社團(tuán)文化對(duì)思想政治理論課實(shí)效性的促進(jìn)作用

焦曉云， 付光璽

(安徽科技學(xué)院 理學(xué)院 科研處，安徽 鳳陽(yáng) 233100)

社團(tuán)文化對(duì)思想政治理論課實(shí)效性的促進(jìn)作用

焦曉云， 付光璽

(安徽科技學(xué)院 理學(xué)院 科研處，安徽 鳳陽(yáng) 233100)

高校社團(tuán)組織是高校學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的重要陣地。社團(tuán)文化是高校校園文化的重要組成部分，在學(xué)校德育實(shí)踐中，高校社團(tuán)文化對(duì)大學(xué)生的思想品行、能力素質(zhì)、知識(shí)積累和情操培養(yǎng)產(chǎn)生了重大的影響，對(duì)高校思想政治理論課的實(shí)效性起到了積極推動(dòng)的作用。

社團(tuán)文化；思想政治理論課；實(shí)效性；關(guān)系

0 引言

思想政治理論課指我國(guó)現(xiàn)階段在普通高校開設(shè)的馬克思主義理論課和思想政治教育課。思想政治理論課是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，其主要任務(wù)是從大學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，用馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化的理論成果教育大學(xué)生，使他們能夠?qū)⒆约旱娜松非笕谌氲街袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之中，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。自2006年“兩課”改革之后，很多高等院校在思想政治理論課的教學(xué)方面做了積極的探索，總結(jié)出一些有益的經(jīng)驗(yàn)。但是，課改后的思想政治理論課堂教學(xué)效果并不令人滿意，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高、課堂氣氛沉悶等“痼疾”仍舊存在。怎樣增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的興趣，提高大學(xué)思想政治理論課課堂教學(xué)的實(shí)效性，已成為很多一線教師不斷研究的課題。

1 當(dāng)前思想政治理論課的現(xiàn)狀

在哲學(xué)上，實(shí)效性是有關(guān)理性運(yùn)用的一個(gè)概念，是理性在觀念地把握和創(chuàng)造人與世界關(guān)系時(shí)的目的性體現(xiàn)和達(dá)致程度。具體到思想政治理論課實(shí)踐中，教學(xué)的實(shí)效性是教學(xué)理念由教育者傳向受教育者，并在受教育者身上得以體現(xiàn)的過(guò)程與結(jié)果。德育實(shí)效性的根本基礎(chǔ)是對(duì)時(shí)代性和規(guī)律性的把握和實(shí)踐運(yùn)用，實(shí)效性是德育工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性的目的和結(jié)果[1]。就德育實(shí)效性的發(fā)生特點(diǎn)來(lái)看，可以包括長(zhǎng)時(shí)實(shí)效性和即時(shí)實(shí)效性。長(zhǎng)時(shí)實(shí)效性是指在一個(gè)階段、一個(gè)時(shí)期德育工作體現(xiàn)出持續(xù)、穩(wěn)定的實(shí)效性。即時(shí)實(shí)效性具有情境性，如一堂課、一次參觀活動(dòng)、一次談話的德育效果。長(zhǎng)時(shí)實(shí)效具有全局性、整體性，即時(shí)實(shí)效表現(xiàn)為局部性、個(gè)體性。我們要在實(shí)效性問(wèn)題上求真務(wù)實(shí)，必須同時(shí)注重兩種實(shí)效的會(huì)同一致。

長(zhǎng)期以來(lái)，高校的思想政治理論課以思想政治理論課教師為主力、以教室為陣地、以灌輸為主要方式即注重長(zhǎng)時(shí)效性教學(xué)，取得了一定的效果。但這種教育形式隨著形勢(shì)的發(fā)展也越來(lái)越多地暴露出其局限性。2004年4月，桂林航天工業(yè)高等專科學(xué)?！陡呗毟邔！皟烧n”教育教學(xué)的改革與實(shí)踐》課題組，就“學(xué)生對(duì)高?！畠烧n’教育教學(xué)的看法”問(wèn)題，在幾所高校的各年級(jí)學(xué)生中抽取了2 722名學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：43.5%的學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課對(duì)他們以后走上工作崗位有深遠(yuǎn)的影響；74.5%的學(xué)生希望參預(yù)思想政治理論課過(guò)程，以調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性；31.7%的學(xué)生生希望在思想政治理論課中進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐；53.3%的學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課授課內(nèi)容應(yīng)更貼近學(xué)生、貼近實(shí)際；29.8%的學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課教師應(yīng)成為學(xué)生的良師益友[2]。由調(diào)查問(wèn)卷可以看出，學(xué)生對(duì)當(dāng)前思想政治理論課的方式方法認(rèn)同度低。盡管學(xué)生從學(xué)校的思想政治理論課教育中得到了不少的收獲和啟示，但是他們并未從感情上認(rèn)同。因此，在新的條件下，高校的思想政治理論課活動(dòng)應(yīng)在繼承以往優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，還必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)，積極創(chuàng)新，采取更多、更有效的方法和手段。

