社會支持與大學生道德發(fā)展的關(guān)系

齊雪峰，王丙琴

（山西大同大學政法學院，山西 大同 037009）

社會支持與大學生道德發(fā)展的關(guān)系

齊雪峰，王丙琴

（山西大同大學政法學院，山西 大同 037009）

不少學者從維系大學生心理健康角度，研究社會支持對幫助他們應對壓力事件的影響。本文旨在從一個新視角即大學生道德發(fā)展角度，對大學生社會支持系統(tǒng)進行梳理，分析社會支持與大學生道德發(fā)展的關(guān)系，倡導建立有利于大學生道德養(yǎng)成的良好社會支持系統(tǒng)，促進大學生道德發(fā)展。

大學生；社會支持；道德

學術(shù)界對社會支持的研究已經(jīng)有很長的歷史。早在19世紀，法國社會學家迪爾凱姆發(fā)現(xiàn)自殺與社會聯(lián)系的緊密程度有關(guān)。20世紀70年代初，精神病學文獻中引入社會支持（socialsupport）的概念。[1]近年來，我國有不少學者也開始研究社會支持，但對社會支持的研究主要側(cè)重于個體的心理健康方面，有關(guān)社會支持與道德發(fā)展關(guān)系的理論研究比較少。本文旨在從一個新視角即道德發(fā)展角度，對大學生社會支持系統(tǒng)進行梳理，分析社會支持與大學生道德發(fā)展的關(guān)系。

一、社會支持的內(nèi)涵

巴雷拉（Barrera，1981）對社會支持提出了一個比較全面的定義，他認為社會支持概念必須包含三個方面：（1）支持源：向被支持者提供支持的社會支持成員；（2）支持活動或行為：社會支持成員向被支持者提供的能滿足個體物質(zhì)或精神需要的行為；（3）對支持的主觀評價：支持者對所獲得的支持的主觀感受和評價。[2]簡而言之，社會支持就是個體從其所擁有的社會關(guān)系中所獲得的精神上和物質(zhì)上的支持。

社會支持研究認為，社會支持的存在是個體生存和發(fā)展的必要條件，良好的社會支持有利于個體身心健康。因為人是社會性的，人在生活中必須與其周圍的個人和組織進行交往，構(gòu)成發(fā)散性聯(lián)系。良好的社會支持可以為個體提供有效的問題解決的策略，良好的社會支持也可滿足個體自尊和愛的需要，有利于提高個體的自我價值感。由于種種原因，每個人擁有的社會關(guān)系網(wǎng)絡圈大小不同。一般來說，一個人擁有的社會關(guān)系網(wǎng)絡越大，得到的社會支持越多。

社會支持研究也認為，良好社會支持系統(tǒng)的建立是社會和諧發(fā)展的重要因素。一般來說，個體在得到社會支持后會產(chǎn)生積極的精神狀態(tài)，反過來也一定會有社會性的回報行為。社會支持不僅僅是一種單向的關(guān)懷與幫助，它在多種情形下是一種社會交換，是人與人之間的一種社會互動關(guān)系。[3]社會支持系統(tǒng)建立得越完善，個體與個體之間就會表現(xiàn)出一種以良好人際關(guān)系狀態(tài)存在的社會聯(lián)系，這種聯(lián)系越是廣泛，越是深入，說明這個社會越文明，越發(fā)達。

二、大學生社會支持的內(nèi)涵

大學生社會支持是指由大學生個體從其所擁有的社會關(guān)系中所獲得的精神上和物質(zhì)上的支持。

大學生在發(fā)展上處于青年晚期，是個體發(fā)展的重要時期，是人格發(fā)育逐步趨于成熟的時期。但是，大學生仍然沒有具備完全獨立的能力和條件，常常面臨經(jīng)濟、學業(yè)、戀愛、人際關(guān)系、前程等問題的困擾。在價值取向上，受西方的一些腐朽的資產(chǎn)階級思想和我國一些諸如腐敗、分配不公、拜金主義、享樂主義、極端個人主義等社會問題的影響，他們對社會行為規(guī)范存的認識模糊而混亂，不少大學生面對一些問題時思想上都會有一定程度的矛盾與迷茫，因此大學生還需要來自社會各方面的物質(zhì)與精神上的支持。

大學生作為特殊的社會群體，其社會支持系統(tǒng)主要包括社會、學校和家庭三個方面，具體應指國家和學校的制度化支持，社會各界的非制度化支持，同學、朋友的支持，老師的支持，以及家庭親屬的支持等。[4]

