談東北秧歌中的遼寧高蹺秧歌

房美希 （沈陽音樂學(xué)院 遼寧沈陽 110000）

談東北秧歌中的遼寧高蹺秧歌

房美希 （沈陽音樂學(xué)院 遼寧沈陽 110000）

東北秧歌是北方傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形式，是北方勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。發(fā)展到今天，其內(nèi)容形式與之前相比更加豐富多彩，而且也慢慢地上升了文化的高度。遼寧高蹺秧歌就是其中的一種，作為一種民間藝術(shù)聞名于全國。本文主要介紹了遼寧高蹺秧歌的特點(diǎn)、文化底蘊(yùn)以及其藝術(shù)價(jià)值。

東北秧歌；遼寧秧歌；高蹺秧歌；文化底蘊(yùn)

一、引言

作為首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，東北秧歌形式多樣、風(fēng)格獨(dú)具。遼寧高蹺秧歌更是充分發(fā)揮出其自身的特點(diǎn)，遼寧高蹺秧歌具有獨(dú)特的風(fēng)格，修長的高蹺使它看起來更多了幾分活潑與幽默，也多了幾分靈氣。將遼寧人熱情樸素、剛?cè)岵?jì)的特性進(jìn)行了詮釋。手中紅綠鮮艷的花飾、腳下修長細(xì)高的高蹺、歡快熱情的嗩吶聲、節(jié)奏強(qiáng)烈的鼓點(diǎn)都是遼寧高蹺秧歌的特色。并且在發(fā)展中不斷吸收新鮮事物與技藝，融入其靈動(dòng)的姿勢動(dòng)作與熱情活潑的表演風(fēng)格，使高蹺秧歌在原有的基礎(chǔ)上更加發(fā)展壯大，內(nèi)涵也更加豐富，滿足了廣大人民群眾的視覺感受與積極參與的熱情。

二、遼寧高蹺秧歌的特點(diǎn)

1.高蹺秧歌的表演特點(diǎn)

遼寧高蹺秧歌的特點(diǎn)是蹺腿很高，并有彈性，因此在表演時(shí)表演者一定要使手臂持續(xù)的上下?lián)u擺，這樣才能使姿勢動(dòng)作看起來更加美觀。這也造就了高蹺秧歌的美、浪、俏等基本形象，使表演看起來更加灑脫、美觀。表演者扭中帶美、美中帶浪、浪中帶俏等特點(diǎn)，完全展現(xiàn)出了遼寧人民灑脫、豪放的性格特征。高蹺秧歌的動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)，沒有難度超大的動(dòng)作，踩高蹺的技巧也比較容易掌握，男女均可，并且對(duì)外貌、身材等方面都沒有很嚴(yán)格的要求，因此適合各個(gè)年齡段的群眾。

2.高蹺秧歌的服飾特點(diǎn)

遼寧高蹺秧歌表演時(shí)所用的服裝也完全依照傳統(tǒng)服飾的特色，表演者佩戴的頭飾也延續(xù)了最初的“花山”形象。扇子、手帕等多種多樣的手中道具也為高蹺秧歌的表演錦上添花。

遼寧高蹺秧歌有自身的一套表演模式，表演時(shí)隊(duì)形變化多端卻又不失整齊，很多地方都可以被臨時(shí)作為表演場地，例如，在大街上，可以沿街表演；在廣場上也可以在表演的同時(shí)依照服飾的特點(diǎn)擺出各種奇異的造型，整套表演看似豪放粗獷，實(shí)則又不乏細(xì)膩婉約。

三、高蹺秧歌的歷史文化底蘊(yùn)

1.高蹺秧歌的歷史

高蹺秧歌具有悠久的歷史，早在元朝時(shí)期，就有關(guān)于秧歌隊(duì)的記載。東北地區(qū)的人口是由許多次移民之后的移居者共同組成，在當(dāng)時(shí)，總?cè)丝谑怯蓾h族與其他少數(shù)民族共同組成。后來又有一些被判發(fā)配邊疆的罪犯許多也都來到東北。在這種復(fù)雜的人口組成中，許多民間的藝術(shù)也被融合在一起，在這種大的文化背景下，東北秧歌逐漸有了發(fā)展，遼寧高蹺秧歌也隨之誕生。也可以說，高蹺秧歌各種民族的娛樂形式融合統(tǒng)一之后的產(chǎn)物。

2.高蹺秧歌的人文精神體現(xiàn)

不同的地理環(huán)境以及條件造就了不同人民群眾在心理以及文化等多方面的差異，其中氣候因素占據(jù)主導(dǎo)位置。英國學(xué)者說氣候、食物、土壤以及地形主要決定人類的生活以及性格特征與文化程度。這種說法雖然有些絕對(duì)，但是也說明了生活環(huán)境對(duì)人們的影響。

