地域文學(xué)研究：突圍之路與創(chuàng)新之策

張治國

(襄樊學(xué)院 文學(xué)院 ， 湖北 襄陽 441053)

突圍，通常用來形容擺脫困境或險境以獲新生的悲壯，也是目下地域文學(xué)的研究者必須的選擇。因為這不僅關(guān)乎地域文學(xué)的命運，更攸關(guān)整個社會科學(xué)繁榮發(fā)展的未來。

進入21世紀(jì)，伴隨著國際賽局的改變，表征著國家文化軟實力的社會科學(xué)的重要性愈發(fā)鮮明地凸現(xiàn)。2004年黨中央審時度勢，發(fā)布了《關(guān)于進一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見 》，從“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)事關(guān)黨和國家事業(yè)發(fā)展全局”戰(zhàn)略高度，將社會科學(xué)提升到“與自然科學(xué)同樣重要”的地位，大力提倡建立中國學(xué)派和學(xué)術(shù)創(chuàng)新——在這樣的語境中，每一個社科工作者都沒有理由不為推進社會科學(xué)學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展盡職效力，包括為改善和優(yōu)化社科研究的內(nèi)外部環(huán)境建言獻策。

一

作為以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的社會科學(xué)研究的重要一翼，中國文學(xué)研究毫無疑問地涵納著地域文學(xué)研究這塊極富個性特色的學(xué)術(shù)領(lǐng)地。然而，與中國文學(xué)研究的顯要位置與有聲有色成強烈反差，地域文學(xué)研究的邊緣化狀態(tài)和黯然失色令人堪憂。

外部大環(huán)境的欠佳顯然對地域文學(xué)作為人文學(xué)科的成長極為不利。實用哲學(xué)、行業(yè)隔膜導(dǎo)致的社會輕慢成為集體無意識；市場經(jīng)濟大潮下功利主義價值觀甚囂塵上，使得某些政府決策者和主管部門的態(tài)度冷漠與吝于扶持變得理直氣壯；在學(xué)術(shù)圈內(nèi)，有識之士力主地域文學(xué)成為能進入國家規(guī)劃的專業(yè)目錄的二級學(xué)科的呼吁如空谷足音。但由于尚無學(xué)者“對其學(xué)科基礎(chǔ)、理論架構(gòu)和學(xué)科合法性作出明確而系統(tǒng)的論述”[1]，因而，地域文學(xué)成為被官方認可的二級學(xué)科并因此能獲得穩(wěn)定的學(xué)科建設(shè)經(jīng)費的可能性，至少在短期內(nèi)還十分渺茫；本應(yīng)為社科研究提供展示窗口的多數(shù)專業(yè)類與綜合類核心和權(quán)威學(xué)術(shù)期刊，幾乎對地域文學(xué)研究采取“閉關(guān)”政策，殫精竭慮的研究心得展示渠道不暢，給研究者的積極性造成不小挫傷；研究主體的人員匱乏、陣容不齊、力量薄弱是地域文學(xué)研究的致命瓶頸——盡管這在很大程度上是外部環(huán)境不佳引發(fā)的可怕后遺癥；研究者的學(xué)術(shù)素養(yǎng)不高、視野狹隘、思維模式固化、研究方法單一，再加上在實踐中研究者還時常遭遇“真批評與顧面子”、“作家的‘越界寫作’與地域身份認定”、“文學(xué)批評與資料整理”等諸多矛盾[2],導(dǎo)致地域文學(xué)研究難以深入展開，真正有價值的學(xué)術(shù)創(chuàng)獲如鳳毛麟角，大多數(shù)的研究成果乏善可陳，學(xué)術(shù)創(chuàng)新難以實現(xiàn)。

盡管如此，出于對地域文學(xué)研究重要意義和學(xué)術(shù)價值的清醒認識，出于對外部環(huán)境終將改善的信心，我們寧愿對地域文學(xué)研究的前景保持低調(diào)的樂觀。研究者固然有權(quán)對阻礙學(xué)科發(fā)展和學(xué)術(shù)進步的不良現(xiàn)象發(fā)出批評之聲，但一味地憤世嫉俗和怨天尤人卻無助于問題的最終解決。

