戰(zhàn)爭動員與農(nóng)村女性角色轉(zhuǎn)變——以山東根據(jù)地為例

鞠 忠 美

(齊魯師范學(xué)院公共基礎(chǔ)部,山東濟南250013)

戰(zhàn)爭不僅僅在于其軍事意義,其社會的、歷史的意義遠遠超出了戰(zhàn)爭本身。為實現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利,實現(xiàn)中華民族的完全獨立、建立新中國,中國共產(chǎn)黨在長期的革命實踐過程中,不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),逐漸地探索出一條適合中國國情的新民主主義革命道路:工農(nóng)武裝割據(jù)。在根據(jù)地建設(shè)過程中,中國共產(chǎn)黨采取了一系列的措施。這些措施一方面有利地調(diào)動了根據(jù)地社會各階級、階層生產(chǎn)和革命的積極性,為戰(zhàn)爭的勝利作了必要的準(zhǔn)備;另一方面在有效的戰(zhàn)爭動員過程中,促進了鄉(xiāng)村女性角色的轉(zhuǎn)變。

一、根據(jù)地農(nóng)村女性角色的變化

馬克思曾經(jīng)指出,在其現(xiàn)實性上,人是一切社會關(guān)系的總和。在社會生活中,一個人總是處于一定的社會關(guān)系之中,并以某種特定的身份出現(xiàn)。這種特定的身份和以此身份為基礎(chǔ)形成的行為模式就是角色。角色的變遷,實質(zhì)上反映了一個人社會關(guān)系和社會地位的變化。

在傳統(tǒng)社會,女性的家庭角色一直處于她所承擔(dān)的其他角色之上。在經(jīng)濟領(lǐng)域,植根于傳統(tǒng)文化的“男主外女主內(nèi)”家庭模式,相夫教子成為女性的主要職責(zé)。女性逐漸脫離了社會性勞動,主要從事家務(wù)和“女紅”,比如做飯、紡紗、織布、縫紉、刺繡等,這就使女性逐漸喪失了獨立的經(jīng)濟能力和經(jīng)濟來源,成為丈夫和家庭的依附。脫離社會性勞動和經(jīng)濟上的不獨立,使大多數(shù)女性被排除在公共領(lǐng)域之外,女性的社會作用被忽略,社會角色被忽視。傳統(tǒng)社會,女性從政者可以說是少之又少。在文化領(lǐng)域,傳統(tǒng)社會中的女性被剝奪了與男性同等的受教育權(quán),其從小所接受的“三從四德”的思想教育,在強化女性從屬于男性的同時,也強調(diào)女性的家庭角色。

抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地采取了一系列的措施,這些措施不僅有效地實現(xiàn)了政治動員,而且在一定程度上推動了農(nóng)村婦女解放運動的發(fā)展,有利于農(nóng)村女性角色的轉(zhuǎn)變。根據(jù)地農(nóng)村女性走出家門步入社會,由原來的“家庭人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕?其社會角色的功能越來越得到體現(xiàn)。根據(jù)地農(nóng)村女性角色的變化主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

首先,在經(jīng)濟領(lǐng)域,在“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)家庭模式下的“男耕女織”生產(chǎn)模式逐漸被改變。恩格斯曾提出,婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去。列寧也說過,要徹底解放婦女,要使她與男子真正平等,就必須有公共經(jīng)濟,必須讓婦女參加共同的生產(chǎn)勞動。在根據(jù)地,農(nóng)村婦女紛紛走出家門,學(xué)習(xí)農(nóng)耕,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。如據(jù)沂源張莊區(qū)20個村不完全統(tǒng)計,在1948年有848人從事田野生產(chǎn)。其中魯村區(qū)高家村的房成花,自己就種上了5畝麥田。[1]農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的拾糞、推車子、扶犁、撒種子、挖小苗、栽地瓜、割麥、鋤地瓜等重要工作,一般婦女都能從事。在生產(chǎn)中還涌現(xiàn)出了不少婦女生產(chǎn)模范。婦女從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),不僅沒有造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的停誤,莊稼反而長得很好,有力地打破了男人瞧不起婦女的舊觀點,對婦女社會角色作用的發(fā)揮有積極意義。

