淺談攝影如何適應網(wǎng)絡時代的競爭

王昭

[關鍵詞]網(wǎng)絡時代；攝影；傳播；促進作用；沖擊；挑戰(zhàn)

一、網(wǎng)絡時代對攝影傳播的促進作用

縱觀攝影藝術史，攝影的各個階段很大程度上是由于人文與科技的完美結(jié)合而顯現(xiàn)出明顯的時代文化特征。伴隨著網(wǎng)絡的出現(xiàn)及發(fā)展，圖像的記錄方式也得到了大規(guī)模的廣泛的普及。數(shù)碼相機、可視手機打破了傳統(tǒng)攝影的“一家獨大”成為人們記錄生活的日常工具，它們隨時隨地地捕捉和記錄著社會生活和日?，嵤?，并饒有趣味的將富有個性特征的圖片在網(wǎng)絡上發(fā)表、交流、傳播。由于它的紀實性和廣泛普及性，使社會生活中的歷史瞬間不再有無資料記錄的遺憾。像汶川大地震、英國倫敦火車站遭遇恐怖分子襲擊、日本的福島大地震，都因為有普通大眾匆忙的一拍而填補了圖片資料在時空上的空白，并成為永恒的記錄歷史瞬間的第一手材料。

就新聞攝影而言，它講究的是現(xiàn)場性、瞬間性、直觀性、時效性。前三個屬性，對于傳統(tǒng)攝影來說，不難把握，但在時效性上，由于后期制作的煩瑣，在時間與質(zhì)量上存在著對立關系，因而網(wǎng)絡的出現(xiàn)，卻很好地解決了這一矛盾?，F(xiàn)在，記者可以一邊拍攝，一邊把圖像無線傳輸給圖片編輯，而編輯利用電子技術很快地加工并處理完畢，使新聞以圖片方式最快速度地出現(xiàn)在媒體上。

網(wǎng)絡有著驚人的存儲能力、共享能力和傳播能力。網(wǎng)絡具有強大的信息存儲，并能利用信息共享把它展現(xiàn)給幾乎每一個人，而每一個人既可以是信息的接受者，又可以是信息的傳播者。在網(wǎng)絡這個大平臺中，我們會驚喜地看到，不同的理念、不同的風格、不同的表現(xiàn)手法會互相并存、碰撞、滲透，因而使攝影事業(yè)向著個性化和多元化的方向飛速地發(fā)展，不斷地為人們的社會生活增添著更加絢麗的色彩。

二、網(wǎng)絡對傳統(tǒng)攝影的沖擊

伴隨著網(wǎng)絡的發(fā)展而日漸崛起的電子影像打破了傳統(tǒng)攝影若干傳統(tǒng)手法，如源于生活、高于生活，如尊重客觀現(xiàn)實，如追求高雅的藝術表現(xiàn)。然而電子影像卻更加著意于主觀的喜好和情感的宣泄，它打破了源于生活的常規(guī)，并運用組合和虛擬的手法，對影像進行大肆的處理，從而達到了它的終極目的，即吸引了人們的眼球。不僅如此，電子影像更運用其獨特的優(yōu)勢改變著傳統(tǒng)影像的處理方式。無論是拍攝前期的設計，或是拍攝后期的制作，都源自于虛擬。電子影像時代，正是通過混淆拍攝者、制作者、觀者，混淆影像的客觀現(xiàn)實性，無可厚非的，最終使攝影藝術本源的權威性變成了泡影。

傳統(tǒng)的攝影技法是一項純手工的處理過程，又是一項制作周期漫長、制作過程復雜的精細活兒，傳統(tǒng)的攝影技法還是一項腦體結(jié)合的細致活兒，它所需要的大量的人工勞動，既包含體力勞動在內(nèi)也包含腦力勞動在內(nèi)，既操作煩瑣復雜，又需要拍攝者的耐心細致，還要求拍攝者在拍攝過程中耗費大量的膠片、燈光、場地資源，而后期的處理也需要一系列的化學處理過程，這就導致了膠片技法的制作成本和費用高昂。而電子影像，它不但處理手段廉價，而且只需將其存儲在硬盤上，不需洗片，便可直接對影像進行隨意的取舍，根據(jù)主觀意志的需要，進行任意的修改，還能用光的速度進行影像傳遞，做到了低廉、高速，也達到了空間和時間上的完美結(jié)合。

三、攝影如何應對挑戰(zhàn)

（一）只有繼承傳統(tǒng)才能應對挑戰(zhàn)

