淺談音樂語言的構(gòu)成要素

張 敏 （平頂山學(xué)院音樂系 河南平頂山 467000）

淺談音樂語言的構(gòu)成要素

張 敏 （平頂山學(xué)院音樂系 河南平頂山 467000）

音樂是一門聽著優(yōu)美、動(dòng)聽的語言，可以陶冶人的情操，培養(yǎng)人的審美能力，使人心情愉快。而音樂語言包括多種要素，它們互相配合；形成了千變?nèi)f化的表現(xiàn)力和蕩人心魂的藝術(shù)魅力。旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、和聲、復(fù)調(diào)、調(diào)式與調(diào)性等構(gòu)成了音樂語言的基本要素，本文僅就音樂語言的組成要素，探討一二。

音樂；基本要素；作曲技法；表現(xiàn)手段

音樂是生活不可缺少的一部分，維克多?雨果說過，音樂表達(dá)的是無法用語言描述，卻又不可能對(duì)其保持沉默的東西。是的，音樂帶給我們的是一種說不出來的朦朧美，它可以給我們一種舒適感，歡快感。音樂是聽覺藝術(shù)，音樂作品所用的各種聲音材料，都可納入音樂語言要素這個(gè)總概念中。但真正音樂語言的生成，常常需要多種音樂要素的相互配合，以形成一種能夠表情達(dá)意的體系，即音樂語言。音樂語言的構(gòu)成要素主要包括：旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、和聲、復(fù)調(diào)、調(diào)式與調(diào)性等。

一、旋律

旋律是音樂的靈魂，是音樂藝術(shù)構(gòu)思的主要載體，是塑造音樂形象的主要手段。旋律也叫曲調(diào)，它是由節(jié)奏和音調(diào)緊密地結(jié)合在一起組成的。任何音樂都要以特定的旋律為基礎(chǔ)來構(gòu)成。在旋律里，各個(gè)時(shí)值不同的樂音按照一定的節(jié)拍，形成有一定強(qiáng)弱關(guān)系的節(jié)奏；這些時(shí)值不同的樂音，還有著高低不同的音高，形成了以音調(diào)為特征的旋律線，體出著圍繞主音而形成的某體調(diào)式的特征。

旋律的類型很多，如：戲劇性的旋律，它較注重情節(jié)、性格的刻劃，強(qiáng)調(diào)對(duì)比。如京劇《沙家浜》中《智斗》一場(chǎng)中的某些唱段，短短的幾句唱詞，就栩栩如生地勾畫出幾個(gè)形象：陰險(xiǎn)狡猾的刁德，大草包胡司令和沉著機(jī)敏的地下工作者阿慶嫂。

除此以外，旋律還有器樂性旋律與聲樂性旋律之分。有些旋律用樂器演奏十分優(yōu)美，但用人聲演唱效果就不一定好；有些歌曲用人聲演唱十分動(dòng)聽，用樂器演奏就不那么動(dòng)人。

旋律往往具有一定的民族或時(shí)代的特征，形成風(fēng)格上的差異。不同民族不同時(shí)代有著不同的旋律特點(diǎn)。如西洋的和聲大小調(diào)，俄羅斯音樂中的旋律大小調(diào)，日本的以4、7、3為主音的都節(jié)調(diào)式等等。同樣是中國的五聲調(diào)式，同是以5為主音的徵調(diào)式，江南的《茉莉花》委婉秀麗，陜北的《信天游》高亢粗獷，形成風(fēng)格上明顯的差異。

在音樂作品中，旋律的重要性是第一位的，所以我們欣賞音樂的首先要高度注意旋律。應(yīng)該把旋律作為連續(xù)不斷的引導(dǎo)聆聽者自始至終地聽完一首樂曲的一根線條。就像旅游時(shí)跟緊導(dǎo)游一樣，讓它帶著你在音樂宮殿中遨游。

二、節(jié)奏

節(jié)奏是旋律的骨干，是音樂的原動(dòng)力。如果說音樂有個(gè)起源，那就是起源于節(jié)奏的敲擊。它以時(shí)間持續(xù)的方式，體現(xiàn)著音響運(yùn)動(dòng)的輕、重、緩、急。節(jié)奏包含著時(shí)值、重音、速度、拍子等成份。

