基于生態(tài)文明的綠色會計

唐芳

生態(tài)文明的內(nèi)涵

生態(tài)文明于20世紀(jì)90年代初提出的，生態(tài)文明是人類文明的一種形式，它以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點(diǎn)。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融，既追求人與生態(tài)的和諧，也追求人與人的和諧，而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提?？梢哉f，生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思的成果，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進(jìn)步。

生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護(hù)自然，而不能隨心所欲，為所欲為。生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)。生態(tài)文明觀要求人們樹立起新的世界觀、價值觀、發(fā)展觀、自然觀，強(qiáng)調(diào)人與自然必須保持平衡、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，社會、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)必須協(xié)同發(fā)展，主張用生態(tài)的規(guī)則、規(guī)律及原理作為基本觀點(diǎn)和方法來處理人與自然、與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、與社會等方面的關(guān)系。

生態(tài)文明是一種發(fā)展理念。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，生態(tài)文明與“野蠻”相對，指的是在工業(yè)文明已經(jīng)取得成果的基礎(chǔ)上，用更文明的態(tài)度對待自然，拒絕對大自然進(jìn)行野蠻與粗暴的掠奪，積極建設(shè)和認(rèn)真保護(hù)良好的生態(tài)環(huán)境，改善與優(yōu)化人與自然的關(guān)系，從而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)。

綠色會計是生態(tài)文明的產(chǎn)物

經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展為人類提供了豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，但同時也帶來了一系列的棘手問題，如:資源枯竭、生態(tài)環(huán)境破壞、人口膨脹等。人類社會發(fā)展所依賴的物質(zhì)資源和生態(tài)環(huán)境，已呈現(xiàn)出日漸衰竭的征兆，從而使全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然物質(zhì)基礎(chǔ)被動搖。這時，生態(tài)文明、可持續(xù)發(fā)展的理念便應(yīng)運(yùn)而生。生態(tài)文明指的是人與自然的協(xié)調(diào)，其實質(zhì)就是人與自然的和諧統(tǒng)一。我們只有倡導(dǎo)生態(tài)文明，改變對自然的掠奪性的利用方式，合理利用自然資源，提高生態(tài)經(jīng)濟(jì)意識，改變?nèi)藗儾缓侠淼纳a(chǎn)方式和消費(fèi)方式，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。綠色會計是在資源枯竭、環(huán)境惡化的情況下、在批判傳統(tǒng)會計的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，其目的是要找到經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益的最佳結(jié)合點(diǎn)”[3]。生態(tài)文明中一個重要的方面是體現(xiàn)生態(tài)公平，即代與代之間以及每代人各成員之間的平衡問題，這是社會問題。傳統(tǒng)會計很少把生態(tài)公平這一問題考慮在內(nèi)。在這種情況下，綠色會計所要做的便是把環(huán)境看成是有價值并能被計量的經(jīng)濟(jì)資源，同時資本化為環(huán)境資產(chǎn)，即這種資產(chǎn)在保證經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上，提高社會效益、維護(hù)生態(tài)效益。

對綠色會計的研究，始于本世紀(jì)70年代早期。以比蒙斯（F.A.Beams）于1971年在《會計學(xué)月刊》上發(fā)表的《控制污染的社會成本轉(zhuǎn)換研究》和馬林（J.T.Marlin）于1973年在《會計學(xué)月刊》上發(fā)表的《污染的會計問題》等文章為代表。1999年，聯(lián)合國討論通過了《環(huán)境會計和報告的立場公告》，形成了系統(tǒng)完整的國際環(huán)境會計與報告指南。各國政府紛紛研究建立本國的環(huán)境會計體系，中國于2001年3月成立了“綠色會計委員會”，2001年6月，經(jīng)財政部批準(zhǔn)，中國會計學(xué)會成立了第七個專業(yè)委員會--環(huán)境會計專業(yè)委員會，標(biāo)志著中國綠色會計研究進(jìn)入新階段。

綠色會計的重要意義

生態(tài)文明時代中構(gòu)建的綠色會計， 將企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動中對自然資源的消耗、所產(chǎn)生的廢棄物以及由此導(dǎo)致的對生態(tài)環(huán)境的影響等都考慮在內(nèi)，生態(tài)環(huán)境成為綠色會計的重要對象。綠色會計能夠計量、反映和控制社會環(huán)境資源，促使企業(yè)合理利用資源，改善自然生態(tài)環(huán)境以降低自身的會計成本，從而使經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會效益達(dá)到優(yōu)化結(jié)合。在綠色會計環(huán)境下，由于企業(yè)對自然資源的占用和污染都是有償?shù)模虼?，企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，不僅僅關(guān)注微觀經(jīng)濟(jì)效益，而且會更多的關(guān)注生態(tài)環(huán)境，重視生態(tài)環(huán)境和物質(zhì)循環(huán)規(guī)律，合理開發(fā)和利用自然資源，實現(xiàn)資源的可再生利用，以最大限度地降低企業(yè)的社會生產(chǎn)成本，實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，提高環(huán)境效益和社會效益。

綠色會計中，資源與環(huán)境是會計計量的基本單位。綠色會計進(jìn)行相應(yīng)的會計核算，對自然資源的價值、自然資源的消耗、環(huán)境保護(hù)的支出、生態(tài)環(huán)境改善所帶來的收益等進(jìn)行確認(rèn)和計量，為政府部門、投資者以及社會公眾提供環(huán)境會計信息、環(huán)境目標(biāo)等有關(guān)資料，同時也為政府環(huán)保部門、行業(yè)主管部門制定環(huán)境政策和規(guī)劃等提供參考依據(jù)。

根據(jù)“誰開發(fā)誰保護(hù)”的原則，一切開發(fā)利用自然資源的投資者，都有保護(hù)自然資源和自然環(huán)境的義務(wù)。根據(jù)“誰污染誰治理”的原則，凡是造成環(huán)境污染危害的單位和個人，都負(fù)有治理環(huán)境污染和補(bǔ)償損害的責(zé)任。這就促使企業(yè)投資者環(huán)境資源的保護(hù)與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營有機(jī)地結(jié)合起來，促進(jìn)企業(yè)把環(huán)境管理納入經(jīng)營管理與生產(chǎn)管理之中，推動企業(yè)開展技術(shù)改造和綜合利用，提高資源、能源的利用率，改革工藝和設(shè)備，把污染消除在生產(chǎn)過程中，從而減少物耗、能耗和污染排放，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會效益和的同步最優(yōu)化，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步和環(huán)境保護(hù)的和諧統(tǒng)一。

（作者單位：長沙環(huán)境保護(hù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）