論閱讀教學(xué)中的“對話”

范蔭榮

論閱讀教學(xué)中的“對話”

范蔭榮

“閱讀是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”，是新課標(biāo)閱讀教學(xué)新理念。準(zhǔn)確理解對話的內(nèi)涵、對話教學(xué)的特征，把握閱讀教學(xué)中對話活動(dòng)的形態(tài)及其實(shí)施策略，是按照新課程標(biāo)準(zhǔn)理念改革閱讀教學(xué)，提高閱讀教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要課題。

閱讀教學(xué) 對話 內(nèi)涵 特征 實(shí)施策略

全日制義務(wù)教育 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。這是在新世紀(jì)基礎(chǔ)教育改革形勢下，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要而提出的一種新的閱讀教學(xué)理論和教學(xué)形態(tài)。正確解讀和把握這一閱讀教學(xué)新理念，才能自覺有效地運(yùn)用這一理論去改革閱讀教學(xué)，提高閱讀教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

一、“對話”在閱讀教學(xué)中的特征分析

閱讀教學(xué)是一種“對話”的新理念，是按照基礎(chǔ)教育課程改革目標(biāo)和新時(shí)代人才培養(yǎng)需求提出來的，正切中傳統(tǒng)閱讀教學(xué)弊端，具有極強(qiáng)的針對性和時(shí)代性。區(qū)別于傳統(tǒng)閱讀教學(xué)知識“灌輸”為特征，閱讀教學(xué)中的“對話”具有自身的特點(diǎn)：

1.民主的教師，平等的主體。民主、平等是對話教學(xué)中的第一法則。沒有民主與平等，師生之間是無法對話的。對話教學(xué)打破了教師教學(xué)中的壟斷地位，讓學(xué)生參與教學(xué)的設(shè)計(jì)與管理。首先，學(xué)生在教學(xué)中有了表達(dá)權(quán)、發(fā)言權(quán)，課堂不再是教師的“一言堂”，在教學(xué)過程中教師尊重學(xué)生提出的合理建議，及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)；其次，學(xué)生有了評價(jià)權(quán)，學(xué)生有權(quán)保留自己的意見，教師必須學(xué)會傾聽，不強(qiáng)迫學(xué)生服從自己的意見；再次，學(xué)生有了人格權(quán)。教師不用損害學(xué)生尊嚴(yán)的方式來批評學(xué)生。在教學(xué)中，師生是平等的，教師只是平等中的首席。

2.共通的話題，開放的情境。閱讀教學(xué)中的對話活動(dòng)有師生共同的話題。這些話題有些是教師課前精心設(shè)計(jì)的問題，但大多是師生在討論、爭論，在與文本對話時(shí)偶然生成的。這些話題是師生共同關(guān)心的，可能有固定的答案，也可能是開放的、無固定答案。這樣的對話教學(xué)，呈現(xiàn)出開放、和諧的課堂生態(tài)。師生敞開心胸，各自闡發(fā)對文本的解讀，在師生、生生的互動(dòng)狀態(tài)下，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，師生都能享受到成功的歡樂。

二、閱讀教學(xué)中的對話策略

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。這種對話是一種多重復(fù)雜的關(guān)系，是教師、學(xué)生、文本三者之間的靈魂相遇與精神交流。研究各種對話形態(tài)及其教學(xué)策略，對提高閱讀教學(xué)質(zhì)量是十分重要的。

1.學(xué)生與文本的對話。學(xué)生通過與文本的對話，獲得正確的、甚至獨(dú)特的解讀，是閱讀教學(xué)的關(guān)鍵。教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同層次與文本對話：

（1）作者胸有境，入境始與親：欣賞文本的意境之美。宋代趙師秀《約客》詩云：“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！痹娙嗽谝粋€(gè)節(jié)奏均勻、氣氛平靜的雨夜等待客人到來。約客不至，卻在心中等到了平靜，也等到了平時(shí)充耳不聞的雨聲、蛙聲。詩人收獲的驚喜是一種“與心相約”。透過詩句，我們感悟到詩人恬淡的心境、美好的情愫和超然的人生態(tài)度。

