試論直觀教學(xué)的課件開(kāi)發(fā)思想

□李 強(qiáng)

(仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院現(xiàn)代教育技術(shù)中心，廣東 廣州 510225)

試論直觀教學(xué)的課件開(kāi)發(fā)思想

□李 強(qiáng)

(仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院現(xiàn)代教育技術(shù)中心，廣東 廣州 510225)

直觀教學(xué)主張學(xué)習(xí)者通過(guò)多種感官，對(duì)客觀物體進(jìn)行直接觀察、體驗(yàn)，形成認(rèn)知能力。直觀教學(xué)的課件開(kāi)發(fā)思想秉承了直觀教學(xué)的精神，遵從認(rèn)知規(guī)律，以多媒體形式展示事物和現(xiàn)象，將學(xué)習(xí)者獲取感性認(rèn)識(shí)的任務(wù)交由課件來(lái)實(shí)現(xiàn)，獲得理性認(rèn)識(shí)的任務(wù)交給教師來(lái)完成，這在課件的素材設(shè)計(jì)和內(nèi)容組織等方面旗幟鮮明發(fā)揮了指導(dǎo)作用。

課件;直觀教學(xué);課件開(kāi)發(fā)思想

上世紀(jì)80年代末期至90年代初期，是我國(guó)課件開(kāi)發(fā)思想的興起階段，出現(xiàn)了直觀教學(xué)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)化和積件的課件開(kāi)發(fā)思想，在各種思想激烈的碰撞下，我國(guó)課件開(kāi)發(fā)思想逐步走向繁榮。計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論的進(jìn)一步引入，國(guó)內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)的探索，共同影響著這一時(shí)期的課件開(kāi)發(fā)，使得這一時(shí)期的課件開(kāi)發(fā)思想在多方面得以展開(kāi)，并在反思中走向成熟。直觀教學(xué)的思想在我國(guó)歷史上有深遠(yuǎn)的影響，首先進(jìn)入了課件開(kāi)發(fā)者的視野。20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)凱洛夫主編的《教育學(xué)》傳入我國(guó)，其中直觀性教學(xué)原則是其原則體系中的一個(gè)，從此，直觀教學(xué)的思想陸續(xù)傳入國(guó)內(nèi)，直觀教學(xué)的思想也延續(xù)到90年代課件開(kāi)發(fā)中。

一、直觀教學(xué)及思想

直觀教學(xué)思想，即向?qū)W生展示一切可觀察的事物。利用教具作為感官傳遞物，通過(guò)一定的方式、方法向?qū)W生展示，達(dá)到提高學(xué)習(xí)的效率或效果。關(guān)于直觀教學(xué)的觀點(diǎn)，17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯 (Amos·Comenius 1592－1670)有比較系統(tǒng)的觀點(diǎn)，17世紀(jì)50年代，他編寫(xiě)了第一套帶插圖的課本《直觀的圖畫(huà)世界》。他認(rèn)為“事物先于文學(xué)”(Things before words)，提倡感官教學(xué)，充分利用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)及觸覺(jué)的功能，并提出感官是知識(shí)教學(xué)的媒介，而實(shí)物教學(xué)是最主要的方式。在此之后的教育家如赫爾巴特、裴斯泰洛齊、烏申斯基等，都闡明過(guò)直觀教學(xué)及直觀教學(xué)原則。直觀教學(xué)使學(xué)生能夠通過(guò)多種感官，對(duì)客觀物體進(jìn)行直接觀察、體驗(yàn)，接受教學(xué)信息，形成認(rèn)知能力的一種教學(xué)方式。利用實(shí)物或提供感知材料，以多樣化的可感事實(shí)，不斷增加學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，為建立形象思維與抽象思維結(jié)合的認(rèn)知體系打下扎實(shí)的感知基礎(chǔ)。植根于感性經(jīng)驗(yàn)上的直觀教學(xué)的主要觀點(diǎn)是:

第一，直觀是人類認(rèn)識(shí)的第一階段，是知識(shí)的源泉，智慧的起點(diǎn)。人們對(duì)所學(xué)習(xí)的事物和現(xiàn)象的感性知覺(jué)是形成觀念和概念的基礎(chǔ)，人們只有通過(guò)感性認(rèn)識(shí)的階段后才能進(jìn)入理性認(rèn)識(shí)，獲得事物現(xiàn)象背后的真理。教學(xué)首先是要關(guān)注和重視教學(xué)現(xiàn)象，在豐富的現(xiàn)象中認(rèn)識(shí)教學(xué)的性質(zhì)和規(guī)律，而學(xué)習(xí)者首先是通過(guò)辨別對(duì)比概念、食物等形象活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生理解和掌握抽象概念的簡(jiǎn)單方法是直觀教學(xué)。在學(xué)校教育中，大多數(shù)教育是走在學(xué)習(xí)者認(rèn)知能力前面的，遵從了“鄰近發(fā)展區(qū)”的教學(xué)理念，因而一些抽象的教學(xué)內(nèi)容是任何一個(gè)學(xué)習(xí)者必需面對(duì)的困難，如何解決抽象內(nèi)容的困擾是教育者夜以繼日思考的問(wèn)題。通過(guò)一些插圖、實(shí)物模具，教學(xué)短片或是聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，一些抽象的東西容易以形象簡(jiǎn)單的形式留在學(xué)習(xí)者的記憶中。可以說(shuō)，直觀教學(xué)克服了一些教學(xué)中的詞、概念和事物及其形象之間的矛盾關(guān)系，擺脫了抽象概念脫離具體現(xiàn)象，理解脫離感知等等矛盾的失敗。在小學(xué)教育中，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知水平和抽象思維水平較低，而形象思維形成較早，因此直觀教學(xué)在小學(xué)教學(xué)階段中往往廣泛運(yùn)用。

第二，教學(xué)要充分調(diào)動(dòng)多感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。多感官協(xié)同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)多通道強(qiáng)化感覺(jué)印象，認(rèn)知活動(dòng)中的第一環(huán)節(jié)感覺(jué)登記就越清晰，激起大腦活動(dòng)的區(qū)域也就越廣泛。因此。在直觀教學(xué)中應(yīng)盡量讓學(xué)生動(dòng)口 (說(shuō))、動(dòng)手(操作)、動(dòng)眼 (觀察)、動(dòng)耳 (傾聽(tīng))。

第三，教學(xué)最終的目的是要引導(dǎo)學(xué)生獲得抽象思維。直觀演示，操作不是目的，通過(guò)活動(dòng)積累感知并由此上升到規(guī)律、定理、判斷等抽象思維活動(dòng)才是目的。直觀教學(xué)理解絕不僅僅是單純引起學(xué)生興趣的手段，更是獲得理性認(rèn)識(shí)的階梯。

二、直觀教學(xué)課件開(kāi)發(fā)思想

90年代，隨著計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化多媒體已經(jīng)進(jìn)入了人們的日常生活中，各種傳媒渠道充盈著數(shù)字技術(shù)帶給人們的歡樂(lè)，從娛樂(lè)消遣到日常辦公，數(shù)碼照片，數(shù)碼電話，數(shù)碼電視，人們處處享受著數(shù)字化的便利，以致有人提出人類社會(huì)進(jìn)入了“數(shù)字時(shí)代”。數(shù)字多媒體是以信息科學(xué)和數(shù)字技術(shù)為主導(dǎo)，以大眾傳播理論為依據(jù)，以現(xiàn)代藝術(shù)為指導(dǎo)，將信息傳播技術(shù)應(yīng)用到文化、藝術(shù)、商業(yè)、教育和管理等社會(huì)領(lǐng)域的計(jì)算機(jī)技術(shù)。數(shù)字多媒體以圖文聲并茂的華麗外觀輕松進(jìn)入了課件開(kāi)發(fā)者的視野中，直觀教學(xué)的思想在課件開(kāi)發(fā)中已經(jīng)具備了技術(shù)實(shí)現(xiàn)的條件，由此直觀教學(xué)在課件開(kāi)發(fā)中的應(yīng)用便揭開(kāi)了新的一頁(yè)。