其次,在政治領(lǐng)域,男性壟斷政治發(fā)言權(quán)的狀況得以改變。隨著女性經(jīng)濟地位的提高,根據(jù)地農(nóng)村女性的政治覺悟也不斷提高。根據(jù)地農(nóng)村女性紛紛走出家門,參加選舉。在根據(jù)地的某些地方,女性參加選舉的人數(shù)還超過了男性。如萊蕪區(qū)的選舉大會上,男子有144人,女子有150人,峪村男子有120人,女的卻有125人。[2]一批女干部的出現(xiàn),進一步證明了農(nóng)村女性政治地位的提高。截至1948年,沂源黃莊區(qū)女村長有5人,并有28個婦女當(dāng)了閭長。[1]據(jù)統(tǒng)計:自1948年11月初至12月8日,泗沭全縣共提拔婦女區(qū)干13人,鄉(xiāng)婦會長51人,村婦會長233人,婦會小組長550人,正副鄉(xiāng)長25人,正副村長138人,行政小組長376人,其中參加區(qū)委的3人,鄉(xiāng)支委41人,黨員小組長26人。[3]另外還發(fā)展一批婦女黨員和新民主主義青年團員。女性走向社會,并且在政治領(lǐng)域謀得了一席之地,沖擊了傳統(tǒng)社會所存在的女性處于從屬地位的男權(quán)觀念。農(nóng)村女性的社會角色進一步得到充實。

最后,隨著農(nóng)村傳統(tǒng)經(jīng)營模式的打破,農(nóng)村女性的家庭地位和思想文化觀念也發(fā)生了變化。在傳統(tǒng)社會中,要求女性遵從“三綱五?！?、“三從四德”、“夫唱婦隨”的行為準(zhǔn)則。這些行為準(zhǔn)則使女性的社會角色得不到體現(xiàn),而且在其家庭角色的扮演中也處于從屬的地位。在根據(jù)地,隨著農(nóng)村女性經(jīng)濟地位的提高,女性在家庭事務(wù)中也有了發(fā)言權(quán),可以參與討論家庭的經(jīng)濟活動計劃。1949年2月第2117期的《大眾日報》報道了“軍屬辛連榮全家討論生產(chǎn)”的情況,表明了隨著女性經(jīng)濟能力的提高,她們家庭地位的變化。隨著農(nóng)村女性走向社會,她們的思想觀念也發(fā)生了巨大的變化,最突出的表現(xiàn)是她們集體互助觀念和民族觀念的逐漸形成。在學(xué)習(xí)生產(chǎn)技能過程中,他們紛紛組織學(xué)耕小組,互助學(xué)習(xí)耕種技術(shù)。為支援戰(zhàn)爭,她們積極從事革命和生產(chǎn)活動。

總之,在根據(jù)地,廣大農(nóng)村婦女紛紛走出家門,承擔(dān)起歷史賦予她們的社會責(zé)任,其女性角色在社會角色中的地位越來越突出。

二、農(nóng)村女性角色變遷的社會基礎(chǔ)

(一)戰(zhàn)爭的特殊環(huán)境為農(nóng)村女性角色的轉(zhuǎn)變提供了社會條件

戰(zhàn)爭的特殊環(huán)境,極大地改變了農(nóng)村的社會環(huán)境,為女性走出家門、走向社會提供了條件。戰(zhàn)爭首先造成了農(nóng)村男勞動力的減少。在“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)家庭模式下,“男耕女織”是中國傳統(tǒng)農(nóng)村的家庭經(jīng)營方式。在此經(jīng)營方式下,田野勞動主要是男子的事情。在戰(zhàn)爭的特殊環(huán)境下,在中國共產(chǎn)黨的號召和教育及一系列措施的影響下,根據(jù)地農(nóng)村男子或應(yīng)征入伍或積極參加支前活動,這就為女性參加田野勞動創(chuàng)造了條件。其次,在戰(zhàn)爭環(huán)境中,根據(jù)地必須成為支援前線的強大后方,需保證戰(zhàn)爭所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)。這就需要身處戰(zhàn)爭后方的女子為戰(zhàn)爭提供物資準(zhǔn)備,這也為女性從事社會性勞動創(chuàng)造了條件。為積極地支援前線,根據(jù)地農(nóng)村婦女主要在物資方面為前線做準(zhǔn)備工作。最后,中國共產(chǎn)黨的力量深入農(nóng)村,在根據(jù)地建設(shè)中采取了一系列措施,在一定程度上改變了傳統(tǒng)農(nóng)村的社會結(jié)構(gòu),并為農(nóng)村帶來一系列新的觀念,從經(jīng)濟、政治和思想觀念等各個方面推動了農(nóng)村女性角色的轉(zhuǎn)變。可以說,戰(zhàn)爭的特殊環(huán)境一方面為農(nóng)村女性角色的轉(zhuǎn)變提出了要求;另一方面又為農(nóng)村女性發(fā)揮其社會作用提供了舞臺,推動了農(nóng)村女性由“家庭人”向“社會人”的轉(zhuǎn)變。

