施 云 耿
(浙江信息工程學(xué)校, 浙江 湖州 313000)
學(xué)校文化是師生精神的火炬,是學(xué)校奮進(jìn)的號角。學(xué)校文化體現(xiàn)著學(xué)校的生存智慧,鍛煉著學(xué)校的“軟實(shí)力”。在知識經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、教育改革向縱深推進(jìn)的新形勢下,學(xué)校文化在學(xué)校發(fā)展中的地位和作用更加凸現(xiàn)。先進(jìn)學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展強(qiáng)大一刻也離不開的沃土、陽光和雨露。有先進(jìn)學(xué)校文化滋養(yǎng)、依托、支撐的學(xué)校,才能站在教育變革的時(shí)代潮頭,才能使學(xué)校立于不敗之地,才能使學(xué)校真正又好又快發(fā)展。
學(xué)校文化是以教育教學(xué)活動(dòng)為內(nèi)涵,以提升創(chuàng)新能力為核心,以文化為載體的一種文化形態(tài),包括精神文化形態(tài)、理論文化形態(tài)、制度文化形態(tài)、科技文化形態(tài)和藝術(shù)文化形態(tài)等。所謂戰(zhàn)略思維,其特點(diǎn)是站在時(shí)代的制高點(diǎn),超越時(shí)空的限制,從根本上、方向上、本質(zhì)上去觀察和分析問題,做出科學(xué)決策。強(qiáng)化戰(zhàn)略思維就能從戰(zhàn)略的高度對先進(jìn)學(xué)校文化作出科學(xué)的定位:建設(shè)以科學(xué)理論為指導(dǎo),以時(shí)代發(fā)展為依托,以生成和提升創(chuàng)新能力為核心的先進(jìn)學(xué)校文化,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,是新時(shí)期學(xué)校發(fā)展的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略性任務(wù)。
學(xué)校的社會(huì)責(zé)任是學(xué)校永遠(yuǎn)不變的魂。這既是先進(jìn)學(xué)校文化的題中之義,也是先進(jìn)學(xué)校文化的根本方向。在現(xiàn)實(shí)生活中,有的學(xué)校之所以屢遭挫折、歷盡磨難而始終昂首挺立、破浪前進(jìn)、不斷超越,一個(gè)重要原因就是先進(jìn)學(xué)校文化為其提供了政治方向、精神動(dòng)力、智力支撐和文化支撐。抓住了學(xué)校的社會(huì)責(zé)任,就抓住了先進(jìn)學(xué)校文化的魂;培植了學(xué)校的魂,就培植了先進(jìn)學(xué)校文化的根。近年來,有的職業(yè)院校之所以步履維艱、矛盾與困難重重,一個(gè)很重要的因素就是沒有培植先進(jìn)學(xué)校文化。因此,必須通過發(fā)展先進(jìn)學(xué)校文化,來增強(qiáng)師生的社會(huì)責(zé)任感,促進(jìn)教師全身心投入教育教學(xué)工作,促使學(xué)生擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任,堅(jiān)守社會(huì)道義,確保學(xué)校及師生能夠經(jīng)受住各種競爭和復(fù)雜環(huán)境的考驗(yàn),成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。
學(xué)校的目標(biāo)任務(wù)是先進(jìn)學(xué)校文化的根本牽動(dòng)力。先進(jìn)學(xué)校文化是學(xué)校建設(shè)轉(zhuǎn)型的根本助推力。許多品牌學(xué)校發(fā)展的歷史,就是一部目標(biāo)任務(wù)與先進(jìn)學(xué)校文化相互交融、相互作用的發(fā)展史。在新的歷史時(shí)期,溫家寶總理要求企業(yè)堅(jiān)持走科技創(chuàng)新型、資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的路子。