“教書育人，授業(yè)解惑”任重而道遠——免費師范生的思考

■宋學清 王國欽

2007年5月通過了《教育部直屬師范大學師范生免費教育實施辦法（試行）》，決定從2007年秋始，在教育部6所直屬師范大學實行師范生免費教育。這是面對現(xiàn)代師范教育困境的一次重大嘗試。免費師范生的培養(yǎng)，牽動著國人的神經(jīng)。作為一名免費師范生，應該如何堅定信念，終生施教，實現(xiàn)“兼善天下，教育興邦”。本文將對這一問題發(fā)表一些看法，希望能起到“拋磚引玉”之效。

傳統(tǒng)教育的困境。在中國傳統(tǒng)文化里，“教”被理解為施教者通過嚴格的教學組織紀律而向受教者傳授系統(tǒng)的人類文化經(jīng)典。東漢許慎在《說文解字》中所說，“教，上所施，下所效也”?！坝敝笇W生的肉體、情感的人格熏陶、品質(zhì)感化?！墩f文解字》中說“育，養(yǎng)子使作善也”?！洞髮W》中也說“教學相長”。

由此我們可以看出中國傳統(tǒng)教育的一些特點：

首先，中國傳統(tǒng)文化已認識到教育是師生的雙邊活動；重視教育中師生間對象性交流和影響的存在。——此為中國傳統(tǒng)教育重視教師教育中的主導甚至支配作用的特點。

其次，中國教育重視施教者的權(quán)威性、教育過程的嚴肅性（甚至是強制性）如《學記》中就說“夏、楚二物，收其威也”，“夏”、“楚”即為用來做教杖的雜木。

最后，中國教育重視系統(tǒng)的書本知識學習甚至偏于書本理論掌握的特點。無論是古代傳統(tǒng)的四書五經(jīng)式的經(jīng)書教育還是現(xiàn)在中國的基礎教育，這一特點十分明顯。這使得中國教育的學生在基本的知識技能方面具有比較扎實的基礎，但在實踐和綜合素質(zhì)方面相對欠缺。

客觀的說，中國傳統(tǒng)教育的這些特點，直到今天也還有影響。所以我們就不難理解為什么中國教育不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力、摘取“諾貝爾”金冠的學者。對此陶行知先生曾說過，由于我們的教育對兒童在大腦、眼睛、嘴、手、時間、空間等方面的種種限制，使得學生的創(chuàng)造力被扼殺，其結(jié)果正如陶行知所說，“到了成年，即使有時間，也不知道怎么樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng)造力了”。

免費師范生自身存在的問題。強國必須強教，強教必須強師。就今天的情況而言，我國傳統(tǒng)教育顯然已不能適應社會發(fā)展的要求。為探索教育發(fā)展之路，政府近年來出臺了一系列旨在促進教育大發(fā)展的政策，其中尤其重視我國的免費師范生教育事業(yè)。這大大促進了師范教育事業(yè)的發(fā)展。但反觀一下免費師范教育的現(xiàn)狀和我們的師范生群體，有一些問題值得我們思考。

我國政府制定的發(fā)展免費師范生教育事業(yè)的一系列政策，從理論上看，它可以有效地解決我國基礎教育中存在的問題，推動全民教育的長遠發(fā)展和教育的公平等等。但是，在政策和理論應用到實踐的過程中，出現(xiàn)了一些值得關(guān)注的問題。

首先是學生填報動機復雜。據(jù)陜西師范大學李高峰的研究表明“兩免一補”是最大動機，“教師職業(yè)理想”是第二大動機，“就業(yè)有保障”是第三大動機。在我們身邊，有很多人是無奈之下選擇師范專業(yè)的。很難保證這樣的學生能夠遵守合同，心甘情愿地為教育事業(yè)奉獻十年。

其次是學習拖沓懶散。隨著緊張高中生活的結(jié)束，懷著進入“人間天堂”的愿望步入了大學校園，同學們表現(xiàn)出很多的不適應，比如說：學習計劃不足，學習盲目；如果不及時糾正，就表現(xiàn)為學習執(zhí)行不力、學習完成不佳、學習行為延遲。鞏媛麗等在對免費師范生學習問題的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有66．4%的被調(diào)查者認為自己學習目標不明確、學習動力不足。分析其原因，一是由于較多的免費師范生認為政策規(guī)定“包分配”免費師范生沒有就業(yè)競爭壓力；其次，政策和學生自身對自我定位都比較低，在未來職業(yè)選擇限定在中小學教師崗位，導致部分學生缺乏學習動力和長遠目標。

第三，價值觀錯位。正如前面的分析，免費師范生填報志愿的動機是復雜的，這就導致其中的一部分人并不熱衷于教師職業(yè)，更有甚者則認為協(xié)議中限制內(nèi)容過多，影響了自己未來的發(fā)展，從而“違約”便成為了這部分免費師范生經(jīng)常談論的問題。在這種情況下，如何正確的引導免費師范生樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，堅定其長期從教的信念便成為各高校教育工作者亟待解決的問題。