(二)中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地的一系列戰(zhàn)爭動員政策推動了農(nóng)村女性角色的轉(zhuǎn)變

在根據(jù)地,為實現(xiàn)有效的戰(zhàn)爭動員,中國共產(chǎn)黨采取了一系列的措施,這些措施在一定程度上有利于根據(jù)地農(nóng)村婦女的解放。首先,土地改革的進行,一方面有助于消滅地主土地所有制,調(diào)動生產(chǎn)和革命的積極性;另一方面,男女老幼平分土地,使農(nóng)村婦女獲得了屬于自己的土地,直接提高了其經(jīng)濟地位,并為其政治覺悟的提高和政治地位的改變提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)。正如1948年12月,毛澤東在他親自審訂的《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于目前解放區(qū)農(nóng)村婦女工作的決定》中所強調(diào)的:婦女解放必須獲得經(jīng)濟上的獨立。在分得土地之后,根據(jù)地農(nóng)村婦女的勞動積極性普遍高漲,紛紛表示要好好生產(chǎn),積極參加田野勞動。其次,階級觀念的普及,既有利于明確革命的敵人,又使廣大女性農(nóng)民與男性農(nóng)民處于同一階級地位,在一定程度上沖擊著傳統(tǒng)“男尊女卑”的觀念。第三,農(nóng)村教育的發(fā)展,提高了根據(jù)地農(nóng)村婦女的素質(zhì)。在根據(jù)地,為革命和生產(chǎn)的需要,中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地積極發(fā)展農(nóng)村教育,開展冬學(xué)運動,鼓勵農(nóng)村女性參加教育,使她們享有與男子同等的受教育權(quán),這無形中提高了農(nóng)村女性的社會地位,為她們走出家門、走向社會創(chuàng)造了條件。同時農(nóng)村女性知識層次的提高,也有助于她們參與社會活動,發(fā)揮其社會作用。第四,一系列婦女組織的成立,為根據(jù)地農(nóng)村女性參加社會活動提高了條件。在中國共產(chǎn)黨的推動下,農(nóng)村一系列專門性的群眾組織紛紛成立,其中包括婦女組織,如婦救會(由16歲以上的婦女參加)、“婦女生產(chǎn)小組”、互耕組等。婦女組織的成立,一方面有利于婦女的團結(jié),另一方面對于推動婦女參加社會活動,提高農(nóng)村婦女的地位有著不可忽視的作用。如臨沂縣民主政權(quán)在1940年起開始建立的“婦女生產(chǎn)小組”,積極從事生產(chǎn)活動,對粉碎敵偽投降派的封鎖與破壞,發(fā)揮了重要作用。

(三)女性自身素質(zhì)的提高,為重新認識自我角色創(chuàng)造了條件

毛澤東在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中曾經(jīng)提到,農(nóng)婦解放要靠婦女自身。女性自身素質(zhì)的提高是女性角色轉(zhuǎn)變的內(nèi)因。隨著根據(jù)地女性受教育內(nèi)容的變化,根據(jù)地女性的知識層次和文化素質(zhì)逐步提高。在傳統(tǒng)社會,提倡“女子無才便是德”,不提倡女子讀書,提倡女子“三從四德”。在“三從四德”觀念的影響下,女子只能從事紡紗、織布、縫紉、刺繡、做飯、操持家務(wù)等,女性被剝奪了從事社會性活動的權(quán)利。在根據(jù)地,為適應(yīng)革命與生產(chǎn)的需要,中國共產(chǎn)黨積極發(fā)展教育,學(xué)校教育和社會教育都有了較明顯的發(fā)展。這對提高根據(jù)地農(nóng)民的知識層次,特別是女農(nóng)民的知識層次有很大的作用。農(nóng)村女子知識層次的提高,有利于女性認識社會和明確自身在社會中的作用。同時,為適應(yīng)支前和生產(chǎn)的需要,許多農(nóng)村女性在根據(jù)地黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下,在農(nóng)村黨員的帶動下,積極地學(xué)習(xí)農(nóng)耕技術(shù),不斷提高從事田野生產(chǎn)和副業(yè)生產(chǎn)的能力。隨著根據(jù)地農(nóng)村女性勞動技能的熟練掌握,她們在支前和生產(chǎn)的作用越來越被肯定和重視,農(nóng)村女性的社會角色越來越凸現(xiàn)出來。隨著知識素質(zhì)的提高,她們的政治素質(zhì)也不斷提高,積極參加各種文化社會和政治活動,宣傳黨的政策、積極參加選舉。女性自身素質(zhì)的提高是女性角色轉(zhuǎn)變的內(nèi)因。

