保持良好歌唱心理狀態(tài)的方法

張遼艷

摘 要： 人聲不但需要生理的各個(gè)器官的相互協(xié)作，而且受心理因素的支配。實(shí)踐證明，歌唱技巧和心理因素配合，才能在歌唱中發(fā)揮自己的水平。因此，把聲樂技巧與心理素質(zhì)的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來把握歌唱心理活動(dòng)，是聲樂學(xué)習(xí)中的重要環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞： 演唱 不同階段 心理狀態(tài)

聲樂是一門音響藝術(shù)，是時(shí)間性很強(qiáng)的藝術(shù)。歌聲轉(zhuǎn)瞬即逝，演唱中間不能隨意停頓，聲樂演出的這種風(fēng)險(xiǎn)性要求演唱者必須集中思想、思維敏銳，理想的心理狀態(tài)即是既自然放松又不懈怠，既高度集中又不緊張慌亂，這樣才能在演出或比賽中發(fā)揮出應(yīng)有的水平。然而，有些學(xué)生通過聲樂課的學(xué)習(xí)已經(jīng)掌握了一定的歌唱技能且具備了較強(qiáng)的歌唱能力，但在演出或比賽中表現(xiàn)失常，不良心理狀態(tài)使得原先準(zhǔn)備好的演唱在舞臺(tái)上毀于瞬間，演唱效果大打折扣。下面圍繞演唱實(shí)踐的具體過程，談?wù)勗谘莩龅牟煌A段獲得良好的心理狀態(tài)的方法。

一、在演出前做好充分準(zhǔn)備

選擇自己能夠唱好的歌曲，對(duì)于所選歌曲心中有數(shù)，這也是演唱成功的重要因素。如果在聲樂技術(shù)技巧上存在問題，就應(yīng)從自身的實(shí)際水平出發(fā)，量力而行，選擇一些自己熟悉和能夠駕馭的歌曲。盲目選擇技巧要求高、難度相對(duì)大的歌曲，會(huì)讓自己心里沒底，就會(huì)在心理上產(chǎn)生不能把歌曲唱好的心理壓力，導(dǎo)致心跳加快、氣息上浮、口干舌燥、肌肉僵硬等不良的生理反應(yīng)。因此，要選擇適合自己演唱的歌曲，同時(shí)對(duì)所選歌曲的快慢、節(jié)奏、休止符、音準(zhǔn)、旋律、吐字、換氣、動(dòng)和靜、強(qiáng)和弱等要吃透、弄懂，并全身心投入地去解讀作品，做到胸有成竹。逐步建立自信心，使自己對(duì)作品的處理準(zhǔn)確到位，確保演唱成功。另外，在即將登臺(tái)前把握好自己的情緒，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦碚{(diào)整也很重要。

二、在歌唱的情感表達(dá)中培養(yǎng)良好的心理狀態(tài)