第四，人際關(guān)系的失常。感情的需求是人作為動物的基本生理需求。由于沒有重大的利益沖突，人際關(guān)系單純。然而在單純的人際關(guān)系中出現(xiàn)了一些不和諧的音符，現(xiàn)在的大學生主要是80、90后，一方面作為家里的“小皇帝”總是以自己為中心，這樣的一個重大后果就是人際關(guān)系的冷漠；另外一方面，由于免費師范生必須回生源所在省份，同學間有競爭、有合作，無形中形成眾多小團體。在這樣的氛圍下成長起來的老師，難免會眼光狹窄、性格孤僻。

啟示和建議。21世紀中國教育的成敗，關(guān)鍵取決于教師的素質(zhì)。聯(lián)合國教科文組織國際21世紀教育委員會主席德洛爾在第45屆國際教育大會上強調(diào)指出了教師的四點責任：第一，教師必須終身學習并不斷地再培訓自己；第二，教師必須以小組形式進行工作；第三，教師要保持與學生之間的重要關(guān)系；第四，教師要為學生學會求知、學會做事、學會合作、學會做人負責。教師必須不斷地使這四個要素和諧一致并同時發(fā)展，而這也正是教師所面臨的真正挑戰(zhàn)。

作為一個免費師范生，享受著黨和國家的政策優(yōu)惠。雖自知愚陋，但我畢竟生活在師范生群體中間，所以常常思考著自己的未來，也常常思考著如我一樣的其他師范生的未來。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些問題，并欲從我切身的感受出發(fā)，斗膽提出一點個人的建議，希望能給大家一點兒啟發(fā)：

首先，要培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德。教師是全面推進素質(zhì)教育的主力軍，是學生增長知識和思想進步的導師。教師是人類靈魂的建設師，擔負著下一代的成長的光榮職責。作為國家培養(yǎng)的免費師范生，我們應當在市場經(jīng)濟的大背景下，在人們職業(yè)選擇多元化的今天，愛崗敬業(yè)、熱愛學生，體現(xiàn)時代的特征，保持對國家教育事業(yè)忠誠，因為沒有我們對教育事業(yè)的忠誠，就不會有盡心盡責的教育行為；缺乏對教育事業(yè)感情的投入，就不會在教師崗位上做出全心全意的貢獻。

其次是要奠定扎實的的知識基礎，練就嫻熟的教學技能。舒爾曼認為，教師必備的專業(yè)知識至少應包括：學科內(nèi)容知識、一般教學知識、課程知識、學科教學知識、學生及其特性知識、教育脈絡知識、教育目的、目標、價值、哲學及歷史淵源知識。因此我們在大學里要博覽群書，以豐富我們的知識，要把握住機會鍛煉自己，開拓我們的視野，并不時地對過去學過的知識進行進行梳理。畢竟我們是要去教書育人的，是要去“傳道授業(yè)解惑”的。

教師的教學能力是教師進行教學的必備條件。菲律賓大學赫蘭德博士曾轉(zhuǎn)達了一個國際會議上提出的有關(guān)教學能力的一個新觀念——擴展能力，它具體包括四大方面：1、信息處理能力；2、問題解決能力；3、創(chuàng)造能力；4、決策能力?？梢?，教師只有具備多方面的教學能力，才能勝任自己所擔待的多種角色，塑造完善的職業(yè)形象。因此，我們免費師范生在平時的講課訓練充分準備、盡情發(fā)揮和表現(xiàn)。我們免費師范生必須具備扎實的知識積累和嫻熟的授課技巧，才能保證免費師范生就業(yè)后不是“可以”教書而是會教“好”書。

第三，要培育良好的身心素質(zhì)。教師是人類靈魂的工程師，是學生的一面鏡子。教師從事著繁重的教學工作，工作壓力大，對身體素質(zhì)要求更高。我們在日后繁重的教學工作中難免不會出現(xiàn)諸多的緊張、焦慮和不愉快等不良情緒。為了維護學生的心理健康，我們不僅要掌握控制學生情緒的方法，更重要的是要能戰(zhàn)勝自己，掌握調(diào)整自己情緒的方法，時刻保持良好的心境，善于控制自己消極的激情，不斷訓練和提高面對工作中突如其來的偶發(fā)事件是能冷靜而恰當處理的應急行為。

最后，要堅定終身從教職業(yè)理想，增加對教師這一職業(yè)的情感投入。我們的確存在一些不良現(xiàn)象，但這只是我們師范教育中的部分不足，而且也只是初見端倪，從根本上講，我們不能就此否定國家免費師范生教育政策的合理性。每一項政策的推行都難免會和現(xiàn)實情況發(fā)生一定的沖突，我們以“學為人師，行為世范”要求自己，樹立終身從教的理想，矢志不移；為國家的發(fā)展奉獻自己的綿薄之力。

[1]李高峰.免費師范生報考動機的調(diào)查——以陜西大學為案例[J].黑龍江高校研究所,2010（6）.

[2]聯(lián)合國教科文組織.學會生存[M].北京：教育科學出版社，1966.

[3]胡誼.專家教師的教學專長的知識觀、技能觀和成長[J].華東師范大學報,2000（2）.