從人文奧運申視民族傳統(tǒng)體育文化價值

胡憲君

從人文奧運申視民族傳統(tǒng)體育文化價值

胡憲君

民族傳統(tǒng)體育是民族文化的記憶載體，其中蘊意著深厚的民族文化智慧、情感和精神。和諧是北京2008年人文奧運的核心理念，它提出了將奧林匹克精神和中國五千年的文化精髓相融合，展示一屆“和諧、交流與發(fā)展”的人文奧運，從而弘揚了民族傳統(tǒng)體育文化的取向。

人文奧運、民族傳統(tǒng)體育、價值。

我國是一個多民族統(tǒng)一的國家，在每個民族的傳統(tǒng)文化寶庫中，都蘊藏著種類繁多、千姿百態(tài)的民族、民間傳統(tǒng)體育活動。這些活動源于各民族同胞的生產(chǎn)勞動和生活實踐，并在其形成和發(fā)展中不斷的滿足著各族人民的各種生活需求，不斷地顯示出他所特有的社會價值，成為人們社會生活中不可缺少的重要組成部分。今天我們把民族傳統(tǒng)體育作為一種具有豐富理性內(nèi)涵和多元功能的文化特質(zhì)行為，認真地研究他在人文奧運中的價值功能，對于我們促進民族體育事業(yè)的發(fā)展，弘揚民族文化，提高民族素質(zhì)都是十分重要的，下面就從民族體育的特征和表現(xiàn)等方面來探討它具有的多種功能。

1 民族傳統(tǒng)體育的健身功能

眾所周知，任何體育活動都是以身體活動的形式進行的，它要求人體直接參與運動，在愉悅身心的運動中承受一定的生理負荷，并在人的體力和人的體內(nèi)運動能量物質(zhì)的“消耗—恢復(fù)—超量恢復(fù)”的不斷循環(huán)中，促進人的體能發(fā)展和體質(zhì)增強。而強健的體魄使人們滿足需要，發(fā)展社會生產(chǎn)力必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)。這些特點也決定了民族傳統(tǒng)體育具有的健身功能。

在我國各族人民中，人們在漫長的社會生活中早已發(fā)展起自己悠久歷史的體育健身方式，早已形成體育健身的價值意識。各族人民在民間流傳的眾多的傳統(tǒng)體育活動，如維吾爾族的叼羊、蒙古族的摔跤、藏族的賽馬、壯族的搶花炮、傣族的賽龍舟、朝鮮族的秋千、苗族的上刀梯、回族的踏腳等都技高一具有廣泛的民族性和顯著的健身性，使人們在勞動之余能得到體育鍛煉和精神調(diào)節(jié),讓人們在歡悅的體育活動中，得到美的享受和體質(zhì)的增強。從而，充實了民族體育的文化價值。

2 民族傳統(tǒng)體育的教育功能

體育，作為人類教育的重要組成部分，源于漫長的原始社會，茫茫遠古，人類的童年，處于萌芽狀態(tài)的教育與體育混混沌沌，融為一體，居于當(dāng)時文字、語言不發(fā)達狀況的限制，人類生產(chǎn)生活技能的傳授，主要以人體活動作為教育的內(nèi)容和主要手段。據(jù)《中國古代教育史》載：“氏族公社成員們除在生產(chǎn)實踐中受教育外，又在政治 經(jīng)濟和文化活動中受教育，他們利用游戲、競技、舞蹈、唱歌、記事符號等進行教育。”在我國的許多少數(shù)民族體育活動中，有些運動技能本身也是生產(chǎn)，生活的技能。例如白族的賽馬，苗族的爬竿，彝族的飛石索等等。

在學(xué)校教育中，可以借助一些民族體育活動本身具備的審美價值、健身作用和思想教育意義，將民族體育活動引入到大中小學(xué)校，既可以弘揚民族體育文化，有豐富了教學(xué)內(nèi)容，增強了學(xué)生身心健康，培養(yǎng)了學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

3 民族傳統(tǒng)體育的競技功能

競技性是體育文化的精髓與魅力所在，競爭取勝，超越自我戰(zhàn)勝對手，“更高、更快、更強”是體育精神的本質(zhì)。體育運動的觀賞性、娛樂性主要是通過比賽雙方的競斗形式來體現(xiàn)的。因此體育競賽能成為全人類最易接受的“國際語言”，能為不同的社會制度、意識形態(tài)、宗教信仰、文化傳統(tǒng)、地域環(huán)境的世界各民族人們所接受、所關(guān)注。競技水平的發(fā)展也成為衡量國家富強、民族強盛的重要標(biāo)志。

而我國的大多民族傳統(tǒng)體育活動本身就具有較強的競技價值，他們所表現(xiàn)的運動形式特征和所要求的體能素質(zhì)與現(xiàn)代的競技體育項目極為相似。例如，賽馬、射弩、摔跤等項目，只要對之稍加改進加強指導(dǎo)培訓(xùn)，即可為國家培養(yǎng)大批的優(yōu)秀體育人才。事實上，近年來代表國家參加的眾多國際體育大賽中獲得可喜成績的摔跤、馬術(shù)等選手不少來自少數(shù)民族地區(qū)的少數(shù)民族選手。另外，從幾屆全國民運會的競賽、表演項目看，如搶花炮、毽球、穩(wěn)凳、珍珠球等項目，只要加以改進、完善，完全可以成為全運會的正式競賽項目。

4 民族傳統(tǒng)體育的娛樂功能

體育運動本身內(nèi)含豐富的競技性、藝術(shù)性、觀賞性，使其賦有了強烈的自娛和娛人功能。 我國大多少數(shù)民族居住的地區(qū)，大都是遠離都市的偏遠山區(qū)。千百年來，他們生活在閉塞的環(huán)境里，與外界接觸甚少，在此緩慢發(fā)展的自然純樸的生態(tài)環(huán)境中，人類要生活、要勞動、也需要文化娛樂活動，來滿足人們生存、享受和發(fā)展的需要。而民族傳統(tǒng)體育活動正是為適應(yīng)人類社會這種身心需要的心理趨向而產(chǎn)生發(fā)展著的，并逐漸成為人們在閉鎖的自然與社會環(huán)境中主要的休閑娛樂方式，調(diào)解人的心理感情。在歡快的活動中，享受體育文化的裨益，感受人類生活的美好價值。如畬族的穩(wěn)凳、抄杠等項目。不單是直接參與者感到無比樂趣，而且給眾多的圍觀者帶來陣陣歡聲笑語。隨著我國民族地區(qū)人民生活水平的不斷提高，民族傳統(tǒng)體育將成為各民族生活中日益重要的內(nèi)容，它將給個人、家庭和社會帶來更多的歡樂和幸福。

所以，民族傳統(tǒng)體育是一項具有多元功能的社會文化現(xiàn)象，隨著時代變遷，社會文化科學(xué)的進步，民族傳統(tǒng)體育功能的內(nèi)涵不斷豐富，外延日趨擴展。今天，充分認識和宣傳民族體育的社會功能，對于我國人文奧運的發(fā)展，為早日使我國成為世界強國具有十分重要的意義。

1）[英]湯因比著：《文明經(jīng)營著考驗》浙江人民出版社1988

2）周愛光，宋亨國；《對體育文化內(nèi)涵的思考》體育科學(xué)2004、4

3）白晉湘：《民族傳統(tǒng)體育文化學(xué)》民族出版社

4）杜華《試論“人文奧運”理論與高校奧林匹克運動教育及價值》西安體育學(xué)院學(xué)報2004、

（胡憲君，吉林延邊電視大學(xué) 133000）