直觀教學(xué)是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的原理和規(guī)律進(jìn)行解釋的思想，還不能直接拿來(lái)對(duì)某個(gè)具體課件進(jìn)行指導(dǎo)。直觀教學(xué)思想還無(wú)法指導(dǎo)課件開(kāi)發(fā)的具體的操作性活動(dòng)，只能是以帶有該思想的學(xué)習(xí)法則和教學(xué)法則來(lái)指導(dǎo)課件設(shè)計(jì)，從而完成該思想對(duì)具體活動(dòng)的指導(dǎo)。因此，直觀教學(xué)思想影響下的教學(xué)法則和學(xué)習(xí)法則，以及這些法則對(duì)課件設(shè)計(jì)的影響就成為課件開(kāi)發(fā)重要的研究領(lǐng)域。

所謂直觀教學(xué)課件開(kāi)發(fā)思想，是指秉承直觀教學(xué)思想，盡可能以多媒體形式展示事物和現(xiàn)象，增加學(xué)習(xí)者感性認(rèn)識(shí)為目的的課件開(kāi)發(fā)理念。直觀教學(xué)是古代和現(xiàn)代教學(xué)的基本思想之一，歷經(jīng)社會(huì)變遷，時(shí)代發(fā)展之后，在今天披上了現(xiàn)代化教育媒體的華麗外衣，為人們所繼承，產(chǎn)生了直觀教學(xué)的課件開(kāi)發(fā)思想。于是人們?cè)诮梃b了美術(shù)、攝影和電視藝術(shù)的方式、方法后，來(lái)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)多媒體課件。

1．打破時(shí)空限制，盡可能給學(xué)生展示事物。采用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)呈現(xiàn)一切可以感知的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)造盡可能接近自然、接近生活現(xiàn)實(shí)、接近事物本質(zhì)的機(jī)會(huì)，提供盡可能多的直觀生動(dòng)的感性材料，使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中形成準(zhǔn)確、具體、廣泛的表象，迅速建立形象思維與抽象思維的聯(lián)系，通過(guò)形象表述性的學(xué)習(xí)過(guò)程，引發(fā)想象，促進(jìn)知識(shí)的遷移，為掌握知識(shí)、發(fā)展能力打下良好的基礎(chǔ)。比起傳統(tǒng)的直觀教學(xué)材料，多媒體課件能不受時(shí)間、空間、微觀、宏觀的限制，根據(jù)教育、教學(xué)的需要，將所講對(duì)象在大與小、遠(yuǎn)與進(jìn)、快與慢、零與整，虛與實(shí)之間互相轉(zhuǎn)化，從而使教育、教學(xué)內(nèi)容中涉及的事物、現(xiàn)象、過(guò)程，全部再現(xiàn)于課堂。

2．以多種媒體符號(hào)展示事物和現(xiàn)象。在直觀教學(xué)的課件開(kāi)發(fā)思想的指導(dǎo)下，課件的突出特點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容的多媒體表現(xiàn)性。相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)的言語(yǔ)表述和形象描繪，直觀教學(xué)的多媒體課件充分的采用數(shù)字技術(shù)處理圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻等多媒體元素，盡可能使一切教學(xué)內(nèi)容能夠在課件中顯示，它是對(duì)傳統(tǒng)的直觀教學(xué)材料的繼承和發(fā)展。直觀教學(xué)思想與課件結(jié)合，直接推動(dòng)了多媒體課件的應(yīng)用和發(fā)展，多媒體課件首先是以形象化、具體化的信息呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，盡量模擬教師的言傳身教，如果不能充分體現(xiàn)多媒體性，此類課件不僅存在缺憾，甚至還不能完成課件應(yīng)當(dāng)具備的功能。如在英語(yǔ)的單詞學(xué)習(xí)中，沒(méi)有聲音的課件無(wú)法幫助學(xué)生練習(xí)正確的發(fā)音，小馬過(guò)河的課件中小馬、老馬、老牛和松鼠的形象展示必不可少，筆者還察覺(jué)到許多歷史課課件中常常以視頻或者動(dòng)畫(huà)作為情境導(dǎo)入。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)是以計(jì)算機(jī)代替或輔助教師的教學(xué)功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的有效學(xué)習(xí)的。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比較，計(jì)算機(jī)不具備教師的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)能力。更不具備教師對(duì)學(xué)生的理解，對(duì)教學(xué)的組織和控制的智能性。從學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況看，面向計(jì)算機(jī)的顯示屏幕進(jìn)行學(xué)習(xí)比面向教師的學(xué)習(xí)更為單調(diào)，很容易疲勞。對(duì)于學(xué)習(xí)自覺(jué)性較高的學(xué)習(xí)者尚可堅(jiān)持一段時(shí)間，對(duì)于學(xué)習(xí)自學(xué)性較差的學(xué)習(xí)者，由于沒(méi)有教師的指導(dǎo)和幫助，這種學(xué)習(xí)不可能持續(xù)下去的，計(jì)算機(jī)的多媒體性，模擬教師的言傳身教，不但能提供學(xué)習(xí)的范例，也能提供聲音、圖片等具有親和力的多媒體信息，試圖將學(xué)習(xí)者注意力始終集中于學(xué)習(xí)任務(wù)中，彌補(bǔ)了這種課件的不足之處。

