分析琵琶的生理技巧與演奏心理技巧的訓(xùn)練

李文清 （北方民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院 寧夏銀川 750021）

琵琶的生理技巧分為美感運(yùn)動(dòng)、演奏技法的定形訓(xùn)練、練習(xí)曲的運(yùn)用、體能耐力的訓(xùn)練。音樂表現(xiàn)是音樂第一美質(zhì)的東西，而第二美質(zhì)在于選擇用以表達(dá)藝術(shù)美質(zhì)的演奏技術(shù)。琵琶的演奏技術(shù)是屬于復(fù)雜和困難的，相比其他樂器對(duì)其技術(shù)的掌握，更有某種難度的個(gè)性，從運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的角度來看琵琶的技術(shù)訓(xùn)練，似體育項(xiàng)目的生理運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，琵琶演奏的生理運(yùn)動(dòng)，目標(biāo)是制造美的音響。每個(gè)人在每天大量的重復(fù)訓(xùn)練中，讓肌肉與關(guān)節(jié)適應(yīng)這種運(yùn)動(dòng)形式，并不斷的提高運(yùn)動(dòng)質(zhì)量，這種下意識(shí)的運(yùn)動(dòng)就慢慢演變成了琵琶的技能、技巧。樂器本身的難度就要求學(xué)習(xí)的孩子應(yīng)從小開始進(jìn)行定位，就是我們俗稱的“童子功”。在少兒階段的生理發(fā)育過程建立美感運(yùn)動(dòng)的定形，提高了從小到大的美育素質(zhì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)階段教師應(yīng)掌握生理學(xué)原理，這樣才能更好地去解決因技術(shù)訓(xùn)練不合理所造成的生理問題。

以美感運(yùn)動(dòng)的原理通過技術(shù)訓(xùn)練去達(dá)到音樂成分的動(dòng)力定形這樣有助于演奏技法的教學(xué)。那么演奏技法的定形訓(xùn)練最重要的就是速度與力度的定形、節(jié)奏節(jié)拍的定形、調(diào)、調(diào)式的定形。針對(duì)美感運(yùn)動(dòng)的生理特點(diǎn)，要進(jìn)行什么樣的練習(xí)曲的訓(xùn)練來提高演奏的技術(shù)質(zhì)量也是要進(jìn)行慎重的安排，練習(xí)曲里面包括音樂素質(zhì)的練習(xí)曲這一類練習(xí)曲側(cè)重于音色、音準(zhǔn)、速度、力度、節(jié)拍、節(jié)奏、調(diào)、調(diào)式等基本素質(zhì)的練習(xí)，還有針對(duì)某一種技法為訓(xùn)練目的的練習(xí)為單項(xiàng)技術(shù)練習(xí)曲。還有針對(duì)琵琶的單項(xiàng)技術(shù)的匯組的形式，為綜合練習(xí)。如何把人的情緒和地域人種的不同風(fēng)格特色納入練習(xí)曲就要相對(duì)練習(xí)有音樂感覺的練習(xí)曲。體能耐力訓(xùn)練是一名優(yōu)秀的演奏者必經(jīng)的過程，這個(gè)過程需要演奏者日積月累，才能達(dá)到對(duì)體能的訓(xùn)練，在當(dāng)今的優(yōu)秀琵琶演奏家中，劉德海先生總結(jié)了“基練程序法”這個(gè)看似很簡(jiǎn)單的基練程序，內(nèi)涵著極深的對(duì)立統(tǒng)一哲理，它把演奏訓(xùn)練的生理和心理，技術(shù)的單項(xiàng)和整體、質(zhì)量和耐力、左右手的分家與合作、技法的獨(dú)立與連接等等互為矛盾的兩方面，十分自然的融合在日常訓(xùn)練過程中。

“美感運(yùn)動(dòng)”的“動(dòng)力定形”訓(xùn)練，只是“演奏意念”形成的一個(gè)側(cè)面，而另一個(gè)側(cè)面，則是演奏心理技巧的教學(xué)訓(xùn)練問題，雖然演奏魅力藝術(shù)完善，取決于演奏心理技巧的高低，把生理和心理兩個(gè)方面同步提高，形成新的演奏模式，才可以把音樂的演奏提升到精神創(chuàng)造的高度。只有把情感同音樂演奏的意念聯(lián)系起來，對(duì)于音樂感覺才有了良好的開端，對(duì)于孩子的啟蒙教學(xué)有著很重要的關(guān)系。在民族音樂里所提出的音樂情緒的“動(dòng)力定形”，是把人類所供有得情緒，歸納為典型的六種情緒元素，即喜、怒、哀、樂、愛、恨。按照六種情緒元素的分類，有目的的去選擇性格鮮明的練習(xí)曲及樂曲片斷來進(jìn)行練習(xí)，這種情緒的練習(xí)曲是屬于演奏心理訓(xùn)練的范疇，對(duì)于初、中、高級(jí)的學(xué)生要進(jìn)行不同的六種情緒元素的利用。