二

較之于外部環(huán)境，內(nèi)部因素才起決定作用。因而探討如何發(fā)揮研究者的主觀能動性，如何改進研究方法和選擇研究路徑，對促進地域文學(xué)研究的學(xué)術(shù)創(chuàng)新和學(xué)科進步而言，比指斥外因的不公更有務(wù)實的效用。地域文學(xué)研究欲在內(nèi)外交困的艱難處境中突破重圍并煥發(fā)生機，其出路在于研究者獻身學(xué)術(shù)的精神持守，內(nèi)強素質(zhì)的自我重塑，尋求恰當(dāng)路徑和科學(xué)研究方法打造優(yōu)質(zhì)乃至尖端成果的學(xué)術(shù)創(chuàng)新。

獻身學(xué)術(shù)的精神持守，是地域文學(xué)研究者職業(yè)身份所決定的“職業(yè)精神”[3]的集中體現(xiàn)，是其安于寂寞、甘于清貧與淡泊于名利、淡然于嘲諷的定力之源，也是地域文學(xué)研究在泥濘和坎坷中艱難前行的巨大推動力。所謂自我重塑的“化蝶之變”，對學(xué)科的突圍來說，就不僅僅是一個人的孤立行為，而應(yīng)該是從業(yè)者的集體覺悟。

地域文學(xué)研究對古代至現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)資源的整理發(fā)掘與即時追蹤批評，工作浩繁而艱巨，單憑少數(shù)人的零打碎敲顯然難以奏效，因而組建規(guī)模型陣容齊整的專業(yè)化團隊是當(dāng)務(wù)之急。“專業(yè)化”，一方面標(biāo)示著團隊主體為“科研人員、文學(xué)教師、人文知識分子、本國文化代言者”[3]的職業(yè)身份，它的另一個潛臺詞則是指研究者具備過硬的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。

和一般的文學(xué)研究相同，完備的知識結(jié)構(gòu)是地域文學(xué)研究者必須具備的起碼素養(yǎng)。文、史、哲的溝通與圓融，扎實的文學(xué)理論功底，熟悉并熟練運用文學(xué)的基本研究方法之類，是完備知識結(jié)構(gòu)的應(yīng)有之意。而中西皆通且能相互融合則是對研究者學(xué)識的更高期許。

明確研究對象的特性和研究所要達到的目的，是研究者問題意識的體現(xiàn)，這可能比豐富的知識儲備更為重要：“沒有問題意識,即使你已經(jīng)融匯中西也難以做到學(xué)術(shù)創(chuàng)新,因為你找不到學(xué)術(shù)創(chuàng)新的入口”[4]。問題意識的另一層意思，是要求研究者有批判與懷疑精神,敢于超越前人，敢于在觀點上推陳出新。

善于發(fā)現(xiàn)研究對象的意義與價值能體現(xiàn)研究者獨到的審美眼光。與研究中國文學(xué)一樣，地域文學(xué)研究也要充分體現(xiàn)文學(xué)研究的學(xué)科倫理：無論采用何種理論與方法，均為審美研究服務(wù)。把文學(xué)作品或文學(xué)現(xiàn)象僅僅當(dāng)作印證或詮釋某種理論或方法的材料，是喪失學(xué)科特性的異化之舉。因此，研究者通過不斷訓(xùn)練和領(lǐng)悟以提升審美感受力，從研究對象那里不斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘有價值的審美元素，是地域文學(xué)研究學(xué)術(shù)創(chuàng)新的正途。

為地方文化建設(shè)經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，是地域文學(xué)研究者維護與彰顯學(xué)科特性需要培養(yǎng)的自覺意識。在這樣的意識下，所進行的研究才能擺脫一般文學(xué)研究在視角、切入點、研究方法、側(cè)重點等方面的窠臼，地域的自然及人文環(huán)境與作家創(chuàng)作的關(guān)系研究、不同地域文學(xué)之間的比較研究將成為地域文學(xué)研究的基本向度，作為研究核心范疇的地域性才有可能最大限度地被凸顯，文學(xué)的地域特色才能更好地被保護與開發(fā)利用。

