西方作家筆下的成長小說

引言

成長小說的產(chǎn)生可追溯到18世紀(jì)70年代的德國，受英法啟蒙思想的影響，參與狂飆突進(jìn)運(yùn)動的德國作家主張通過抒發(fā)個人在社會中的主觀感受來揭露社會，這種特定的社會環(huán)境促使了成長小說的誕生和發(fā)展。19世紀(jì)初期，Bildungsroman一詞已經(jīng)出現(xiàn)，但是直到德國都伯特大學(xué)教授莫爾根斯泰恩將其放進(jìn)課程用語，文學(xué)家、哲學(xué)家狄爾泰引其為文學(xué)批評術(shù)語之后，Bildungsroman才開始廣泛地被評論者拿來探究及歸類可能的成長類文本。Bildung是德語，Roman是法語“小說”的意思，Bild德語中表示塑像，Bildung由此派生指一個復(fù)雜的建筑或?qū)嵲谖?，這一建筑物的比喻已經(jīng)指向心靈的構(gòu)建和人的內(nèi)在修養(yǎng)。Bildung一詞在教育學(xué)上指一個人成為同他的導(dǎo)師一模一樣的人，因此Bildung帶有強(qiáng)烈的道德概念色彩?！俺砷L小說”稱謂就是與Bildungsroman這一德語原始詞匯相對應(yīng)的。

目前的成長小說研究在資料積累、篇目厘定、主題探討和文本細(xì)讀等方面已有相當(dāng)基礎(chǔ)，且有古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)、教育學(xué)等各方面學(xué)者共同參與，但總體來說，仍處于草創(chuàng)階段，仍有許多重要課題亟待解決。下面將以西方文學(xué)中幾部屬于不同歷史時期、不同國家的成長小說為例，探討該類小說的藝術(shù)特征和思想內(nèi)涵，以期勾畫出西方成長小說的概貌。

德國成長小說

成長小說起源于理想美學(xué)和哲學(xué)探索熱情高漲和創(chuàng)造力勃發(fā)的18世紀(jì)后期的德國，而且被認(rèn)為是“德國小說中最重要的一個分支”。 成長小說力圖通過再現(xiàn)個別人的成長過程來表現(xiàn)帶有普遍社會意義的更多人的人生。在內(nèi)容上采用“雙線型”路線：第一條表現(xiàn)為主人公面對現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出的不平衡、失意和受挫；第二條是精神上對重建的平衡的不放棄。兩條路線間的連接點(diǎn)即為“思考與行動”。 小說的主題是主人公思想和性格的發(fā)展，敘述主人公從幼年開始經(jīng)歷的各種遭遇。主人公通常要遭遇矛盾心理，徘徊在獨(dú)立與依賴、自由與約束、夢想與現(xiàn)實(shí)、個人與社會、反叛與妥協(xié)、猶豫與抉擇之間，然后長大成人并認(rèn)識到自己在人世間的位置和作用，完成個人的自我實(shí)現(xiàn)。德國成長小說多年來長盛不衰，誕生了很多經(jīng)典。

傳統(tǒng)的德國成長小說常著眼于男性成長，重視男主人公的成長歷程。例如歌德成長小說《少年維特之煩惱》講述一個叫維特的青年追求自由，鄙視一切世俗的束縛，熱愛自然，渴望愛情的成長過程。作品采用書信體的形式，所寫的多是日常生活的現(xiàn)象和事件，故事情節(jié)很簡單，但小說中人物的熾熱情感和巨大感染力卻撲面而來?！渡倌昃S特之煩惱》描寫青年人理想與社會現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，引起了廣大青年的共鳴。

《少年維特之煩惱》被不少學(xué)者稱作“少年歌德之煩惱”。它直接反映了歌德青年時代的經(jīng)歷和感情，很大程度上帶有“自傳”色彩，折射出青年歌德的心路成長歷程。通過小說中的人物，描寫自身的經(jīng)歷和感受，歌德開創(chuàng)了成長小說寫作的先河，這種創(chuàng)作手段后來被很多優(yōu)秀的成長小說作家所采用。

德國成長小說忠實(shí)于情節(jié)，主人公的成長呈明晰的線性發(fā)展軌跡。歌德的杰作《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時代》被公認(rèn)為成長小說的經(jīng)典之作，許多方面都近似于詩劇巨著《浮士德》。從一定意義上講，《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時代》與巨著《浮士德》是一對孿生兄弟。小說里塑造了主人公威廉·邁斯特走出家門尋求人生意義，認(rèn)識并且實(shí)現(xiàn)人生和自我價值的男性成長形象。威廉·邁斯特出身富商家庭，自幼就懷著要提高和完善自身的強(qiáng)烈的受教育愿望。他尊父親之命外出收賬，卻參加籌建了一個流浪戲班，后又成為一家劇院的演員和導(dǎo)演，希望滿足自幼對戲劇藝術(shù)的愛好，結(jié)果經(jīng)歷了事業(yè)和感情上的無數(shù)挫折和失敗，不得不離開舞臺。而后，參加了以改良社會為己任的秘密團(tuán)體塔樓兄弟會，最終走上做一個積極有為的人的正路。與《少年維特的煩惱》相比，《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時代》內(nèi)容更豐富，反映的社會生活面更廣闊，人物更加豐富多彩，稱得上是一部真正意義上的成長小說。文學(xué)史上，成長小說曾被定義為一種按照歌德《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時代》的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作、關(guān)于一個人成長的小說。