琵琶屬于彈撥樂器，它的發(fā)音形式是由一顆顆點(diǎn)狀發(fā)音，以及由點(diǎn)所串成的類似線狀的音樂音響，去完成演奏者的樂思，所以演奏者對(duì)余音美感的意識(shí)也屬于演奏心理技巧的一部分，在初期應(yīng)把每一個(gè)音點(diǎn)的發(fā)音，都做成一個(gè)音響的過程，盡可能地延長(zhǎng)余音和美化余音，用余音美感意識(shí)去指導(dǎo)生理訓(xùn)練是很重要的。只有掌握樂音的余音手段，才能很好的運(yùn)用余音的“連、斷、延、止”?！斑B、斷、延、止”的運(yùn)用，完全依附與音樂的節(jié)奏、節(jié)拍，順應(yīng)于音樂作品情緒、情感抑揚(yáng)頓挫的需要。“連、斷、延、止”是演奏心理技巧教學(xué)訓(xùn)練的一條重要原則?！斑B”就是指旋律的歌唱意識(shí)。包括按音時(shí)值、樂音的連接與轉(zhuǎn)換、發(fā)音的各種技巧之間的連接與轉(zhuǎn)換?！皵唷本褪且魳返墓?jié)奏意識(shí)。包括節(jié)奏時(shí)值的長(zhǎng)短的終止，休止符的準(zhǔn)確表達(dá)。“延”就是音樂風(fēng)格、特色的美感意識(shí)。延長(zhǎng)樂音，并在余音上做出許多細(xì)微變化，這種變化往往就是不同風(fēng)格和演奏特征的重要?！爸埂本褪茄葑鄽庀⒑粑庾R(shí)。按照音樂作品的樂思，段落和旋律的句逗特點(diǎn)，安排音樂的呼吸，動(dòng)作的收起和。這是音樂情緒、音樂感覺的起落的氣韻旋律、是情緒、力度、速度、音樂綜合運(yùn)用規(guī)律。

演奏心理技巧的訓(xùn)練尤為重要的一點(diǎn)就是對(duì)音樂作品的風(fēng)格、流派、地方特色進(jìn)行深入的理解，琵琶樂曲對(duì)音樂風(fēng)格進(jìn)行分類可以分成五類：一、古典傳統(tǒng)類：包括南北派十三套大曲和傳統(tǒng)小曲。二、民間樂曲類：包括江南絲竹、廣東音樂一類的所有地方風(fēng)格樂曲。三、近代樂曲類：包括劉天華、華彥君等名家名曲作品。四、現(xiàn)代樂曲類：具有地方風(fēng)格、少數(shù)民族特色的創(chuàng)作樂曲，戲曲、外國(guó)音樂移植曲。五、最新創(chuàng)作曲類：用創(chuàng)新技法創(chuàng)作的獨(dú)奏曲和重奏、協(xié)奏形式作品。

一名優(yōu)秀的琵琶演奏者除了掌握技巧、樂曲方面等，還有就是音樂的“神韻”，那么什么是音樂的神韻？凡是符合我們文化特色，富有民族哲理和審美精神，反映出民族氣質(zhì)和生活氣息的韻律，這種音樂作品和音樂演奏都能稱之為“神韻”。注重“神韻”的意識(shí)，在教學(xué)中尋找和建立“神韻”教學(xué)體系，這才是最重要的，以“起、承、轉(zhuǎn)、合”為演奏制曲的綱領(lǐng)，用“平、漲、高、落”的張力動(dòng)態(tài)去指導(dǎo)演奏的音樂感覺，并把這種音樂演奏的心理技巧“動(dòng)力定形”，形成一種自覺行動(dòng)。并習(xí)慣用這些去制定音樂的高潮、興奮點(diǎn)，去制定樂段、樂句、樂逗得“陰陽(yáng)頓挫”，去進(jìn)行音樂的呼吸和起止，用“神韻”的演奏思維去認(rèn)識(shí)“起、承、轉(zhuǎn)、合”音樂演奏的一種動(dòng)態(tài)，是一種演奏動(dòng)態(tài)的顯現(xiàn)程式?！捌?、承、轉(zhuǎn)、合”起就是音樂張力的平和動(dòng)態(tài)、承就是音樂張力的上漲動(dòng)態(tài)，轉(zhuǎn)就是音樂張力的高潮動(dòng)態(tài)，合就是音樂張力的回落動(dòng)態(tài)。這就把音樂演奏的心理動(dòng)態(tài)同演奏者的生理狀態(tài)有機(jī)的聯(lián)系起來。

生理技巧和演奏心理技巧的兩個(gè)側(cè)面去進(jìn)行分析，采用綜合的教學(xué)方法，制造美的音響，貫穿人的精神創(chuàng)造和對(duì)音樂美感的追求，這種演奏運(yùn)動(dòng)的過程，既帶競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，又包涵著創(chuàng)造思維的特性，隨著生理運(yùn)動(dòng)“高、快、強(qiáng)”審美意識(shí)也在同步提高。

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