧毀了。同時作者曹禺不僅讓“雷雨”一直伴隨著全劇情節(jié)的推進(jìn)和矛盾沖突的進(jìn)展，同時，他還賦予“雷雨”這一全景式意象以全新的意義，即雷雨是破壞性的，但又是充滿希望的，就仿佛是黎明前的黑暗。

當(dāng)然，作品中除了使用了“雷雨”這一意象之外，還使用了“窗子”、“梅花”和“太陽”等意象，從而使作品更具有研究的價值，耐人尋味。

二、含混的《雷雨》

“含混”這個術(shù)語是由英國詩人、著名文學(xué)批評家威廉·燕卜蓀（William Empson）引入的。含混，也稱復(fù)義或多義等，是文學(xué)的重要審美特征之一，是指看似單義而確定的語言卻蘊(yùn)蓄著多重而不確定的意味，令讀者回味無窮。⑧含混使讀者在閱讀文學(xué)作品時，可能會感到其中含蘊(yùn)著多重意義，從而出現(xiàn)多種“讀法”。

“含混”在作品中可謂隨處可見。比如：在《雷雨》的第一幕中，周萍好久沒有回家，回家一次正好被繁漪看到，同時周沖也在場。三人對話如下:

周沖：不，哥哥，母親說好久不見你。你不愿意，一起坐一坐，說說么？

周繁漪：你看，你讓哥哥歇一歇，他愿意一個人坐著的。

周萍（有些煩）：那也不見得，我總怕父親回來，您很忙，所以——

周沖：你不知道母親病了么？

周繁漪：你哥哥怎會把我的病放在心上？

周沖：媽?、?/p>

這三個人的對話是模糊的，是含混的。周繁漪的后一句話表面上是對她兒子周沖說的，但其弦外之音是責(zé)怪情人周萍根本不關(guān)心她內(nèi)心的感受，總是躲著她，不能給她應(yīng)有的交代。周繁漪使用含混策略，用同一話語在同一語境中向周萍傳遞了她的心理意圖，而還是一個天真孩子的周沖根本不明白哥哥和母親之間的特殊關(guān)系，因而也就領(lǐng)會不到她的話語意圖，這種情形的對話愈發(fā)顯示出周繁漪與周萍之間的不可明說但含義卻十分深刻復(fù)雜的畸形的矛盾心理。又如《雷雨》的第四幕：

周萍：（不平地）你是沖弟弟的母親么？你這樣說話。

周繁漪：（痛苦地）萍，你說，你說出來：我不怕，你告訴他，我現(xiàn)在已經(jīng)不是他的母親？

周沖：（難過地）媽，您怎么？⑩

這時的周萍完全是能夠領(lǐng)會到周繁漪的話外之音的，繁漪這時已經(jīng)到了置一切于不顧的地步，她要周萍說出他倆的真實關(guān)系。因為她對周萍的這種感情已經(jīng)壓抑太久了。我“現(xiàn)在已經(jīng)不是他的母親”?，這一話語正說明過去的周繁漪在丈夫周樸園的強(qiáng)力壓制下，一個女人的心已淡定和死亡了?，F(xiàn)在的她是一個喜歡上兒子周萍，敢于承認(rèn)，而不是名為后母的女人，而其真正的兒子周沖當(dāng)然不可能知道周繁漪與周萍兩人之間講話的真實內(nèi)涵，更不知道兩人之間的真實關(guān)系。含混在這里起到了很好的掩蓋和裝飾作用。

三、反諷的《雷雨》

反諷法，又稱倒反法、反語，為說話或?qū)懽鲿r一種帶有諷刺意味的語氣或?qū)懽骷记?，單純從字面上不能了解其真正要表達(dá)的事物，而事實上其原本的意義正好是字面上所能理解的意涵的相反面，這通常需要從上下文語境來了解其用意。?其實，反諷說到底就是說反話，即話里有話，話中有話。

反諷在《雷雨》中也有不少的體現(xiàn)。這里不妨通過周樸園對魯侍萍的愛及當(dāng)魯侍萍出現(xiàn)在周樸園眼前時的表現(xiàn)來體現(xiàn)。30多年前，周樸園是個大少爺，曾到德國求過學(xué)。而魯侍萍當(dāng)時是他家的侍女。當(dāng)時魯侍萍清純、懂事又善解人意，這正中了周樸園的心懷，他就是喜歡這樣的女孩子，于是他就對魯侍萍產(chǎn)生了“感情”，而后他們又生了兩個孩子?？墒囚斒唐甲罱K還是被盛行封建家長制的周家趕出了大門，其實周樸園也是沒有辦法的，在那個時代，他只能聽從父母的安排。更令人感到可悲的是，在魯侍萍被周家趕走之前，周家始終未讓周樸園與侍萍見上一面。周樸園只能利用封建家長的嚴(yán)威保留了魯侍萍在他身邊時的當(dāng)年風(fēng)貌?？?，房間內(nèi)的東西，他仍然按照以前的擺式放置著，他甚至保留著夏天里也要關(guān)窗的習(xí)慣，這說明了周樸園是愛著侍萍的。退后一步講，如果周樸園這一切都是裝出來的，那他是裝給誰看呢？誰也不知道周樸園30年前的過去。因此作者認(rèn)為，周樸園對侍萍的感情是真實的，是發(fā)自內(nèi)心的，是至情至性的。用魯迅先生的話講，那就是從某種程度上講，他周樸園也是封建文化的犧牲品。雖然愛情在周樸園心中永遠(yuǎn)不是第一位的，但劇作者曹禺還是在周樸園身上寫出了“生活的真實”，而當(dāng)見到面前的魯侍萍時，周樸園的真情卻蕩然無存，這形成了一個反諷的對話（情節(jié)）。

