李琳琳 鄭君玲
《簡析空間導向中的多元化藝術形態(tài)》
李琳琳 鄭君玲
人們的藝術鑒賞能力、藝術修養(yǎng)的普遍提升決定了對生活環(huán)境的要求也越來越高。以往在空間導向的設計中所關注的都是科學性和功能性,忽略了文化藝術性及環(huán)境的因素,而文化性和藝術性在社會發(fā)展的前提下對的導向設計提出了更高層次的要求。城市空間導向應該是集功能美與形式美于一體的系統(tǒng)的、科學的、整體的設計藝術形態(tài)。本文針對空間導向中所能呈現的藝術形態(tài)進行了較為明確的分類,提出對尚可發(fā)展的藝術新形態(tài)要加以運用,最大限度地發(fā)揮其美學特征所蘊涵的巨大功能價值和社會價值。
空間 導向 藝術形態(tài) 多元化
近年來,西方各國的城市設計者及建造者已經把公共設施和公共藝術當成共存的融合整體。市民們也意識到所謂城市公共設施也是環(huán)境中必不可少的公共藝術作品。因此,從根本上講城市空間導向是從屬于公共藝術的范疇,它作為一種實用藝術,是一種有目的的審美創(chuàng)造活動,其審美是符合特定目的的功能以其特有的表現力在與它相適應的形態(tài)上被視覺化,美的價值客觀上是功能和形式的融合統(tǒng)一。
1、與建筑同筑
在建筑空間環(huán)境中,導向系統(tǒng)除了需要文字、圖像、圖形、符號等信息以及載體來構建,燈光、色彩、材料及路徑等也都在這個系統(tǒng)中扮演著重要的角色。與其相關的地面、墻面圖形、雕塑、載體形式等也都成為潛在的識別要素,具有視覺識別、導向和藝術象征的功能。這些潛在的要素是城市導識系統(tǒng)藝術化創(chuàng)造的物質基礎。
2、與環(huán)境共融
對于個人來講,每個人都有自身的文化認同和審美取向,但在公共環(huán)境中,城市導識對于公眾視覺生理和心理上的共通性或舒適性卻更為重要,這使公共藝術形態(tài)下的城市導向系統(tǒng)設計不能以個人的好惡為出發(fā)點來進行隨心所欲的創(chuàng)造,必須考慮到公眾的文化認同感以及對特定的地域環(huán)境特征。尊重自然地貌、氣候、光照等原始環(huán)境特征,關照人流及時間產生全方位因素,使人文景觀與自然景觀相依共存,尊重環(huán)境并非簡單的使用環(huán)境,是公共藝術形態(tài)下城市導識設計的價值取向。
1、圖形符號
圖形符號有比文字更好的視認性,因為圖形是對現實物象的模擬,一見到圖形就能聯(lián)想到現實物象,而文字是抽象符號要經過人腦信息處理轉化人才能對其所要表達的概念有映,而且圖形的辨識不受國家、民族語音和文化程度的局限。
2、色彩文字
色彩能夠有效加強標識的識別效果,有時甚至能夠代替文字表達特定的涵義,尤其色彩的象征意義甚至比文字更容易理解,更能符合國際化、全球化的標準。文字是視覺導向設計中最重要的元素,文字能夠傳遞復雜的信息,圖形則便于快速識認,但是因為圖形解讀的多義性,不確定性,導向信息是不可能只由圖形來傳達,尤其是復雜的環(huán)境信息,它們通常是互相配合作用。
1、抽象的藝術形態(tài)
構成抽象形態(tài)的基本形式有點、線、面、體等。但是,設計作品的形態(tài)美僅在形狀來定義是遠遠不夠的。設計物的形態(tài)創(chuàng)造要善于運用變化與統(tǒng)一、韻律與節(jié)奏等多種造型手法,以達到傳達視覺信息的目的。在造型的形態(tài)因素中,它包含了形狀、肌理、還有色彩。這三方面在形態(tài)表現中缺一不可。色彩作為其表現因素,在筆者看來是一種既抽象又富于情感變化的形態(tài)組成。藝術的目的是通過感情的傳遞引起感情的共鳴和心靈的凈化。所以必須使色彩在設計中表達一定的情感和意義才能使設計作品更有人情味。
2、可視符號化的藝術形態(tài)
可視符號化體現在對于公共空間的可視過程,使用者通過視覺信息明確場所、方位、道路和行為的作用。可視符號化具有意象性,是城市意象的營造,是以城市居民在心理上對于所處環(huán)境進行清晰識別為出發(fā)點,能將城市文脈通過物化的方式轉化為城市意象,實現精神空間上的導識。可視符號化的藝術形態(tài)造型上符合動感與朝向性,運用圖形來說明標識的功能來導向人流。外來人員可以通過視覺,切實感受到本地域的獨特文脈。
3、雕塑的藝術形態(tài)
雕塑本身是一種古老的藝術形態(tài),是人們在三維空間中創(chuàng)造出的新的審美實體,表達自己對周圍環(huán)境的認識。將雕塑藝術與導向標識的功能相結合,既有實用功能又具有藝術審美價值,使人們在使用導向設施獲取信息的同時又在享受著藝術內涵。雕塑導向設計屬于藝術性導向的一類,它具有形象標志性特征,不僅能起到導向、識別的作用,還具有藝術性和文化性的特質。在設計雕塑性導向標識時,需要考慮與周圍環(huán)境的協(xié)調,充分融入空間環(huán)境與人文環(huán)境之中,使雕塑導向的藝術性與城市地域個性化以及人們的審美價值相統(tǒng)一。
空間導向的藝術形態(tài)多元化發(fā)展趨向于城市導向設計美學風格和藝術特征的多樣化。多元化既體現在不同的公共環(huán)境中的各式各樣的導向設計表現風格上,又表現在同一導向設計中多種藝術表現風格的融合上,是傳承城市、街區(qū)的歷史與文化脈絡,同時找到并形成一個有效的藝術表現手段。
1.肖勇、催方健 著《導視設計》湖北美術出版社 2010年3月
2.《公共藝術形態(tài)下的城市導識設計探析》李靜 包裝工程2009年4月
3.《地鐵導向標識系統(tǒng)設計的藝術新形態(tài)研究》賴莉莉碩士論文 武漢理工大學2009年5月
4.《論城市導向設計的美學特征》唐娟 碩士論文 湖北美術學院 2008年5月
(河北省科技廳軟科學課題結題論文,課題號:094572159)
李琳琳,生于1982年5月,女,黑龍江省北安市人,河北科技大學藝術學院 講師,碩士,研究方向:視覺傳達設計。
鄭君玲,生于1976年10月,女,石家莊人,河北科技大學藝術學院 講師,碩士,研究方向:視覺傳達設計。