3．作用于學(xué)生多種感官。一般情況下，課件中包含感官感知，感知引導(dǎo)，練習(xí)互動(dòng)的基本環(huán)節(jié)。感官感知是為學(xué)習(xí)者提供充分感知的直觀材料，學(xué)習(xí)內(nèi)容通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)充分進(jìn)入學(xué)習(xí)者感官，必要時(shí)也會(huì)設(shè)計(jì)一段引導(dǎo)性文字材料，作為定向觀察的提示，在充分感知的基礎(chǔ)上，進(jìn)入下一步的學(xué)習(xí)。直觀有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣和觀察能力，具體表現(xiàn)如:第一，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的直觀性。日常物品，自然現(xiàn)象，科學(xué)探索，從微觀世界到宏觀世界，從形象認(rèn)識(shí)到抽象概念，一切的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)均是形象化、直觀的教學(xué)材料。第二，多媒體的充分運(yùn)用，盡可能地滿足學(xué)習(xí)者多感官的學(xué)習(xí)通道，為耳濡目染的學(xué)習(xí)創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境。第三，在直觀的呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容之后，多感官通道可幫助學(xué)習(xí)者總結(jié)提高，獲得抽象教學(xué)內(nèi)容，這是直觀教學(xué)的目的所在。展現(xiàn)形象，達(dá)到一定的教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)具體的教學(xué)目標(biāo)是課件開(kāi)發(fā)始終圍繞的依據(jù)。

4．課件內(nèi)容的組織具有選擇性和策略性。直觀教學(xué)的運(yùn)用應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平、教材難度、教學(xué)目的等因素，綜合考慮進(jìn)行設(shè)計(jì)。第一，教學(xué)對(duì)象在不同的認(rèn)知發(fā)展階段其“運(yùn)算”能力有顯著差異，處于前運(yùn)算階段的學(xué)習(xí)者，雖然已經(jīng)開(kāi)始頻繁的用表象符號(hào)代替外界事物，但是他們的詞語(yǔ)或其他符號(hào)還不能代表抽象的概念，思維基本上仍受具體直覺(jué)表象的束縛，難以從知覺(jué)中脫離出來(lái)，這就要求課件能夠提供給學(xué)生可以感知的具體事物，使他們的思維活動(dòng)有可以加工的信息;達(dá)到具體運(yùn)算階段的學(xué)習(xí)者形成了守恒觀念和抽象概念，能夠進(jìn)行邏輯推理，所以課件的開(kāi)發(fā)者不但要在適當(dāng)時(shí)機(jī)提供形象事物，還要考慮使學(xué)習(xí)者獲得邏輯推理和抽象概念的目標(biāo);達(dá)到形式運(yùn)算階段的學(xué)習(xí)者形成了解決各類問(wèn)題的邏輯推理，不論有無(wú)具體事物，都可以了解事物形式中的相互關(guān)系，課件應(yīng)當(dāng)盡可能地提供給學(xué)習(xí)者形成各種抽象概念和邏輯推理的能力。作為課件的開(kāi)發(fā)者，最關(guān)鍵的是參照學(xué)習(xí)者的認(rèn)知水平，在課件的開(kāi)發(fā)上恰如其分地關(guān)照學(xué)習(xí)者的“運(yùn)算”水平。第二，直觀教學(xué)以形象化、直覺(jué)的事物作用于學(xué)習(xí)者的感官，形成直接經(jīng)驗(yàn)。而感性經(jīng)驗(yàn)的獲得，不能離開(kāi)教師的啟發(fā)和點(diǎn)撥，直觀教學(xué)的課件開(kāi)發(fā)思想，遵從著這個(gè)規(guī)律，即將直接經(jīng)驗(yàn)的獲得盡可能地交給課件，而將感性經(jīng)驗(yàn)的獲得盡可能地交由教師完成。課件開(kāi)發(fā)不同直觀教學(xué)課件的設(shè)計(jì)很大程度上取決于以上因素，因此，直觀教學(xué)的課件開(kāi)發(fā)思想在低年級(jí)的課件或者以言語(yǔ)知識(shí)為學(xué)習(xí)目標(biāo)的課件中更加具有實(shí)際指導(dǎo)意義。

