王倩倩 (山東輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 山東濟(jì)南 250353)
書法元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
王倩倩 (山東輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 山東濟(jì)南 250353)
在現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,除了對(duì)它的材料、結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的安排外,而色彩、文字、圖形也成為包裝外觀造型不可缺少的要素。任何的包裝都離不開文字,中國(guó)是書法的發(fā)源地,我們也應(yīng)該將本土的書法元素,正確并恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,將中國(guó)書法發(fā)揚(yáng)過(guò)大。
書法;現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì);應(yīng)用
中國(guó)書法已成功的申請(qǐng)了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)中國(guó)文化走向世界,讓世界了解中國(guó)書法,創(chuàng)造了一個(gè)平臺(tái)。在日本,一些設(shè)計(jì)師早已將書法元素運(yùn)用到了現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,并且這已經(jīng)形成了日本獨(dú)特的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。我們不得不反思,中國(guó)是書法的發(fā)源地,卻讓日本在這一方面走在了前面。因此,我們也應(yīng)該將本土的書法元素,正確并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,將中國(guó)書法發(fā)揚(yáng)過(guò)大。
中國(guó)的漢字是世界最古老的三大古文字之一,也是至今遺留下來(lái)的唯一的古文字。宗白華說(shuō):“中國(guó)人寫的字能夠成為藝術(shù),有兩個(gè)主要因素,一個(gè)是中國(guó)字的起始是象形的,二是中國(guó)人用的毛筆?!庇∷⒆煮w是不能稱之為書法的,漢字是書法最突出的特征,書法是在漢字基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,又依賴漢字而存在。魯迅先生說(shuō):“漢字有三美,意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也?!庇绕涫撬男蚊?,除了象形主要是符合了形式美的一些規(guī)律,如和諧、平衡、對(duì)稱等。
任何的包裝都離不開文字,在書法字體當(dāng)中,每種字體都經(jīng)歷了不同的歷史時(shí)期和不同的文化背景,亦呈現(xiàn)出了不同的特征。把傳統(tǒng)的書法元素運(yùn)用到現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,使人們產(chǎn)生不同的心理感受,體現(xiàn)商品不同的氣質(zhì)、性格和美的表現(xiàn)力。
在包裝設(shè)計(jì)中借鑒運(yùn)用書法,并不是簡(jiǎn)單的生搬硬套,要在理解書法元素的特點(diǎn)和藝術(shù)性的同時(shí),找出書法元素和現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn),滲入到包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)表現(xiàn)語(yǔ)言當(dāng)中。
中國(guó)幾千年的文明傳承,書法是在一代又一代的文人墨客當(dāng)中應(yīng)運(yùn)而生的,他們?cè)跁鴮憚?chuàng)作中抒發(fā)、寄托內(nèi)心的藝術(shù)追求和思想感情,創(chuàng)造出了具有獨(dú)特“勢(shì)、韻、神、意、態(tài)”的書法意境。書法并不是簡(jiǎn)單的描摹自然的形象,而是通過(guò)抽象的點(diǎn)畫、線條來(lái)概括或暗示其形狀,尤其是展現(xiàn)其內(nèi)在的精神,從而使書法不僅有著直觀形式的美,更具備了超越形式之外的深層意蘊(yùn)之美。
