彭燕
在《普通高中語文課程標準》“課程資源的利用與開發(fā)”中指出:“高中語文課程要滿足多樣化和選擇性的需要,必須增強課程資源意識?!薄罢Z文教師應高度重視課程資源的利用和開發(fā),充分發(fā)揮自身的潛力,參與必修課和選修課的建設,創(chuàng)造性地開展各類活動,增強學生在各種場合學語文、用語文的意識,多方面地提高學生的語文素養(yǎng)?!蔽乙蕴K教版高中語文教材為例談談對這一適應新課改而誕生的實驗教材的整合運用。
一、蘇教版教材內(nèi)部整合
新課標的價值取向變語文課程的統(tǒng)一和求同為尊重多元和個性差異,變語文課程的預定性和封閉性為課程的生成性和開放性,變語文課程的知識本位為學生發(fā)展本位。同時,新教材的信息量(僅課文就增加了近一倍)如此之大,而語文課己減少到每周四課時左右。這就對教師的教法在不能增加學生的課外負擔的情況下,對激發(fā)學生的學習興趣、培養(yǎng)學生的能力等方面提出了更高的要求。這就要求教師不要做一個教材的被動接受者,而要不拘泥于教材,做一個教材的整合者。對于既定的課程內(nèi)容,教師有責任對已審定使用的教材作適宜的“剪裁”,依據(jù)本地、本校和學生的實際來調(diào)整課程的內(nèi)涵和外延,不盲目照搬統(tǒng)一的課程計劃而忽視特定的教學情境和活生生的人,實現(xiàn)從“教教材”向“用教材”的觀念轉(zhuǎn)變。教師可以根據(jù)需要,靈活使用教材,可以精讀某些單元、篇章,也可以略讀某些單元、篇章,甚至可以重新整合教材、重新調(diào)整教材課文的篇章,整合成新單元;對選學內(nèi)容或自讀課文大膽科學地取舍,發(fā)揮學生的主體作用。
對蘇教版教材的整合使用,需要我們解放思想,加強對新課程理論的學習,加強對教材的研究,強化專題板塊意識,對部分篇目進行“捆綁式”教學。但這里所說的板塊意識,并不單純指蘇教版教材的人文板塊,還兼顧知識和能力板塊。蘇教版的高中語文教材用“專題”取代了原來的“單元”,如必修一的教材分為“向青春舉杯”、“獲得教養(yǎng)的途徑”、“月是故鄉(xiāng)明”、“像山那樣思考”4個專題,每個專題都確定一個主題,根據(jù)主題安排文章。蘇教版教材按主題來分,其實就是以選文的思想內(nèi)容上的共性為標準來篩選、組合,更多地強調(diào)了語文肩負的思想教育的使命。
二、教材與讀本及課外課程資源的整合
新課改倡導積極開發(fā)并利用校內(nèi)外各種課程資源,把教材從唯一課程資源向重要課程資源轉(zhuǎn)變。蘇教版高中語文的課程資源,不只是蘇教版高中語文教材,還包括與之配套的《高中語文讀本》及其它課外的課程資源。課程資源由單一性向豐富性的轉(zhuǎn)變可以鼓勵師生充分開發(fā)和利用教材以外的多種資源,讓學生根據(jù)自身學習和發(fā)展的需要積極選擇和開發(fā)課外、校外各種學習資源,引導學生利用資源進行各種探究活動,在獲得知識技能的同時,讓學生學會學習、學會思考、學會合作、學會創(chuàng)新,形成科學的價值觀。高中語文教學重視課內(nèi)知識和能力的遷移,而蘇教版的《高中語文讀本》是課內(nèi)知識遷移和延伸的指南。只要我們認真閱讀《語文讀本》,就不難發(fā)現(xiàn),幾乎教材中的每一單元,甚至每一課,都能在《語文讀本》中找到延伸點。這樣就能較好地把課內(nèi)知識同《語文讀本》閱讀科學地結合起來,既擴充教學容量,又擴大學生的知識視野。