高校學(xué)生社團(tuán)的蓬勃發(fā)展給思想政治理論課時(shí)效性尤其是及時(shí)時(shí)效性問(wèn)題的解決帶來(lái)了曙光。學(xué)生社團(tuán)因?yàn)樽灾餍?、教育性、娛?lè)性、開放性而備受大學(xué)生推崇。近幾年隨著學(xué)分制的普遍實(shí)施，高校社團(tuán)組織的數(shù)量不斷增加，類型不斷豐富，質(zhì)量不斷提高。社團(tuán)組織已是校園文化組織的基本單位，其形成的社團(tuán)文化已是校園文化的重要組成部分，作為高校校園文化的一個(gè)子系統(tǒng)，高校社團(tuán)文化是一種相對(duì)獨(dú)立于正式課程之外的第二課堂教育，是大學(xué)生有組織、有目的參加社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果。在學(xué)校德育實(shí)踐中，高校社團(tuán)文化對(duì)大學(xué)生的思想品行、能力素質(zhì)、知識(shí)積累和情操培養(yǎng)產(chǎn)生了很大的影響，對(duì)高校思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性起到了積極推動(dòng)作用。

2 社團(tuán)文化的內(nèi)涵

2.1 社團(tuán)文化定義

高校社團(tuán)文化，是指大學(xué)生社團(tuán)在長(zhǎng)期活動(dòng)中所創(chuàng)造的精神財(cái)富、文化心理氛圍以及承載這些精神財(cái)富、文化心理氛圍的活動(dòng)形式和物質(zhì)形態(tài)，是大學(xué)生社團(tuán)物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，包括社團(tuán)活動(dòng)、社團(tuán)形象、社團(tuán)價(jià)值觀、社團(tuán)精神、社團(tuán)品牌和文化產(chǎn)品等主要方面[3]。大學(xué)生社團(tuán)是高校社團(tuán)文化的基本組織單位。實(shí)踐活動(dòng)是高校社團(tuán)文化的具體表現(xiàn)與動(dòng)態(tài)展示，是社團(tuán)文化中最具特色、最具影響力的部分，是社團(tuán)的生命力所在。價(jià)值觀是社團(tuán)文化的核心，是社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)中形成的對(duì)社團(tuán)活動(dòng)、成員的工作行為和社團(tuán)公眾形象的樹立等問(wèn)題的總的看法。社團(tuán)精神是社團(tuán)在長(zhǎng)期的活動(dòng)中形成的信念和不懈追求，它是社團(tuán)基于自身的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨、時(shí)代要求和發(fā)展方向在活動(dòng)中長(zhǎng)期培養(yǎng)形成的。社團(tuán)文化產(chǎn)品是社團(tuán)文化的物質(zhì)載體和物化形式。高校社團(tuán)文化作為高校青年文化的主要代表和未來(lái)社會(huì)主流文化的重要源泉，是大學(xué)生需要與實(shí)踐的產(chǎn)物，隨著大學(xué)生需要和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。

2.2 社團(tuán)文化分類

目前高校有各種類型的社團(tuán)，從活動(dòng)內(nèi)容和教育功能來(lái)看，大學(xué)生社團(tuán)大體可分為七種類型：

1) 政治類，如馬列研討會(huì)、鄧小平理論研究會(huì)、“三個(gè)代表”思想研究會(huì)等。這類社團(tuán)覆蓋面廣、參加人數(shù)眾多；

2) 學(xué)術(shù)類，主要是與學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，如英語(yǔ)俱樂(lè)部、計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)等；

3) 文化類，如文學(xué)社、讀者協(xié)會(huì)、詩(shī)社等；

4) 藝術(shù)類，如合唱團(tuán)、攝影協(xié)會(huì)、戲劇社等；

5) 體育類，如各種球類俱樂(lè)部、健美協(xié)會(huì)、武術(shù)協(xié)會(huì)等；

6) 服務(wù)類，如青年志愿者協(xié)會(huì)、愛心服務(wù)社等；

7) 商業(yè)類，這類社團(tuán)帶有商業(yè)性質(zhì)，提供有償服務(wù)，開展?fàn)I利性經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。