20世紀(jì)末德國成長小說最具代表性的作品就是本哈德·施林克的小說《朗讀者》，該作品出版于1995年，如今譽(yù)滿全球。以往的德國成長小說大多重視成長主人公“自外而內(nèi)”的成長蛻變，而本哈德·施林克則重在描述米夏內(nèi)在的感悟即“由內(nèi)而外”成長的心路歷程。男主角米夏是德國特殊歷史時期的成長者，小說著力描寫成長于“二戰(zhàn)”時期的他在15歲那年的一段“不倫之戀”，及其對他此后人生的諸多決定性影響，整部小說反映了“二戰(zhàn)”后德國第二代人對他們的父輩、對戰(zhàn)爭的反思，描述了米夏成長的“受難”過程。

德國成長小說，迎合了中產(chǎn)階級在文學(xué)指導(dǎo)和思想啟迪上的趣味，非常適合他們的價值要求。德國成長小說鼓勵通過“個人內(nèi)在的、獨(dú)特自我”和“社會中外在的、共同自我”之間的不斷互相作用，獲得完整自我。德國成長小說有時又被稱做“教育小說”，德國成長小說設(shè)法使個人和他周圍的社會達(dá)成某種調(diào)和，小說的結(jié)局可被視為回歸家庭和社會，可被視為主體分裂的結(jié)束，主體流放的終結(jié)，其結(jié)尾有時會帶有較強(qiáng)的幻想和童話的色彩。

英國成長小說

英國成長小說是德國成長小說的重要變體，傳承了德國成長小說很多風(fēng)格，所不同的是英國文學(xué)中的成長小說包容性更強(qiáng)，小說對女性開始關(guān)注。對女性成長的關(guān)注，幾乎和英國成長小說的誕生是同步的。英國成長小說并不刻意刻畫女性豐富而細(xì)膩的心理活動，以迎合男性閱讀者的興趣，而注重探究女性情感與社會規(guī)范之間的距離。

19世紀(jì)以來，英國成長小說領(lǐng)域涌現(xiàn)出大量杰出的女性作家及描寫女性的成長小說，女性在小說中由男性的附庸和陪襯，成為男性的對立面乃至拯救者。夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡·愛》就是這樣一部獨(dú)特的女性成長小說。它描寫了女主人公成長所面臨的困難和問題，以及女主人公成長過程中，極力掙脫時代的監(jiān)禁，渴望獲得自由和獨(dú)立。表達(dá)了女性反抗壓迫、爭取平等自由、追求個人幸福的強(qiáng)烈呼聲。

英國女性主義作家擅長以自身的生活經(jīng)驗(yàn)和心理體驗(yàn)為描寫對象，塑造小說中的女性形象。奧斯汀是英國文學(xué)史上第一位以女性的眼光來觀察女性情感成長的著名小說家?！稅郜敗肥菉W斯汀的作品，奧斯汀關(guān)注的不是愛情故事本身的傷感和曲折，而是注意表現(xiàn)女性愛情觀念的形成和變化，更多注意到人格發(fā)展和成長的層面，該作品被公認(rèn)為奧斯汀最杰出的小說。它描寫的是女主人公愛瑪?shù)淖詰俸屯昝乐髁x傾向經(jīng)歷了一系列打擊后，拋棄幻想，獲得自我并逐步成熟。在婚姻問題上，愛瑪從最初拒絕婚姻，把婚姻看做對自己個人生活的威脅，到最后接受婚姻和自己的女性身份，表明了其在社會層面的成長。愛瑪經(jīng)歷了罪惡、懺悔、救贖和升華的成長過程。

在英國成長小說里，作者開始較多地采用內(nèi)聚焦型第三人稱敘事，通過內(nèi)聚焦視角觀察，每一件事都嚴(yán)格地按照一個或幾個人物的感受和意識來表述。這種敘述手法全憑一個或幾個人物的感官去看、去聽，只轉(zhuǎn)述這個人物從外部接受的信息和可能產(chǎn)生的內(nèi)心活動，而對其他人物則像旁觀者那樣，僅憑接觸去猜度、臆測其思想感情，同時也給讀者留下了廣闊的遐想空間，去思索人物的內(nèi)心感受，分析人物的心路歷程。

