回歸經(jīng)典讓古詩(shī)詞教學(xué)精彩紛呈

古詩(shī)詞是我國(guó)文化典籍中一朵瑰麗的奇葩。千百年來(lái)，古詩(shī)詞已經(jīng)成了我們民族的精神滋養(yǎng)。詩(shī)詞是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要組成部分。在古詩(shī)詞中，我們體驗(yàn)到的是歷史的滄桑，美妙的情懷。古詩(shī)詞濃縮了中華上下幾千年的文學(xué)精華，使學(xué)生能體味到人文積淀的厚重悠遠(yuǎn)，經(jīng)典文化的輝煌燦爛、詩(shī)人詞家的博大情懷。

但是，現(xiàn)在，許多教師缺乏對(duì)古詩(shī)詞的研究，使古典詩(shī)詞教學(xué)停留在字詞的解釋層面上，甚至將詩(shī)詞肢解，使得原本優(yōu)美和諧的古典詩(shī)詞變成了枯燥無(wú)味的文字符號(hào)。

我們經(jīng)?？梢钥吹揭韵聝蓚€(gè)教學(xué)誤區(qū)。

1.肢解式的字詞解釋

將古詩(shī)詞逐字落實(shí)，句句翻譯，斷章取義，好好的一首詩(shī)詞被肢解得慘不忍睹；用白話文將詩(shī)詞翻譯成了“雞肋”；古詩(shī)詞教學(xué)的課堂模式機(jī)械單一。

2.獨(dú)裁者式的講解

一堂課上，都是教師在分析講解，給古詩(shī)詞強(qiáng)加上很多的意象分析，然后讓學(xué)生死記硬背，模擬測(cè)試，乏善可陳，完全忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)，與古詩(shī)詞教學(xué)的審美初衷南轅北轍。

針對(duì)目前的古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀，筆者進(jìn)行了如下教學(xué)實(shí)踐和反思。

一誦讀為先，自我熏陶

在所有的文學(xué)樣式中，詩(shī)歌是起源最早、歷史最久的一種樣式。最早的詩(shī)歌是人們的口頭創(chuàng)作，不依賴(lài)文字，它是最早的“流行音樂(lè)”。所以，學(xué)詩(shī)歌最原始的方法，就是誦讀。讀出感覺(jué)，讀出韻味。我們自小誦讀“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”，“欲窮千里目，更上一層樓”。這些句子完全沒(méi)有必要用現(xiàn)代文翻譯，因?yàn)槲淖直旧砭吞N(yùn)涵著藝術(shù)美，濃縮了我們母語(yǔ)的精華，以其特有的節(jié)奏感、美觀性，從古到今始終散發(fā)著迷人而高貴的氣質(zhì)。今天的讀者要了解當(dāng)時(shí)的作品，首先要追本溯源，憑借吟哦背誦，來(lái)使感情再現(xiàn)，正所謂詩(shī)無(wú)達(dá)沽。所以，教師要千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生讀，培養(yǎng)韻律感。

二靈性啟蒙，不求甚解

很多教師將古詩(shī)詞變成逐字逐句的分析，甚至用現(xiàn)在的語(yǔ)法生搬硬套。須知，過(guò)度的解釋是對(duì)想象力的束縛。古人寫(xiě)文都是有著豐富的情感體驗(yàn)的，或經(jīng)歷波折，或閱盡滄桑。所以，古詩(shī)詞的理解與自身的生活閱歷息息相關(guān)。有的古詩(shī)詞雖然我們?cè)谛r(shí)候就已耳熟能詳，但到了大學(xué)，甚至更久才能體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)的心境，產(chǎn)生共鳴?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山。”詩(shī)句在意境的創(chuàng)造上出神入化。陶淵明生于亂世，閱盡官場(chǎng)黑暗，因此田園避世情結(jié)較為濃厚，這樣的意境對(duì)我們這一代生活優(yōu)越的學(xué)生來(lái)說(shuō)，只可意會(huì)不可言傳。古詩(shī)詞教學(xué)，必須遵循學(xué)生的認(rèn)知心理發(fā)展規(guī)律，很多詩(shī)詞即使暫時(shí)不懂，隨著年齡的增長(zhǎng)，有了一定的人生閱歷，是會(huì)不解自通的。教師作為課堂的引導(dǎo)者，不妨少講，精講，盡量少一些字字落實(shí)，多一些情感點(diǎn)撥。

三舉一反三，觸類(lèi)旁通

古人寫(xiě)詩(shī)，往往是一種情感的迸發(fā)宣泄。一個(gè)特定的歷史背景下，詩(shī)詞的問(wèn)世常常帶有相同的情感體驗(yàn)。我們學(xué)詩(shī)也并不僅僅是背誦幾首耳熟能詳?shù)脑?shī)詞，而是通過(guò)自我的感悟走進(jìn)作者的心靈。“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生?！毙翖壖苍谠~中創(chuàng)造了雄奇的意境，抒發(fā)了殺敵報(bào)國(guó)、建立功名的壯懷。然而朝廷對(duì)他時(shí)用時(shí)棄，讓他壯志難酬。綜觀他同一時(shí)期的作品，無(wú)不浸透著一腔熱血，滿(mǎn)腹悲憤?！伴e愁最苦。休去倚危欄，斜陽(yáng)正在、煙柳斷腸處?！薄案T弓刀，揮霍遮前后?！薄皺跅U拍遍”“西風(fēng)塞馬”，一個(gè)亡國(guó)浪子的悲憤之心躍然紙上。杜甫在《蜀相》中提到“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，對(duì)國(guó)事感懷涕零?？v觀他所有的詩(shī)，堪稱(chēng)是一部歷史詞典。“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”……杜甫的詩(shī)無(wú)不由小我推想到大群，從萬(wàn)民哀樂(lè)，定一國(guó)之興衰，不愧一代詩(shī)史，千秋之殷鑒矣。因此，教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)應(yīng)抓住時(shí)機(jī)觸類(lèi)旁通。

四品味傳統(tǒng)，傳承經(jīng)典

古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要精神載體。在古典文化日漸邊緣化的今天，語(yǔ)文課堂也成了傳播這一文化的最后陣地。我們從古詩(shī)詞中吸收傳統(tǒng)文化精華，了解為人處世的道理。很多古詩(shī)詞中蘊(yùn)涵著我們的節(jié)日文化，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！敝皋r(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)，民間有登高、插茱萸、飲菊花酒等習(xí)俗?！疤祀A夜色涼如水，坐看牽?？椗?。”牛郎織女鵲橋相會(huì)便是七夕節(jié)?！罢l(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)?！蔽覈?guó)素有元宵賞燈的風(fēng)俗，故舊歷正月十五夜，又稱(chēng)元宵節(jié)。

我國(guó)古典詩(shī)詞浩瀚如大海，璀璨如星河，古詩(shī)詞教學(xué)要突破瓶頸，讓課堂教學(xué)有所收獲，讓學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

（作者單位:江蘇省啟東市第二中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校）

責(zé)任編輯：徐艷蘭