3 社團(tuán)文化增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性

高校社團(tuán)種類繁多，在長(zhǎng)期的社團(tuán)實(shí)踐過(guò)程中形成了獨(dú)具自身特色的社團(tuán)文化，它是高校校園文化的一個(gè)重要組成部分。社團(tuán)文化對(duì)思想政治理論課實(shí)效性的強(qiáng)化作用主要是指學(xué)生社團(tuán)在學(xué)校德育實(shí)踐中所起的作用。概括起來(lái)，主要有以下幾點(diǎn)：

3.1 有利于用馬克思主義武裝大學(xué)生

“育人為本，德育為先”。學(xué)生社團(tuán)是為大學(xué)生服務(wù)的，育人是其主要的任務(wù)，學(xué)生社團(tuán)文化(尤其是學(xué)習(xí)型社團(tuán))的思想教育功能也就成為其最重要的一種德育功能。20世紀(jì)80年代末90年代初，研究毛澤東思想的社團(tuán)出現(xiàn)在不少高校；1997年黨的十五大把鄧小平理論確立為全黨的指導(dǎo)思想，研究鄧小平理論的紅色社團(tuán)大量出現(xiàn)；江澤民總書記發(fā)表“七一”講話以后，各高校大學(xué)生積極自覺(jué)組建大學(xué)生“三個(gè)代表”學(xué)習(xí)研究社團(tuán)；胡錦濤在十七大上提出“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”，掀起了大學(xué)生學(xué)習(xí)、研究、貫徹落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”的高潮。這些社團(tuán)的出現(xiàn)，不是大學(xué)生心血來(lái)潮，而是他們密切關(guān)心社會(huì)、關(guān)心國(guó)家、關(guān)心政治的具體表現(xiàn)。這些社團(tuán)集聚了大量品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，他們緊密聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)、改革開放實(shí)際去到不同地區(qū)、不同行業(yè)進(jìn)行考察、調(diào)研、科學(xué)服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的歷史必然性，從而認(rèn)準(zhǔn)自己的人生道路，明確自己的歷史責(zé)任。其結(jié)果是：一方面適應(yīng)了黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生的要求和希望；另一方面揭示出大學(xué)生渴望學(xué)習(xí)和掌握馬列主義普遍真理，不斷提高政治素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)自身的政治敏感性、鑒別力和洞察力的主動(dòng)性。由此可見，社團(tuán)活動(dòng)有力地配合了高校的思想政治理論課教育教學(xué)工作，逐漸成為青年馬克思主義者的搖籃。

3.2 有利于培養(yǎng)學(xué)生有實(shí)際行動(dòng)的愛國(guó)主義精神

在校大學(xué)生從思想政治理論課課堂上接受了愛國(guó)主義教育，但并不一定感受到“國(guó)”的尊嚴(yán)，“國(guó)”的界限，所以他們對(duì)愛國(guó)主義認(rèn)識(shí)相當(dāng)膚淺，不能把愛國(guó)主義落到實(shí)處。但在社團(tuán)活動(dòng)中，通過(guò)有組織地去實(shí)地考察像四川長(zhǎng)虹、青島海爾、安徽奇瑞之類民族工業(yè)、民族產(chǎn)業(yè)代表；參觀西柏坡、延安、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、南京大屠殺圖片展等革命老區(qū)和愛國(guó)主義教育基地，可以讓社團(tuán)成員深受感動(dòng)，對(duì)勞動(dòng)者的艱苦創(chuàng)業(yè)精神和革命先烈的英勇斗爭(zhēng)由衷起敬，對(duì)民族的恥辱心如刀割，愛國(guó)報(bào)國(guó)的使命感油然而生；當(dāng)國(guó)際上一些別有用心者挑起事端，損害我國(guó)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)時(shí)，社團(tuán)活動(dòng)通過(guò)舉辦時(shí)事報(bào)告或者演講比賽，則可以使學(xué)生強(qiáng)烈地感受到“國(guó)”的概念，自覺(jué)舉起了愛國(guó)主義大旗，立志投身到祖國(guó)最需要的地方，從而使愛國(guó)主義轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

3.3 有利于培養(yǎng)學(xué)生有具體行動(dòng)的集體主義意識(shí)