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,職業(yè)院校也必須同步轉(zhuǎn)型。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變與職業(yè)院校建設(shè)轉(zhuǎn)型,具有內(nèi)在的一致性。職教戰(zhàn)略作為國家戰(zhàn)略的重要組成部分,必須服從和服務(wù)于國家戰(zhàn)略。加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,關(guān)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局,是一項(xiàng)帶有系統(tǒng)性、根本性、長遠(yuǎn)性的戰(zhàn)略舉措。職業(yè)院校建設(shè)是社會(huì)“母體”中的一個(gè)“子系統(tǒng)”,自然要同步跟進(jìn)、隨機(jī)調(diào)整,絕不能無動(dòng)于衷。況且,職業(yè)院?!吧a(chǎn)的產(chǎn)品”必須與經(jīng)濟(jì)社會(huì)適銷對路。學(xué)校目標(biāo)任務(wù)的變化,賦予了先進(jìn)學(xué)校文化新的時(shí)代內(nèi)涵,為先進(jìn)學(xué)校文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了難得的歷史機(jī)遇和廣闊的空間。學(xué)校建設(shè)要轉(zhuǎn)型,就更需要先進(jìn)學(xué)校文化的滋養(yǎng)與支撐。因?yàn)閷W(xué)校目標(biāo)任務(wù)的變化,本身也是一種文化轉(zhuǎn)型。有美國學(xué)者曾指出:“轉(zhuǎn)型始于文化,終于文化”,“轉(zhuǎn)型的目標(biāo)就是要建立一種具有創(chuàng)新精神的文化?!盵1](P107)我們必須樹立先進(jìn)學(xué)校文化與目標(biāo)任務(wù)相統(tǒng)一的觀念,真正把發(fā)展先進(jìn)學(xué)校文化作為確保學(xué)校建設(shè)轉(zhuǎn)型的根本著眼點(diǎn),確保以強(qiáng)大的學(xué)校文化提升學(xué)校建設(shè)轉(zhuǎn)型的能力。許多事實(shí)表明,具有濃厚先進(jìn)學(xué)校文化的單位,其建設(shè)轉(zhuǎn)型就較容易,就更為快速。反之,則困難重重,莫籌一展。
學(xué)校管理是一門非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)。倘若沒有科學(xué)的理論、科學(xué)的精神、科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方法,就難以使學(xué)??茖W(xué)發(fā)展?,F(xiàn)實(shí)表明,學(xué)??茖W(xué)發(fā)展不但體現(xiàn)了學(xué)校的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求,而且也是學(xué)校永恒的主題。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革和對外開放的不斷擴(kuò)大,特別是目前的后危機(jī)時(shí)代,影響和制約職業(yè)院校科學(xué)發(fā)展的復(fù)雜和深層次因素日益增多,對先進(jìn)學(xué)校文化提出了新的要求和挑戰(zhàn)。從某種意義上講,學(xué)校文化的先進(jìn)性決定了學(xué)校發(fā)展的科學(xué)性。學(xué)校發(fā)展的盲目性,其源多出于學(xué)校文化的滯后性。這就要求我們,要以先進(jìn)學(xué)校文化的創(chuàng)新發(fā)展,確保學(xué)校的又好又快發(fā)展。