四、《雷雨》的悖論情節(jié)

悖論指陳述的話語在表面上荒謬而實際上是真實的。倡導(dǎo)新批評理論的布魯克斯將其理論引入詩歌研究的文學(xué)批評，用來說明文學(xué)作品語言和結(jié)構(gòu)中不協(xié)調(diào)的矛盾的東西并置在一起的現(xiàn)象。?

悖論在劇本《雷雨》中也得到了體現(xiàn)。筆者認(rèn)為這主要體現(xiàn)在兩個方面，一是周樸園一心想維持“最圓滿，最有秩序的”?理想家庭與發(fā)生在理想家庭中的道德倫理的敗壞。周樸園從小就接受正統(tǒng)的封建家庭教育，身上到處都顯現(xiàn)出了具有封建傳統(tǒng)色彩的因素和特征。劇作家曹禺通過周樸園威逼其妻子周繁漪當(dāng)著周萍和周沖的面，不顧周繁漪的切身感受，硬是要求她喝藥的場景，生動地表現(xiàn)出了周樸園身上特有的自私、冷酷、殘忍和無情。從這一點(diǎn)可以說，周樸園不是關(guān)心周繁漪的病，而是要維護(hù)他在整個封建家庭中的地位和威信。在整個家里，他的意見就是圣旨，就是法律。周樸園的專橫致使他的家庭氣氛郁悶、陰冷，把繁漪一個活鮮鮮的人慢慢地“磨成一個石頭樣的死人”，最終把家庭推向了家破人亡的境地。但是在周樸園所希望維持的“最圓滿，最有秩序的”家庭里卻發(fā)生了“最不圓滿最無秩序”的亂倫事情。周樸園的后妻繁漪由于忍受不了獨(dú)斷專橫的他，愛上了周樸園與丫環(huán)魯侍萍生的兒子周萍，并發(fā)生了不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系；同母兄妹周萍與四鳳發(fā)生了不應(yīng)該的戀愛關(guān)系，并也發(fā)生了不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。這兩對亂倫關(guān)系卻發(fā)生在周樸園所希望維持的“最圓滿，最有秩序的”家庭里，作者曹禺正是通過這一悖論反映了發(fā)生在“最圓滿，最有秩序的”家庭的亂倫關(guān)系，同時也暗示了周樸園是社會悲劇的制造者。正如曹禺所說：“周樸園這個人壞到家了,壞到連自己都不認(rèn)為自己是壞的程度?！?

二是周樸園，這個“吃人的人”最終擺脫不了“被吃的命運(yùn)”。周樸園曾到德國留學(xué)，并且研究過社會經(jīng)濟(jì)理論，同時他又學(xué)到了一套資產(chǎn)階級所獨(dú)有的具有心狠手毒特征的創(chuàng)業(yè)本事,回國后,他利用自己所學(xué)和家庭資產(chǎn)搖身一變，成為工礦的所有者，并由此發(fā)跡，成為中國早期的資產(chǎn)階級的代表。他具有唯利是圖、獨(dú)斷專橫、冷酷無情等性格特點(diǎn)。正如劇中所描述的那樣：他在哈爾濱包修江橋時，故意唆使手下使得江堤出險，淹死了2200個小工，每個小工的性命扣三百塊錢，發(fā)了一筆“絕子絕孫的昧心財”。成為工礦的掌門人后，他殘酷地剝削工人，當(dāng)?shù)V廠的工人進(jìn)行游行罷工時，他竟然叫礦上警察開槍打死了30多個工人，進(jìn)行大規(guī)模的鎮(zhèn)壓，并用金錢等手段收買了工人代表。使得工人罷工運(yùn)動流產(chǎn)。作者曹禺借這些表現(xiàn)了周樸園唯利是圖、自私、冷酷、殘忍的資產(chǎn)階級的特征，說明了周樸園是一個“吃人的人”。然而，一個“吃人的人”最終也逃脫不了“被吃的命運(yùn)”。一個“最圓滿，最有秩序的”家庭在一天之內(nèi)變得四分五裂，家破人亡：四鳳和周沖被雷電擊中身亡，周萍自殺，繁漪氣瘋了，周樸園自己也變得很可憐，自己成了被吃的人。作者通過這個悖論揭示了雷雨的深刻社會意義，將批判的矛頭指向了那個社會——那個扭曲了人的靈魂和心靈的社會。

①②⑧??邵瀅：《新批評與文本細(xì)讀》，《語文教學(xué)與研究》1999年第9期。

③④⑤⑥⑦⑨⑩??曹禺：《雷雨》，人民文學(xué)出版社2003年版。

?曹禺：《雷雨序》，人民文學(xué)出版社2003年版。