點(diǎn)燃教育精神之燈

賴配根

偉人說，人是要有一點(diǎn)精神的。

教育尤其如此。

學(xué)校之所以美麗，不是因?yàn)橛腥A麗的建筑、闊氣的設(shè)備，而在于它是“人民的精神圣地”。

課堂之所以精彩，不是因?yàn)榻處熤v授得到位、學(xué)生訓(xùn)練得扎實(shí)，而在于它能在學(xué)生的生命里留痕。

奇怪的是我們往往忽略了教育教學(xué)的思想與精神之光。尤其是中小學(xué)，課堂教學(xué)成了純粹的“技術(shù)活”，即使是語文，如果哪個(gè)教師的課堂有那么一點(diǎn)兒思想含量，那么很快就會(huì)被某些人視為異端。因?yàn)樵谶@些人眼里，教育不過是知識(shí)的冰冷傳遞。比如目前媒體議論紛紛的小學(xué)語文教材問題：經(jīng)典慘遭“閹割”、名著被“修理”得體元完膚，一些味同嚼蠟、毫無品位的文字居然成了億萬兒童的“精神食糧”!然而有的人竟認(rèn)為教材如此乃遵循教育教學(xué)規(guī)律，理所當(dāng)然，不必驚訝!是的，如果認(rèn)為語文可以沒有任何文化因素，教學(xué)可以剔除任何精神因子，那么，教材即使提供再糟糕的文字也元所謂，只要孩子能把字認(rèn)好、掌握知識(shí)點(diǎn)、考試考高分就行了嘛!于是我明白了，為什么那么多孩子對(duì)語文毫無興趣，卻在課外饑不擇食地閱讀文學(xué)作品。

幸而總有例外。

總有一些教師不屈服于現(xiàn)實(shí)。他們不甘心把課堂變成疏離乃至扼殺學(xué)生精神生命的場(chǎng)所，他們一面以巨大的勇氣反抗流俗，一面以強(qiáng)大的思想精神之光照亮課堂，開辟出一方新的教學(xué)天地。于是有了這本《新經(jīng)典課堂》。

所謂“新經(jīng)典”，不是指時(shí)間意義上的“新舊”，而是指課堂教學(xué)范式上的“新舊”。在我看來，如果一節(jié)課教師與學(xué)生沒有精神上的“相遇相知”，教學(xué)技術(shù)即便再嫻熟，也是“舊”的；相反，即使教學(xué)技術(shù)有一點(diǎn)瑕疵，但是師生之間有思想的交流，有心靈的對(duì)語，那也是“新”課堂。如果一節(jié)課教師對(duì)文本的解讀還是停留在過去時(shí)代，比如灌輸順從、迷信、崇拜金錢(權(quán)威)等思想，教師即便妙語連珠，教藝臻于化境，也仍然是“舊”教學(xué)；相反，教師努力帶領(lǐng)學(xué)生去接納現(xiàn)代思想，引導(dǎo)孩子做一個(gè)理智健全的現(xiàn)代人，那么就算這個(gè)教師是新手上路，那他也是“新”教師，其課堂也是“新”教育。概而言之，“新”課堂是指那些努力滿足學(xué)生思想精神需求、引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)合格現(xiàn)代公民的教學(xué)，如果在教學(xué)藝術(shù)上能與之比較完美結(jié)合，那它就是“新經(jīng)典”課堂。

這樣的“新”課堂，必然是以兒童為本位的，它把兒童的情感、精神需求當(dāng)作教育的出發(fā)點(diǎn)，把兒童的想象作為教學(xué)的寶貴資源，當(dāng)然，它不是迎合兒童，而是發(fā)展兒童，是豐富、提升兒童的精神世界。這樣的“新”課堂，必然是充滿情趣、富有審美意味乃至是詩性的，它超越功利的追求，把精神性、理想性甚至浪漫性作為教學(xué)的一個(gè)向度，因?yàn)闆]有一定的詩意，沒有一定的審美力量，教育就難以叩開兒童的心扉。這樣的“新”課堂，必然是理性與詩性的交融，它鼓勵(lì)兒童展現(xiàn)個(gè)性、自由表達(dá)，它崇尚“自由之精神、獨(dú)立之思想”，因?yàn)橹挥袀€(gè)體的強(qiáng)大，才有社會(huì)的強(qiáng)大，而健全的思想，是造就強(qiáng)大個(gè)體的基石。必須從兒童時(shí)代開始，就培養(yǎng)孩子們批判質(zhì)疑的精神和獨(dú)立思考的能力，同時(shí)引導(dǎo)他們理解他人、欣賞他人、關(guān)愛他人，使他們從小就具有崇高的人道情懷。這樣的“新”課堂，必然是文化經(jīng)典的熏陶，必須讓孩子接受相當(dāng)?shù)慕?jīng)典訓(xùn)練，課堂如果離開經(jīng)典，教育就會(huì)變得淺薄，應(yīng)該始終自覺帶領(lǐng)孩子走進(jìn)經(jīng)典，誘導(dǎo)他們與歷史上的思想巨匠、文化哲人、高尚靈魂對(duì)話。這樣的“新”課堂，必然是人格對(duì)人格的陶冶，學(xué)科知識(shí)、做人之道、人生理想往往不是從書本習(xí)得，而是由教師——作為活脫脫的人——“傳染”給學(xué)生，“親其師，信其道”，即便是堅(jiān)硬的知識(shí)，也只有通過教師才可能變得生動(dòng)可愛起來，由此才可能被學(xué)生欣然接受和領(lǐng)悟。這樣的“新”課堂，必然不是反對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)、能力訓(xùn)練的，相反，它讓知識(shí)真正獲得生命力、感染力，使能力的訓(xùn)練變?yōu)閷W(xué)生生命成長(zhǎng)的內(nèi)在需要；它必然也不是不講究教學(xué)技巧的，只不過它倡導(dǎo)思想與技術(shù)的融合，讓教學(xué)技藝服務(wù)于培養(yǎng)現(xiàn)代公民的教育目標(biāo)。

或許這樣的“新”課堂不過是一種理想。

那就讓這樣的理想之光照亮更多的人吧。發(fā)掘、收集充滿理想的“新”課堂，便成了我的使命。我一邊編《新經(jīng)典課堂》，一邊被那些有理想、有銳氣的教師不屈的行動(dòng)所感動(dòng)。我不能與他們同行，所能做的只是分享他們的寂寞。如果您也愿意分享一點(diǎn)他們的寂寞，那就請(qǐng)您走進(jìn)他們的課堂，走進(jìn)他們的精神世界，從而也點(diǎn)燃一盞教育精神之燈吧!