在地域文學(xué)研究尤其是當(dāng)代部分的研究中，研究者與研究對象建立怎樣的關(guān)系，很大程度上決定著學(xué)科邏輯能否正常延續(xù)。為此，兩種不良傾向必須克服。一種傾向是研究者與作家彼此“敬而遠之”甚或“老死不相往來”。這固然讓研究者丟掉了“情面”顧慮，可最大限度地保持批評與判斷的獨立性，但負面影響也許隨之而來：研究者對作家創(chuàng)作的最新情況和創(chuàng)作動機不甚了然，“知人論世”條件的缺失，可能使研究陷入盲目，更可能導(dǎo)致觀點、結(jié)論的片面與武斷。另一種情況則是對學(xué)科倫理的敗壞：研究者與作家過從甚密，“不負責(zé)任的友情”驅(qū)逐了批評家應(yīng)有的職業(yè)操守，作家及其作品被信口雌黃地“指定一個并不恰當(dāng)?shù)奈恢谩?，致使嚴肅的文學(xué)批評“淪為令人反感的廣告術(shù)”[5],失去了應(yīng)有的權(quán)威性和公信力。因而，我們主張研究者與作家建立親密而又保持適度距離的諍友關(guān)系，既有助于消除彼此隔膜以增加信任度，也有利于增強研究者研究的針對性、公正性和批評的有效性，從根本上保證地域文學(xué)及其研究的健康有序發(fā)展。

爭取高級別的科研課題與舉辦高層次的學(xué)術(shù)會議，是地域文學(xué)研究得以打造出培育與展現(xiàn)優(yōu)秀成果平臺的有效路徑。申報課題的過程，是研究者知識積累、凝聚團隊集體智慧的過程，也是研究者進入學(xué)術(shù)前沿以明確“問題域”、培植新的研究增長點的過程。借助科研課題這個平臺，可以在一個較為充裕的時間段里對某些有價值、有意義的重大問題展開符合學(xué)科規(guī)律的學(xué)術(shù)研究，可以避免散兵游勇式的單打獨斗，充分發(fā)揮科研團隊的協(xié)同攻關(guān)作用。獲批的課題有經(jīng)費支持，能促進研究成果更快、更好地轉(zhuǎn)化與推廣。

召開學(xué)術(shù)研討會是開展文學(xué)研究的一種形式，也是推出研究成果的一種方式，有助于提升作者及其所在地的知名度，能擴大地方文學(xué)的社會影響。重慶的學(xué)者曾詬病本區(qū)域的同仁在巴蜀格局中談?wù)撝貞c文化的“內(nèi)部討論”式研究，難以把重慶地域文學(xué)的研究引向全國。主張把重慶文化和文學(xué)置于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和文學(xué)多維互動空間來討論，把重慶地域文學(xué)研究變成全國性的事件[6]。它給人們的啟發(fā)，不僅在于要有將地域文學(xué)置于全球化背景和中國文化系統(tǒng)中予以討論研究的寬闊學(xué)術(shù)胸襟與視野，還在于舉辦學(xué)術(shù)會議也要瞄準(zhǔn)規(guī)格上的全國性與國際性——囿于本地域人員參加的低規(guī)格的“內(nèi)部討論”式學(xué)術(shù)研討，不能說沒有意義，但能夠產(chǎn)生的影響肯定十分有限。

三

除了上述研究主體的學(xué)養(yǎng)、研究者與研究對象的關(guān)系處理、成果培育與轉(zhuǎn)化路徑等問題，研究方法的選取與運用，對地域文學(xué)研究的學(xué)術(shù)創(chuàng)新意義同樣不可小覷。學(xué)術(shù)研究方法的選擇，取決于學(xué)科的特性及其研究所要達到的目標(biāo)。對地域文學(xué)而言，其學(xué)科性質(zhì)無疑歸屬于文學(xué)類，其研究通常旨在探討文學(xué)地域空間上的差異性，因而傳統(tǒng)文學(xué)研究的方法依然需要并且有效，如社會歷史批評的方法。同時，比較文學(xué)的研究方法如平行研究和影響研究等方法，地域文學(xué)研究也需時常采用。另外，鑒于地域文學(xué)與文學(xué)地理學(xué)的密切聯(lián)系，地理學(xué)、文化地理學(xué)的方法也不能棄之不顧。

