角雕藝術(shù)源流與發(fā)展

白耀華 （廣西合浦金蝠角雕廠 廣西合浦縣 536100）

牛、羊、鹿、犀牛的角、蹄為原材料雕刻成工藝品的雕刻藝術(shù)就是角雕藝術(shù)。中國源遠(yuǎn)流長的文化藝術(shù)中角雕藝術(shù)始終是耀眼的明珠。隨著考古發(fā)掘出大量的角雕作品，就能充分反映出我國民族文化藝術(shù)的多元性，也是我國文化藝術(shù)中的瑰寶，角雕藝術(shù)的經(jīng)久流傳也彰顯出其藝術(shù)的獨(dú)有魅力和文化底蘊(yùn)和極深刻的文化內(nèi)涵，具有極高的研究價(jià)值， 我們的遠(yuǎn)古祖先早在在舊石器時(shí)代就會(huì)利用野獸的頭角來制作一些簡單的工具來從事捕獵活動(dòng)，慢慢演化過程中到了

的新石器時(shí)代，人類已不滿足與只是用作從事捕獵活動(dòng)了，而是漸漸地學(xué)會(huì)裝飾居家和作為身體裝飾物來起到美得享受，在我國江蘇省邳縣境內(nèi)就考古發(fā)掘出（角鐮）是新石器時(shí)代的角雕制品，用四不像鹿的左邊角來制造出來的，和現(xiàn)在我國農(nóng)村農(nóng)民使用的大鐮刀相同，工具大小也相似，通體經(jīng)過打磨光滑。高約半米長，這件新石器時(shí)代的角雕制品制作合理設(shè)計(jì)到位，是當(dāng)時(shí)古人智慧的結(jié)晶，同時(shí)展現(xiàn)出新石器時(shí)代人類他們所達(dá)到的工藝技術(shù)水平。這件新石器時(shí)代的人類智慧的結(jié)晶“角鐮”在我國是第一次發(fā)現(xiàn)，在全世界至今也沒有發(fā)現(xiàn)第二件一模一樣的“角鐮”，可以說藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是無法估量的，可見珍貴的程度是相當(dāng)?shù)母?。如果我們說“角鐮”只是生產(chǎn)工具的話，那么“角雕蟠龍”的發(fā)掘出土就更具有藝術(shù)欣賞價(jià)值了，在我國的湖北省荊門市十里鋪五場(chǎng)村的一個(gè)楚國貴族墓中發(fā)掘出土的“角雕蟠龍”就是完美的代表著中華民族的藝術(shù)的特點(diǎn)，利用一個(gè)中空的野獸頭角透雕制作而成，高約10.5 厘米，有三個(gè)螭首龍互相蟠繞的圖騰，設(shè)計(jì)十分精巧妙絕，立體造形的完美藝術(shù)品，是我國古代雕刻藝術(shù)的精華和精髓?，F(xiàn)實(shí)是藝術(shù)的根源，戰(zhàn)國時(shí)期人們意識(shí)信念的集中體現(xiàn)在了這只精雕的“角雕蟠龍”。龍的崇拜是我國民族精神領(lǐng)域的象征，延續(xù)了幾千年的古代文化在“蟠龍角雕”的形象可以看作是商周以來青銅器上夔龍紋，饕餮紋的立體化，是圖騰崇拜的遺留也是我國古代偉大文明的延續(xù)和發(fā)展。

談起我國古代的角雕藝術(shù)，就必然要談到我國的犀角雕刻，我國之古以來犀牛角要相對(duì)比大象的牙更為稀有和珍貴，在我國歷史上犀牛角就會(huì)經(jīng)常與夜光壁、金銀奇寶以及和明月珠相提并論等同價(jià)值。在我國的《 漢書》 中記曰：我國古代南越國國王趙陀獻(xiàn)大漢漢文帝犀牛角十，由此可以看的出來在我國古代時(shí)犀牛角在商周秦漢就已經(jīng)已是非常的珍貴和稀有。我國古代的《抱樸子? 登陟》一書中記有關(guān)于犀牛角雕刻藝術(shù)的論述，“得其角一尺以上，刻為魚而銜以入水，水常為開。”在我國的宋朝和元朝時(shí)代以前的犀牛角雕刻已極為稀少了。但到了明朝和滿清時(shí)期犀牛角就漸漸地流行將犀角雕鏤為杯，明清時(shí)期擅雕犀角者不乏其人，蘇州的鮑天成是當(dāng)時(shí)犀牛角雕刻藝人明代首屈一指者，同一時(shí)期的犀牛角雕刻大家還有還有尤侃和信孚這兩位明代著名的角雕藝術(shù)家，我國清代著名的雕刻匠師是無錫人的尤通，擅長雕刻犀牛角杯，清代著名的雕刻匠師尤通雕刻犀牛角杯曾是康熙御用，牛羊角在民間歷來被認(rèn)為有劈邪、鎮(zhèn)災(zāi)的作用，許多人都把它擺在家里廳堂顯眼的位置上，因?yàn)榕Ｑ蚪怯腥绱斯δ?，所以后來人們把它雕刻成工藝品，這樣，既起到劈邪、鎮(zhèn)災(zāi)的作用，也可作為可欣賞的藝術(shù)品。

廣西合浦金幅角雕廠，所生產(chǎn)的角雌屬圓雕工藝品，其藝術(shù)技法則別具一格。從原材料的選用到雕刻成形，都有其獨(dú)特之處。如選材，根據(jù)全國各地各種羊角、牛角外形、材質(zhì)、色澤迥異的特點(diǎn)，因材施藝，使之物盡其用。像蝦蟹類產(chǎn)品，選用白水牛的天然色澤及紋理結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雕刻技法相結(jié)合，制作可以假亂真的仿蝦、蟹、魚產(chǎn)品，那細(xì)如發(fā)絲的蝦須，薄如綢絹的魚鰭，富于彈性的藤蔓，如此細(xì)致的雕琢使產(chǎn)品維妙維肖，足以達(dá)到以假亂真程度；而飛禽走獸，各式筆筒及帆船類產(chǎn)品，則以其構(gòu)思精巧，神形兼?zhèn)洌槿ぐ蝗?，富于生活氣息而吸引人。該廠的角雕產(chǎn)品可以說是集繪畫、雕刻、裝飾藝術(shù)于一體。其題材廣泛，品種豐富，規(guī)格多樣，無論是陳設(shè)于宏偉的廳堂、豪華的大酒店，或家庭居室，都會(huì)顯得典麗雅致，給人以美的享受；是各種會(huì)議、旅游購物較理想的紀(jì)念品，也是饋贈(zèng)親友的送禮佳品。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的審美理念及情趣也不斷更新和豐富，歷史悠久的角雕工藝也要不斷地推陳出新，才能適應(yīng)人們不斷提高的物質(zhì)文化生活的需要。廣西合浦金蝠角雕廠愿與同行者一道，將中華民族的角雕藝術(shù)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，因?yàn)橛辛宋覀兊陌俦杜?，這種工藝更加生輝神奇。