學(xué)生社團(tuán)文化以各種類型的學(xué)生社團(tuán)為載體，以各種活動(dòng)為表現(xiàn)形式，一般都具有團(tuán)結(jié)和凝聚的功能。首先是學(xué)生社團(tuán)的特性決定了它的團(tuán)結(jié)和凝聚功能，大家有著共同的志向，是憑著愛好和興趣在參與社團(tuán)活動(dòng)；其次，在活動(dòng)中，大家各盡所能，團(tuán)結(jié)協(xié)作，造就了生動(dòng)的集體主義課堂。通過(guò)不斷地處理個(gè)人與集體、自己與他人的關(guān)系，可以交流與取舍多元的價(jià)值取向，可以在集體榮譽(yù)感的激發(fā)中培養(yǎng)集體主義精神。例如，舉辦一次學(xué)術(shù)講座，一個(gè)社團(tuán)的成員基本上全體出動(dòng)，有的懸掛橫幅，有的聯(lián)系學(xué)者，有的貼海報(bào)、散發(fā)傳單，有的聯(lián)系申請(qǐng)租用教室。還有外出搞社會(huì)調(diào)研，既需要同學(xué)之間互相關(guān)心，更需要同學(xué)之間在調(diào)研實(shí)踐中互相配合，共同搜集資料，討論提綱，互相交流借鑒等等，這十分有利于集體主義和團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。

3.4 有利于培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)

當(dāng)前，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)使大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了變化，社會(huì)責(zé)任感、使命感被淡化，無(wú)法正確分析個(gè)人價(jià)值在社會(huì)事業(yè)和社會(huì)進(jìn)步中的作用。例如“青年志愿者服務(wù)隊(duì)”寒暑期舉辦的社團(tuán)活動(dòng)，讓學(xué)生深入社區(qū)、鄉(xiāng)村、敬老院為他人服務(wù)、為社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)、磨礪自己，這種從自覺(jué)實(shí)踐活動(dòng)中得到的體驗(yàn)和領(lǐng)悟是大學(xué)生的寶貴財(cái)富，對(duì)大學(xué)生喚起自身的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，樹立艱苦創(chuàng)業(yè)精神和無(wú)私奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)的思想產(chǎn)生積極的影響。

3.5 有利于大學(xué)生形成良好的意志品質(zhì)

隨著社會(huì)發(fā)展節(jié)奏的加快，人們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)和生活中的壓力也越來(lái)越大，保持健康心理狀態(tài)的問(wèn)題日益突出。大學(xué)生正處于人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成之中，社會(huì)閱歷淺，自理能力弱，加上我們的教育重應(yīng)試、輕素質(zhì)，使他們中的某些人心理健康狀況很不穩(wěn)定，甚至出現(xiàn)了一些嚴(yán)重的心理問(wèn)題。在完善大學(xué)生心理素質(zhì)和調(diào)節(jié)其心理狀況方面，學(xué)生社團(tuán)文化具有不可替代的重要作用。遠(yuǎn)離家庭，處于心理“斷乳期”的大學(xué)生，非?？释楦薪涣鳎S富多彩的學(xué)生社團(tuán)文化活動(dòng)，為他們提供了共同活動(dòng)的條件。心理障礙的存在，往往緣于缺乏自信和感到孤獨(dú)，在各種適合自身特點(diǎn)的活動(dòng)中，他們充分展示自己平時(shí)難以發(fā)揮的才能，從而增強(qiáng)了自信心，也在集體活動(dòng)中滿足了情感交流的需要，使人格得以健全。

正是由于學(xué)生社團(tuán)文化具有內(nèi)容廣泛、形式多樣、參與自由、潛移默化等特點(diǎn)，非常適合新形勢(shì)下大學(xué)生的心理需求。也受到了他們的普遍歡迎，從而使得思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性通過(guò)社團(tuán)文化的形式得以強(qiáng)化和提高。

[1] 開芳.高職院?！皟烧n”教學(xué)實(shí)效性淺探[J].中國(guó)集體經(jīng)濟(jì)，2008(2)：177-178.

[2] 潘獻(xiàn)奎,羅展鴻.淺談高校“兩課”教學(xué)與校內(nèi)社團(tuán)活動(dòng)[J].瓊州大學(xué)學(xué)報(bào)，2004(6)：27-29.

[3] 付饒.高校社團(tuán)文化建設(shè)之我見——兼談如何建設(shè)品牌社團(tuán),http://stu.qchm.edu.cn/Detail.asp?id=878.

[責(zé)任編輯：孫義清]

G641

A

1671-6876(2011)02-0176-03

2011-03-21

安徽科技學(xué)院2010年度“思想政治理論課”專項(xiàng)教學(xué)研究課題基金資助(szjy0123)

焦曉云(1980-)，男，河北定州人，碩士，主要從事思想政治教育和校園文化建設(shè)研究。