縱觀近代世界經(jīng)濟(jì)史,誰有了先進(jìn)文化的依托,誰就能站在經(jīng)濟(jì)變革的歷史潮頭。葡萄牙和西班牙之所以能建立起最早的強(qiáng)大海洋工業(yè),主要依靠發(fā)達(dá)的海洋文化;美國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大,主要依靠高度發(fā)達(dá)的工業(yè)文化;日本經(jīng)濟(jì)半個(gè)世紀(jì)以來獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,主要依靠創(chuàng)新文化。舊中國經(jīng)濟(jì)“一窮二白”,窮的是設(shè)施設(shè)備,白的就是文化。毛澤東同志曾說:“沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì),而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的?!睋?jù)此,同樣可以說,沒有先進(jìn)學(xué)校文化的學(xué)校是愚蠢的學(xué)校,而愚蠢的學(xué)校是不能在市場競爭中獲勝的。
系統(tǒng)思維是指沿著多個(gè)思維指向、多個(gè)思維起點(diǎn)、多種思維可能性,選擇多個(gè)思維路徑,全面、歷史、發(fā)展地思考問題,從而做出科學(xué)概括和正確決策的思維方法。先進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)涉及政治、道德、法律、經(jīng)濟(jì)、教育、科技、涉外、人才、文化、廉政等諸多方面,必須強(qiáng)化系統(tǒng)思維,以包容自信的姿態(tài)弘揚(yáng)中華的傳統(tǒng)文化,以多樣開放的心胸借鑒世界先進(jìn)學(xué)校文化,以綜合創(chuàng)新的觀念建設(shè)發(fā)展我國先進(jìn)學(xué)校文化,構(gòu)建先進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的科學(xué)體系。
政治文化主要表現(xiàn)為理想信念、思想操守、價(jià)值取向、精神追求等,集中體現(xiàn)著學(xué)校師生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,決定著學(xué)校的興衰成敗。政治文化在先進(jìn)學(xué)校文化科學(xué)體系中居于首要地位。發(fā)展先進(jìn)學(xué)校文化,應(yīng)圍繞強(qiáng)化師生精神支柱,培育學(xué)校精神,培育學(xué)校師生的社會(huì)主義價(jià)值觀。要充分發(fā)揮先進(jìn)政治文化的導(dǎo)向功能、勵(lì)志功能、修德功能、凈化功能、踐行功能,引導(dǎo)廣大師生始終保持政治堅(jiān)定和思想道德純潔;要把培育師生的科學(xué)價(jià)值觀融入發(fā)展先進(jìn)政治文化的方方面面,使社會(huì)主義價(jià)值觀為廣大師生普遍理解認(rèn)同、自覺培養(yǎng)踐行,使先進(jìn)政治文化不斷創(chuàng)新發(fā)展。
沒有先進(jìn)管理理論指導(dǎo)的管理是盲目的。先前,一些弱小職業(yè)院校之所以能壯大發(fā)展,在競爭中獲勝,以先進(jìn)的管理指導(dǎo)理論運(yùn)用于實(shí)際工作無疑是一個(gè)關(guān)鍵性的因素。其實(shí),先進(jìn)學(xué)校管理理論本身就是先進(jìn)學(xué)校文化的重要組成部分,如果把先進(jìn)學(xué)校管理理論排除在先進(jìn)學(xué)校文化之外,那無疑是片面的。世界教育發(fā)展浪潮表明,信息能力在教育創(chuàng)新能力生成中發(fā)揮著越來越重要的作用,建立在信息化基礎(chǔ)上的管理能力是教育創(chuàng)新能力的集中體現(xiàn)。發(fā)展先進(jìn)管理理論指導(dǎo)文化,核心在于發(fā)展完善建立在信息化基礎(chǔ)上的管理指導(dǎo)理論。我們要十分重視先進(jìn)管理理論指導(dǎo)文化的特色,把學(xué)校管理指導(dǎo)理論的實(shí)證性研究和前瞻性研究結(jié)合起來,滲透到學(xué)校信息化建設(shè)的各個(gè)方面和所有實(shí)踐,以發(fā)揮其管理能力的先導(dǎo)作用。先進(jìn)管理理論指導(dǎo)文化,猶如一盞明燈,照亮了先進(jìn)學(xué)校文化前進(jìn)的方向。