三、根據(jù)地農(nóng)村女性角色的轉(zhuǎn)變有力地支援和保證了戰(zhàn)爭的勝利

馬克思認為,每個了解一點歷史的人都知道,沒有婦女的積極參與就不可能有偉大的變革。隨著根據(jù)地農(nóng)村女性角色的轉(zhuǎn)變,對抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭提供了有力的支援。這種支援主要表現(xiàn)在參軍、支前和生產(chǎn)三個方面。

首先在參軍方面,主要表現(xiàn)在動員參軍和自己參軍兩個方面。由于根據(jù)地女性紛紛走出家門,從事田野勞動,無形中解除了參軍者的后顧之憂。不僅如此,一些婦女還紛紛鼓勵自己的丈夫、兒子去參軍,從人力資源方面有力支援了戰(zhàn)爭。以渤海四分區(qū)為例,在1948年12月份的參軍運動中,涌現(xiàn)出大批送子送郎參軍的模范婦女。僅據(jù)8個縣的不完全統(tǒng)計,就有送子送郎參軍的311名婦女。沾化一區(qū)文化鄉(xiāng)39個女黨員,團結(jié)教育了456個婦女積極分子,成為動員參軍運動中的核心。[4]此外,有些婦女還直接參軍、參戰(zhàn)、做偵探、捉漢奸,有力地支援和保證了戰(zhàn)爭的勝利。

其次在支前方面,為戰(zhàn)爭的勝利提供必要的物質(zhì)支持。戰(zhàn)爭的勝利需要有強大的后方力量,需要有保障戰(zhàn)爭的物質(zhì)基礎(chǔ)。為積極支援前線,根據(jù)地農(nóng)村婦女主要在物資方面為前線做準(zhǔn)備工作。如1948年下半年,自濟南戰(zhàn)役至淮海戰(zhàn)役中,西海區(qū)各地婦女(缺昌南、濰南兩縣),共縫軍襪54萬3千雙(濰北、南掖只統(tǒng)計了3個區(qū))。南掖婦女單獨完成棉衣10萬套,縫襪底5690雙,作棉被6500床。渤海一分區(qū)婦女1948年一年即為前線將士趕制軍衣3萬2千余套,軍襪146800余雙,軍糧袋2900條。就碾米任務(wù)來看,據(jù)昌南、昌北、濰南、濰北及平西五縣統(tǒng)計,共碾谷子857萬斤,出米5998759斤。[5]沂源縣200萬斤加工糧,10天內(nèi)就完成了14萬斤。在運送公糧時,有的婦女獨挑百余斤?？梢哉f,戰(zhàn)爭的特殊環(huán)境為農(nóng)村女性角色的轉(zhuǎn)變提供了條件,而根據(jù)地農(nóng)村女性角色的轉(zhuǎn)變也有力地支援了戰(zhàn)爭。

最后在生產(chǎn)方面,根據(jù)地農(nóng)村婦女積極參加勞動,以求節(jié)省男勞動力以支援前線。如:魯中南劉曰理組原有整半勞動力8個,內(nèi)有5個常備民工,現(xiàn)已有8個婦女參加;秋收中,婦女勞動成績占2/3。[6]正如毛澤東所說,中國婦女占人口的半數(shù),勞動婦女在經(jīng)濟上的地位和她們特別受壓迫的狀況,不但證明婦女對革命的迫切需要,而且是決定革命勝敗的一個力量。

總之,戰(zhàn)爭的特殊環(huán)境為農(nóng)村婦女角色的轉(zhuǎn)變提供了適宜的社會基礎(chǔ),中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)爭動員在一定程度上提高了女性素質(zhì),推動了農(nóng)村婦女從家庭走向社會,而農(nóng)村婦女社會角色作用的發(fā)揮又有力地推動了戰(zhàn)爭的勝利。

[1] 沂源婦女在生產(chǎn)支前中政治地位大大提高[N].大眾日報,1948-11(2016期2版).

[2] 選舉運動在泰山區(qū)[N].大眾日報,1941-08(284期2版).

[3] 泗沭縣委在支前工作中重視培養(yǎng)婦女干部提高單獨工作能力[N].大眾日報,1949-02(2092期2版).

[4] 渤海勞動婦女支前生產(chǎn)中貢獻巨大[N].大眾日報,1949-02(2111期2版).

[5] 西海區(qū)婦女半年支前成績[N].大眾日報,1949-02(2096期2版).

[6] 魯中南婦女積極勞動[N].大眾日報,1948-09(1958期1版).