可持續(xù)發(fā)展教育對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的影響

■王靜

可持續(xù)發(fā)展教育蘊(yùn)含著深刻的思想道德要求,對(duì)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)產(chǎn)生重要的影響，同時(shí)，大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高也有利于促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展教育的實(shí)施。本文主要以可持續(xù)發(fā)展教育為出發(fā)點(diǎn),研究可持續(xù)發(fā)展教育對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的影響。

可持續(xù)發(fā)展作為一種新的發(fā)展戰(zhàn)略，是時(shí)代的新的要求,它的核心問(wèn)題在諸如人口，環(huán)境資源等問(wèn)題上，摒棄傳統(tǒng)的人類(lèi)中心主義，走社會(huì)持續(xù)和諧發(fā)展的道路。它還是一種新的價(jià)值觀念，給人們的思維方式帶來(lái)深刻變化。大學(xué)生是建設(shè)未來(lái)社會(huì)的骨干力量，大學(xué)生具有可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，對(duì)于我國(guó)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要，又不損害子孫后代的利益，已成為全世界發(fā)展戰(zhàn)略的共同選擇。大學(xué)生思想道德培養(yǎng)也應(yīng)適應(yīng)時(shí)代要求，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展教育的思想和可持續(xù)發(fā)展的人才觀，要看長(zhǎng)遠(yuǎn)，看發(fā)展趨勢(shì)，從發(fā)展的角度培養(yǎng)和評(píng)價(jià)人才，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

一、可持續(xù)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵

（一）可持續(xù)發(fā)展的自然觀

可持續(xù)發(fā)展的自然觀，運(yùn)用理性和道德的視野看待自然，正確理解人和自然的相互關(guān)系，認(rèn)為自然資源是有限的，而不是無(wú)限的，自然資源的有限性，決定了人類(lèi)必須愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)自然。人和自然界的關(guān)系是辯證的關(guān)系，人和自然的統(tǒng)一性，決定了人類(lèi)要生存和發(fā)展必須與自然界處于持續(xù)不斷的交叉作用過(guò)程。人和自然必須和諧相處，由于人具有自覺(jué)能動(dòng)性，在自然面前是處于主動(dòng)地位的。

（二）可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀

可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)在開(kāi)發(fā)和利用自然資源時(shí)，必須遵守兩條基本的價(jià)值原則：第一，在開(kāi)采自然資源上要有節(jié)制，不能持只顧眼前的“功利主義”，隨意開(kāi)采，而應(yīng)當(dāng)為子孫后代著想。第二，對(duì)于物質(zhì)生產(chǎn)所必需的自然資源，必須以節(jié)約和再生為原則，并在可能的范圍內(nèi)促使其再生和更新?？沙掷m(xù)發(fā)展的價(jià)值觀還認(rèn)為，人類(lèi)所擁有的沒(méi)有束縛的想象力、創(chuàng)造力和道德能力也是極其寶貴的資源，它不僅能幫助人類(lèi)擺脫困難，而且能使人類(lèi)永無(wú)止境地不斷發(fā)展，使人具有無(wú)可比擬的發(fā)展?jié)摿?，因而也可?chuàng)造出日新月異的價(jià)值。

（三）可持續(xù)發(fā)展的道德觀

可持續(xù)發(fā)展道德觀，要求人類(lèi)善待自然，對(duì)自然界要有“理性”、要有“道德”，它把人的精神文明提升到前所未有的地位。它既肯定了人類(lèi)自身生存發(fā)展的權(quán)利，也肯定了客觀自然界必須生存和延續(xù)。它要求人類(lèi)不僅要為當(dāng)代人著想，更要為子孫后代著想。人類(lèi)既要解決當(dāng)代生存發(fā)展的自然資源，又要充分考慮為后代人的發(fā)展保留足夠的資源。以學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展為中心的新的教育價(jià)值觀，形成了可持續(xù)發(fā)展的整體意識(shí)。由于可持續(xù)發(fā)展觀不可能作為一門(mén)專(zhuān)門(mén)課程來(lái)講授，應(yīng)把其內(nèi)容貫穿滲透到大課程體系以及校園文化體系之中，通過(guò)綜合課程、活動(dòng)課程，以至校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)校環(huán)境、校園文化建設(shè)等多種途徑，通過(guò)教學(xué)、宣傳以及潛移默化作用使學(xué)生樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀，形成可持續(xù)發(fā)展的整體意識(shí)?？沙掷m(xù)發(fā)展的觀念使得大學(xué)生認(rèn)識(shí)到要有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，這是獲取知識(shí)、提高素質(zhì)的前提條件，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，會(huì)提高學(xué)習(xí)的效率，有助于知識(shí)的牢固掌握，對(duì)將來(lái)進(jìn)入社會(huì)的工作狀態(tài)產(chǎn)生積極的作用?？沙掷m(xù)發(fā)展的觀念引導(dǎo)大學(xué)生注重掌握學(xué)習(xí)方法，不但要理解和掌握現(xiàn)有的知識(shí)，而且要學(xué)會(huì)正確學(xué)習(xí)的方法，做到融會(huì)貫通，舉一反三。由于現(xiàn)代社會(huì)科技的發(fā)展速度很快，新的知識(shí)和技術(shù)如雨后春筍，為了適應(yīng)快速發(fā)展的社會(huì)，大學(xué)生要樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀念，不斷的學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，只有做到樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，才能不斷的學(xué)習(xí)到最新的知識(shí)和技能，使知識(shí)結(jié)構(gòu)得到及時(shí)的完善和發(fā)展，適應(yīng)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)。