奮斗精神文化是我國的傳統(tǒng)文化。在信息時(shí)代,學(xué)校間、企業(yè)間的競爭主要是信息、科技、資金、人才等綜合的競爭,但學(xué)校師生的奮斗意識、奮斗精神無疑起著不可或缺的特殊作用,它仍然是先進(jìn)學(xué)校文化的特有要素。要注意看到現(xiàn)在的80后、90后一代獨(dú)生子女師生,可以說大多是在糖水里泡大的,一直被家庭寵著、慣著,吃苦耐勞精神、頑強(qiáng)拼搏精神相對缺乏。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,學(xué)校間、企業(yè)間的競爭日趨激烈。學(xué)校、企業(yè)要生存、發(fā)展、壯大,教師與學(xué)生(企業(yè)今后的員工)就不能沒有奮斗意識、奮斗精神。因此,要注重加強(qiáng)先進(jìn)奮斗精神文化建設(shè)。在新的歷史時(shí)期,奮斗精神的核心仍然是有吃苦耐勞的意志、有頑強(qiáng)拼搏的勇氣。而堅(jiān)定的信念、高尚的品德、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、過硬的知識技能、良好的心理素質(zhì)等,無疑是奮斗精神的重要支撐。毫無疑問,用奮斗精神和先進(jìn)知識技術(shù)武裝起來的人是最具實(shí)力和競爭力的。無論學(xué)校發(fā)展是在順境中還是在逆境中,都不可以放松先進(jìn)奮斗精神文化的建設(shè)。
知識崇高,人才寶貴。未來的學(xué)校競爭是以高素質(zhì)的人才為前提和支撐的。誰擁有一流的人才,誰就占領(lǐng)了市場的先機(jī),誰就能建設(shè)一流的學(xué)校。因此,要把發(fā)展先進(jìn)學(xué)校人才文化放在突出的地位。要緊緊圍繞提高學(xué)校管理人才教育教學(xué)人才的核心素質(zhì),搞好頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌規(guī)劃,使先進(jìn)學(xué)校人才文化體現(xiàn)于科學(xué)的人才發(fā)展戰(zhàn)略之中。要在學(xué)校營造尊重人才、崇尚人才、關(guān)心人才、愛護(hù)人才的氛圍,努力形成育才高尚、成才光榮、用才偉大的風(fēng)尚;要進(jìn)一步完善合理的學(xué)校人才吸收、培養(yǎng)、培訓(xùn)機(jī)制,努力營造平等公平、優(yōu)秀人才脫穎而出的環(huán)境,建立科學(xué)的優(yōu)秀人才激勵(lì)機(jī)制,力爭讓學(xué)校所有的管理人才、教育人才、教學(xué)人才、服務(wù)人才的積極性都得到調(diào)動(dòng),潛能都得到最大限度的發(fā)揮。[2](P32)創(chuàng)造人盡其才、學(xué)校與人才一道成長的局面,使先進(jìn)學(xué)校人才文化散發(fā)出獨(dú)特的魅力。
先進(jìn)和諧統(tǒng)一文化,是統(tǒng)一意志力、增強(qiáng)凝聚力、提高教育教學(xué)質(zhì)量的特質(zhì)文化,在先進(jìn)學(xué)校文化中起著重要的基石作用。先進(jìn)和諧統(tǒng)一文化,旨在學(xué)校干部間、干群間、部門間、員工間、師生間、學(xué)生間的團(tuán)結(jié)和諧,以及各環(huán)節(jié)的和諧統(tǒng)一。只有整個(gè)學(xué)校的和諧統(tǒng)一,才能真正顯示其強(qiáng)大的競爭實(shí)力。倘若各行其是、我行我素,不僅不能在競爭中獲勝,就連正常的教育活動(dòng)都無法開展。實(shí)踐表明,現(xiàn)代化教育,尤其要靠和諧統(tǒng)一制勝,需要先進(jìn)和諧統(tǒng)一文化來凝聚意志和力量,來統(tǒng)一思想和行動(dòng)。因此,要把先進(jìn)和諧統(tǒng)一文化作為學(xué)校工作的重要一環(huán),抓細(xì)抓實(shí),要確立整體制勝的大局觀念和能動(dòng)觀念;要建立調(diào)解機(jī)制,妥善處理和解決學(xué)校人員間、部門間及各環(huán)節(jié)間的矛盾和問題;要充分發(fā)揮學(xué)校黨團(tuán)組織的作用和工會(huì)、教代會(huì)民主管理的作用。讓全校師生從學(xué)校的發(fā)展中獲得益處、得到實(shí)惠,讓學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)成為全校師生的自覺行動(dòng)。
