論“女書”民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代動(dòng)漫創(chuàng)作

引言

動(dòng)漫的核心是創(chuàng)意，創(chuàng)意是靈魂、技術(shù)是血脈，而創(chuàng)意的靈魂植根于區(qū)域性的民族傳統(tǒng)文化，動(dòng)漫的發(fā)展需要傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)的滋養(yǎng)孕育，這種民族性的、區(qū)域性的傳統(tǒng)文化藝術(shù)對(duì)動(dòng)漫創(chuàng)作拓展了其空間，豐富創(chuàng)作風(fēng)格，提升了動(dòng)漫藝術(shù)作品靈性。

一、“女書”民族文化藝術(shù)在動(dòng)漫創(chuàng)作中的價(jià)值

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)以傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)為核心，這是由動(dòng)漫的文化藝術(shù)性決定的。文化是軟實(shí)力，隨著中國(guó)在國(guó)際影響力的提升，我們只有把傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)的精髓充分融入到動(dòng)漫的精神中去，才能讓國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫作品真正走向世界。

“女書”是世界上唯一的性別文字，是人類文字學(xué)上的奇跡?！芭畷蔽幕瘍?nèi)容之豐富為動(dòng)漫創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)的文化藝術(shù)基礎(chǔ)和豐富的創(chuàng)作靈感。

（1）豐富“女書”歷史故事，是動(dòng)漫創(chuàng)作的源泉

江永千家峒是瑤族歷史上的重要聚居地，擁有四大民瑤——扶靈、勾藍(lán)、清溪、古調(diào)，漢、瑤民族雜居而文化相互融合?！芭畷蔽幕c當(dāng)?shù)嘏t、歌堂、交友、婚嫁等文化有著密切的關(guān)系。唱女歌，習(xí)女書，結(jié)老同，趕廟會(huì)，“坐歌堂”，過“吹涼節(jié)”、“斗牛節(jié)”等都蘊(yùn)涵著動(dòng)人的故事情節(jié)?！芭畷惫适录捌浔憩F(xiàn)形式是動(dòng)漫創(chuàng)作的靈魂，從“女書”民族文化與當(dāng)?shù)孛袼准捌錃v史故事中尋找創(chuàng)作素材，在動(dòng)漫創(chuàng)作中著重表現(xiàn)動(dòng)漫作品的民族化和地域化，創(chuàng)作出具有濃厚傳統(tǒng)民族文化意味的動(dòng)漫作品，不僅可以使動(dòng)漫作品廣為流傳，深入人心，也將為我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的傳承做出貢獻(xiàn)。

（2）多姿“女書”民族藝術(shù)，是動(dòng)漫創(chuàng)作的寶庫

我國(guó)的民族服裝色彩鮮艷，圖案精美，造型豐富，是動(dòng)漫創(chuàng)作的寶庫。動(dòng)漫角色的造型以“女書”文字特征為主，并可以結(jié)合瑤族的特色服裝、飾品，如頭飾、手鏈、銀飾等，從而可以使得造型更活潑生動(dòng)，更具有民族文人底蘊(yùn)和藝術(shù)活力。此外，年畫、剪紙、皮影、水墨畫、戲曲、民間傳說等是我們整個(gè)民族的文化藝術(shù)積淀，也是重要的動(dòng)漫元素，在設(shè)計(jì)人物造型的同時(shí)可以將其與這些文化藝術(shù)形式結(jié)合起來，使其更富有感召力（如圖1示）。

圖1

近年來中國(guó)風(fēng)格的動(dòng)漫作品《功夫熊貓》、《花木蘭》等動(dòng)漫作品頻頻出現(xiàn)在世界動(dòng)漫的舞臺(tái)上并且戰(zhàn)績(jī)不俗，這充分說明民族傳統(tǒng)文化的挖掘和傳承具有廣闊的市場(chǎng)?！爸袊?guó)風(fēng)格”不僅是指視覺表現(xiàn)手法，更重要的是中國(guó)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的內(nèi)涵和傳承。因此，在“女書”民族藝術(shù)的挖掘方面，我們可以花大力氣研究其故事的人文價(jià)值、民族韻味，并在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中加以利用。

（3）秀美“女書”字體，是動(dòng)漫角色創(chuàng)作借用對(duì)象

“女書”文字不都是靜止的，而是動(dòng)態(tài)的，運(yùn)動(dòng)是永恒的，在文字的創(chuàng)造方面引入運(yùn)動(dòng)感，使“女書”文字更加生動(dòng)，同時(shí)為動(dòng)漫角色創(chuàng)作提供很好的參考價(jià)值。動(dòng)漫角色造型多以線條為主要，突出線條自身的表現(xiàn)力，從而更好地表現(xiàn)動(dòng)漫角色的形體的變化，使形與線自然相融合。線條造型是主觀從客觀中分離出來的造型語言，這種認(rèn)識(shí)上和行為上的抽象過程，使得線條造型帶有較強(qiáng)的主觀色彩。線條作為造型手段，具有敏銳、直接的表現(xiàn)客觀形象的能力。對(duì)復(fù)雜的形體結(jié)構(gòu)進(jìn)行概括分析，在紛繁的線條里找出主次關(guān)系，運(yùn)用虛實(shí)對(duì)比，疏密有序的規(guī)律，在選擇比較中對(duì)線條進(jìn)行“加”與“減”的處理，在不斷推敲提煉中達(dá)到角色凝練。