5．課件內(nèi)容的呈現(xiàn)策略要符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。直觀的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)需要上升為理性認(rèn)識(shí)，不能為直觀而直觀。使學(xué)習(xí)者通過(guò)使用課件達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，是課件開(kāi)發(fā)的第一要?jiǎng)?wù)，對(duì)于學(xué)習(xí)單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)以認(rèn)知技能、認(rèn)知策略等較高的學(xué)習(xí)結(jié)果作為目標(biāo)，課件的開(kāi)發(fā)則需要更多的將重心放在對(duì)學(xué)習(xí)者的感知進(jìn)行引導(dǎo)方面，在這個(gè)環(huán)節(jié)上課件需要盡量模擬教師的課堂講解，課后總結(jié)等活動(dòng)，對(duì)于課件開(kāi)發(fā)者來(lái)講是對(duì)教學(xué)技能的挑戰(zhàn)，需要相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的支持。直觀教學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生有意注意和無(wú)意注意是顯而易見(jiàn)的，有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)巧妙的在有意注意和無(wú)意注意之間轉(zhuǎn)換，使教學(xué)過(guò)程活躍起來(lái)，激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣。借鑒這個(gè)教學(xué)原理，感知引導(dǎo)的環(huán)節(jié)是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做直觀材料的再認(rèn)識(shí)，一般采用指導(dǎo)性的文字指引學(xué)習(xí)者的思維朝著抽象化過(guò)度，達(dá)到認(rèn)識(shí)、理解、掌握的程度。無(wú)法使學(xué)習(xí)者獲得更高層次認(rèn)識(shí)的課件不能算作成功的課件。最后，課件往往會(huì)設(shè)有練習(xí)或者簡(jiǎn)單的拼圖、連線等游戲，作為練習(xí)鞏固和檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果的環(huán)節(jié)。

6．遵循視聽(tīng)媒體應(yīng)用的規(guī)律。課件中的多媒體開(kāi)發(fā)歸根結(jié)底屬于電教教材開(kāi)發(fā)的范圍內(nèi)，作為一種媒體用于教學(xué)傳播活動(dòng)，取得好的教學(xué)傳播效果，應(yīng)當(dāng)遵循應(yīng)用媒體的規(guī)律，在傳播層面，受到共同經(jīng)驗(yàn)原理，抽象層次原理，重復(fù)作用原理，信息來(lái)源原理，最小代價(jià)原理的作用，在學(xué)習(xí)者心理層面，以態(tài)度率，對(duì)比率，差異率為指導(dǎo)規(guī)律。直觀教學(xué)的課件開(kāi)發(fā)用于教學(xué)傳播活動(dòng)，是否取得好的教學(xué)效果，決定于在開(kāi)發(fā)時(shí)是否依據(jù)這些規(guī)律。

三、直觀教學(xué)課件開(kāi)發(fā)思想的評(píng)述

學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)可分為做的經(jīng)驗(yàn)、觀察的經(jīng)驗(yàn)和抽象的經(jīng)驗(yàn)。觀察的經(jīng)驗(yàn)包括觀摩示范、野外旅行、參觀展覽、電視、電影、照片、幻燈、廣播等，其中的視聽(tīng)教具很容易通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)處理，轉(zhuǎn)化為課件中的多媒體素材，這些素材，較言語(yǔ)、視覺(jué)符號(hào)更能為學(xué)生提供較具體和易于理解的經(jīng)驗(yàn)，又能沖破時(shí)空的限制，彌補(bǔ)其它直接經(jīng)驗(yàn)方式的不足，觀察的經(jīng)驗(yàn)是連接具體經(jīng)驗(yàn)和抽象經(jīng)驗(yàn)的橋梁和紐帶。直觀教學(xué)的課件開(kāi)發(fā)思想，以形象化、直觀式的呈現(xiàn)事物形成直接經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)給一些點(diǎn)撥提高，促成學(xué)習(xí)者感性知識(shí)的獲取，并且將極具抽象的概念和邏輯運(yùn)算交由教師去負(fù)責(zé)完成，形成三位一體的知識(shí)結(jié)構(gòu)。直觀教學(xué)的課件開(kāi)發(fā)思想的不斷發(fā)展和完善，使課件的開(kāi)發(fā)在90年代迎合了現(xiàn)代教育資源應(yīng)用的趨勢(shì)，在幻燈投影等電教媒體的衰落中迅速崛起，為我國(guó)教育技術(shù)的發(fā)展開(kāi)拓了新天地。