英國成長小說關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活中普通人的生存狀態(tài)和由此產(chǎn)生的人性特征，主張小說必須廣泛透視人性，對人類精神文化頹廢的焦慮和擔(dān)憂，對性別問題以及情欲對女性事業(yè)成功的阻礙進(jìn)行探討。讀者閱讀英國成長小說，如同上一堂關(guān)于人生、人性的教育課。

美國成長小說

19世紀(jì)中葉，德國成長小說經(jīng)英國傳到了美國，美國作為一個年輕的國度，整個社會就像一位正在成長的年輕人一樣，充滿了對成長、成熟的渴望。成長小說正迎合了美國人思想，“成長”在美國小說中就得到了充分的體現(xiàn)。美國文學(xué)出現(xiàn)了以霍桑、麥爾維爾和馬克·吐溫等為代表的關(guān)注年輕人成長問題的作家。美國成長小說的創(chuàng)作，不僅反映了美國青少年成長過程中遇到的問題，而且是年輕的美利堅(jiān)民族成長的集體隱喻。

“一戰(zhàn)”后，美國社會向著更加多元化的方向發(fā)展，多樣性也成為美國成長小說發(fā)展的態(tài)勢。與傳統(tǒng)成長小說不同的是美國的成長小說傳承和發(fā)展深深地植根于美國的歷史和文化氛圍中，呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。特別是在民權(quán)運(yùn)動和婦女解放運(yùn)動思潮的影響下，出現(xiàn)了大量的女性成長小說和少數(shù)族裔成長小說，小說的主人公不僅有男性，還有女性，不僅有白人，也有眾多有色人種。這種背景下，美國女性成長小說，特別是少數(shù)族裔文學(xué)中的女性成長小說，力圖向讀者呈現(xiàn)女性在現(xiàn)代社會遭受的各種型態(tài)的壓迫，女性在現(xiàn)代社會追尋解放與自我的定位，例如，《棕色姑娘、棕色磚房》、《秀拉》等。

20世紀(jì)的美國成長小說吸收了大量后現(xiàn)代主義元素，打破了傳統(tǒng)成長小說的“現(xiàn)實(shí)主義”寫作風(fēng)格，補(bǔ)充、豐富了成長小說的內(nèi)涵。托妮·莫瑞森《最藍(lán)的眼睛》描述了小主人公的成長，黑人女孩兒佩科拉一直夢想擁有一雙像白人一樣漂亮的藍(lán)眼睛，因?yàn)樗嘈庞辛诉@樣的眼睛，將不再會受到虐待和欺辱，以及各種社會對黑人女孩兒的不公平待遇。作者在書中把當(dāng)時的社會比作“土壤”，黑人的人性比作“垃圾”，把黑人受害者比作“萬壽菊”、“果實(shí)”。

艾麗斯·沃克的《紫色》通過多封書信，向讀者展現(xiàn)了女主人公西莉成長過程中的困惑、覺醒、抗?fàn)?、?dú)立?！蹲仙返某霈F(xiàn)代表美國婦女文學(xué)的成熟，也是美國女性成長小說的成熟。這一時期的小說不再以反抗或仇恨來獲取自我認(rèn)知，而是力圖化解男性和女性的矛盾沖突，將女性的愛和信心傳達(dá)給社會，渴求達(dá)到?jīng)]有痛苦和磨難的成長。

在美國現(xiàn)代成長小說中，審美的教育性被淡化，現(xiàn)實(shí)的殘酷性被暴露出來，帶有抨擊性、批判性的成長小說已占據(jù)了主導(dǎo)地位。同時，在思想深度進(jìn)一步被挖掘的前提下，帶有現(xiàn)代藝術(shù)技巧特征的問題型、思考型成長小說大量涌現(xiàn)。美國成長小說中主人公渴望“成熟”而不是“拯救”， 主人公常選擇逃遁、反叛等與社會決裂的姿態(tài)。小說給人們的常常是對青年精神苦悶和心理困境的深刻體味，毫無幸福感可言。然而，這種描述并沒有使作品脫離成長小說的范疇，而是對經(jīng)典成長小說中“自我教育”觀念的繼承和修復(fù)。

小 結(jié)

隨著社會的進(jìn)步，西方成長小說在不斷發(fā)展。作為一種文學(xué)類別，成長小說也在成長，成長小說不再拘泥于一種傳統(tǒng)的模式。只要人們?nèi)躁P(guān)注成長這一主題，它就會變化，甚至變異，但永遠(yuǎn)不會消亡。因?yàn)?，青年人面對這個善與惡、美與丑混雜的世界，會感到不知所措，遲疑不前，迷失方向，這是人類社會面臨的共同困境。正因如此，才成就了成長小說這一具有超越時代、地域、文化、人種的文學(xué)命題。

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