在迪斯尼動(dòng)畫造型的創(chuàng)作和發(fā)展中，逐漸改進(jìn)了最初的圓畫法，以大量直線條的運(yùn)用為主來塑造角色外形，直線的硬朗、干脆使角色顯得帥氣、挺拔、相比之下，早期過多地運(yùn)用弧線使角色缺乏骨骼感，兩者協(xié)調(diào)結(jié)合在一起的角色造型，顯得手法更為嫻熟，線的表現(xiàn)力更加豐富。動(dòng)畫片《貓和老鼠》中角色設(shè)計(jì)非常的簡(jiǎn)約，采用簡(jiǎn)約的幾何構(gòu)成方式，通過去繁就簡(jiǎn)，令動(dòng)漫角色創(chuàng)作具有現(xiàn)代感（如圖2所示）。

圖2

二、“女書”民族文化藝術(shù)在動(dòng)漫創(chuàng)作運(yùn)用中注意的問題

我們應(yīng)看到，挖掘“女書”民族文化中的精彩故事、人文情感以及其中的價(jià)值觀這些核心元素是動(dòng)漫角色成功的關(guān)鍵。

在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精神傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)地從“女書”文化中提煉原創(chuàng)設(shè)計(jì)中符合時(shí)代需要的現(xiàn)代人文精神。我們通過研究眾多的動(dòng)漫成功案例得知與時(shí)俱進(jìn)的不僅是技術(shù)，同時(shí)我們創(chuàng)作的動(dòng)漫中的價(jià)值觀也需要符合現(xiàn)代人的需求。如《喜洋洋與灰太狼》就是符合了當(dāng)代人的各種精神需求?！芭畷泵褡逦幕锊粌H包含了中國(guó)的傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)，同時(shí)還具備了現(xiàn)代的女性特征要素和內(nèi)涵，那就是中國(guó)傳統(tǒng)女性的機(jī)智勇敢、自立自強(qiáng)的女性精神，女性獨(dú)立自強(qiáng)的今天，這種精神很適合作為動(dòng)漫作品要傳達(dá)的精神思想，同時(shí)利用民族化創(chuàng)作手法和創(chuàng)作風(fēng)格等諸要素，結(jié)合“女書”題材和美學(xué)元素，對(duì)這些要素全面挖掘，充分整合，大膽創(chuàng)新，從而創(chuàng)作出具有深厚文化底蘊(yùn)和民族靈魂的動(dòng)漫作品。

結(jié)語

我們偉大的中國(guó)，在漫漫幾千年的文明史上，不僅創(chuàng)造了儒釋道這樣一類博大精深的思想體系，還孕育了“女書”這樣一類豐富多彩的民間文化。她像一朵野花幾百年深藏在湖南省都龐嶺的偏僻鄉(xiāng)村中，自生自長(zhǎng)、自開自謝。而今我們知曉了她了解了她我們更應(yīng)該保護(hù)她珍視她。隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，相應(yīng)的技術(shù)手段日趨成熟，我們以動(dòng)漫短片的藝術(shù)形式對(duì)永州“女書”文化加以宣傳和保護(hù)。并論證了中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與“女書”文化有機(jī)結(jié)合的可能性，尋找兩者最佳的結(jié)合點(diǎn)，以期為中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)和“女書”文化的發(fā)展提供借鑒和幫助。

致謝

本研究得到湖南省科技計(jì)劃項(xiàng)目資助：《3G手機(jī)動(dòng)漫設(shè)計(jì)研究》

永州市科技計(jì)劃項(xiàng)目資助：《提升永州土特產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的包裝設(shè)計(jì)研究》

湖南科技學(xué)院改革項(xiàng)目資助：《數(shù)字動(dòng)漫人才培養(yǎng)模式探索》

[1]龔琦芳.中國(guó)動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)民族化研究〔D〕.湖北美術(shù)學(xué)院2007。

[2]熊少巍.中國(guó)民間藝術(shù)形式在三維動(dòng)畫形象中的運(yùn)用〔D〕.湖北工業(yè)大學(xué)2009。

[3]夏三鰲.探析江永“女書”文化在原創(chuàng)動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的意義和價(jià)值〔J〕.電影評(píng)介2010。