三、社會支持與大學生道德發(fā)展的關(guān)系

社會支持是道德發(fā)展的一個重要背景，也為獲得某種道德提供前提條件。大學生道德發(fā)展的目標在于促進大學生個體社會化，形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。這一目標能否實現(xiàn)，取決于很多因素。從社會支持角度看，主要包括三個因素：學校因素、家庭因素、社會因素。

（一）學校因素 除了假期，大學生基本上所有的時間都在學校，所以高校承擔著大學生道德發(fā)展的重要責任。

目前我國大學德育教育的主要方法是開設德育課程，即把人們經(jīng)過多年生活的積淀和驗證得來的一些道德品質(zhì)和規(guī)范、思想政治的意識形態(tài)等內(nèi)容編成教材，通過教師的系統(tǒng)講授，讓學生學習。但我國的大學德育課目前存在一些問題：在德育目標的確立上，重在讓學生理解政治意義，而非讓學生借鑒指導自我人生；在課程內(nèi)容上缺乏與大學生現(xiàn)實生活密切相關(guān)的實例，沒有從大學生生活中面臨的實際問題入手，在幫助其解決生活問題的同時進行道德教育；在教學方式上以教師的說教為主，缺乏學生的主動思考和教師與學生的雙向交流、溝通。[5]觀念陳舊、內(nèi)容滯后、缺乏靈活性、教條主義、形式主義等局限，已嚴重地影響德育的實效性。大學德育課程要改變重道德說教，輕道德實踐的課堂灌輸方式，更有效的方法是把德育課程與大學生社會支持結(jié)合起來，在他們遭遇困境時，學校各級組織、老師、同學在行為上給以物質(zhì)的、信息的、情感的各種支持，幫助他們走出困境。反過來，獲得社會支持的大學生在這種和諧的人際環(huán)境中會對德育課程中學到的德育知識、德育養(yǎng)成方法有切身的認知，也會認同德育課程內(nèi)容和在社會支持互動中積淀的價值、規(guī)范、信任等行為范式和理念信仰，從而形成高尚的思想道德，最后顯現(xiàn)于大學生的日常行為中，這將從根本上改變?nèi)藗冋J為德育課程說教的看法，真正取得德育的實效性。

大學德育教育也可以通過開設一些人文課程來達成。人文課程包括文化、文學、歷史、哲學、社會、生活各個方面，學生通過學習，可以繼承和借鑒他人豐富而深刻的體驗、感受和思考，受到潛移默化的熏陶，必定會對精神境界、人生追求、價值標準產(chǎn)生很大影響。但是目前由于學校和學生在觀念上忽視人文教育，強調(diào)專業(yè)知識學習，如中國傳統(tǒng)文化課、各種文學課、大學語文課等這些人文課程在高校除了個別專業(yè)開設外，整體開設面不廣，沒有達到人文教育目的。以大學語文為例，雖然得到越來越多有識之士的關(guān)注，但在高校仍處在邊緣狀態(tài)，受實用主義觀念的影響，高校都特別重視外語、計算機技術(shù)、政治等課程教育，大學語文在有些高校停開或僅僅作為選修課。事實上，這些課程不僅能達成德育教育的目的，而且人的素質(zhì)提高之后，必定會形成和諧的人際關(guān)系，這將有助于社會支持系統(tǒng)的建立和完善。

（二）家庭因素 大學階段，學生大部分時間都在校園，與家庭的聯(lián)系變少了，許多家長把子女送進大學后就減少了對子女的關(guān)注，認為子女已成年，在提供經(jīng)濟支持后，忽視對子女的精神支持。上文已提到，大學生除了受高校教育收費帶來的經(jīng)濟困擾外，還有學業(yè)、戀愛、人際關(guān)系、前程、價值觀等問題的困擾，缺少父母關(guān)心和幫助的大學生很容易產(chǎn)生孤獨、敵視、冷漠、茫然等消極情緒，因此家庭作為大學生獲得社會支持的重要源泉，父母在子女走進大學之后應繼續(xù)與學校配合關(guān)注子女的身心發(fā)展，在他們遭遇困境時給以支持，不僅在物質(zhì)上，更多的要在精神上給以理解和安慰。

家庭是影響大學生發(fā)展的最早因素，也是重要因素之一?，F(xiàn)實生活中許多家長在教育子女的過程中只重視智力的培養(yǎng)，忽視道德品質(zhì)、健康人格的培養(yǎng)、忽視生活能力的提高。這些不良的家庭教育，會使一個人從童年時代起就潛伏下許多隱患，以致上大學離開父母時，不能適應大學生活，產(chǎn)生種種問題。另外，父母的處事態(tài)度、家庭氛圍等也會影響大學生的健康成長。實踐證明，和諧、民主的家庭，子女往往形成謙虛、禮貌、誠信、樂觀、大方等良好的人格特征。