（2）作者思有路，遵路識斯真：欣賞文本的結(jié)構(gòu)之美。《小石潭記》是一篇游記，但不是一邊游著一邊寫，而是游完之后，想著游覽的情景寫的。很顯然，文章結(jié)構(gòu)組織反映的正是作者游覽時(shí)觀察的順序和寫這篇文章之前回想思索的順序，如行云流水，思想清晰嚴(yán)密。

（3）一字未宜忽，語語悟其神：欣賞文本語言之美。如“老”是一個(gè)多義詞，《祝?！分姓f“祥林嫂老了”。“老”這一個(gè)詞是什么意思？聯(lián)系上下文，就可知道是死的意思。教師要指導(dǎo)學(xué)生善于捕捉文本中的重要詞語、關(guān)鍵詞語、含義深刻的詞語、生動(dòng)傳神的詞語，結(jié)合具體語境，善于替換參照比較，揣摩它在文中的含義，感悟它的精當(dāng)奇妙。

2.師生、生生之間的對話。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)、多樣的對話活動(dòng)，是閱讀教學(xué)重要的方式。

（1）創(chuàng)設(shè)情境，營造對話的良好氛圍?！蛾悐J生進(jìn)城》教學(xué)，讓學(xué)生與“陳奐生老婆”對話，饒有情趣。師：請一位同學(xué)扮演陳奐生，向他老婆解釋。如果他老婆說：“你瘋了，竟然住進(jìn)那么高級的招待所！”那你怎么解釋呢？生：老婆，你聽我說，不是我要住的，我是不得已?。　?。師：現(xiàn)在我再請同學(xué)來扮演陳煥生，如果他老婆說：“你真倒霉啊，住一宿花了這么多錢！”你如何解釋呢？生：本來我以為有吳書記的安排，不會叫我付錢的?？墒悄睦锵氲?，那個(gè)柜臺上的大姑娘給我開了“五元”的發(fā)票，使我渾身燥熱起來，內(nèi)心很不平衡！……本來準(zhǔn)備早點(diǎn)回家，后來我決定困到十二點(diǎn)走，心想著能撈多少算多少?！浑y看出，教師精心創(chuàng)設(shè)問題情境，學(xué)生必須把握人物特點(diǎn)，揣摩人物心理，借助文本材料，展開創(chuàng)造性想象，才能展開對話。由此，對文本的理解也就分外深刻了。

（2）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“傾聽”，鼓勵(lì)學(xué)生勇于“言說”。以往的閱讀教學(xué)，學(xué)生的主要責(zé)任是“聽記”老師“分析”和“思考和練習(xí)”的答案，或者是在教師“引導(dǎo)”下，借用學(xué)生的筆和口“復(fù)述”那些“分析”與“答案”。這種教學(xué)，學(xué)生被剝奪了對文本的傾聽權(quán)和言說權(quán)。所以新課程理念下的閱讀教學(xué)，當(dāng)務(wù)之急是將傾聽權(quán)和言說權(quán)還給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真傾聽別人的言說，吸取、容納別人的言說，樂于、勇于表達(dá)自己的言說，在言說中發(fā)現(xiàn)，在言說中發(fā)展，在言說中升華。

注釋：

①葉瀾主編:“新基礎(chǔ)教育”發(fā)展課程研究報(bào)告集[M].中國輕工業(yè)出版社,2004(113).

[1]鄭金洲主編：對話教學(xué)[M].福建教育出版社，2005年版。

[2]鄭金洲主編：互動(dòng)教學(xué)[M].福建教育出版社，2005年版。

[3]蔡肇基編著：全心講解高中現(xiàn)代文閱讀[M].南方出版社，2004年版。

范蔭榮：泰州師范高等專科學(xué)校泰州師專發(fā)展委員會辦公室主任，副教授，研究方向：語文閱讀與寫作教學(xué)研究。