自古以來(lái),與書法有著密切關(guān)聯(lián)的莫過(guò)于酒文化和茶文化。所以,用書法來(lái)設(shè)計(jì)酒產(chǎn)品和茶產(chǎn)品的包裝是再合適不過(guò)了。中國(guó)的古代書法家和詩(shī)人都好飲酒,他們遺留下來(lái)的關(guān)于酒的詩(shī)句,更是為酒增加了傳統(tǒng)文化韻味。在優(yōu)秀的酒包裝上,運(yùn)用書法的不同意境來(lái)表現(xiàn)不同酒的特點(diǎn),使書法與酒形成意境與氣質(zhì)的共鳴。日本薩摩邑芋燒酒包裝,便是一個(gè)很好的例子。在白色的瓶貼上僅有幾個(gè)書法字體和紅色印章。他們把書法作為整個(gè)設(shè)計(jì)的核心元素,大小錯(cuò)落的書法字體組成一些抽象圖形,有一種水墨畫的意境美。古樸的筆墨藝術(shù)中,透漏出來(lái)的是現(xiàn)代的美學(xué)意境。
清代畫家方薰曾說(shuō):“古人用筆,妙有虛實(shí),所謂畫法,即在虛實(shí)之間,虛實(shí)使筆,生動(dòng)有機(jī),機(jī)趣所之,生發(fā)不窮?!痹谌魏我环N藝術(shù)中,都有虛實(shí)的比較。書法是二維的,在書法中,虛實(shí)的問(wèn)題就是黑與白。在一張空白的紙上,布置黑色的線條,關(guān)鍵是處理好黑與白,把黑與白綜合起來(lái)考慮,才會(huì)產(chǎn)生理想的書法形式。就一個(gè)字來(lái)講,黑白互應(yīng),虛實(shí)相生,可以使形體骨氣洞達(dá),氣脈靈通,這正是書法中“生命”的象征。
虛實(shí)相生,是任何一種藝術(shù)的重要原則之一,在包裝設(shè)計(jì)中也是如此。把書法的這種黑與白的碰撞,運(yùn)用到現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)中,可以為設(shè)計(jì)帶來(lái)一種沁心脫俗的感受。適當(dāng)?shù)暮诎讓?duì)比,畫面疏密有致,可以使人們?cè)诳吹竭@種包裝時(shí),有一定的視覺(jué)流程,主次分明。由書法,人們可以想到古人們的清新淡雅,可以使人們對(duì)畫面充滿無(wú)限的想象充滿生機(jī)和活力。
書法經(jīng)歷了各個(gè)朝代的演變,也具有了不同的特點(diǎn)和風(fēng)格。比如,楷書興盛于崇尚法度的唐朝,它的筆畫規(guī)整,嚴(yán)肅內(nèi)蓄;隸書雄渾蒼健,又疏朗秀美,富有韻律;篆書形體修長(zhǎng),屈伸自如,圓轉(zhuǎn)婉通;行書介于楷書和草書之間,比楷書靈動(dòng),比草書易識(shí);草書群情激昂,飛動(dòng)流轉(zhuǎn)。因此,我們可以根據(jù)商品的物質(zhì)特性來(lái)選擇合適恰當(dāng)?shù)淖煮w,突出產(chǎn)品的風(fēng)格特性來(lái)。
如一些古老的傳統(tǒng)食品,可以選用篆書和行書并用,尤其是篆書的風(fēng)格古樸、莊重、高貴,更顯文化品位,傳統(tǒng)的中秋月餅采用篆書較多。一些比較辛辣、濃烈的白酒,可以用一些粗重、龍飛鳳舞、蒼勁而有飛白表現(xiàn)的行草來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì),突出白酒辛辣、過(guò)癮的特點(diǎn)。比如說(shuō)《勁酒》,它是中國(guó)傳統(tǒng)的一種藥補(bǔ)酒。它的高聳的瓶身和行書的“勁”,就給人一種很有力量的感覺(jué),充分表現(xiàn)出了勁酒品牌保健酒的定位。
節(jié)奏與韻律是形式美法則之一,書法和音樂(lè)一樣,也有此規(guī)則,包裝亦是如此。書法的筆墨意蘊(yùn),筆墨可粗可細(xì)、可枯可潤(rùn)、可方可圓、可直可繞、可濃可淡,是一種無(wú)聲之樂(lè)。書法家們的用筆快慢、輕重緩急、力度強(qiáng)弱有機(jī)的配合在一起,使得整個(gè)作品充滿生機(jī)和活力。
在日本的許多傳統(tǒng)的食品包裝上,都運(yùn)用了兩種書法字體。有一種清酒包裝是這樣的,瓶貼的大部分面積都是用書法行書寫出的食品的不同口味,在瓶口的下邊是用隸書寫出來(lái)的食品的品牌。這種清酒有甜口味和辣口味兩種,在甜口味的書法體設(shè)計(jì)上墨色比較圓潤(rùn)、淡雅。而在辣口味的設(shè)計(jì)上,墨色比甜口味的要枯澀、濃烈、厚重一點(diǎn),與瓶口的隸書能夠形成一種小小的對(duì)比。讓我們?cè)诹私猱a(chǎn)品的同時(shí),也感覺(jué)產(chǎn)品的包裝內(nèi)容也很豐富,具有鮮明的節(jié)奏感。
在現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)中,書法元素的深入是必然的。中國(guó)書法的美,已經(jīng)越來(lái)越多的被設(shè)計(jì)家所用,賦予了現(xiàn)代設(shè)計(jì)獨(dú)特的民族風(fēng)格和設(shè)計(jì)特色??梢哉f(shuō),中國(guó)書法元素的內(nèi)涵,是其他元素難以替代的。中國(guó)有著豐富的書法藝術(shù)資源,隨著設(shè)計(jì)水平的提高,書法在包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,一定可以得到更好的應(yīng)用,創(chuàng)作出一大批優(yōu)秀的作品來(lái)。
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