聲樂是用人聲來表達(dá)音樂的，通過歌聲表現(xiàn)人世間的喜、怒、哀、樂，通過演唱達(dá)到既感動(dòng)自己又感動(dòng)他人的目的。古人云：“感人心者，莫先乎情?！鼻槭歉璩撵`魂，動(dòng)聲之前先動(dòng)情。演唱時(shí)要全身心地投入音樂，將成敗置之度外，將思想全部集中到歌曲的情感上，從而進(jìn)入角色，用自我激勵(lì)法來轉(zhuǎn)移緊張情緒，建立良好的心理狀態(tài)的方法是行之有效的。古人說：“情之所至，音之所生?！斌w現(xiàn)出感情與聲音的主從關(guān)系。每首歌曲都有獨(dú)特的感情基調(diào)，或熱情、或悲傷、或喜悅、或哀愁、或豪情滿懷、或脈脈含情等，要真實(shí)準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的情感，演唱起來才能情真意切，感人至深。必須做到兩個(gè)“深入”：一要深入人物，把自己當(dāng)成那個(gè)歌中的具體人物；二要深入環(huán)境，仿佛自己身臨其境，身處其事。自己相信了，觀眾才能被帶入情境和情節(jié)當(dāng)中，受到人物情緒的感染。如冼星海的《黃河大合唱》中的《黃河怨》一曲。歌曲內(nèi)容描寫的是在日本帝國主義侵略者的壓迫下一位中國婦女的形象。她在黃河邊哭訴自己的遭遇，以至用自殺來洗清自己的“千重愁、萬重怨”。這首歌曲是用婦女真實(shí)凄慘的遭遇來代表當(dāng)時(shí)中華民族的深度災(zāi)難，演唱時(shí)，可將自己置于這種情境當(dāng)中，用真實(shí)的情感來控訴日本帝國主義犯下的滔天罪行，才能在全曲高潮“血債”二字中傾注自己對(duì)兒女、丈夫的愛，以及對(duì)敵人的恨。把握好分寸，控制好情感的適度抒發(fā)，是眾多優(yōu)秀演唱者追求的境界，對(duì)情感的適度抒發(fā)有兩層含義。第一層含義是：進(jìn)入人物內(nèi)心世界和深入情景情節(jié)不能是百分之百的。應(yīng)保留相當(dāng)?shù)睦潇o、客觀和理智。歌唱是一種藝術(shù)，一種表現(xiàn)。如唱悲歌，為的是把觀眾的眼神引出來，而不是哭得一塌糊涂；第二層含義是情感的表現(xiàn)，轉(zhuǎn)化變化要合理適當(dāng)，恰如其分。準(zhǔn)確適度的情感表達(dá)離不開演唱中各種因素之間默契配合。如聲音和詞義之間，聲音是語言和詞義的載體，語言和詞義又是聲音的形態(tài)和內(nèi)涵，應(yīng)做到聲中有字，字中有聲，字聲相諧。此外，歌聲及伴奏之間的默契，音樂和表情的和諧一致，音樂和動(dòng)作、音樂和體態(tài)律動(dòng)、表情和體態(tài)律動(dòng)的協(xié)調(diào)等，這些因素在以不同的角度和方式在音樂的演繹過程中配合得豐富、立體、完美，才能給觀眾帶來全方位的藝術(shù)享受。在聲樂表演中各個(gè)因素的協(xié)調(diào)配合既是精神的，又是物質(zhì)的。它需要正確的心理活動(dòng)方向，需要音樂感覺，眼睛和面部的反應(yīng)機(jī)敏和生動(dòng)的表達(dá)能力，內(nèi)心和外表之間的通達(dá)無障礙，以及形體的訓(xùn)練和視覺藝術(shù)的修養(yǎng)，等等。真實(shí)而不做作，情緒起落增減變化有度，各種表演形式的合理配合，以及和諧是歌聲表達(dá)的原則，也是心理活動(dòng)的正確方向，在這種正確的心理支配下，歌唱才會(huì)投入，才會(huì)進(jìn)入一個(gè)良好的歌唱狀態(tài)，在演唱過程中盡情地發(fā)揮自己現(xiàn)有的技術(shù)水平，用優(yōu)美而深情的歌聲感染觀眾，獲得演出的成功。這樣的成功本身又進(jìn)一步促進(jìn)良好歌唱心理狀態(tài)的形成，并逐漸形成良性循環(huán)。

三、綜合藝術(shù)修養(yǎng)促進(jìn)良好心理狀態(tài)的形成

聲樂是一門綜合的表演藝術(shù)，融文學(xué)、音樂、戲劇于一體，它要求歌唱者既要有嫻熟的專業(yè)技能，又要有全面的藝術(shù)修養(yǎng)。著名的聲樂教育家喻宜萱說：“一個(gè)學(xué)聲樂的學(xué)生如果僅有良好的音樂條件和音樂天賦，而缺乏一定的文化修養(yǎng)，要理解掌握各種聲樂文獻(xiàn)，以至最后發(fā)展成才，那是很困難的?！比娴乃囆g(shù)修養(yǎng)能夠使歌唱者的聲樂才能得到充分發(fā)揮，同時(shí)也有助于歌唱者提高自信心，形成良好的歌唱心理狀態(tài)，使演唱獲得成功。一般來講，修養(yǎng)對(duì)于歌唱者不像其它藝術(shù)那樣有明顯、直觀的體現(xiàn)。良好的綜合文化素質(zhì)，其影響對(duì)每一位從事音樂藝術(shù)的人都是潛移默化的，所以歌唱藝術(shù)需要廣博的修養(yǎng)、文化知識(shí)、藝術(shù)動(dòng)力、生活積累，需要長時(shí)間甚至一生不懈地學(xué)習(xí)和追求，在聲樂學(xué)習(xí)過程中，注重加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)，提高自身綜合素質(zhì)，不僅能推動(dòng)歌唱水平的迅速提高，而且會(huì)使歌唱者產(chǎn)生良好的自我感覺，提高自信心，促進(jìn)良好心理狀態(tài)的形成。

總之，要想在歌唱中獲得良好的聲音狀態(tài)，必須通過多方面的專業(yè)學(xué)習(xí)和心理訓(xùn)練，并在實(shí)踐中不斷地總結(jié)積累，只有通過訓(xùn)練自我心理調(diào)控能力，才能使歌唱技術(shù)、技能及音樂表現(xiàn)達(dá)到良好的狀態(tài)。實(shí)踐證明，具備良好的心理狀態(tài)是一個(gè)好的歌唱者應(yīng)具備的必要條件。

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