直觀教學(xué)固然有其不可替代的優(yōu)勢(shì)，但也容易使教學(xué)流于形式和膚淺，使教師和學(xué)生停留在滿足感官刺激和視覺(jué)享受這一表層，容易出現(xiàn)學(xué)生在課堂上不顧教師講解，只顧看熱鬧或急于動(dòng)手操作，在學(xué)習(xí)者單獨(dú)使用課件時(shí)，因缺少監(jiān)督更容易失去學(xué)習(xí)的方向。這就要求課件開(kāi)發(fā)者虛心借鑒教師在教學(xué)時(shí)的紀(jì)律維持，課堂控制，通過(guò)語(yǔ)言，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容分析與講解，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授技能與知識(shí)，但是這些教師的活動(dòng)很難由課件完成。更為重要的是，直觀教學(xué)作為教學(xué)的基本原則之一，遠(yuǎn)沒(méi)有反映教學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性，對(duì)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)過(guò)程沒(méi)有做回答。

值得一提的是，直觀教學(xué)的課件開(kāi)發(fā)思想，向?qū)W生展示信息、現(xiàn)象的觀念并未因網(wǎng)絡(luò)的興起，新思想的介入而消失，只是被后起之秀的光芒所遮蓋，但是卻有更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，一方面在個(gè)人學(xué)習(xí)的課件中，伴隨著超媒體技術(shù)的應(yīng)用而存在;另一方面是在課堂教學(xué)中有所發(fā)展，如一些實(shí)驗(yàn)演示性課件就秉承了這種思想，尤其是目前教學(xué)中普遍使用的PPT(電子幻燈)，更是繼承了這種開(kāi)發(fā)思想。

［1］皮連生．教學(xué)設(shè)計(jì)—心理學(xué)的理論與技術(shù)［M］．北京:高等教育出版社，2000．

［2］李康．教育技術(shù)學(xué)概論——基本理論的探索 ［M］．廣州:廣東教育出版社，2005．

［3］梁斌．多媒體課件設(shè)計(jì)與制作［M］．廣州:暨南大學(xué)出版社，2009．

［4］李康，孔維宏．現(xiàn)代教育信息資源開(kāi)發(fā)思想探析［J］．電化教育研究，2007，(6)．

［5］祝智庭等．多媒體CAI課件設(shè)計(jì)與制作基礎(chǔ)［M］．北京:電子工業(yè)出版社，1998．

On the Thought of Courseware Development of Object Teaching

Li Qiang
(Modern Educational Technology Center，Zhongkai University of Agriculture and Engineering，Guangzhou，Guangdong，510225)

Object teaching insists that learners observe and experience objects through various senses to form cognitive competence．The thought of courseware development of object teaching inherits the spirit of object teaching，and complies with cognitive rules to show the phenomena of things by multimedia，that is，the task of learners get perceptual knowledge is finished by the courseware while the task of obtaining rational knowledge is accomplished by teachers，which plays a guiding role in material design and content organization．

courseware;object teaching;ideas of courseware development

G640

A

1008—8350(2011)02—0054—03

本文責(zé)編 安春娥

2010—11—03

廣東省哲學(xué)社科規(guī)劃教育項(xiàng)目“現(xiàn)代教育信息資源開(kāi)發(fā)思想研究”(08SJY022)的子課題。

李 強(qiáng) (1982—)，男，山西臨汾人，仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院現(xiàn)代教育技術(shù)中心，實(shí)驗(yàn)員，碩士。