創(chuàng)新思維亦稱求異思維、擴(kuò)散思維或開拓思維,其特點(diǎn)是善于沖破舊習(xí)慣、舊慣例和傳統(tǒng)的束縛,從新的視角、新的途徑、新的可能性去追求解決問題的最佳辦法。創(chuàng)新思維是社會(huì)進(jìn)步的源泉,是學(xué)校發(fā)展的重要杠桿。發(fā)展先進(jìn)學(xué)校文化是一項(xiàng)與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐活動(dòng),是一個(gè)創(chuàng)新發(fā)展的歷史過程。發(fā)展先進(jìn)學(xué)校文化,必須強(qiáng)化創(chuàng)新思維,拓展先進(jìn)學(xué)校文化的發(fā)展空間,使先進(jìn)學(xué)校文化始終與時(shí)代發(fā)展同步伐,與學(xué)校目標(biāo)任務(wù)相適應(yīng),與師生的思想實(shí)際想吻合。
一個(gè)民族要站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維;先進(jìn)學(xué)校文化要站在時(shí)代的制高點(diǎn),也一刻不能沒有理論指導(dǎo)。發(fā)展先進(jìn)學(xué)校文化,首先是發(fā)展先進(jìn)學(xué)校文化理論,逐步建構(gòu)先進(jìn)學(xué)校文化的理論體系,要著眼“學(xué)校建設(shè)轉(zhuǎn)型”,把握時(shí)代脈搏,以科學(xué)理論為依據(jù),以廣泛實(shí)踐為依托,著力研究先進(jìn)學(xué)校文化的時(shí)代背景、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位、理論價(jià)值及實(shí)踐意義,探索先進(jìn)學(xué)校文化與中國特色社會(huì)主義理論體系、學(xué)校思想政治建設(shè)、學(xué)校建設(shè)轉(zhuǎn)型等關(guān)系,使先進(jìn)學(xué)校文化科學(xué)定位,逐步形成一個(gè)系統(tǒng)完備、科學(xué)先進(jìn)而又開放的理論架構(gòu),使先進(jìn)學(xué)校文化的發(fā)展置于先進(jìn)學(xué)校文化理論的指導(dǎo)之下,從而減少盲目性、增強(qiáng)科學(xué)性。
發(fā)展先進(jìn)學(xué)校文化主要在于內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展,而內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展又主要取決于目標(biāo)任務(wù)的變化。以科學(xué)發(fā)展觀為引領(lǐng)的學(xué)校目標(biāo)任務(wù),為先進(jìn)學(xué)校文化的發(fā)展提供了廣闊空間和歷史機(jī)遇。我們要緊緊圍繞建設(shè)品牌學(xué)校、培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的目標(biāo)來發(fā)展先進(jìn)學(xué)校文化。要注意發(fā)展學(xué)校核心競爭能力文化。建立在信息化基礎(chǔ)上的教育管理是教育創(chuàng)新能力生成要素發(fā)生新變化的關(guān)鍵,是新的歷史條件下教育創(chuàng)新能力的集中體現(xiàn),也是發(fā)展先進(jìn)學(xué)校文化的核心內(nèi)容。要著力發(fā)展高新科技文化。高新科技文化是教育創(chuàng)新能力生成的重要要素。今天,市場競爭、學(xué)校發(fā)展對高新科技文化的依靠程度越來越高,發(fā)展高新科技文化已成為燃眉之急。要注重發(fā)展學(xué)校廉政文化。廉政文化既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要,也是學(xué)校健康持續(xù)發(fā)展的必要條件。總之,圍繞目標(biāo)任務(wù)發(fā)展先進(jìn)學(xué)校文化,不僅使先進(jìn)學(xué)校文化的發(fā)展突出了主體性,而且使先進(jìn)學(xué)校文化增強(qiáng)了功效。