攝影術自1839年誕生以來，歷經(jīng)了一百多年的發(fā)展，沉淀下來了許多的寶貴遺產(chǎn)，如技術上的高含量、如經(jīng)驗上的豐富積累、如演繹手法上的多元性，它們是數(shù)碼相機的高科技含量和電子影像的個性化特征都無法企及的。傳統(tǒng)攝影所獨有的大畫幅，復制影像的清晰度、顆粒度、層次和色彩還原等等的高技術質(zhì)量，傳統(tǒng)攝影拍攝中所傳承的燈光技法，傳統(tǒng)攝影所詮釋的事物的高內(nèi)涵、高美感，所展示的景物的寬宏博大，這些都是其他拍攝手段所無法超越的。傳統(tǒng)攝影“慢工出細活”的特性，能夠展現(xiàn)出作品的細膩、豐滿、多視角，這諸多的優(yōu)勢是傳統(tǒng)攝影立足之本，是活力的源泉。

（二）只有注重發(fā)揮數(shù)碼相機的優(yōu)勢才能應對挑戰(zhàn)

數(shù)碼相機的問世又恰逢網(wǎng)絡的飛速發(fā)展，使二者珠聯(lián)璧合。數(shù)碼相機是采用影像傳感器感光，并用儲存媒體的方式來記錄影像，影像傳感器感光是把影像的光信號轉(zhuǎn)變?yōu)殡娦盘?，再進而轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)碼信號記錄在儲存媒體上，它可替代膠片，并可進行無數(shù)次的拍攝，并根據(jù)所需進行篩選，這大大節(jié)省了費用支出，方便又便捷。它的最大特點是讓攝影者可直接參與攝影的全過程，即前期拍攝、后期電腦處理、掃描、打印和刻錄。它最吸引人的環(huán)節(jié)，是對已拍攝的作品采用photoshop，既可對數(shù)碼影像進行傾斜、糾正、裁剪、亮度、反差、色彩清晰度調(diào)整等常規(guī)處理，又可對影像進行一些特效處理，而且具有自動播放已拍畫面的幻燈播放功能。這極大地節(jié)省了攝影人因影像不合意而重復拍攝的成本，并達到了效果的完美，提高了出像速度，達到了時空的契合。

數(shù)碼攝影作品與傳統(tǒng)攝影作品之間有著明顯的差異。數(shù)碼攝影作品的表義性更強，多數(shù)作品帶有明顯的主觀傾向。通過不同的表達方式傳達作者的主張、愿望與喜好。使個性化特征得到了完美的體現(xiàn)。數(shù)碼攝影的優(yōu)勢，極大地補充了傳統(tǒng)攝影在制作成本、出像速度、操作難度以及作品存儲，后期的修正處理，表達的靈活性等方面的不足。傳統(tǒng)攝影與數(shù)碼攝影的有機結(jié)合是攝影業(yè)的一場空前的“革命”，它如虎添翼，勢必迎來攝影業(yè)更美好的明天。

（三）只有拓展多元性思維才能應對挑戰(zhàn)

雖然，傳統(tǒng)攝影與數(shù)碼攝影的有機結(jié)合為攝影業(yè)開辟了一片新的天地，但這僅僅是從純技術的角度而言，要想在嚴酷的競爭中取勝，還必須得更新觀念。

隨著社會生活、思維方式和觀念的改變，攝影思維觀念也必須適應時代的發(fā)展而變化。

1.強調(diào)一下主觀設計因素；

2.注重表現(xiàn)特定內(nèi)涵；

3.由一條看不見的內(nèi)在線索來表達同一主題；

4.模糊肯定和否定界限，表達復雜心態(tài)；

5.打破視覺常規(guī)，用多視角來展示多面性和復雜心態(tài)；

6.強調(diào)一個主題，甚至是現(xiàn)實中不存在的特征。

另外，強調(diào)一下娛樂性、游戲性、做一些調(diào)侃、戲謔、理性倒錯、一反常態(tài)惡作劇等。設想一下，如果我們可以利用電子技術來增強影像作品的可塑性，變高雅為通俗，使視角更多元，多增添一些個性化的東西，使攝影的疆域更為拓展豈不是更好。

總之，攝影發(fā)展的基石是服務于人民、服務于社會，應摒棄單一與僵化的傳統(tǒng)攝影思維視角，培植不拘一格的胸懷，引領大眾欣賞美、品位美、追求美，最終達到升華美之目的?！?

（編輯/永安）