一般說來，寬長的節(jié)奏常表現(xiàn)莊重、深遠(yuǎn)、遼闊、有力或歌頌、贊美等情緒。如：《國際歌》節(jié)奏寬長、舒展、顯得莊嚴(yán)雄偉，氣勢(shì)磅礴，不愧為全世界無產(chǎn)階級(jí)的不朽的戰(zhàn)歌。

而短促的節(jié)奏則可能同歡快、活潑，緊張等情緒相連。如木琴獨(dú)奏《小騎兵》輕快、活潑的馬蹄聲節(jié)奏表現(xiàn)了一群天真活潑的草原小騎兵的形象。典型意義的節(jié)奏往往一再重復(fù)，這就是節(jié)奏型。另外，音樂體裁不同，節(jié)奏型也有所區(qū)別。如：進(jìn)行曲：多用2/4或4/4拍子、節(jié)奏規(guī)整，適于隊(duì)列行進(jìn)時(shí)統(tǒng)一步伐。

一般情況下，節(jié)奏總是伴隨著一定的強(qiáng)弱規(guī)律。如4/4拍子：強(qiáng)弱次強(qiáng)弱；3/4拍子；強(qiáng)弱弱等，切分音則打破這種規(guī)律，改變了重音位置，形成另有特點(diǎn)的節(jié)奏形態(tài)，豐富了音樂的表現(xiàn)力。

三、節(jié)拍

當(dāng)音樂的節(jié)奏按照某種時(shí)值長度和輕重關(guān)系進(jìn)行有序的組織時(shí)，就形成了節(jié)拍。所以，節(jié)拍即數(shù)列對(duì)音樂時(shí)值、節(jié)奏的邏輯組織。

1.傳統(tǒng)的節(jié)拍按照等長度時(shí)值（即每一小節(jié)的音樂拍數(shù)是相同的）和周期性的節(jié)奏律動(dòng)（每小節(jié)第一拍為重音）對(duì)節(jié)奏進(jìn)行分組。如：2/2、4/4、2/4、6/8、3/8等，體現(xiàn)了節(jié)奏分組中的有序循環(huán)。

2.現(xiàn)代音樂中的各種變節(jié)拍，也常反映為另外一些數(shù)列控制。如：斯特拉文斯基的《春之祭》中就有等差數(shù)列節(jié)拍等，被西方視為現(xiàn)代手法。而類似的數(shù)列節(jié)拍在中國的傳統(tǒng)音樂中早就存在了（如《金橄欖》《魚合八》等）。

節(jié)拍有時(shí)還可能通過交替對(duì)位來增強(qiáng)其表現(xiàn)力和趣味性（如：阿連斯基的鋼琴曲《固定低音》左手是按6/4拍節(jié)奏律動(dòng)循環(huán)，右手卻按5/4拍演奏，很有特色）；特定的節(jié)奏、節(jié)拍可能具備特定的體裁特征（如圓舞曲、馬祖卡、波羅奈茲都是三拍子，但圓舞曲的強(qiáng)拍在小節(jié)第一拍，馬祖卡的節(jié)拍重音在第二拍，而波羅奈茲的特定節(jié)奏更給人一些進(jìn)行曲似的感受。從而也使三種舞曲獲得了完全不同的風(fēng)格特點(diǎn)和氣質(zhì)）。

四、和聲

和聲是個(gè)較專業(yè)化的名詞。兩個(gè)以上的音按一定的規(guī)律組合同時(shí)發(fā)音便成為和聲。不同的和聲組合會(huì)產(chǎn)生不同的音響效果和色彩。如：大和弦，讓人覺得明朗、豐滿；小和弦則是暗淡、柔和；不協(xié)和和弦使人覺得刺耳、不穩(wěn)定，讓人覺得煩躁、恐怖。