遼寧的氣候相對(duì)來說比較寒冷，尤其是冬天和夏天的表現(xiàn)更加明顯，春天與秋天持續(xù)時(shí)間短，一年之中最空閑的時(shí)間就是冬天，然而因?yàn)槎焯鞖飧裢鈬?yán)寒，所以人們很少出門進(jìn)行各種文藝活動(dòng)，以至于遼寧地區(qū)的民間娛樂方式相對(duì)于南方等氣候溫和的地區(qū)較少。因此出現(xiàn)了對(duì)表演場地要求不高的遼寧高蹺秧歌，其粗獷豪放的表演風(fēng)格體現(xiàn)出來遼寧人民熱情樂觀的性格特征。這種性格與遼寧人生活的環(huán)境有一定的聯(lián)系，腳下肥沃的土壤、富饒的自然資源培育出有著對(duì)生活的熱情與豪放樂觀的心態(tài)的遼寧人民。經(jīng)過冬夏極端天氣的考驗(yàn)，使遼寧人民鍛煉出具有原始?xì)庀⒌暮肋~特征，這導(dǎo)致了遼寧高蹺秧歌粗獷、豪放的特點(diǎn)。

四、高蹺秧歌的價(jià)值開發(fā)

1.促進(jìn)了遼寧經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

遼寧高蹺秧歌雖然成功的登上了大舞臺(tái)，但是其發(fā)展?fàn)顩r仍然不容樂觀。為了使當(dāng)?shù)卣o予一定的支持，高蹺秧歌隊(duì)避免不了的要走管理層的道路，并且為了進(jìn)一步地拓寬市場來使高蹺秧歌得到發(fā)展，秧歌隊(duì)伍也會(huì)利用許多手段來使觀眾滿意，這就讓人們有種商業(yè)化的感覺。所以，高蹺秧歌逐步的商業(yè)化使其得到了一定程度的發(fā)展壯大，并且有了商業(yè)這一特殊環(huán)境，使高蹺秧歌越來越重視舞臺(tái)表演的技巧與方法，演出的地點(diǎn)也在原有的基礎(chǔ)上逐漸向許多正式的舞臺(tái)上發(fā)展。迄今為止，高蹺秧歌的逐漸商業(yè)化更加彰顯出其獨(dú)特的風(fēng)格，為遼寧省的娛樂文化帶來了新的發(fā)展。

2.傳播了民族文化

教育方式是大家公認(rèn)的傳播文化知識(shí)的有效途徑。積極投身參與到高蹺秧歌隊(duì)伍可以促進(jìn)各種優(yōu)秀民族文化的傳播，對(duì)提高民族的整體素質(zhì)與文化底蘊(yùn)有很大程度的幫助。遼寧高蹺秧歌源于勞動(dòng)卻又高于勞動(dòng)，它是一種以全身心的娛樂為主要目標(biāo)，在一定程度上促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧。按照相關(guān)規(guī)定結(jié)合實(shí)際情況，有關(guān)學(xué)者對(duì)秧歌進(jìn)行研究，最后已經(jīng)決定將秧歌以全新的形式展現(xiàn)在人們面前，使高蹺秧歌為傳播優(yōu)秀民族文化做出更大的貢獻(xiàn)。

3.有利于全民健身

擁有一個(gè)健康的身體是當(dāng)今社會(huì)人們的宗旨，健身的方式多種多樣。如今，鍛煉身心健康也成了遼寧高蹺秧歌的中心思想，這說明了人們對(duì)高蹺秧歌的認(rèn)識(shí)又上升到了新的高度。在高蹺秧歌的表演中，長長的高蹺鍛煉表演者的平衡能力，在扭動(dòng)時(shí)根據(jù)不同的旋律全身各個(gè)部分進(jìn)行協(xié)調(diào)配合，對(duì)健身有一定的效果，特別是神經(jīng)系統(tǒng)與血液循環(huán)系統(tǒng)以及呼吸系統(tǒng)的效果都非常明顯。使表演者在享受高蹺秧歌帶來的樂趣的同時(shí)，宣泄了情緒，鍛煉了身心的健康。

五、結(jié)語

東北秧歌中的遼寧高蹺秧歌作為一種廣泛流傳的娛樂方式，有自身特有的優(yōu)點(diǎn)以及文化底蘊(yùn)，是民間藝術(shù)形式的體現(xiàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，其領(lǐng)域也不斷地?cái)U(kuò)大，價(jià)值也越來越高。作為遼寧人，我們要努力保護(hù)并發(fā)揚(yáng)這個(gè)屬于我們自己的文化，使遼寧高蹺秧歌廣泛流傳在各個(gè)領(lǐng)域，并繼承這一民族的偉大瑰寶，促進(jìn)全民的身心健康，這對(duì)和諧社會(huì)的創(chuàng)造有非常重要的意義。

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[4]王桂欣，趙溢洋.東北秧歌的沿革和社會(huì)控制管囊[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008.4（3）.

房美希，沈陽音樂學(xué)院，朝鮮族，學(xué)歷： 碩士，專業(yè)：中國民族民間舞表演，研究方向：遼寧高蹺秧歌。