（三）社會因素 一個人的道德觀念的的形成和發(fā)展與一定的社會經(jīng)濟文化環(huán)境密切相關(guān)。

首先，道德是一定經(jīng)濟關(guān)系反映到人們思想上的一種特殊的社會意識，道德受制于現(xiàn)實社會經(jīng)濟。我國現(xiàn)行的經(jīng)濟體制是社會主義市場經(jīng)濟，它對道德建設有積極影響也有消極影響。積極方面，它派生出人的獨立意識、效益意識、時間意識、平等競爭思想等；消極方面，市場意識的價值取向造成人們一切以利己、金錢、物質(zhì)利益作為行為準則、思想規(guī)范，出現(xiàn)了權(quán)錢交易、紅包與手術(shù)交易、社會輿論中的有償新聞等現(xiàn)象。受拜金主義、極端個人主義意識的侵襲，大學生的道德品質(zhì)也受到了不良的熏染。

其次，道德對經(jīng)濟發(fā)展也有相對獨立的能動作用，如倡導儒家文化中的“以義制利”等精神可以引導市場向規(guī)范、健康的方向發(fā)展。只有建立正常成熟的市場才能最終實現(xiàn)經(jīng)濟的騰飛，也才能更好地實現(xiàn)人的全面發(fā)展，因此我們要大力宣傳“舍己為人”、“無私奉獻”等精神，使高尚的道德深入人心，為大學生的道德發(fā)展建立一個良好的社會環(huán)境。[6]要建立一個良好的社會環(huán)境，離不開社會支持。來自政府、企業(yè)、團體、個人的社會支持，將會潛移默化地影響一個人的道德發(fā)展。社會對大學生的支持具體包括：社會各界對大學生的經(jīng)濟支持；傳媒正確的輿論導向；政府、企業(yè)靈活的招人用人機制等。通過這些支持讓大學生體驗到來自社會的關(guān)愛、尊重、理解、接納和包容，感受到社會大家庭的溫暖，這將有助于他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

以上是影響大學生道德發(fā)展的三個主要社會支持因素，其實大學生自己也是構(gòu)建社會支持體系的重要因素。第一，大學生要培養(yǎng)自己獲取社會支持的能力。大學生個體要具備社會支持理念，懂得人生活在這個世界上需要彼此支持，在必要的時候懂得求助，知道如何通過建立社會關(guān)系來獲得所需支持（如信息、工作機會、知識等）。第二，大學生要通過志愿者等方式竭盡所能去幫助他人。第三，大學生也應注意盡管人離不開社會支持，在遇到困難時，我們還是要盡可能依靠自己，不要事事求助于人。對別人的支持，我們要有感恩的心，懂得感謝和回報。

大學生的道德發(fā)展問題是一個社會系統(tǒng)工程，我們應努力建設多元化、立體的社會支持體系，高校，家庭和社會要擔負起各自的職責，把大學生道德發(fā)展作為全社會共同的事業(yè)，共同為祖國培養(yǎng)出有道德、高素質(zhì)的合格的社會主義建設人才。

[1]段鑫星，程 婧.大學生心理危機干預[M].北京：科學出版社，2006.

[2]程虹娟，張春和，龔永輝.大學生社會支持的研究綜述[J].成都理工大學學報（社會科學版），2004（1）：89－92.

[3]陳音吉，盧文忠，杜 淼.大學生家庭支持的研究綜述[J].現(xiàn)代教育科學，2007（3）：137－139.

[4]張立華.目前我國高校德育存在的主要問題[J].山西大同大學學報（社科版），2008（1）：89-91.

[5]劉書林.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].北京：高等教育出版社，2006.

〔編輯 馮喜梅〕

The Relationship between Social Support and College Students＇Moral Development

QIXue－feng，WANG Bing－qin
（School of Political Science and Law，Shanxi Datong University，Datong Shanxi，037009）

Quite a few of scholars now study the role of social support in helping college students to cope with stressful events，from the perspective of psychology.This article aims to comb up the social support system from the perspective of college students＇moral development，and analyzes the relationship between social support and such moral development，calling for a good social support system.

college students；social support；morality

G410

A

1674-0882（2011）06-0082-03

2011-07-28

山西省教育科學“十一五”規(guī)劃2009年度課題（QZ-09001）

齊雪峰（1967-），男，山西靈丘人，碩士，講師，研究方向：“兩課”教學。