苗煒
我經(jīng)常會看兩眼電視劇,從中認(rèn)識我生活在一個怎么荒謬的環(huán)境之中。這幾年經(jīng)常播出諜戰(zhàn)劇,劇中人物穿行于中統(tǒng)、軍統(tǒng)、日本和延安之間,正面人物都正義凜然,手段高明,深入虎穴,為了民族大義不懼犧牲,這種經(jīng)過商業(yè)包裝之后的革命歷史題材,比之我小時候看過的那些電影好像更符合現(xiàn)在的觀賞口味,在這些片子里,上海是一個繁華大都市,具有一切該有的時髦因素,美女因為其特殊背景而更顯出女特務(wù)的魅力,主角們要面對的局面也更復(fù)雜,似乎提供了某種智力活動,只是我越看越覺得荒謬。我相信,我們這個社會歷來的實用主義態(tài)度根本產(chǎn)生不了這么多的英雄。相比之下,還是《新水滸傳》更老實一些,他們用綁架、勒索、陷害等手段形成一個盜寇組織,他們是一股反社會的力量,最終再走向投降主義的道路。
另一類電視劇不那么荒謬,它們的劇情大多是這樣的,一個略顯殘破的家庭,主人公(特別是女主角)表現(xiàn)了兩千年來的任勞任怨、樸素的正義、勤勞的品德等特質(zhì),這其實是貧困和沒有尊嚴(yán)的生活能夠把一個人打磨成的樣子,反正不論什么是因什么是果,男女主人公從傳統(tǒng)道德層面都沒什么大問題,當(dāng)然,有些會有隱疾,有些會脾氣暴躁,蠻橫,不講道理,這樣才能形成戲劇沖突。總之,我看到,有一個戲是這樣,有一個家庭大概有五六個孩子,女主人似乎把剛出生的一個嬰兒送給別人收養(yǎng)了,還有一個戲是這樣,一個單親母親帶著三個兒子,這三兄弟各有各的脾氣??傊诼L的歲月中,孩子們終于成長了,老人們終于老去了,家家戶戶都變得富足了小康了。這種戲大概也符合我們社會這三十年來的發(fā)展變化,我們變得富足小康了,所以充滿溫情地回顧起當(dāng)年那段艱苦歲月。從某種程度上,這些故事都是《渴望》的變體,但《渴望》當(dāng)年只不過是一部室內(nèi)劇,現(xiàn)在我們的導(dǎo)演和美術(shù)指導(dǎo),能夠有更充足的資金、更好的電腦特技、更完美的細(xì)節(jié),來重新勾勒從前的時光,那些老胡同、逼仄的住宅區(qū)、自行車、暖壺、搪瓷缸子、工作服都質(zhì)感十足地重現(xiàn)在我們面前,你怎么能不為這種細(xì)致的情懷打動?你怎么能不懷舊呢?你怎么能沒有一種膚淺的歷史感涌上心頭呢?
即便是“文革”歲月,好像也能被這股溫暖的調(diào)子調(diào)和得不那么刺激,觀眾確信,所有磨難都是角色扮演游戲,他們將歷經(jīng)風(fēng)波,毫發(fā)無損地活到未來,總的來說,回頭一看,我們稱之為痛苦的東西,是多么地軟弱、可憐、微不足道啊。這些東西即使大到難以估量的程度,即使電視劇里所有人都吵作一團(tuán)痛哭流涕,也完全沒把我們受苦受難的肉體,我們受盡折磨的身體炸得粉碎。
就像“尋找”和“爭斗”會成為文學(xué)母題一樣,“受苦”也會成為我們電視劇的母題,但現(xiàn)在新型的憶苦思甜電視劇,并不像以往我們看到的《白毛女》或者《苦菜花》那樣要激發(fā)起你的革命斗志,也不會一味廉價地展現(xiàn)受苦的過程,會加入充足的幽默感、充足的人情味,會制作精良,有審美意味,甚至有非常鮮明的美學(xué)追求,因此,我們可以很有同情心地看到,我們的主人公,他們不做虧心事,不害人,懂得忍耐,幫助他人,懂得等待和心懷希望,這些都是善良人應(yīng)該具有的品性,如果我們的社會從來都是由這些人組成的,那我簡直不知道以往的災(zāi)難從哪里來,又是誰造就的。當(dāng)然,在這些戲里面,我們不能奢望看到主人公的理智更富有想象力,形成內(nèi)在的精神,脫離一種天然純樸的狀態(tài)。這些精神活動好像難以形成戲劇的推動力,難以形成行動,好了,對電視劇我們不應(yīng)該有這樣的要求,我們只是在閑暇時看電視消遣一下的。
只是,這種消遣有時候會變成一種折磨,我們“受苦”所為何來呢?所有受苦好像只是為了不再受苦,劇中人在戲里經(jīng)常要面臨動物性的痛苦:怎么養(yǎng)活這些孩子老人?劇中人選擇的困境是經(jīng)濟性的,我干這個能掙錢嗎?進(jìn)而又有了道德性,我這樣賺錢是道德的嗎?這些膚淺的問題讓我這個不合時宜的觀眾陷入矛盾:這種新型的憶苦思甜劇,從來都是讓我更悲哀地看到,我們的歷史是那么沒有歷史性。