二、可持續(xù)發(fā)展教育對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的影響

1.可持續(xù)發(fā)展教育，使學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，確立良好的道德——包括社會(huì)公德、職業(yè)道德與家庭道德。大學(xué)生確立了可持續(xù)發(fā)展觀，運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展的自然觀、價(jià)值觀、道德觀和思維方式，具有了認(rèn)識(shí)自然、與自然和諧共處的意識(shí)和能力，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，關(guān)心生態(tài)環(huán)境的持續(xù)發(fā)展，關(guān)心社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，關(guān)心人類(lèi)自身包括當(dāng)代人以及后代人的持續(xù)發(fā)展，逐步培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力和創(chuàng)造精神，造就一大批可持續(xù)發(fā)展的專(zhuān)業(yè)人才，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面可持續(xù)發(fā)展。

2.具有可持續(xù)發(fā)展觀念的大學(xué)生，既能適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，滿(mǎn)足當(dāng)前個(gè)人的發(fā)展；又能保證身心有序、協(xié)調(diào)、均衡地發(fā)展，以保持全面的長(zhǎng)久的發(fā)展能力，其在適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的同時(shí)也為適應(yīng)未來(lái)奠定可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，全面提高了大學(xué)生的素質(zhì)，使他們的自身潛能得到充分發(fā)揮，確立可持續(xù)發(fā)展觀，都具備可持續(xù)發(fā)展的能力和素質(zhì)。

3.大學(xué)生確立了可持續(xù)發(fā)展觀，能正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，理解人與自然和諧相處的必要性，善于通過(guò)學(xué)習(xí)增強(qiáng)和提高科學(xué)和合理地利用自然，創(chuàng)造自然的能力，具備高尚的思想道德素質(zhì)。最大限度地發(fā)揮個(gè)人的潛能．充分發(fā)揮個(gè)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神。這樣的人才不僅具有寬廣的科學(xué)文化知識(shí)基礎(chǔ)，掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，具有較高的實(shí)際工作能力，而且更重要的是具有高尚的思想道德情操。

4.具有可持續(xù)發(fā)展觀念的大學(xué)生，具備為社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐服務(wù)所需要的職業(yè)素質(zhì)。能正確認(rèn)知世界，正確理解人和自然、人和社會(huì)、人和人之間的關(guān)系，掌握認(rèn)識(shí)世界的工具，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。學(xué)會(huì)工作，具備實(shí)際動(dòng)手能力和人際關(guān)系能力，社會(huì)活動(dòng)與集體合作能力，具備自覺(jué)能動(dòng)性與敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的精神。培養(yǎng)在人類(lèi)共同活動(dòng)中的參與和合作精神，關(guān)注人類(lèi)的生存和發(fā)展，培養(yǎng)高度的責(zé)任感與群體意識(shí)。充分發(fā)揮個(gè)人的潛能，充分發(fā)展個(gè)人的個(gè)性和專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，以不斷增長(zhǎng)的自主性、創(chuàng)造性和個(gè)人責(zé)任感來(lái)投身實(shí)際行動(dòng)。

5.可持續(xù)發(fā)展的觀念使得大學(xué)生在學(xué)習(xí)期間打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，今后能適應(yīng)社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需求，同時(shí)也為其能繼續(xù)自學(xué)創(chuàng)造條件。學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、如何工作、如何生活、如何發(fā)展，使學(xué)生能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)持續(xù)、有效地發(fā)展，并感染使周?chē)娜舜_立起可持續(xù)發(fā)展的觀念，不是只顧短暫的眼前利益，不顧后果地浪費(fèi)和濫用自然資源，而是注重保護(hù)環(huán)境，保證經(jīng)濟(jì)持續(xù)地發(fā)展。未來(lái)社會(huì)高速發(fā)展，對(duì)人才的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，對(duì)人才素質(zhì)的要求不僅在于所掌握的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，而且在于人的全面素質(zhì)發(fā)展，包括知識(shí)、能力和思想品德修養(yǎng)、智力和非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展。為此必須轉(zhuǎn)變目前單純的科技教育和過(guò)分狹隘的專(zhuān)業(yè)教育思想，而要將傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)融為一體，注重學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，使受教育者全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)面向未來(lái)的必由之路，體現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)文明的發(fā)展觀。從我國(guó)的實(shí)際國(guó)情出發(fā)，教育學(xué)生全面地理解可持續(xù)發(fā)展觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面可持續(xù)發(fā)展。

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