高新技術(shù)是先進(jìn)學(xué)校文化實(shí)現(xiàn)形式的關(guān)鍵因素。當(dāng)代,以信息技術(shù)為代表的,以高新技術(shù)群為支撐的新經(jīng)濟(jì)浪潮,導(dǎo)致教育形態(tài)發(fā)生了一系列的根本性變化甚至質(zhì)的變化,也必然要求先進(jìn)學(xué)校文化發(fā)生一系列變化。發(fā)展先進(jìn)學(xué)校文化新的實(shí)現(xiàn)形式必須提升高新技術(shù)含量。目前,各單位先進(jìn)學(xué)校文化的實(shí)現(xiàn)形式,要注重實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)型向創(chuàng)新型的轉(zhuǎn)變,由經(jīng)驗(yàn)型向科技型的轉(zhuǎn)變,由外延粗放型向內(nèi)涵集約型的轉(zhuǎn)變,由數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效益型的轉(zhuǎn)變,由粗放管理型向精確管理型的轉(zhuǎn)變,由主觀隨意型向規(guī)范制度型的轉(zhuǎn)變,由見物不見人型向以人為本型的轉(zhuǎn)變,從而發(fā)展先進(jìn)學(xué)校文化新的實(shí)現(xiàn)形式,使先進(jìn)學(xué)校文化更具時(shí)代性、科技性和有效性。
人影響環(huán)境,環(huán)境也能影響人。發(fā)展先進(jìn)學(xué)校文化的支撐環(huán)境,既是發(fā)展先進(jìn)學(xué)校文化的重要保證,又是發(fā)展先進(jìn)學(xué)校文化的內(nèi)在要求。要樹立新理念,確立先進(jìn)學(xué)校文化軟實(shí)力與學(xué)校硬實(shí)力協(xié)調(diào)發(fā)展的理念,確立先進(jìn)學(xué)校文化的主旨在于以文育人、以文聚力、以文制勝的理念。要尊重先進(jìn)學(xué)校文化勞動(dòng)、尊重先進(jìn)學(xué)校文化知識,尊重先進(jìn)學(xué)校文化人才,尊重先進(jìn)學(xué)校文化創(chuàng)新。[3](P78)要建立新機(jī)制,將創(chuàng)新理念、創(chuàng)新行動(dòng)滲透體現(xiàn)到先進(jìn)學(xué)校文化的制度機(jī)制之中,通過建立完善科學(xué)合理、簡便易行、便于長期堅(jiān)持的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、活動(dòng)開展機(jī)制、檢查評估機(jī)制、研究探索機(jī)制、獎(jiǎng)褒懲戒機(jī)制和物質(zhì)保障機(jī)制,確保發(fā)展先進(jìn)學(xué)校文化的科學(xué)化、常態(tài)化、大眾化。要注重輿論,抓好創(chuàng)新陣地建設(shè)、環(huán)境建設(shè)、輿論建設(shè),使全校師生時(shí)時(shí)處處受到先進(jìn)學(xué)校文化的思想熏陶、心理感染和精神激勵(lì),使全校師生煥發(fā)出蓬勃朝氣、拼搏勇氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然骨氣,并永駐學(xué)校。
學(xué)校文化與軍事文化、企業(yè)文化有著許多相似之處。中華民族兩千多年的歷程,創(chuàng)造了璀璨奪目的軍事文化。我們要用歷史唯物主義的觀點(diǎn),重新審視中華民族軍事文化的底蘊(yùn)和供學(xué)校文化可資借鑒的精華。同時(shí),還要以開放包容的心態(tài)對待國內(nèi)外企業(yè)文化,按照借鑒吸收、擇善而從的要求,正確對待國內(nèi)外企業(yè)文化成果,使先進(jìn)學(xué)校文化日益豐富,不斷完善。
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