和聲是塑造音樂形象的重要因素，它可以使音樂形象更為豐滿，立體。和聲襯托著旋律，就像綠葉襯托著紅花一樣。

如法國作曲家圣桑縮寫的組曲《動(dòng)物狂歡節(jié)》中的《天鵝》一段：由兩架鋼琴奏出的琶音（分解和弦），宛如漣漣碧波，在這一背景上它提琴奏出的旋律是那么的舒展、純潔、迷人。就像在那風(fēng)光秀麗的湖面上，一群美麗、潔白的天鵝正悠然自得地自由遨游，分解和弦的背景使整首樂曲更為富于意境，更顯得高雅。它甚至激起舞蹈家的靈感，創(chuàng)作了一部久演不衰的芭蕾小品《天鵝之死》。

由于分解和弦有著許多其他伴奏形式難于表現(xiàn)的表現(xiàn)力，所以，在許多通俗歌曲、樂曲中也得到廣泛的運(yùn)用。如克萊德曼演奏的許多所謂的情調(diào)鋼琴曲就是典型；在流行歌曲中的慢板抒情部分，基本上也都采用這一伴奏形式，這幾乎已經(jīng)成了一種“套路”。

五、復(fù)調(diào)

復(fù)調(diào)——若干旋律的同時(shí)結(jié)合。音樂從聲部的組合方式上分為單音音樂，主調(diào)音樂，復(fù)調(diào)音樂三類。復(fù)調(diào)是音樂的重要手段之一。它通過旋律與旋律的結(jié)合，既能現(xiàn)時(shí)刻劃兩個(gè)或幾個(gè)具有鮮明性格的音樂形象和表達(dá)一個(gè)音樂形象的不同側(cè)面。又能促進(jìn)樂思形成連續(xù)不斷的發(fā)展，還能夠加強(qiáng)樂曲結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一性。

六、調(diào)式與調(diào)性

除了上述以外，調(diào)式與調(diào)性也是音樂語言的重要因素。不同的調(diào)式與調(diào)性可以影響旋律的性質(zhì)。什么是調(diào)式呢？在音樂中，一個(gè)孤立的音或和弦是無法塑造音樂形象的；但許多個(gè)彼此毫無關(guān)系的音同樣難于表現(xiàn)音樂思想。在音樂中所使用的音總是按照一定的關(guān)系連接在一起的。按照一定的關(guān)系連接在一起的許多音（一般不超過七個(gè)）組成一個(gè)體系，并以一個(gè)音為中心（主音），這個(gè)體系就叫做----調(diào)式。

西方中世紀(jì)的多種調(diào)式在民間和宗教音樂中大量存在，如伊奧利亞（Ionian）大調(diào)式、愛奧利亞（Aeolian）小調(diào)式、混合里底亞（Mixsolydian）大調(diào)式、里底亞（Lydian）大調(diào)式、以及洛克利亞（Locrian）調(diào)式等。其中，任何調(diào)式體系一旦改變音程關(guān)系都可能出現(xiàn)調(diào)式交替。

調(diào)性的概念與基音有關(guān)。如，C大調(diào)是以c為基音的，c小調(diào)也是以c為基音的，c的多里亞調(diào)式或弗里幾亞調(diào)式也是以c為基音的。它們屬于同一調(diào)性（雖它們?cè)谡{(diào)性內(nèi)部的結(jié)構(gòu)樣式不同）。無基音的音樂為無調(diào)性音樂。調(diào)性的表現(xiàn)意義主要表現(xiàn)在調(diào)性音樂作品中。如：樂曲調(diào)性的確立，是音樂陳述的基礎(chǔ)，音樂的離調(diào)和轉(zhuǎn)調(diào)會(huì)給音樂的發(fā)展帶來新的動(dòng)力和色彩，而調(diào)性的回歸又使音樂恢復(fù)穩(wěn)定和平衡等。

可以概括出這樣的結(jié)論：在調(diào)性音樂作品中，主調(diào)與其它調(diào)的對(duì)置、矛盾，是促成音樂動(dòng)力性發(fā)展或音樂色彩性變換的重要表現(xiàn)方面，而調(diào)性的回歸或再現(xiàn)則又是樂曲趨向穩(wěn)定的重要標(biāo)志。所以，調(diào)性音樂的調(diào)性布局與結(jié)構(gòu)功能劃分甚至曲式類型界定等，都有著最直接和密切的關(guān)系。