處理好資料整理與文學(xué)批評的關(guān)系，對保障地域文學(xué)研究的學(xué)術(shù)品位至關(guān)重要。與一般文學(xué)研究相比，地域文學(xué)研究的資料整理需要耗費更多的時間和精力。整理的資料可以結(jié)集匯編，但不等于研究成果。只有對完備的資料進行分析論證，突出藝術(shù)批評和審美判斷的內(nèi)容，才意味著真正進入到地域文學(xué)研究的機理，取得的成果也才具有學(xué)術(shù)價值。所以，地域文學(xué)研究不能僅僅滿足于資料的收集整理，要把研究、探討、學(xué)理批評作為出發(fā)點和立足點，也即“批評家要認真總結(jié)作家創(chuàng)作的成就得失和文學(xué)現(xiàn)象的意義價值,使批評回到批評本身”。[2]

采用與地域文學(xué)有關(guān)聯(lián)或相交叉的其他學(xué)科的方法展開研究，在拓展地域文學(xué)審美的本體研究空間的同時，還能使研究的價值得以增值。誠然，地域文學(xué)的學(xué)科特性在于其地域性，但其研究的著力點不能僅限于此，而應(yīng)設(shè)法開拓文學(xué)的空間維度。在研究對象上它也不是囿于研究地域性或區(qū)域性的文學(xué),而是把文學(xué)的地域性作為一種新的觀照視角,從而走出文學(xué)研究中的單一時間維度的限制。立足于從空間的維度來觀照文學(xué)的地域文學(xué)研究尤其青睞文學(xué)的環(huán)境因素,與文化研究等方法相通。因此,“地域文學(xué)的研究必然與對地域傳統(tǒng)、地方歷史以及地域文化心理、自然環(huán)境等的研究密不可分。民俗學(xué)、文化人類學(xué)等視角的引入對地域文學(xué)研究都會大有裨益?！盵1]

文學(xué)研究不僅能通過發(fā)掘文學(xué)作品的審美價值展現(xiàn)文學(xué)魅力，滿足人們的精神與情感需求，而且能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，推動地方經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展。秉承學(xué)院式學(xué)術(shù)傳統(tǒng)為文學(xué)研究添磚加瓦固然是地域文學(xué)研究的本分，而服務(wù)地方經(jīng)濟文化也是地域文學(xué)研究的應(yīng)盡義務(wù)。

地域文學(xué)研究服務(wù)地方的最佳途徑在于與旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)姻。文學(xué)向來與旅游結(jié)有不解之緣：“旅游活動催生了無數(shù)精彩的文學(xué)作品,而文學(xué)作品的意象、場景、人物以及與作家相聯(lián)系的場所也對游客構(gòu)成強烈的吸引力?！盵7]在理論層面，一方面，悠久的文學(xué)歷史所積淀的眾多作家資源、故事情節(jié)資源、小說場所資源以及山水詩歌資源的有機融合[8]，形成了各地域獨特而豐富的文學(xué)旅游資源；另一方面，加強自然資源與人文資源的整合[9]，廣泛開發(fā)和充分利用文學(xué)資源以發(fā)展人文、綠色、生態(tài)旅游，能保障旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展，已是學(xué)界和社會的普遍共識；在實踐層面，借助于地域文學(xué)研究所彰顯的文學(xué)魅力打造文化品牌以激活旅游產(chǎn)業(yè)的好戲在全國各地頻頻上演：浙江紹興利用一代文豪魯迅小說的人物資源、情節(jié)資源與場景資源成功開辦“魯鎮(zhèn)文化園”，湖南湘西借鄉(xiāng)土作家沈從文的知名度來提升鳳凰古城的旅游品位，蘇北界首鎮(zhèn)借助地域風(fēng)情小說家汪曾祺的文學(xué)感召力進行的“水鄉(xiāng)風(fēng)俗園”項目的成功策劃，江蘇南京利用對清代戲曲家孔尚任《桃花扇》的研究開發(fā)李香君故居，等等，均是地域文學(xué)研究與地域或區(qū)域旅游業(yè)聯(lián)姻的成功案例。這也令人信服地說明：地域文學(xué)研究不僅能履行發(fā)掘文學(xué)價值的專業(yè)本分，也能出色扮演繁榮地方經(jīng)濟的文化“推手”。

參考文獻：

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