教科書和讀本的目的是相同的,都是從語言的綜合范例中學習語言,培養(yǎng)語文能力。不同的是,教材是例子、是示范。通過教材的精講和系統(tǒng)訓練,可以教給學生閱讀的技巧和方法,然后讓學生運用從精讀教材方面獲得的知識和經(jīng)驗去獨立閱讀讀本,讓教材變成讀本的向?qū)В匆蕴K教版高中語文教材這個“點”去帶動學生課外閱讀的“面”,同時教材這個“點”也得以強化,從而帶動整個的閱讀“面”,通過對接教材與讀本及其他課外的某些篇章,達到賞析激趣的目的。比如在教學《沁園春·長沙》時,教師可以引導學生去摘錄毛澤東不同時期的詩作;在教學郁達夫《江南的冬景》時,可以讓學生課外去閱讀《故都的秋》,從而感受郁達夫散文的風格。
三、教材與生活的整合
《語文課程標準》在“課程的基本理念”中指出:“語文課程應植根于現(xiàn)實,面向世界,面向未來。應拓寬語文學習和運用的領域……”“語文課程應該是開放而富有創(chuàng)新活力的,應盡可能滿足不同地區(qū)、不同學校、不同學生的需求,并能夠根據(jù)社會的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展?!鄙鐣钍菍W生學習的最為鮮活的資源。當課程與社會生活資源整合在一起時,學生學習的空間將會得到不可估量的拓展,給學生以無盡的啟迪。
建構主義認為,最好的感悟方法是讓學習者到現(xiàn)實世界的真實環(huán)境中去感受、去體驗。利用媒體直觀、形象、生動、與學生的生活關系密切的特點,借助媒體呈現(xiàn)教材,從可視、可聽、可感等各個角度調(diào)動學生的感官,創(chuàng)設與學生的生活、體驗貼近的情境,拉近學生與文本之間的距離。比如說,在必修三第三專題“文明的對話”的教學中,審視傳統(tǒng)、認識和溝通、拿來主義與接納這三個板塊,教師可以結合《視野》和互聯(lián)網(wǎng)上都曾報道過的在中國有著40多年歷史、售價僅20多元人民幣的球鞋回力鞋漸為國人冷落,近來卻成為歐美人士爭相購買的暢銷貨這樣的生活實例。據(jù)報道,法國人派特斯巴斯坦3年前在上海街頭無意中發(fā)現(xiàn)了回力鞋,并把它推廣到海外。當初簽署協(xié)議時,中方代表還對這名老外報以懷疑的目光,因為在地攤上廉價到12元一雙、已淡出人們視線多年的“古董”,一名老外竟然想到國外賣上50多歐元。當時也沒人會想到,3年后,這雙鞋在歐洲會火。為何中國自己生產(chǎn)的地道的中國貨,在中國卻沒有能夠得到很好的發(fā)展,而一旦到了外國人手中,卻變得如此時髦和暢銷,甚至能賣個高價錢?此外,還有像百雀羚、海軍衫的回歸,等等。所有這些生活中的現(xiàn)象,我們都可以拿來探討,作為這個單元三個板塊教學的生活情境,引導他們從生活中去感受、體驗。
如必修五中的“此情可待成追憶”專題,教師可以在“如泣如訴”專題的教學中,結合生活中的“斯人已去,此情長駐”的真實體驗,讓學生先來說說生活中類似的感覺,然后讓他們來構畫:你打算如何來寫這樣一種感受,采用何種寫法,能不能借鑒該板塊里的選文的一些寫法?這樣由書本結合生活的整合的教學思路,既能讓學生從好的文本的范例作用中認識到學好課文的重要性,同時又能讓學生明白,從“象牙塔”中走出,關照生活,才能加深對文本的體會,才能面對多彩的生活,經(jīng)自己的筆觸如實再現(xiàn)生活,觀照生活。生活猶如源泉,文章猶如溪水,源泉豐盈而不枯竭,溪水就自然活潑地流個不停。生活是寫作的源泉。一篇好的作文,事實上就是生活積累的結晶。