浩浩蕩蕩的世界文明主流

⊙文/吳敬璉

本書是著名學者余世存的最新著作。作者歷時五年讀了上千本傳記，抄卡片幾千張，整理出20世紀重要的歷史人物的一些“邊角料”，用這些“邊角料”或者說是歷史碎片的方式記載歷史，內(nèi)容全是來自公開出版物。很好看，很八卦，很豐富。

我這一代人的世界眼光幾乎跟近代以來的中國歷史同命運。天下文明在鴉片戰(zhàn)爭以后受制受困于西方及其民族國家體系，閉關鎖國、全面開放、崇洋媚外、中體西用……這種封鎖或自閉、開放或媚外，幾乎構成了我們的兩極。面對西方或域外文明，我們中國的自處和相處之道經(jīng)歷了曲折和反復，這個坎坷而不得不自強新生的道路是奇異的，又是屈辱的、險惡的。師生、敵友、異端、戰(zhàn)略伙伴關系……這樣的非常情緒影響了我們安身立命的狀態(tài)。

直到今天，我國的社會思潮動蕩仍跟對外關系有關。在反對外人妖魔化我們時，我們敏感的神經(jīng)也難以健全平易?？粗贻p一代人激進的民族主義宣言，作為過來人，我們有著一言難盡的感慨。

回憶我一生的世界眼光是有趣的。在冷戰(zhàn)時代，我們是封閉的，我們一方面不得不獨立自主、自力更生，一方面宣稱“我們的朋友遍天下”。那時自顧不睱，談外談洋色變；我們自卑又自大，但為什么我們一窮二白呢？朋友在哪里呢？誰在妨礙我們發(fā)展呢？……從國家到個人，我們都離世界文明主流相去甚遠。

30年來的改革開放使得我們?nèi)〉门e世矚目的成績，我們度過了短缺經(jīng)濟，成為世界第二大經(jīng)濟體……我們個人也不再是計劃體制下的灰色人，而是跟國際社會近乎同步的文明的受益者。這一經(jīng)驗只是中外文明交往的一個小小案例，卻也雄辯地說明開放成全的可能性，而敵意、緊張等等則敗壞了文明。事實上，洋務運動、北洋時代、國民政府主政的黃金十年……凡是中國快速發(fā)展的時期，都是開放的。

我們富強后的目的是什么？我們繁榮起來的價值觀何在？我們服務于世界和人類文明的關鍵在哪里？遺憾的是，這些問題尚未得以解答，我們社會反而陷入一輪又一輪的弱者情緒里。我們對外尚未知人論世、平等相待，就再度想當然地以為他們有陰謀了，以為他們失落失態(tài)，以為他們也有如余英時教授說的“嫉羨交織”之心了。

《非常道II》余世存編中信出版社 2011.7定價：39.80元

因此，看到余世存編著的《非常道Ⅱ：20世紀中國視野中的世界話語》，我是認可并贊同的。從孫中山以降的政治家，到顧準、錢鐘書這樣的學問家，都明白開放心智的通感，都明白開放行為帶來的文明福祉。世界大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。東海西海，心理攸同；南學北學，道術未裂。……這些話說得多好啊。

梁啟超說過，中國有著中國之中國、亞洲之中國、世界之中國的文明階段。我們現(xiàn)在處在第三階段的入口處，我們理應對國際社會的人物故事如數(shù)家珍，他們跟中國的歷史一道構成了我們的文明財富，熟悉、了解他們，將有益于我們自身，有益于文明的健康發(fā)展。當今的世界文明也處于一體化進程的“深水區(qū)”，其狀態(tài)仿佛我國的春秋時代，《非常道Ⅱ：20世紀中國視野中的世界話語》是個性的展示，是每個人的“一家之言”；又是新的“國語”，它指向新的國家文明和個人文明。

是為序。